统编版必修下册课件12.祝福课件(共41张PPT)

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名称 统编版必修下册课件12.祝福课件(共41张PPT)
格式 pptx
文件大小 11.7MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-08-09 00:12:18

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文档简介

(共41张PPT)
必修下册第六单元
学习目标
准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼的罪恶本质。
学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
体会并理解本文环境描写的作用,探讨本文标题“祝福”的意蕴。
学习难点
学习重点
塑造人物的方法
深刻理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识封建制度、封建礼教的罪恶本质。
理解造成人物悲剧的社会根源
教法与学法
学习课时数
讲授法、小组合作
2课时
教学过程
第一课时
鲁迅的小说中有三个人物最为出名:
孔已己、阿Q、祥林嫂,孔已己是有姓无名;阿Q是有名无姓;祥林嫂是既无名也无姓。
今天我们就一起来鉴赏这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。
情境导入
活动一:预习任务检测
一、搜集资料,了解背景及作者
作者 简介 写作背景
鲁迅 (1881— 1936),原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。“鲁迅”是1918年发表小说《狂人日记》时的笔名。中国现代著名文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人之一。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》等 《祝福》写于1924年2月7日,是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第六号。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期.新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想
学习活动
二、通读全文,梳理字词
寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠
门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
三、再读课文,疏通文章结构
通读全文,以主人公祥林嫂为中心概括小说情节。按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被卖改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和“我”的感受
活动二:课文内容理解
一、探究分析祥林嫂人物形象
粗读小说,初步感知小说的人物,获得第一感受,完成下表。
文本标题及作者 人物及其关系 主要人物的结局 初读感受 初读收获
祝福(鲁迅)
1.文中祥林嫂的肖像描写有三处,注意细节,比较异同,思考:通过这些肖像描写,你能发现什么?
衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态
初到鲁镇
再到鲁镇
死前相遇
二、探究分析祥林嫂人物形象
衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态
初到鲁镇 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心 脸色青黄,但两颊还是红的 顺着眼 做工毫不懈怠,易于满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了
再到鲁镇 仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心 脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。 顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了 手脚已没有先前那样灵活,记性坏的多,死尸似的脸
死前相遇 头发全白,全不像四十上下的人提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了 脸上瘦削不堪,黄中带黑 只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物 消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的
【具体分析】
A.初到鲁镇:祥林嫂在亡夫之后,不堪严厉婆婆的压迫,逃到鲁家
肖像:
头上扎着白头绳
脸色青黄
两颊却还是红的
模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼




精神状态:
做工毫不懈怠,易于满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了

B.再到鲁镇:亡夫丧子,大伯收屋 ,她走头无路,还是一身重孝,形象凄苦
肖像:
头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心
脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了



精神状态:
手脚已没有先前那样灵活,记性坏的多,死尸似的脸

C.死前:祥林嫂再到鲁家后, 饱受种种精神迫害,心灵摧残,被踢出鲁家
肖像:
头发全白,全不像四十上下的人,提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更
长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。
脸上瘦削不堪,黄中带黑
只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物



精神状态:
消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的

肖像描写的作用:
三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。
三次描写,鲜明对照,深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。
第一次描写写出了她虽贫困,但还有活力,对生活抱有希望。
第二次写出了她已走投无路,对生活失去了希望。
第三次写出了她对生活已经彻底绝望。
★神态、动作描写——两次祭祀
2.除了肖像描写,找出作者对祥林嫂其他方面的描写:正面描写(动作、语言),侧面描写(别人对她的态度)。
第一次,讪讪地缩了手,疑惑地走开。
第二次,坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的缩手,脸色变作灰黑,失神的站着。
作用:说明精神为之崩溃。
★语言描写“我真傻,真的……”
作用:失子对祥林嫂是致命一击,反复述说是为了减轻内心痛苦;而人们对祥林嫂悲惨遭遇却厌恶和唾弃,说明人际关系的冷漠,预示着祥林嫂悲剧的必然。
1.祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。
2.勤劳、善良、安分耐劳,有一定反抗性。
3.在旧社会她不能掌握自己的命运,被践踏,被迫害,被愚弄,被鄙视,最终为旧社会吞噬。
小说之人物形象——祥林嫂
活动三:探究分析作品中“我”的形象
以小组为单位进行探讨交流,作者刻画“我”这个人物形象有什么特殊意义?
“我”并不是鲁迅,而是鲁迅虚构的小资产阶级知识分子的形象。作品中的“我”是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上,“我”又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映,“我”是事件的见证人。
小结
《祝福》叙述了祥林嫂一生的悲惨遭遇。借此反映出辛亥革命后,中国的广大人民,尤其是农民,日益贫困化,他们过着饥寒交迫的生活,深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
阅读小说集《彷徨》中的《在酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》等篇目,进一步体味叙述者“我”之妙用。
作业
第二课时
著名作家丁玲说:祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人、自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。那么祥林嫂为什么非死不可?谁是杀害祥林嫂的凶手呢?让我们来一探究竟。
情境导入
活动:课文内容理解
一、分析环境描写对表现文章主题的作用
文中故事发生的大环境是在鲁镇的祝福节日中,作者为什么让故事在这个节日里发生?这些环境的描写对表达主题和刻画人物起什么作用?
学生分小组合作探究,研读序幕和结尾部分有关环境描写,解决问题。
学习活动
思考:课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容?
开头的祝福景象:小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛:晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,写得层次分明,具体形象,使人如见其景,如闻其声。
课文中用“沉重”的晚云,“阴暗”的天色,“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此,家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此”值得注意。
这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧。这些语句,勾勒了当时的社会环境,揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
1.研读课文第1-2段
2.研读课文阅读最后一段,思考其作用和特色。
结尾的祝福景象:这一段景物描写是由回想到现实,第一句是过渡,与前面转入回忆的句子照应,这一段描写与开头的景物描写前后呼应,渲染了热烈气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。
最后一句故意虚写,那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”,哪里会赐福给穷人呢?买不起爆竹的穷人们,得到的只是无限的痛苦和悲哀。
这个结尾,以“我”的感受来写景,深化了旧社会封建礼教吃人的本质,使结构更加严谨完善。
祥林嫂死了,死因是什么?哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系 这些人是如何将祥林嫂逼上死地的?
二、分析造成祥林嫂悲剧的原因到底是什么?
杀死祥林嫂的凶手?
鲁四老爷
婆婆和大伯
柳妈
鲁镇的人们
讨论:祥林嫂之死?谁是凶手?
鲁四老爷?
因为他剥削了祥林嫂……
祥林嫂之婆?
因为她拐卖了祥林嫂……
柳妈?
因为她的“地狱之说”
加重了祥林嫂的精神负担……
鲁四老爷
鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
通过鲁四老爷的书房陈设的描写,点明了鲁四老爷的身分(地主阶级、封建理学的卫道士),揭露了他的丑恶本质,从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。厅堂的布置,几案的摆设,处处显示出令人窒息的死气。鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”,中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说,是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小,失节事大”之类,稍有触犯,则赐死、沉塘。
①间接描写
【具体分析】
当婆婆一边抢人一边来领工钱时,鲁四老爷把祥林嫂一文也没有用的工钱全交给了婆婆。与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。
祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过,可当她遭到恶运时,鲁家却无动于衷,连祥林嫂走没走、怎么走的,都毫不过问,只是到了正午,四婶肚子饿了,这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩,于是倾巢出动“分头寻淘箩”(第44段);连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”,“直到河边”,等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上,旁边还有一株菜”时,这才放心。这场虚惊,入木三分地揭露了:在封建统治者的眼里,一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜,鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。
②直接描写
A.行动描写:这表现在祥林嫂被抢走的两件事上
在祥林嫂的问题上,鲁四老爷一共开过六次口,说了百十来个字,却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征,把他杀害祥林嫂的罪行,揭露得淋漓尽致。
a.祥林嫂被抢前:第38段
b.祥林嫂被抢时:第49段
c.当他为寻淘箩,“踱”到河边时:第46段
d.紧接着,午饭之后,卫婆子又来时:第52段
e.对四婶的暗暗告诫:第71段
f.祥林嫂死后:第20段
B.语言描写
婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了还得受制于婆婆。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾:婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上,封建思想是支持她婆婆的,婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面,封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中,我们看不到祥林嫂的活路。
婆婆和大伯
大伯收房子也是应该的。原因很简单,祥林嫂没了儿子,也就是没了贺家的后代,也就成了贺家的外人,房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们:生是夫家人,死是夫家鬼。在这个矛盾中,我们也看不见祥林嫂的生存空间。
柳妈同样是一个旧社会的受害者。她是一个深受封建礼教与迷信思想毒害的人。她相信阴司、魂灵之类迷信思想和“饿死事小,失节事大”的理学信条,是个迷信而愚昧的人。
柳妈
她是个无聊而冷漠的“看客”。她虽然是一个“善女人”,“吃素,不杀生”,却反对祥林嫂再嫁,主张祥林嫂“索性撞一个死,就好了”;对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤,采取的是奚落的态度;她把她和祥林嫂的谈话传播出去,供大家谈笑,应该算是无聊冷漠的人中的一员。
柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人,也把祥林嫂推向深渊,更显示出悲剧之可悲。
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦的态度,他们也是深受封建礼教思想毒害的人,正是由于这种思想统治了他们的灵魂,所以,他们鄙视祥林嫂,他们的态度,也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他们和鲁四老爷一起,把祥林嫂逼上了死路。
鲁镇的人们
谁应该对祥林嫂的死负责 谁是元凶
谁 是 凶 手
鲁镇的环境氛围
鲁镇的思想认识
鲁镇的待人处事态度
迷信麻木愚昧
顽固守旧,尊崇礼教
淡漠而无耻
合谋杀害祥林嫂
封建礼教与迷信才是真凶
1.《祝福》明明写祥林嫂由生到死的过程,为什么偏偏用“祝福”作为小说的标题?
三、探究小说的主题
小说起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福有着密切的关系。
封建势力通过祝福杀害了祥林嫂,祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。
通过这个标题,就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸,鲜明地摆到读者的面前,形成强烈的对比,在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。
2.小组合作探究,《祝福》这篇小说的主题是什么?
小结
鲁迅通过祥林嫂的故事所显示出的摧残和杀害劳动人民的有形和无形的刀子,有些也正属于鲁迅所要探索和要改造的“国民性”,其实所谓“国民性”正是长期封建统治造成的。作者怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情,揭露吃人的社会制度和旧礼教的罪恶,以唤醒人们来“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房”(《鲁迅全集》第一卷《灯下漫笔》)。
课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像,请你通过想象,选择一个场景,刻画鲁四老爷的肖像,特别是眼睛。字数为200字左右。
作业