12《拿来主义》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

拿 来 主 义
第一课时
认知目标：
1、了解鲁迅及其作品。
2、学习本文的对比、类比、比喻论证等论证方法。
感情目标：
了解鲁迅在对待文化遗产问题上的态度，理解“拿来主义”的内涵。
教学思想：自主学习、合作探究
二、教学准备
投影、小黑板
课时：两课时
教学过程：
一、导入
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是谁写的诗？ 1分钟
二、作者及作品
1、了解鲁迅 4分钟
（生答）
今天，我们就一起领略他在《拿来主义》中横眉的风采。（板书）
2、《拿来主义》是一篇杂文，杂文是现代散文的一种，偏重议论，内容广泛，形式多样，篇幅短小精悍，语言尖锐泼辣。
杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。最基本的表达方式是形象化说理。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
《且介亭杂文》缘起：有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
二、文章研读：
1、安静独立完成自学任务：请同学们迅速浏览文章，解决字词障碍（有疑问的翻红牌向老师求助） 10分钟
2、解题：看到题目，你怎么想的？ 2分钟
3、《拿来主义》是一篇议论文。议论文的基本结构是：是什么 为什么 怎么办，现在我们就围绕此结构看看:
A、什么是拿来主义？
B、为什么要拿来？
C、怎样拿来？
请同学们自由读课文，解决问题。并小组交流疑问。如组内解决不了，整理到小黑板上。（一人发言，其他同学补充，抄板手整理） 18分钟
4、知者加速 熟读课文，分析论证方法
5、释疑（小结明确）：
a、 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
“所以……”，那么拿来的原因是在什么，即为什么要拿来？
b、闭关主义，行不通；送去主义，为乞丐；送来主义，受毒害。所以，我们要——自己来拿。 （因果论证）
那么我们怎么拿呢？
c、 占有、挑选，有辨别能力。
三、认识比喻论证
1、速读第9段，完成下面表格
喻体事物 态 度 本体事物 态 度
鱼 翅 吃 掉 文化遗产中的精华部分 吸收（使用）
鸦 片 送药房供治病 精华和糟粕并存的部分 趋利避害（使用）
烟枪和烟灯 留一点，毁大部 文化遗产中的旧形式 作为史料、反面教材（存放）
姨太太 散 去 只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西 剔除（毁灭）
2、小组交流解决问题（一人发言，其他同学补充，抄板手整理）。
3、知者加速：熟读课文，整理本文行文思路。
4、释疑
（1）本处用来比喻论证，使深奥的抽象的道理变的浅显易懂。使我们明白了如何挑选。
拿来主义究竟怎么拿，根据上面表格，用精炼的语言加以概括。
明确：取其精华，去其糟粕，批判地继承。使用、存放、毁灭。
（2）具有这种精神的人是新人，是具有沉着，勇猛，有辨别，不自私的新人。那相反的人是什么样的人（旧人），他对待得到的东西（大宅子）又是什么样的态度。
三、小结：通过对鲁迅先生这篇文章的学习，我们明白了对外来文化、古典文化、新新文化要加以区别，加以选择，保留其精华，变成自己的。
四、练习
1、课后自由阅读文章，体悟文章中幽默讽刺、尖锐泼辣的语言风格。下节课我们将分析它的语言。
2、完成《同步练习》P67、P68上的练习。
3、完成P86问题探讨1.
五、板书：
（破）闭关主义 送去主义 送来主义
孱头
旧人 昏蛋
废物
（立） 拿来主义
新人
第二课时
认知目标：
1、 学习本文的对比、类比、比喻论证等论证方法。
2、 分析闭关主义、送去主义、送来主义，作者对此的态度
3、 品鉴本文犀利、幽默、讽刺的语言风格
感情目标：
了解鲁迅在对待文化遗产问题上的态度，理解“拿来主义”的内涵。
教学思想：自主学习、合作探究
二、教学准备
投影、小黑板
教学过程
一、复习上节课内容
二、完成上节课作业（小组题板展示）
总喻 比照对象 对待遗产的方式 作者评价
孱头
昏蛋
废物
“拿来主义”者
教参P144
二、学生自主思考，小组讨论：
分析闭关主义、送去主义、送来主义，作者对此的态度分别是什么？
1、分析闭关主义
问：什么是闭关主义，作者的态度？
明确：“自己不去，别人也不许来”，这就是闭关主义，实质就是清朝后期实行的闭关锁国主义。但被“枪炮打破了大门”，“又碰了一串钉子”。作者否定闭关主义。
2、提高反馈 分析送去主义
问：什么是送去主义，作者是何态度，为什么？
明确：认为自己是“巨豪”，只给予，不索取。送去主义，就是一种卖国行径，以一国之力讨多国欢心，结果只能是国衰力竭。如先送古董，接着送古画和新画，再者送活人。作者同样加以否决，因这样的结果最终是“几百年之后，当佳节大典时，我们的子孙因拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。”
送古董
送去主义送画
送活人
问：鲁迅先生为了证明这点，他采用了什么论证手法呢？
明确：采用了类比的方法。如下：
尼采：自诩是太阳 中国：——自诩地大物博
光热无穷——煤矿丰富
只是给予，不想取得——只送去，不拿来
他发疯而死——亡国灭种
3、分析送来主义
问：什么是送来主义，都送来些什么，作者的态度？
明确：送来主义，就是西方列强抛来了“洋货”，这是对我国经济、军事、文化等有目的、有针对性侵略和掠夺。英国送来了精神粮食——鸦片，德国送来了强国保障——废枪炮，法国送来了时髦东西——香粉，还有美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西等。否定送去主义
总结：闭关主义，行不通；送去主义，为乞丐；送来主义，受其害，所以，我们要——自己来拿。
4、知者加速熟读课文，联系生活实际
5、释疑（小结明确）：
三、品味语言
a、学生自由阅读，找自己觉得有意思有特色的语言，并加以评析。
例如：1、自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。
明确：使用口语，形象又生动，把“闭关主义”必然演化为“送去主义”的深刻道理一语道破，暗含对“闭关主义”者的揶揄。
2、几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去叫作“发扬国光”。
明确：“大师”暗含讥讽，“捧”表现“大师们”恭敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒伧可怜，可悲可笑。
3、活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了；一者见得丰富，二者见得大度。
明确：反语。正话反着说，讽刺更强烈。
4、我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！
明确：使用俗语，拿来者的神态跃然纸上。
b、学生自由阅读，进一步品味先生用词的犀利、讽刺的效果。
c、小结:
鲁迅先生使用人们熟知的俗语、成语，有时又贬词褒用、褒词贬用，有时又把两个语义、风格不同的词语搭配起来使用，使文章充满讽刺意味。这是来自对卖国者、顽固者的憎恶痛恨，对祖国未来的担忧。
四、联系生活，体悟文章现实意义
在我们现在生活中是否存在盲目排斥或全盘接受的现象，拿来主义，在今天有没有实用意义？请同学们联系我们当前的社会现实说一说。
五、完成随堂练习