古诗词诵读同步练习（含答案）-2023-2024学年语文必修上册

古诗词诵读同步练习-2023-2024学年语文必修上册
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A．《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是汉末文人五言诗的代表，内容大多是游子思妇之辞。
B．《短歌行》是曹操的作品，他的诗歌受乐府民歌的影响很深，但富有创造性，气魄雄伟，情调苍凉悲壮。
C．曹操是建安文学新局面的开创者，他的作品除五言外，四言诗也有不少优秀之作，如《短歌行》《观沧海》。
D．陶渊明自号“五柳先生”，东晋时期著名诗人，是我国诗歌史上“山水”诗风的开创者。
2．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A．“采采芣苢，薄言采之”，是全诗的总起。“采呀采呀采起来”的歌声，亦可称之为劳作的前奏曲。
B．由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是对采摘过程的细腻观察。从一颗一颗地拾取到一把一把地捋，可谓一路辛劳，反映出当时的劳动妇女身负沉重的压迫。
C．由“薄言袺之”到“薄言襭之”，是对收工时满载而归的叙写。此间有收获的满足，有对自身力量的欣赏，亦有与自然相融的愉悦。
D．《芣苢》一诗，将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等方面，显示出相当高的艺术性和感染力。
3．“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”这个诗句的常序应当是（）
A．寒秋，湘江北去，独立橘子洲头。 B．湘江北去，独立寒秋，橘子洲去。
C．橘子洲头，寒秋独立，湘江北去。 D．寒秋，独立橘子洲头，湘江北去
二、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
话说《诗经》之“风”
风本是地球大气层内的空气涌动，它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么，孔子在编集《诗经》时，为什么将一部分诗称为“风”呢？孔子自己有一段很好的解释：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
这就是“风气”！孔子用很形象的语言形容它，风吹草伏，风往哪边吹，草就往哪边倒伏。所以，要建立和谐社会，关键在于领导人，也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义，也就是说，风俗、风情、风致等，无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。
换言之，《诗经》之“风”，即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中，我们称为“风俗习惯”，在先秦时期的书面语言及理论中，“风”实际上就是“礼”，就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风，各以其所在国家和地区得名，就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式，以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证，《周易》中有十五个卦牵涉到“风”，每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎，火下有风则上宜有鼎，而鼎凭三足，正立不倚，既强调合作，也预示持正守位，为人倚重；风火人家，以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
在现实生活中，我们每做一件事情，首先考虑的不是法律法规如何规定的，而是亲友们的看法！而这些所谓的“看法”，实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为，你就会大胆高兴地去做；否则，你就不会去做，或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋，把《诗经》作为教材，是因为没有其他书籍了吗？不是，孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是：人生若想追求到快乐与幸福，就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的，不认识社会就只能四处碰壁，最后落个失败的人生；能认识社会就能游刃有余，利用社会。
风俗的形成，是经历了很长时间的，是大部分人“约定俗成”的，人们在实际生活、生产中，认识到只有这样做才能更好地生存，所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的，我们重读《诗经》，一是要了解古代人们的风俗习惯；二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯，如春节团聚、清明祭祖等；三是创造我们今天的新风俗，使生活更加日新月异，更加幸福。我们生活中的点点滴滴，不可能都有法律约束和指导，而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规，那么还要依靠什么呢？就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等，依靠良好的社会风气，才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱，一是由于法律法规不健全，第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯，便会导致争斗打闹，甚而引发战争。所以，入乡随俗，懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯，才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧。
4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状，形成了《周易》中的十五个卦象，而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相对应。
B．孔子把君子之德喻为风，把小人之德喻为草。草随风动，强调百姓在领导者的影响下，自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。
C．《诗经》中的“风”，实际上就是“礼”，就是社会行为规范。它要求人们要懂得这些规范，并在这些规范的约束下从事社会活动。
D．在自然界中，因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气，从而保持生机；人类社会亦如此，没有正常风气，就没有美好生活。
5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．在现实生活中，人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考虑的位置，因为这些看法代表着一种社会行为规范；而不是先考虑符不符合法律法规。
B．孔子强调“礼”的作用，正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚，对人的行为提出要求，使之符合所有人约定俗成的规范。
C．孔子把《诗经》作为教材，意在向学生表明这样的思想：社会是精彩的但更是复杂的，只有认识社会，做事才能游刃有余，追求到人生的快乐与幸福。
D．而今，我们重读《诗经》，除了要了解古人的生活习惯以外，还要以此为借鉴，摒弃那些落后习俗，发扬和创造有利于我们今天生活的好习俗。
6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．一种风俗习惯的形成，一要靠领导人的垂范和引领，二要靠长期的实践检验，三要获得民众的普遍认可，其目的是更好地生存。
B．由于风俗习惯的冲撞而引发的摩擦甚至战争，在当今世界也并不鲜见，只有彼此尊重，互相适应，才能实现民族和解与世界和平。
C．《左传》记载楚使言于齐师：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”这句话是指两国距离甚远，而非各自的风俗文化不同。
D．法律法规和风俗习惯属于不同的层面，人类社会的维持除了依靠法律法规，还要依靠风俗习惯，有了这两方面的结合，人们就不敢做大家不认同的事。
三、句子默写
7．名句名篇默写
（1）《短歌行》中化用《诗经》典故，比喻渴望得到有才学的人的句子是：“ ， ”。
（2）《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的诗句是“ ， ”。
（3）屈原《离骚》一文中“ ， ”两句，以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予了深深的同情。
四、古代诗歌阅读
阅读下面的宋词，完成下列小题。
苏幕遮
周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
8．这首词上片写景，下片抒情，连接二者的纽带的意象是什么？请简要分析。
答：
9．这首词中情和景的关系怎么处理的？作者在词中抒发了怎样的感情？请简要概述。
答：
五、语言表达
10．对下面一段话中画线部分进行改写。要求：①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意，但语序可变动。
《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
六、选择题组
阅读下面的文字，完成各题。
“中国制造”的30秒形象广告，在美国电视有线新闻网连播六周，这很让国内媒体_____。一则30秒的形象广告果真有_____的神力，能够在海外重塑中国国家形象？事实上，“中国制造”的意义．似乎更多是“内向”的，而不是“外向”的。这是我们经过内部资源_____的整合以后的第一次行业集体发声。多年以来，中国企业并无对外宣示品牌价值的整体形象设计，往往各拉各的调，各吹各的号，相互间更谈不上经由高度提高产生诸如“美国精神”韩国风格”等等附加的文化价值。此外，为“中国制造”正名，仅仅凭海外形象策划，还只是浅层次的努力；专心做好国内的事情，又何尝不是另一种意义上的形塑？国内一些民族主义者总指责外国企业、外国政府乃至一些外国人士对“中国制造”的敌意，其中固然有不必要的误解，但从另一方面看，( )即便出口产品都过得硬，可次第发生在国内的产品伤害消费者事件却也是_____的，在地球村时代，此种恶劣与负面，恐怕是做多少秒正面形象广告，都很难一时完全“正名”。
11．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．群情鼎沸 改头换面 大开大台 俯抬即是
B．群情鼎沸 脱胎换骨 大张旗鼓 层出不穷
C．慷慨激昂 脱胎换骨 大张旗鼓 俯拾即是
D．慷慨激昂 改头换面 大开大合 层出不穷
12．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．相互间更谈不上经由高度提取产生诸如“美国精神”、“韩国风格”等等那样的附加文化价值。
B．相互间更谈不上经由高度提纯产生诸如“美国精神”、“韩国风格”等等那样的附加文化价值。
C．相互间更谈不上经由高度提升产生诸如“美国精神”、“韩国风格”等等附加文化价值。
D．相互间更谈不上经由高度提炼产生诸如“美国精神”、“韩国风格”等等那样附加的文化价值。
13．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．因质量而发生不良影响的国内企业部分产品，焉知不是在自毁“中国制造”的长城？
B．国内企业部分产品因质量而发生的不良影响，正是在自毁“中国制造”的长城。
C．国内企业部分产品因质量而发生的不良影响，焉知不是在自毁“中国制造”的长城？
D．部分产品因质量而发生不良影响的国内企业，正是在自毁“中国制造”地长城。
七、微写作
14．“好故事都是写出了命运，更好的故事却是写出了个人命运与时代命运的碰撞。”请结合钱默吟、祁瑞宣、大赤包、尤桐芳中的一个人物，来谈谈你对这句话的理解和思考。150-200字。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D
2．B
3．D
4．A 5．B 6．D
7． 青青子衿 悠悠我心 夙兴夜寐 靡有朝矣 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
8．联系两片之间情感纽带的意象是“风荷”。词人从眼前的“风荷”想到了家乡钱塘的荷花，这样就由描写“风荷”很自然地过渡到抒发怀乡之情，不着痕迹。 9．第一问：这首词中情和景的关系是“见景生情”，由写景到抒情过渡自然，不着痕迹。第二问：作者抒发了真挚深切的怀乡之情。
10．儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义、歪曲篡改。
11．B 12．B 13．C
14．我想说的是这位厚德载物谦谦君子——钱默吟。他是那么谦恭和气，教人觉得舒服，是一个典型的老北平人形象，温润如玉不急不躁。在那个小羊圈胡同里，他就是一个骄傲，一个行走的力量。他因自己儿子的牺牲而自豪。翌日，他便被日本人捉走了，他没有抱怨，也没有讨饶。他只记得仇恨，报仇……他已经60岁的高龄了，但战争面前，也忘却了年龄，性别，种族，一切的一切……只有杀戮。他逃出后，他闭口不提自己的疼痛，不提妻儿伤亡之痛。不语，不是伤痛，而是学会了坚强。北平已不复往日时光，个人命运与时代命运紧密相连，于是他从此孑然一身，去反抗，去斗争，去与不公平的虚伪作战，他是真正的战士。
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