第12课 新文化运动 课件

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名称 第12课 新文化运动 课件
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资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-08-10 16:04:48

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文档简介

(共21张PPT)
洋务运动
维新变法和辛亥革命
技术
制度
失败
失败
1860年
1894年
1895年
1898年
1912年
1915年
1923年
新文化运动
思想文化
“师夷长技以自强”
君主立宪制
民主共和制
民主、科学、马克思主义
地主阶级洋务派
资产阶级维新派
资产阶级革命派
资产阶级激进派
第12课 新文化运动
第四单元 新民主主义革命的开始
时空观念
唯物史观历史解释
家国情怀
2023年课程标准:
①了解新文化运动的基本内容,知道陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化运动的代表人物;
②认识新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。
一.新文化运动兴起之背景
背景
辛亥革命失败后,袁世凯为了复辟帝制,极力推崇封建纲常名教,大搞祭天祀孔... ... 分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教。一时间,社会上“孔教会”、“经学会”等尊孔社团纷纷出现,形成了一股尊孔复辟逆流。
——陈独秀
“吾国之维新也,共和也,帝制也,而国民若观对岸之火,熟视而无所用心,国人思想倘未有根本之觉悟,直无非难执政之理由。”欲使共和名副其实,必须改变人的思想。
——陈独秀
袁世凯为复辟帝制,掀起“尊孔复古”逆流
中国民族资本主义经济进一步发展,民族资产阶级强烈要求实行民主政治
先进知识分子认识到,要建立名副其实的共和国,必须从根本上改造国民的思想
史料实证
阅读教材,找出新文化运动兴起的相关信息
开始标志
代表人物
口号(或旗帜)
主要阵地
1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,并在创刊号上发表《敬告青年》一文,正式吹响了新文化运动的号角
陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培等
民主与科学
《新青年》和北京大学
二.新文化运动兴起之概况
概况
《青年杂志》封面
陈独秀
(1879—1942)
法语:青年
青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,
.....青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。
——《敬告青年》,《青年杂志》第一卷第一号
代表人物 陈独秀 早年留学日本 1917年任北京大学文科学长
胡适 1910年赴美留学 1917年任北京大学教授
李大钊 1913年赴日本留学 1918年任北京大学图书馆主任后兼任教授
鲁迅 1902年留学日本 1920年任北京大学教授
陈独秀
(1879-1942年)
胡适
1891-1962年
李大钊
(1889-1927)
鲁迅
1881-1936年
二.新文化运动兴起之概况
概况
1916年第二卷第一号改名《新青年》
主要阵地:
《新青年》和北京大学
北京大学的校徽是鲁迅先生设计的,是“北大”两个篆字的上下排列,其中“北”字构成背对背的两个侧立的人像,而“大”字构成了一个正面站立的人像。校徽突出一个办学理念,即大学要“以人为本”。
“思想自由,兼容并包。”
“大学者,研究高深学问者也。……诸君须抱定宗旨,为求学而来。”
“无论何种学派,苟其言之成理,持之有效,尚不达自然淘汰之命运,即使彼此相反,也听他们自由发展。”
——蔡元培(1868—1940)
原名《宽容》,现名《北大钟声》
三.新文化运动兴起之内容
内容
谁,害死了唐氏?
民国初年,北京《中华新报》曾登了一则新闻,有一女子唐氏19岁,许配张家 ,还未嫁过门,未婚夫就死了,为了做烈女,唐氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食,最后服用砒霜结束了年轻的生命。
旧道德扼杀人性
“儒者三纲之说,为一切道德、政治之大原。……率天下之男女,为臣、为子、为妻,而不见有一独立自主之人格者。”
——陈独秀
(1)抨击旧道德和旧文化
思考:什么是旧道德?
旧道德:指以孔子学说为代表的儒家传统道德
三纲:
君为臣纲:君要臣死,臣不得不死
父为子纲:子女一切得听从长辈安排
夫为妇纲:嫁鸡随鸡
五常:仁·义·礼·智·信
提倡新道德
男女平等
个性解放
人格独立
权利平等
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
—鲁迅《狂人日记》
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。
三.新文化运动兴起之内容
内容
西洋人因为拥护德、赛两先生,……流了多少血…我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年》
民主
Democracy
科学
Science
民主制度
民主思想
(反专制)
科学知识
科学思想
(反愚昧、迷信)
民主科学
(2)提倡民主与科学
材料一 孙中山:中国自革命以后,成立民权政体,凡事都是应该由人民作主的,所以现在的政治又可以叫做‘民主政治’。
——张磊《孙中山思想研究》
材料二 辛亥革命以后,我们中国多数国民口里虽然不反对共和,脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想,如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。
——陈独秀《旧思想与国体问题》》
新文化运动倡导的“民主”与辛亥革命时期的“民主”有何区别?
民主=民主制度
民主=民主制度+民主思想
史料实证
三.新文化运动兴起之内容
内容
旧文学、旧政治、旧伦理本是一家眷属,固不得去此而取彼。
——陈独秀、胡适《论〈新青年〉之主张》
(3)倡导文学革命
胡适
《文学改良刍议》
陈独秀
《文学革命论》
鲁迅
《狂人日记》
首倡
文学形式:
文言文→白话文
新式标点符号
呼应
文学内容:
陈腐、雕琢、艰涩
→新鲜、通俗、平易
将反封建内容与白话有机结合,成为新文学的典范。
新典范
为什么主张用“白话文”代替“文言文”?
胡适对学生说:如果有人请你到政府任职,如何回绝呢?文言文比较好的回复是“才疏学浅、恐难胜任、不堪从命。”;而白话文只需五个字“干不了谢谢”。
文言文
晦涩难懂
不易普及
白话文
通俗易懂
易于传播
前期:1915—1919
抨击旧道德和旧文化
提倡民主与科学
倡导文学革命
思想
革命
文学
革命
“民主”不仅包括民主制度,更指思想文化,即民主意识、民主精神。
“科学”指科学精神(理性)、科学法则等。
三.新文化运动兴起之内容
内容
四.新文化运动兴起之影响
影响(积极)
儒家传统思想
民主共和
民主共和
儒家传统思想
①动摇了封建道德礼教的统治地位
有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期,这使我们文风一变,再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了。
——北京女子高师学生程俊英
②使中国人民接受一次民主与科学的洗礼
史料实证
四.新文化运动兴起之影响
影响(积极)
聚集在《新青年》的知识分子的重要性是很难估价的。他们铸成了一代年轻学生的信仰和态度,1919年五四运动后,这些学生是政治上的生力军,并成为现代中国革命的领导者。
——【美】莫里斯
③为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用
(新文化运动)是在新的历史条件下又一次思想解放的潮流,它促使人们更迫切追求救国救民的真理,为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。
——摘编自李侃《中国近代史》
④促进了马克思主义的传播
史料实证
四.新文化运动兴起之影响
影响(消极)
“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样,断不可调和迁就。”“若是决计革新,一切都应该采用西洋的新法子,不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”
——陈独秀
新文化运动局限在知识分子的圈子内,新思想没有普及到工农群众中。
——李时岳
局限性:1、对于中国传统文化的看法具有一定的片面性。
2、没有与群众运动相结合
史料实证
历史解释
如何评价新文化运动?
积极影响
局限性
性质
是一次伟大的思想解放运动
动摇了封建道德礼教的统治地位,使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼,为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。
对于中国传统文化的看法带有一定的片面性
问题思考 新文化运动为什么是“新”文化?究竟“新”在哪里?
它是宣传资产阶级思想文化,批判封建文化的运动
新文化运动的核心是民主与科学
历史解释
新文化运动时,提出“打倒孔家店”的口号对不对?面对今天的中西文化碰撞,我们应该树立怎样的文化观?
合作探究
在新文化运动的特定历史条件下,以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征,为发展新文化,提出“打倒孔家店”的口号是正确的。
对待优秀传统文化和外来文化,在内容和形式上要相互融合,积极创新,(取其精华,去其糟粕)。
历史解释
唯物史观
课堂小结
当堂测评
C
C
1.这是一场思想解放运动,其代表人物陈独秀指出:“我们现在认定只有这两位先生(德先生即democracy和赛先生即science)可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”此运动是( )
A.启蒙运动 B.义和团运动 C.新文化运动 D.五四运动
2.脱离世界潮流几百年的中国,终于再次回到了世界潮流之中。虽然未来的路途也并非一帆风顺,我们学器物,失败;学制度,也失败;最终我们明白了要学思想。材料中的“学思想”( )
A.宣告了中国君主专制制度的终结 B.使中国革命的面貌焕然一新
C.动摇了封建道德礼教的统治地位 D.标志着国共合作的正式建立
当堂测评
D
D
3.1917年,《新青年》发表《旧思想与国体问题》一文,指出国人的头脑仍然装满“帝制时代的旧思想”,如要巩固共和,“非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可”。该文作者应是( )
A.李鸿章 B.康有为 C.张謇 D.陈独秀
4.口号往往反映一场运动的目的和诉求,具有鲜明的时代特征。下列口号体现了中国近代化的发展历程,其先后顺序是
①自强求富②三民主义③变法图强④民主与科学
A.①②③④ B.②①③④ C.③①②④ D.①③②④
当堂测评
D
5.1918年,李大钊在《新青年》发表赞美家乡风光的《山中即景》:“是自然的美,是美的自然;绝无人迹处,空山响流泉。”他用口语化的语言呈现诗歌内容,得益于新文化运动( )
A.提倡民主思想 B.抨击旧道德 C.主张男女平等 D.倡导白话文
6.从洋务运动到戊戌变法,从辛亥革命到新文化运动,近代以来,先进的中国人为救亡图存进行了不懈探索。这些探索的共同作用是( )
A.推翻了清王朝的统治 B.改变了中国的社会性质
C.实现了国家的富强 D.推动了中国的近代化发展
D