23 伤仲永
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课件31张PPT。伤 仲 永（北宋）王安石z x xk 王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。 唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。读准下列字音隶扳环谒邑称泯然lì
pānyèyìchènmǐnz x xk 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。伤仲永 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”译文 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。译文从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。 z x x k译文 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。” 积累下列重要字词（不包括注释中的）： 2、焉：3、与：4、书（诗）：5、以……为：1、异：6、一（乡）：8、 宾客：9、 或：10、 以（钱币）：11、 利：7、 奇：12、 日：14、 闻：13、 使：15、 之：积累下列重要字词（不包括注释中的）： 2、 焉：3、 与：4、 书（诗）：5、 以……为：1、 异：对……感到诧异。给把 ……作为 ①代词，代这件事；
②代词，代仲永的情况。动词，写。6、 一（乡）：全8、 宾客：9、 或：10、 以（钱币）：11、 利：7、 奇：认为不寻常。有人认为……有利（可图） 把 ……当作宾客；以宾客之礼相待介词，用。12、 日：每天14、 闻：13、 使：让①动词，听说。 ②名词，文中指好名声。15、之①忽啼求之 ②借旁近与之 ③传一乡秀才观之 ④邑人奇之 ⑤或以钱币乞之⑥余闻之也久⑦于舅家见之⑧不能称前时之闻（代书具） （代仲永） （代诗） （代这种情况） （代诗）（代这种情况）（代仲永）（助词，的） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。认为不寻常有人题写对……感到诧异全每天认为有利以宾客之礼相待给伤仲永 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。消失。指原先的特点完全消失了相当盘点收获通过本节课的学习，你有哪些收获？1、整理本文中的重点字词和句子并翻译。
２、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条。
３、预习并思考：方仲永“泯然众人”的原因是什么？ 推荐作业伤仲永 第二课时1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期——
少年时期——
青年时期——才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在——2、请同学们总结一下方仲永“泯然众人矣”的原因？ “父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。 ——鲁 迅3、文章对三个阶段的叙述，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？ 明确：是为了更好地突出"伤"这个中心。详写方仲永的才能初露，是为了突出他的“神童天赋”与后来的“泯然众人矣”形成巨大的反差，而这一结果是他父亲“不使学”一手造成的，从而更好地突出了后天教育的重要性。
6、你是否同意作者的观点？ 结合实例谈谈你的看法。 ☆ 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！！！ ——高尔基 ☆ 饭可以一日不吃，
觉可以一日不睡，
书不可以一日不读。
——毛泽东 ☆ 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德 ☆ 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
——爱迪生延读课文，拓展思考 1、假如方仲永成年以后，再回首往事，他会怎样面对自己由一名神童蜕变为一个平庸的人？如果有记者访问他，让他谈一谈自己的感受，他应该怎样说？请你为他设计一段话。
2、假如方仲永生活在今天，他的命运又会如何呢？ 魏永康的成长烦恼
“神童”魏永康，两岁的时候识两千多个汉字，四岁就上了小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，13岁开始读大学，17岁就考上了中科院的硕、博连读。
他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说，孩子幼年时，没有任何小伙伴，“没有玩过，即使带他玩也都是搞学习，一边走一边搞学习，一边走路一边搞学习，如果六一儿童节带他到街上看花灯，看元宵，看热闹，我都是要他用心形容这个场面，要他学成语。”
他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上，也的确取得了惊人的效果。三年时间里，永康就完成了小学六年的全部课程。在一级级的连跳的同时，他也跳过了自己的童年。生活上所有的事，都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后，用别人的牙膏，穿被人的鞋子，袜子也乱丢，由于长期生活不能自理， 2003年8月，已经上了三年研究生的魏永康而被中科院退学回家。
魏永康回家后，母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不许他出门，而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。
长期以来的心理自闭使魏永康非常内向，语言表达木讷迟缓，极少与人沟通。2004年，魏永康曾经几度离家出走，最长的一次走了39天。
1978年，中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂，并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂，宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药，8岁能下围棋并熟读《水浒传》。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开，最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童”也说，如果青春可以重来，他们决不会再读少年班。
他说：“在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。'神童'剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。"
昔日中国第一神童如今出家为僧 如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。
——[法]卢梭．爱弥儿 ——论教育[M]．李平沤译．北京：人民教育出版社，1985
生之有神，也得育之有方，否则大器难成。 作业 解释下列各组的多义词
忽啼求之 余闻之也久
借旁近与之 闻
传一乡秀才观之 不能称前时之闻
之
余闻之也久 并自为其名
仲永之通悟 自
卒之为众人 自是指物作诗立就
一词多义：观传一乡秀才观之其文理皆有可观者
pānyèyìchènmǐnz x xk 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。伤仲永 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”译文 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。译文从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。 z x x k译文 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。” 积累下列重要字词（不包括注释中的）： 2、焉：3、与：4、书（诗）：5、以……为：1、异：6、一（乡）：8、 宾客：9、 或：10、 以（钱币）：11、 利：7、 奇：12、 日：14、 闻：13、 使：15、 之：积累下列重要字词（不包括注释中的）： 2、 焉：3、 与：4、 书（诗）：5、 以……为：1、 异：对……感到诧异。给把 ……作为 ①代词，代这件事；
②代词，代仲永的情况。动词，写。6、 一（乡）：全8、 宾客：9、 或：10、 以（钱币）：11、 利：7、 奇：认为不寻常。有人认为……有利（可图） 把 ……当作宾客；以宾客之礼相待介词，用。12、 日：每天14、 闻：13、 使：让①动词，听说。 ②名词，文中指好名声。15、之①忽啼求之 ②借旁近与之 ③传一乡秀才观之 ④邑人奇之 ⑤或以钱币乞之⑥余闻之也久⑦于舅家见之⑧不能称前时之闻（代书具） （代仲永） （代诗） （代这种情况） （代诗）（代这种情况）（代仲永）（助词，的） 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。认为不寻常有人题写对……感到诧异全每天认为有利以宾客之礼相待给伤仲永 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。消失。指原先的特点完全消失了相当盘点收获通过本节课的学习，你有哪些收获？1、整理本文中的重点字词和句子并翻译。
２、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条。
３、预习并思考：方仲永“泯然众人”的原因是什么？ 推荐作业伤仲永 第二课时1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期——
少年时期——
青年时期——才思敏捷，天资非凡才思衰退，大不如前才思平庸，与众无异“忽啼求之”、“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”“不能称前时之闻。”“泯然众人矣。”表现在——2、请同学们总结一下方仲永“泯然众人矣”的原因？ “父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。 ——鲁 迅3、文章对三个阶段的叙述，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？ 明确：是为了更好地突出"伤"这个中心。详写方仲永的才能初露，是为了突出他的“神童天赋”与后来的“泯然众人矣”形成巨大的反差，而这一结果是他父亲“不使学”一手造成的，从而更好地突出了后天教育的重要性。
6、你是否同意作者的观点？ 结合实例谈谈你的看法。 ☆ 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！！！ ——高尔基 ☆ 饭可以一日不吃，
觉可以一日不睡，
书不可以一日不读。
——毛泽东 ☆ 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德 ☆ 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
——爱迪生延读课文，拓展思考 1、假如方仲永成年以后，再回首往事，他会怎样面对自己由一名神童蜕变为一个平庸的人？如果有记者访问他，让他谈一谈自己的感受，他应该怎样说？请你为他设计一段话。
2、假如方仲永生活在今天，他的命运又会如何呢？ 魏永康的成长烦恼
“神童”魏永康，两岁的时候识两千多个汉字，四岁就上了小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，13岁开始读大学，17岁就考上了中科院的硕、博连读。
他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说，孩子幼年时，没有任何小伙伴，“没有玩过，即使带他玩也都是搞学习，一边走一边搞学习，一边走路一边搞学习，如果六一儿童节带他到街上看花灯，看元宵，看热闹，我都是要他用心形容这个场面，要他学成语。”
他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上，也的确取得了惊人的效果。三年时间里，永康就完成了小学六年的全部课程。在一级级的连跳的同时，他也跳过了自己的童年。生活上所有的事，都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后，用别人的牙膏，穿被人的鞋子，袜子也乱丢，由于长期生活不能自理， 2003年8月，已经上了三年研究生的魏永康而被中科院退学回家。
魏永康回家后，母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不许他出门，而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。
长期以来的心理自闭使魏永康非常内向，语言表达木讷迟缓，极少与人沟通。2004年，魏永康曾经几度离家出走，最长的一次走了39天。
1978年，中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂，并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂，宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药，8岁能下围棋并熟读《水浒传》。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开，最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童”也说，如果青春可以重来，他们决不会再读少年班。
他说：“在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。'神童'剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。"
昔日中国第一神童如今出家为僧 如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。
——[法]卢梭．爱弥儿 ——论教育[M]．李平沤译．北京：人民教育出版社，1985
生之有神，也得育之有方，否则大器难成。 作业 解释下列各组的多义词
忽啼求之 余闻之也久
借旁近与之 闻
传一乡秀才观之 不能称前时之闻
之
余闻之也久 并自为其名
仲永之通悟 自
卒之为众人 自是指物作诗立就
一词多义：观传一乡秀才观之其文理皆有可观者