综合性学习
少年正是读书时
学案
班级: 课时: 课型:
【认定目标】
1.认识读书的重要意义,提高阅读兴趣。
2.学会有选择地读书,提高对书籍的辨别能力,提高阅读的品位。
3.学会寻找适合自己的读书方式和读书方法。
【共同探究】
·板块一:参与活动:“动一动”
4月23日是“世界读书日”,很多国家和地区都会在这一天开展丰富多彩的读书活动,书籍让我们享受和吸取人类文化的成果,让我们的心灵世界逐渐变得广阔,变得丰富多彩。班级拟开展“少年正是读书时”综合性学习活动,请你积极参与。
1.为本次活动确定一个主题。
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2.设计一条宣传标语。
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3.确定开展活动的形式。
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4.办一份读书小报,为这份小报拟写一个栏目名称,并简要介绍这个栏目的内容。
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·板块二:参与活动:“读一读”
1.倾听名人读书名言
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2.名人论读书
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3.名人名言
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5.名人读书故事
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·板块三:参与活动:“说一说”
话题一:怎样处理读流行作品与读经典名著的关系?
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话题二:你觉得读图和读文各有什么长处和局限性?
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话题三:网上阅读大家谈
正方:“读图”让生活变得更好了。
反方:“读图”让生活变得更坏了。
正方一辩开篇立论,2分钟。反方一辩开篇立论,2分钟。
反方二辩驳对方立论,1分30秒。正方二辩驳对方立论,1分30秒。
正方三辩提问正方一个问题,正方辩手应答。提问时间不得超过30秒,回答时间不超过1分30秒。
反方三辩提问正方一个问题,正方辩手应答。提问时间不得超过30秒,回答时间不超过1分30秒。
正方三辩质辩小结,1分30秒。反方三辩质辩小结,1分30秒。
正方反方自由辩论,每次发言不超过1分钟。
反方四辩总结陈词,2分钟。正方四辩总结陈词,2分钟。
【归纳整理】
·品读法
品读法,就是在阅读中对文章的某一点深入下去,这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如《春》的语言美。
·摘读、圈点法
把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录,电脑下载,圈点画线、评注等。如毛泽东圈点《水浒传》等。
·析读法
析读法,就是阅读者在阅读过程中,对词、句子、修辞情感基调、意境等进行品析。这种读书法我们在课堂上经常用,其带有研究性质。
·寻读法
这种方法,相当于跳读法,阅读者不是对全文进行研读,而是对文章的精华处细细琢磨,品味。
【参考答案】
【共同探究】
·板块一:参与活动:“动一动”
1.示例:①阅读名著,陶冶情操。
②书香满校园。
③我读书,我快乐。
④让书香伴随花香,让名家走进心灵。
⑤让心灵与书籍结伴而行。
2.示例:①读书破万卷,下笔如有神。
②读万卷书,行万里路。
③鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
④热爱读书,其乐无穷。
⑤我读书,我充实。
3.示例:举行一次读书问卷调查。
②请新华书店到学校举办一次书展。
③请作家作一次“走进名著”报告会。
④在全校(全班)举办“读书交流会”。
⑤举行“名著走向舞台”话剧表演。
⑥举行名著知识竞赛。
⑦编辑名人读书名言。
⑧“名人读书故事”大家讲。
4.示例:栏目名称:新书速递
内容:推荐最新上市的,适合中学生阅读的图书,并简介该书的作者、内容。
·板块二:参与活动:“读一读”
1.倾听名人读书名言
周恩来:为中华之崛起而读书。
李清照的读书方法:兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三结合:心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。
2.名人论读书
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
——【宋】苏轼
书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来,如果不是书籍的话,我就会沉没在这片烂泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【苏】高尔基
不好的书也像不好的欧恩有那样,可能会把你戕害。 ——【英】菲尔丁
任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
——【德】歌德
3.名人名言
加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。
——周恩来
读书也像开矿一样,“沙里淘金”。
——赵树理
学贵精不贵博。知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》
4.读书名言
书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。 ——坎耶里
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
——惠普尔
书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。
——德伯里
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——颜真卿
性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。……世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
——蒲松龄
5.名人读书故事
孔子韦编三绝的故事
孙敬悬梁、苏秦刺股的故事
车胤囊萤、孙康映雪的故事
匡衡凿壁借光的故事
·板块三:参与活动:“说一说”
话题一:言之有理即可。
话题二:
构成20世纪一个比较重要的景观就是视觉文化的出现。在这种情形下,阅读逐渐地转变成种种不同的读图形式。先是摄影,接着是电影,再接着是电视,同时还出现了卡通,出现了数码化的成像方式,等等。
图片在传播中的直接性,图片所具有的视觉冲击力,符合了信息社会的要求。况且当代社会非常繁忙,人们的生活节奏很快,谁都没有耐心去阅读文字,只有图一下子给了你所有的信息。这难道不正好说明了读图的进步性质吗?为什么我们还要强调读图的所谓“危机”呢?在我看来,不少人的确是带着这样的认识去面对读图时代的。问题不在于文字与图像孰优孰劣,问题在于,当读图成为一种视觉的消费方式时,我们是不愿意对图本身有所深究的。我们不仅消灭了图的意义,我们还理直气壮地消灭了阅读,消灭了以阅读为代表的思考。