课件51张PPT。教学方案设计课堂互动探究课前自主导学当堂双基达标 课后知能检测课时教法分析第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成●课程标准
展现本课课标，并离析出具体的知识点，使学生对本课的学习目标做到了然于胸。
●重点难点
通过多媒体或小黑板展现，让学生对本课的重点和难点做到心中有数，便于在学习中重点把握，重点学习。●新课导入建议
案例一——图片导入
通过曲阜(国际)孔子文化节、全球祭孔、国际孔子学院或者作为世界文化遗产的孔府、孔庙、孔林等图片导入，让学生观看后教师过渡总结：自1984年以来，孔子的故乡山东曲阜已经连续举办了30届“国际孔子文化节”，被誉为中国最能代表汉民族历史文化内涵的节庆活动。孔子是何许人，他的主要思想有哪些？为何在当代对思想文化界产生这么强烈的反响？与他同期的思想家还有谁？有哪些主要思想？本节课我们就来解决这几个问题。
案例2——文字导入
与西方基督教一统天下不同，中国文化明显呈现出多元性。在中国传统文化中，儒、佛、道三家影响最大，它们之间既相互排斥又相互渗透，形成中国古代文化的突出特色。其中，儒、道两家思想都形成于春秋时期，创始人分别是孔子和老子。由此导入新课——孔子与老子。●教学流程设计1.背景
(1)时代背景：春秋战国时期，中国社会发生__________。
(2)政治上：______在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。
(3)教育、学术上：出现了私人讲学，__________也开始接受教育。重大变革士平民百姓2．代表人物
(1)道家：_______和庄子。
(2)儒家：孔子、_______和荀子。
(3)法家：商鞅、_________。
(4)墨家：墨子。
老子孟子韩非子3．意义
(1)彼此吸收、融合，逐步形成了中国的__________体系。
(2)是中国历史上第一次___________运动。
(3)是中国__________、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国___________发展的基础。传统文化思想解放学术文化思想文化1.孔子
(1)政治思想
①孔子思想的核心是___。主张“己所不欲，勿施于人”。
②强调统治者要__________，爱惜民力，取信于民。
③希望恢复西周的__________，主张“克己复礼”。
(2)教育思想：孔子首创__________，主张
“__________”，打破了贵族垄断文化教育的局面。仁以德治民礼乐制度私人讲学有教无类2．战国时期的孟子和荀子
(1)思想主张仁政仁义人民群众(2)历史影响
①对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整。
②战国后期，_______发展成为诸子百家中的蔚然大宗。儒学阅读教材第6页【学思之窗】：
这是体现人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题？
【提示】 三者的看法都有一定的局限性，都未能揭示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。1.道家
(1)老子
①世界观：世界万物的本原是“______”。
②政治主张：强调一切要顺应______，提倡清静无为、知足寡欲，主张“_________”。
③辩证法：世界万物和人类社会总在不停地______，有无、难易等都是相互依存，不断_______的。道自然无为而治运动转化(2)庄子
①把世间万物都看作是_______的。
②认为放弃一切_______观念，就能获得精神上的自由。相对差别阅读教材第6页【资料回放】：
这句话体现了老子的什么思想？
【提示】 材料反映了老子哲学中包含着丰富的辩证法思想。2．法家
(1)地位：韩非子是___________法家学派的集大成者。
(2)主张：韩非子主张_________，提出了系统的法治理论。
(3)影响：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立
___________国家的历史发展趋势。战国末期以法治国大一统专制阅读教材第6页【历史纵横】：
依据材料，指出墨家主要思想及特点。
【提示】 墨家创始人墨子，主张“兼爱”“非攻”“节俭”“尚贤”，代表了平民百姓的愿望。【判断回扣】
1．孟子提倡的“仁政”就是孔子提倡的“仁”。( )
孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子从孔子“仁”的精神出发，把它进一步发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。×2．孔孟儒家思想中的“民本”思想与现代“以人为本”理念有着本质的区别。( )
孔孟的思想对缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。但是，孔孟的“仁”、“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点，而是维护封建统治的一种策略。√3．春秋战国时期，儒家思想不如法家思想受统治者重视。( )
春秋战国时期社会动乱，最受统治者重视的是法家思想；儒家思想经过董仲舒的改造适应了汉武帝加强中央集权的需要，成为封建社会的正统思想。√4．老子既是道家学派又是道教的创始人。( )
老子是道家学派而非道教的创始人，道教兴起于东汉，虽然与道家思想有着密切联系，但道家学派不等于道教。×史料 “行仁政而王，莫之能御也。”
——孟子《公孙丑·上》
“处无为之事，行不言之教。”
——老子《道德经》
“明法者强，慢法者弱。”
——《韩非子·饰邪》问题：概括史料中的三种主张，分析这些主张出现的政治、经济背景是什么？
【提示】 主张：实行仁政；无为而治；强调法治。
背景：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸。
经济上，铁犁牛耕推广，井田制遭到破坏。(2013·福建学业测评)春秋战国时期，各种思想流派异彩纷呈。其中主张“以法为教，今必胜昔”的学派是( )
A．儒家 B．法家
C．道家 D．墨家
【解析】 本题考查对诸子百家主要学派思想主张的识记与解读能力。依据题干中“以法为教”这一信息可知，该学派应是主张“法治”的法家。
【答案】 B【备选史料】(教师用书独具)
材料一 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
——《道德经》
材料二 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
——《韩非子》1.史料一 克己复礼(规范)为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
史料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
——以上材料均引自《论语》
问题：根据史料指出孔子的政治倾向。孔子提出了怎样的治国方案？
【提示】 维护奴隶制度。主张以德治国。2．史料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
——孟轲《孟子·告子上》
史料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
——荀况《荀子·性恶》问题：结合史料一、二，根据所学知识，比较荀子与孟子的人性观及政治主张的不同点，二人政治主张的共同目的是什么？
【提示】 不同点：孟子，人性善；荀子，人性恶。孟子要实行仁政扩充人的善性；荀子强调用礼乐来规范人的行为。共同目的：都是为了实现社会稳定，促进社会和谐。(2014·海口高二检测)有学者认为，孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想，“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张( )
A．“制天命而用之” B．以德治民
C．施行“仁政” D．“以法为本”
【解析】 本题考查学生获取信息的能力和对知识的记忆能力。A项是荀子的主张，B项是孔子的主张，C项是孟子对孔子“仁”的思想的发扬，D项是韩非子的主张。
【答案】 C【备选史料】(教师用书独具)
1．史料一 仁者爱人。
孝悌也者，其为人之本也。
——《论语》
2．史料二 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。
——《孟子·离娄上》诸子百家思想主张的比较(2012·海南高考)儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
A．民本思想 B．仁政思想
C．礼法并重 D．礼治为先
【解析】 同时强调“礼(等级秩序)、义(仁义)、信(诚信)”的只有儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，A、C、D三项都不能明确而直接地体现这一核心。
【答案】 B【备选训练】(教师用书独具)
战国末期的韩非子提出了系统的法治理论和君主驾驭大臣的诸多权术，这代表了哪一种历史发展趋势( )
A．中国传统文化主流思想的形成
B．以德治国，实行“仁政”
C．恢复西周的礼乐制度
D．建立大一统的专制国家【解析】 法家法制理论和君主权术有利于建立中央集权的专制国家和大一统社会的出现。
【答案】 D一、选择题
1．春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是( )
①井田制和分封制日益瓦解 ②士阶层在社会生活中活跃起来 ③学术下移，私学兴起 ④诸侯争霸、兼并战争客观上促进了学术的交流和传播
A．①②③④ B．②③④
C．①②④ D．①②③【解析】 促使“百家争鸣”局面形成的因素可以从政治、经济、文化等角度分析。政治方面的因素有士阶层在社会生活中的活跃和诸侯争霸、兼并战争；经济方面的因素则是井田制和分封制的日益瓦解；文化方面的因素表现为私学的兴起。
【答案】 A2．(2013·山东学业水平考试)春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于( )
A．道家 B．儒家
C．法家 D．墨家
【解析】 “行仁政而王，莫之能御也”出自《孟子·公孙丑上》，意思是统治者若真能行仁政，将无敌于天下。B项正确。
【答案】 B3．(2014·大连高二检测)“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这体现了( )
A．荀子的“人定胜天”思想
B．老子的朴素辩证法思想
C．墨子的“兼爱、非攻”思想
D．韩非子的严刑峻法思想【解析】 本题考查学生对老子思想主张的理解能力。老子学说的精华是他的朴素辩证法思想。他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存。
【答案】 B4．(2013·江苏学业水平考试)为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。该思想流派的创始人是( )
A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韩非子
【解析】 材料中“兼爱”、“非攻”是墨家学派的主张，其代表人物是墨子。
【答案】 B二、非选择题
5．阅读下列材料：
材料一 提出“仁”与“礼”的学说，主张“有教无类”，整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
材料二 “有”和“无”、“难”和“易”、“美”和“丑”、“福”和“祸”都是相互依存，可以相互转化的。
材料三 “兼相爱、交相利”、“非攻”、“尚贤”、提倡节俭，反对浪费。请回答：
(1)提出材料一、二、三思想的历史人物分别是谁？他们分别创立了什么学派？
(2)这些思想和学派出现在哪一历史时期？他们之间的争论形成的局面称之为什么？
(3)联系所学知识，简要谈一谈这一局面形成的重要意义。
【解析】 第(1)问要对材料给出的主张进行辨识和分析。第(2)问在第(1)问的基础上综合分析出，应该是指的春秋战国时期的百家争鸣。第(3)问，进一步回答百家争鸣的历史意义。【答案】 (1)材料一：孔子，儒家学派；材料二：老子，道家学派；材料三：墨子，墨家学派。
(2)春秋战国时期；百家争鸣。
(3)①中国古代许多思想流派的基础开始形成(成为后世思想文化发展的源头)。②是中华民族丰富而珍贵的思想文化遗产(是中国学术文化、思想道德发展史的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础)。③为充实人类思想宝库做出了卓越的贡献(是中国历史上第一次思想解放运动，也是世界文明史中极为重要的组成部分)。(回答出两点即可)课后知能检测
点击图标进入…
一、选择题
1．“百家争鸣”局面出现的原因有( )
①社会的剧烈变革 ②私学的兴盛 ③促进了思想解放运动 ④各国纷争的环境
A．①②③④ B．②③④
C．①②④ D．①③④
【解析】 本题考查“百家争鸣”出现的背景。③是“百家争鸣”的意义，故排除。
【答案】 C
2．观察下图，结合所学知识，判断与图片信息不符的是( )
A．与中国历史上第一次思想解放运动有关
B．他们之间的关系是诘难、批驳，同时吸收、融合
C．当时的学派只有这五六家，号称“百家”
D．“学在民间”促成这种现象的出现
【解析】 从图中道家、法家、儒家、墨家等信息容易联想到春秋战国时期的“百家争鸣”。
【答案】 C
3．(2014·大连高二检测)据说孔子教过的学生有3 000多人，著名的有家住陋巷的颜渊、常食野菜的子路、曾被官府囚禁的公冶长等。由此体现了孔子的思想是( )
A．“克己复礼”，贵贱有序
B．“仁者爱人”
C．“己所不欲，勿施于人”
D．“有教无类”
【解析】 题干材料体现了孔子在教育方面的贡献，其“有教无类”的办学思想打破了贵族垄断文化教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会。
【答案】 D
4．(2014·连云港高二检测)《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是( )
A．维护周礼 B．实行仁政
C．强调教化 D．为政以德
【解析】 本题考查学生对材料的理解能力。题干引文孔子的要求是：要求君臣父子各自按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范。由此分析，孔子是在提倡维护周礼。
【答案】 A
5．“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削”，这一主张属于( )
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
【解析】 材料阐述的是施行仁政的必要性。这是孟子的思想。
【答案】 A
6．(2014·邯郸高二检测)《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是( )
A．儒家各经的核心内容
B．儒家经典独特的教育功能
C．儒家经典的内容分工
D．儒家经典内容的丰富和完备
【解析】 荀子把《春秋》同其他各经并称，确立了儒家六经的地位，同时确立各经在志、事、行、和等方面的教育作用 ，故选项B正确。
【答案】 B
7．(2014·太原高二检测)春秋时期，孔子周游列国，积极推行其政治主张，但却“累累如丧家之犬”，失望而归。这说明( )
A．周天子强化统治，孔子难以生存
B．“仁”、“礼”思想不合时宜
C．当时兴办私学为官府所禁
D．当时战乱不断，思想萧条
【解析】 春秋末年，周天子势力衰微，诸侯轮番称霸，A项不正确。当时“学在官府”发展为“学在民间”，C项不正确。社会大变革催生了各种不同的思想，思想界十分活跃，D项不正确。孔子之所以不被重视，主要在于其思想不符合当时社会的需要，所以选B项。
【答案】 B
8．蔡元培赞扬孟子时说：“提倡民权，为孔子所未及焉。”下列史实能够说明这一观点的是( )
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“天行有常……制天命而用之”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．“苛政猛于虎”
【解析】 本题是对儒家思想代表人物主张的考查。A、D两项为孔子的主张和观点，可排除；B项是荀子的主张，不合题意；C项“民贵君轻”的思想是孟子提出的。
【答案】 C
9．(2014·包头高二质检)春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是( )
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
【解析】 老子认为世界万物的本原是“道”，强调要顺应自然，还认为世界万物和人类社会总在不停运动着，大小、难易等都可以相互转化，材料中大小也是相对而言的，因此选B项。
【答案】 B
10．(2014·浏阳一中月考)“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是( )
A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家
【解析】 人为是指人的有为，结合“伪”的含义，可知该学派的观点不主张有为，而无为，故B项正确；A、C、D三项都是主张有为的思想。
【答案】 B
11．(2014·长沙一中高二检测)中国古代的许多成语出自于先秦诸子，下列成语出自于《韩非子》的是( )
A．舍生取义、反求诸己
B．守株待兔、变故异常
C．朝三暮四、君子之交淡如水
D．兵贵神速、置之死地而后生
【解析】 注意区分这些成语于诸子百家思想的关联。A项出自于《孟子》，强调仁义，养浩然之气；B项出自于《韩非子》，主张变革，与时俱进，要求变古易常，嘲笑抱着过去不放的行为如守株待兔；C项出自于《庄子》，强调淡泊；D项出自于《孙子兵法》。故选B项。
【答案】 B
12．“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣( )
A．儒家、道家 B．儒家、墨家
C．法家、墨家 D．墨家、道家
【解析】 材料反对一味重视节俭而轻僈等级差别，甚至不允许个体差异和君臣上下差别的存在，不能正确理解礼对于建国家、壹天下的价值所在。材料出现两种观点：重礼，等级差别和兼爱、节俭，应该分别是儒家与墨家的主张。故答案是B项。
【答案】 B
二、非选择题
13．阅读下列材料：
材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。
材料三 不尚贤，使民不争……大道废，有仁义……法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。
请回答：
(1)以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。
(2)为什么在同一问题上，会出现各种不同的主张？
(3)上述各项主张中，哪一种在战国时期更能得到各国统治者的重视？简要分析原因。
(4)上述各项主张中，哪一种对后世影响最大？原因是什么？
【解析】 第(1)问考查学生阅读、分析材料，并从中提取有效信息的能力。比较四则材料，可知它们都是围绕“如何治国”这一主题展开的，但侧重点不同。第(2)问实际考查各派别的阶级属性。第(3)问解答时要结合时代背景分析各派的主张，看哪一主张更能适应当时社会发展的需要。第(4)问考查儒家思想的地位及影响。
【答案】 (1)围绕的中心问题：如何治理国家。材料一主张“德”“礼”；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张严刑峻法。
(2)各个派别代表的阶级立场不同。
(3)材料四的主张。因为它适应了建立封建专制主义政治体制的需要和国家走向统一的潮流。
(4)材料一的主张。因为儒家学说经过后世的发扬和完善，适应了君主专制中央集权政治的需要，逐渐成为封建社会的统治思想，成为我国传统文化的主流思想。
14．(2013·济宁高二检测)阅读下列材料：
材料一 民为贵，社稷次之，君为轻……得乎丘民而为天子。
材料二 天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。
材料三 文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：
(1)以上三则材料分别表达的是哪一学派的观点或主张？
(2)试对材料一和材料三的观点分别作简单的评价。
【解析】 根据材料所提供的信息，结合诸子百家的思想特点分析判断出每则材料属于哪一思想流派，进而回答问题。评价时应结合历史背景并深入实质分析。
【答案】 (1)材料一体现的是儒家的“民贵君轻”思想，材料二体现的是道家的辩证法思想，材料三体现的是法家的社会不断发展变化和变法革新的思想。
(2)儒家的思想在当时是进步的，有利于抑制统治者的暴政，其根本目的在于维护统治阶级的利益。法家的思想是一种进步思想，主张积极进取、变法改革，反映了上升时期新兴地主阶级的要求。
