【备课精选】2014-2015学年高中历史人教版必修3同步导练:单元测试 第1单元 中国传统文化主流思想的演变(A)

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名称 【备课精选】2014-2015学年高中历史人教版必修3同步导练:单元测试 第1单元 中国传统文化主流思想的演变(A)
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2014-11-22 16:41:03

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单元测试(A)
(满分100分,时间90分钟)
一、选择题(本大题共25小题,每题2分,共50分)
1.西方学者认为,公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为()
A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒
C.罢黜百家、独尊儒术 D.崇儒尚佛、兼收并蓄
2. “当官不与民做主,不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是( )
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
3.某校发起的“汶川,我们在一起”的志愿者活动中,下列最不可能参加救灾的人群是( )
A.高二(11)班儒家信徒汪洋 B.高二(20)班道家信徒恣肆
C.高二(12)班法家代表落英 D.高二(6)班墨家代表缤纷
4.有的学者对春秋战国至秦汉时期各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派“,按顺序它们分别应代表( )
A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒
5.古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容,儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想( )
A.天人合一
B.己所不欲,勿施于人
C.民贵君轻
D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
6.人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是( )
A.老子、韩非子 B.墨子、孔子 C.庄子、孔子 D.孟子、荀子
7.下图是清朝康熙皇帝为北京孔庙所题的匾额。康熙皇帝这样做的意图是( )
A.确认孔子的崇高地位
B.发扬以儒家思想为核心的传统文化
C.表示接受汉族文化
D.笼络汉族知识分子,缓和满汉矛盾
8. “董仲舒是汉代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》这一观点( )
A.肯定董仲舒的“天人感应”学说 B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C.否定董仲舒的“大一统”学说 D.否定董仲舒的“三纲五常”学说
9.冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在( )
A.“天人感应”和“大一统”B.“水能载舟也能覆舟”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.“明天理,灭人欲”
10.下列提到的历史现象或事件,李贽会持反对意见的是()
A.花木兰替父从军 B.梁祝化蝶相随
C.商鞅变法 D.神化孔子和儒家思想
11.古代曾有儒学大师提出“六经皆我注脚”的论断,主张利用六经为自己服务,但不要执迷于六经的言论。这位大师最有可能生活在( )
A.战国时期? ?? B.汉代?? ??? C.唐代? ?? D.宋代
12.明清之际的思想批判,包含着向近代社会演变的因素有:①男女平等 ②议会至上③工商皆本 ④实行众治 ( )
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
13.春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,形成了“百家争鸣”局面,其原因有( )
①社会大变革使思想界非常活跃 ②各国国君为富国强兵纷纷采纳有利于各自统治的学说 ③社会经济迅速发展,唯物主义战胜了唯心主义 ④改变了学在官府局面,贵族对教育的垄断被打破
A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④
14.汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足,……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()
A.墨家学说 B.法家学说 C.黄老之学 D.大一统思想
14.荀子主张“制天命而用之”,其基本内涵是( )
A.掌握自然的变化规律而利用它,造福人类
B.人不能违背天意,“天”与“人”是感应的
C.人与自然相互制约,平分秋色
D.人与自然的关系是无法调和的
15.战国时期的百家争鸣( )
A.使传统的礼法秩序得以巩固和完善
B.极大地开阔了视野,涌现了许多做出开创性贡献的学术大师
C.使得各家思想并行于世,儒家思想应运而生,佛教思想也得到广泛传播
D.彻底否定了传统思想,冲破了礼法束缚
16.董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础,主要是因为他提出了( )
A.“大一统”思想???????? B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“君权神授”“天人感应”??? D.“三纲五常”
17. 在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,这是因为程朱理学( )
A.维护封建伦理道德,摧残人性 B.破坏传统文化
C.反对任何意义上的社会进步 D.不适合时代的发展
18.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了( )

①儒家思想是人身修养的重要内容  ②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性
A.①②③     B.②③④   C.①③④    D.①②③④
19.董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”为此,他向汉武帝提出( )
A.天人感应学说 B.君权神授学说 C.独尊儒术建议 D.崇尚法治
20.下面四幅图片依次是明清之际的进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之,他们思想的共同点是( )
①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求
A.①②③④  B.①③④   C.②③④   D.①②④
21.明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想,其实质是( )
A.彻底否定儒学 B.对孔孟个人和理学的否定
C.摆脱理学僵化模式的束缚 D.把儒学改造成为资产阶级思想体系
22.孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张有矛盾的是 ()
A.因材施教 B.有教无类
C.学而不思则惘 D.知之为知之
23.董仲舒提出的“天人感应”和“天人合一”学说( )
①有利于加强君权 ②包含了儒学的“仁政”思想
③使儒学带有神学迷信色彩 ④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想
A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④
24. 右图为《四书五经》合集的书影。“四书五经”作为儒家经典的合称,最早出现于
A.春秋战国时期 B.两汉时期
C.宋元时期 D.明清时期
25.李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是( )
A.儒家思想是中国传统思想的精华,应该继承
B.对儒家思想应该去其糟粕,取其精华
C.对儒家思想进行批判地继承
D.强调个性,主张人性的解放
二、非选择题(本题共3小题,第26题17分,第27题14分,第28题 19分,共50分)
26.阅读下列材料:
材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。
——《史记·太史公自序》
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。
——《朱子语类》卷四十
材料四 为天下之大害者,君而已矣。
天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》
回答问题:
(1)材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识?(2分)
(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?对于西汉王朝统治有何意义?(4分)
(3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其“新”在何处?(3分)
(4)材料四作者有哪些新的思考?这些认识产生的经济根源何在?(4分)
(5)据上述材料并结合所学知识,归纳中国传统文化主流思想的演变历程。(4分)
27.西方人眼里的孔子
材料一 启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”
材料二 1981年,法国前总统密特朗参观曲阜孔庙,在大成殿门前龙拄下席地而坐,似有所思。著名诗人公刘为照片命名——《倾听三千年的回声》,后改名为《倾听龙的心声》。
材料三 1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回顾2540年,去吸取孔子的智慧。”
请回答:
(1)在你看来,伏尔泰为什么会对孔子的学说如此感叹,并称之为“新的精神”世界?(4分)
(2)从材料二中公刘先生为密特朗照片的命名,谈谈你对其用意的理解和感悟。(5分)
(3)全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去,必须回顾2540年,去吸取孔子的智慧”呼吁?(5分)
28.阅读下列材料:
材料一 在美国学者迈克尔·H·哈特所著,苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响的100人》(湖北教育出版社)一书中,我国古代有七人入选。孔子、老子、孟子是其中的三位。
材料二 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当,亘古亘今,不可移易。 唯古之圣人为能尽之,而其所言所行,无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹
材料三 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
——李贽
材料四 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者,曾言“万物皆有理”,“理便是仁义礼智”,是人必须遵循的道德准则;当人的私欲与准则发生冲突时,应“存天理,灭人欲。”
材料五 北宋大学问家、理学的莫基人之一张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
回答:(1)从材料一中三人中选择你最了解的一个,谈谈其入选《历史上最有影响的100人》的理由。(5分)
(2)据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?(5分)
(3)据材料四,指出理学被统治者列为科举考试重要内容的原因。(4分)
(4)结合材料五和所学知识指出理学思想对古代文人人格追求的影响?(5分)
单元测试(A)
(满分100分,时间90分钟)
一、选择题(本大题共25小题,每题2分,共50分)
1.A 2.A 3.B4.D5.B6.C 7.D8.C9.D10.D11.D12.D13 D14.A 15. C16.A17.A 18.A19.C20. A21. C22.B23.D24.C25.C
二、非选择题(本题共3小题,第26题 分,第27题 分,第28题 分,共50分)
26.答案:(1)认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。(2分)
(2)“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”;巩固国家政治统一,加强中央集权。(4分)
(3)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。(3分)
(4)批判君主专制,藐视君主权威,限制君主权力。明清商品经济发展(或资本主义萌芽)。(4分)
(5)春秋战国――儒家学派产生;西汉武帝――儒学成为正统;宋明――儒学发展为理学;明清――儒学正统受到冲击,但仍为主流。(4分)
27.答案:(1)孔子主张“仁者爱人”,提倡“为政以德”,对于伏尔泰等启蒙思想家的政治理论具有一定的启示意义,更与他所鼓吹的开明专制思想有很大的一致性。(4分)
(2儒家思想是中国传统文化的核心;儒家学说博大精深,包罗万象;通过了解孔子,进而让世界了解中国,弘扬中华文化;孔子学说不仅在中国影响深远,而且泽被周边,远播世界;可以传达中国人民爱好和平、友好合作、平等交往的愿望等。(5分)
(3)孔子倡导的“仁”的观念、“中恕”之道、重视道德教化等人文关怀思想,可以有利于解决当前文明发展过程中所出现的问题与弊端,对于建设和谐世界,反对战争,对于世界经济发展过程中,加强个人的道德休养等有着重大的现实意义,更说明了人类文明和科学的发展需要人文精神和人文关怀,需要道德约束和修养教育。孔子思想有利于世界和平与发展的时代主题。(5分)
28.答案:(1)可以任选一个人物介绍其思想主张及带来的影响。
孔子:儒家学派的创始人,其思想体系的核心是“仁”和“礼”,提倡“为政以德”。他的思想后来经过历代学者的发扬和统治者的改造,成为中国传统文化的主流。
老子:道家学派的创始人,是我国古代第一个探讨宇宙本原的哲学家,认为“道”是天地万物的本原。其思想对中国文化及中国人的思维、道德人格产生了深远影响。
孟子:是儒家思想的重要奠基人,继承和发展了孔子的学说,“仁政”学说是他的思想核心。孟子被尊为“亚圣”,地位仅次于孔子,对传统文化产生了很大影响。
(2)朱熹坚持儒家学说,认为儒家思想不可改变; 李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,认为时代不同了,是非观念也应该变化。说明儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战。
(3)理学继承发展了儒学,主张压制人的自然欲求,消磨人的反抗意识,适应了封建统治的需要。(4分)
(4)理学思想中重视个人主观意志力量,注重气节、品德,讲求自我节制、发奋立志等主
张,铸造了古代文人追求人的精神价值,重视人的社会责任感和历史使命感的特有品质。(5分)