第7课 基督教的兴起和法兰克王国 课件

(共27张PPT)
第三单元 封建时代的欧洲
第7 课 基督教的兴起和法兰克王国
中世纪（西欧封建社会时期）
欧洲文明三元素：古希腊和罗马文化，基督教，日耳曼蛮族。这三个元素可以说是构成欧洲文明的重要基石。
——澳大利亚作家约翰·赫斯特《极简欧洲史》
始于476年西罗马帝国的灭亡，终于1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代（地理大发现）中。
1368年
明朝
581年
隋朝
17世纪
1644年
清朝
15世纪
16世纪
5世纪
10世纪
14世纪
6世纪
中世纪（公元5世纪——公元15世纪）
“中古”：也称“中世纪”,指西欧封建社会历史阶段。
新课导入
指西罗马帝国灭亡后,到英国资产阶级革命开始，约从公元476年到1640年之间一千年来的欧洲历史。也就是封建制度占统治地位的时期。
一、基督教的兴起
3.地区：巴勒斯坦地区（亚洲）
4.原因：人民寄希望于宗教，寻求精神上的解脱。
1.背景：1世纪时，在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。
2.创始人：耶稣
5、基督教的教义：
（1）宣扬上帝是宇宙的最高主宰，在上帝面前人人平等；
（2）人类与生俱来即有“原罪”，耶稣是“救世主”，人们忍受苦难，死后可升入“天堂”。
结合课本和所学，思考基督教能够兴起的因素有哪些？
统治者的支持；
现实的苦难让民众把希望寄托在宗教，寻求解脱。
1-2世纪：压制与迫害
3世纪:大发展和压制的最高潮
4世纪：合法化并成为国教
公元313年，君士坦丁大帝（306－337年在位）颁布《米兰敕令》，基督教成为帝国内的合法宗教。
基督教在罗马帝国时代的演变
一、基督教的兴起
7、发展情况：
（1）基督教起源于公元1世纪；
（2）4世纪初，获得合法地位；
（3）4世纪末，基督教被定为罗马国教。
一、基督教的兴起
6、经典;《圣经》
8.特征：信仰耶稣基督
基督教在罗国帝国时期曾受到压制，392年，罗马皇帝狄奥多西一世将基督教正式定为罗马国教，基督教取代多神信仰，成为帝国的官方宗教，后来又成为欧洲封建社会主要精神支柱。
基督教经典：
《圣经》
Bible
基督教标志：
十字架
Cross
基督教圣城：
耶路撒冷Jerusalem
一、基督教的兴起
民族的大迁徙
匈奴人西进，致使日耳曼各部族纷纷南下，当时已经分裂为东、西中的西罗马帝国首当其冲，被"啃"得七零八落，并最终覆灭。原先西罗马帝国的疆域变成了日耳曼人的新家，然而日耳曼人并不是一个统一的整体，他们分成许多部族分支，在原西罗马帝国的疆域上建立了各自的王国或者说势力范围。
二、法兰克王国
克洛维
约466—511
（2）时间：481年
（3）地点：西罗马帝国废墟（高卢地区）
（4）建立者：克洛维
（5）民族：日耳曼人
1、法兰克王国的建立
（1）.背景：公元476年，西罗马帝国灭亡，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”
二、法兰克王国
材料一：汪达尔国王特拉萨蒙德即位以后，对基督教教徒展开残酷迫害。有一个原罗马的贵族妇女，是虔诚的基督徒，国王逼迫她改教，这位妇女誓死不从，最后国王没收了她的财产，将她绑在十字架上折磨致死，死后还砍下了她的头。
——改编自格里高利《法兰克人史》
材料二：苏瓦松金杯的故事（上）
在战后，克洛维的部下洗劫了兰斯教堂，主教只恳求克洛维返还教堂金杯，克洛维一口答应。但按照法兰克人的习惯，战利品不是按地位分配，全体战士包括国王本人都必须靠抽签来决定战利品的归属。
抽签前，克洛维向战士们讲话，希望得到金杯的人能将金杯归还教堂。话音未落，一名战士就跳出来，高声反对克洛维的做法，接着一斧头将金杯打得粉碎。
——改编自马世力《一口气读懂欧洲史》
两则材料说明克洛维统治前期面临怎样的困境？
罗马遗民的基督教信仰与日耳曼民族信仰存在矛盾
日耳曼的民族传统挑战王权
二、法兰克王国
宗教：皈依基督教，承认罗马教会的地位
土地政策：
（1）保留原来罗马大地主的土地
（2）把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下
宗教支持
罗马人支持
教会和部下支持
概括克洛维如何取得罗马教会的支持？
基督教 克洛维
需要统一思想以加强统治
需要权力支持以扩大影响
二、法兰克王国
3.8世纪前期：法兰克王国对土地分封形式进行改革（“采邑改革”）；
4.人物：查理·马特
5.发展：11世纪时，以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧普遍存在。
2.(“采邑改革”）：它们之间是互有义务的封建主从关系，改革的实施
使得西欧森严的封建等级制度形成。
二、法兰克王国
法兰克王国多次将土地进行无偿赏赐。
到了8世纪初期，查理·马特执政。
查理·马特：“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家，我希望有人可以为了法兰克而出征。”
领主：“我虽然受赐了土地，但我没有义务为了你而战斗。”
查理·马特：“在国家危难之时，你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面！想要土地必须为我服兵役！”
思考：法兰克王国出现了什么问题？
三、封君与封臣
2、西欧封建制度的形成和普及
将土地无偿地赏赐给贵族
封臣以服兵役为条件，接受封主的封地
8世纪初，封君与封臣制度形成
查理·马特
采邑制改革
核心：实行有条件的（提供兵役服务）分封土地
思考：查理马特改革的目的以及改革的核心是什么？
三、封君与封臣
向封君行跪拜礼的封臣
8世纪初推行“采邑制”
西欧等级金字塔
农　　奴
骑　士
男爵
子爵
伯爵
侯爵
公爵
国王
主臣关系
“我的附庸的附庸，不是我的附庸”
（附庸只效忠于直接领主）
中国封建社会等级特点
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
（君主集权）
西欧等级制度特点：
采邑分封，权利对应义务；层层分封，依次互为主从；国王的实际权力有限。
中心环节：实行有条件的土地分封制度
三、封君与封臣
法兰克传统无偿地赏赐土地，不仅在经济上削弱了王权，而且在政治上造成封建割据。为了加强王权，必须改革土地的分封形式。
赐地的人：封君
接受封地的人：封臣
（无偿）把土地赐给部下
改革
有条件的赏赐
国王
土地
土地
部下
效忠
封建领主
臣下
效忠
以土地的封赐为纽带：
封君封臣制度\西欧封建等级制度
国王
贵族
骑士
平民
我的附庸的附庸，不是我的附庸！
国王是名义上的最高统治者
公爵（Duke）
侯爵（Marquess）
伯爵（Earl）
子爵（Viscount）
男爵（Baron）
结合课本P34第二段正文概括封君、封臣关系的特点？
封君
国王
骑士
农奴
（土地）
（资助/效忠/军事支持）
（土地）
（保护）
（资助/效忠/军事支持）
（资助/效忠/劳役）
特点：层层分封，封君与封臣是直接隶属的臣属关系；相互依附，互有义务；特定仪式，形成契约关系。（封主独立性较大）
性质：封建等级制度。
区分 不同点 相同点
西周分封制
西欧封建制 联系君臣的纽带：血缘关系
君臣关系：天子是最高统治者
联系君臣的纽带：土地
君臣关系：不可越级统领
严格的等级性，
层层分封，
双方具有相应的权利和义务
西欧中世纪封建制度与中国西周时期分封制异同？
普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。
我的附庸的附庸不是我的附庸。
封土的封赐成为建立君臣关系的关键，如果没有这种土地的封受，则连封建君臣关系也没有了。
——马克垚《西欧封建经济形态研究》
中国封建社会与西欧封建社会的比较与认识
类别 中国封建社会 西欧封建社会
时间 前5世纪进入封建社会 5世纪进入封建社会
政治 君主专制中央集权制度 君主专制、等级深严、教权与世俗权力斗争激烈
经济 自给自足的自然经济占主导地位，以一家一户为单位 自给自足的自然经济，以庄园为单位
城市 城市规模大，以政治职能为主 城市规模相对较小，以经济职能为主
思想文化 文学和科学技术高度发达，长期处于世界领先地位 封建神学占统治地位，文化落后。思想愚昧，是历史上所谓的“黑暗时代”
认识 与西欧封建社会相比，中国封建社会具有政治体制成熟、经济结构稳定、思想文化繁荣的特点。这些特点虽是中国封建社会延绵数千年而不衰的主要原因，却也是禁锢近代中国社会转型的枷锁。换而言之，正是由于西欧封建社会的黑暗，才刺激人们较早地寻求近代社会的曙光。正如丹皮尔所说“（欧洲黑暗的）中世纪是近代的摇篮” 三、封君与封臣
查理大帝
实施“什一税”
6世纪，教会利用 《圣经》 中农牧产品的1/10“属于上帝”的说法，开始向基督教信徒征收此税。
779年，法兰克国王查理大帝规定：缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务……（所征实物）分为大什一税 (粮食)、小什一税 (蔬菜、水果)、血什一税(牲畜) 等，税额往往超过纳税人收入的1/10，负担主要落在农民身上。
1、根据材料，指出法兰克国王查理大帝为 鼓励基督教发展采取了什么措施？
2、结合所学知识，分析这一措施的影响？
教会富有、势力强大
查理曼得到教会的支持
四、查理曼帝国（其祖父是查理·马特，其父是矮子丕平（丕平三世））
帝国的诞生
800年，在罗马，教皇为查理举行加冕仪式，标志着查理曼帝国的诞生，查理成为帝国的第一个皇帝。
四、查理曼帝国：
800年，圣诞节，罗马教堂
教皇利奥三世：“带上这顶金冠，你就是西罗马帝国灭亡以来西欧第一个皇帝！你是伟大的罗马人的皇帝！”
民众：“伟大的查理！查理大帝！”
相互合作，相互利用；
教权高于王权
情 景 再 现
通过查理加冕的故事，你如何理解王权与教权的关系？
查理加冕反映了中世纪西欧怎样的政治特点？
巩固统治的措施：
实行鼓励基督教发展的政策，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。教会因此变得富有起来，势力也越来越大。
加冕称帝：
800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举
行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”，
查理被称为“查理大帝”或“查理曼”，他
统治下的法兰克王国史称“查理曼帝国”。
四、查理曼帝国：
843年，查理曼的孙子罗退尔一世、秃头查理、日耳曼路易三分帝国，形成了今天法兰西、意大利、德意志的雏形。
查理曼帝国的分裂：814年，查理曼去世。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利个国家的雏形。按照约定，三个王国彼此间不存隶属关系。
讨论探究：法兰克王国的兴衰伴随着与罗马基督教会的合作关系，基督教在这一过程中在西欧呈现出了怎样的态势？
材料一：天主教会拥有大量田产。此外，教民按照教会当局的规定或法律的要求，捐纳本人收入的十分之一（什一税）供宗教事业之用，主要用于神职人员薪俸、教堂日常经费以及赈济。
材料二：德皇亨利四世召开宗教会议，宣布废黜教皇。教皇随即宣布开除亨利四世教籍，并策动德国贵族反叛。最后，亨利四世向教皇请求宽恕，他赤足披毡在卡诺莎城堡外的雪地里等候了三天，方得进见。
材料三：西欧中古时期，广大民众普遍没有文化，不少上层贵族也目不识丁，由教士垄断了文化教育。教皇宣称“不学无术是信仰虔诚之母”，强调知识服从信仰，社会上占统治地位的思想是天主教神学。
经济上：占有大量土地，“什一税”——有财
政治上：凌驾于各国君主之上——有权
思想文化上：控制西欧思想文化——有势
基督教的地位越来越高
罗马
共和国
BC509—BC27
罗马
帝国
BC27—AD395
东罗马帝国
AD395--AD1453
西罗马帝国
AD395--AD476
法兰克王国
鼎盛：查理曼帝国
AD768-814
分裂：形成法、德、意三国雏形
AD843
(拜占廷帝国)
建立：克洛维
发展：封君封臣制
8世纪出现
481-511
西欧进入封建社会
发
展
基
督
教
的
中世纪，基督教的势力越来越大，教皇的权力甚至高于皇帝和国王之上。后来，基督教形成东罗马的东正教和西罗马的天主教，中世纪起主要作用的是天主教，习惯上称之为基督教。中世纪神权与王权互相利用又互相斗争。
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