第7课 基督教的兴起和法兰克王国 课件

(共18张PPT)
第三单元 封建时代的欧洲
第7课 基督教的兴起和法兰克王国
本课
重点
壹
重点内容
基督教、法兰克王国、封君封臣制
贰
2022年新课程标准
通过封君封臣制、庄园生活、基督教的传播，以及欧洲城市和大学的兴起，了解中世纪西欧封建社会的发展变化;知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝国的历史地位
一 .基督教的兴起
创立概况
时间
地点
背景
定义
教义
公元1世纪
巴勒斯坦
在罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来
“救世主”希腊语中称“基督”，信仰耶稣基督的宗教被称为“基督教”
耶稣教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”
罗马帝国疆域图
公元前63年，罗马大将庞培攻占了耶路撒冷，屠杀犹太人12000多人，灭亡了巴勒斯坦的犹太国家，使之成为罗马的属地。
本来犹太人在罗马征服以前，阶级矛盾已相当尖锐。罗马帝国征服这一地区后，不但没有缓和原先的矛盾，而且还因为沉重的捐税剥削和民族歧视而把犹太人推向了苦难的深渊，所以，犹太人民经常起来反抗罗马的统治。
耶稣传教示意图
基督教在产生时是被压迫者的运动，它最初是奴隶和被释奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。
——恩格斯《论原始基督教的历史》
一 .基督教的兴起
创立概况
基督教早期传播被视为非法，镇压迫害。
313年君士坦丁一世颁布米兰敕令宣布基督教合法化
393年狄奥多西一世宣布基督教为帝国的国教
基督教早期传播示意图
4世纪末，成为罗马国教，促进基督教的传播。
对比学史
名称 产生 时间 诞生地 创造人 经典 教义 主要节日
佛教 《大藏经》 浴佛节
基督教 《圣经》
前6世纪
1世纪
古印度
巴勒斯坦
乔达摩·
悉达多
耶稣
众生平等、忍耐顺从
忍受苦难，
死后升天堂
圣诞节
复活节
感恩节
圣诞节：圣诞节是基督教最重要的节日，为庆祝耶稣诞生，定于每年的12月25日为圣诞日；
复活节：为纪念耶稣复活的节日；
感恩节：感恩节为美国基督教的习俗节日，起源于1921年，初为迁就美洲的清教徒庆祝丰收的节日。具体日期多经更改，1941年起定为11月第四个星期四举行。
二.法兰克王国
法兰克王国的建立
日耳曼人来自哪里？
欧洲
476年，日耳曼人灭掉了西罗马帝国并建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，主要的有西哥特王国、勃艮第王国和法兰克王国等，其中最为强大的是法兰克王国。
481年，克洛维建立法兰克王国
克洛维
克洛维将怎样巩固自己的统治呢？
二.法兰克王国
法兰克王国的建立
时局 措施 作用
大量罗马遗民信仰基督教，与日耳曼多神教信仰相冲突。
原罗马大地主为了保卫自己的土地，奋力抵抗“蛮族王国”的统治。
南部地区富庶，但小大国林立，征伐不断。
克洛维受洗
不断向南扩张；
皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位；
保留原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给教会和部下。
得到了罗马教会、信仰基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持；
整个法兰克王国都信仰了基督教；
法兰克王国的版图不断扩张，实力强大。
5-6世纪法兰克王国形势图
到他去世时，法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区，实力强大。克洛维死后，他的4个儿子平分了王国，王国经常处于分裂、混战和再统一的反复过程。王国权力逐步落入掌握宫廷事务的宫相查理马特之手。他对王国进行了改革。
三.封君与封臣（采邑制改革）
土地分封
不再无偿赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务和提供金钱等。
无偿赏赐土地
巩固统治
王国建立至8世纪
8世纪初
增加税收
税收减少
封君封臣制
查理马特
三.封君与封臣（采邑制改革）
封君封臣的义务
封君
材料一 领主有义务不仅要养活封臣的家庭，还要给他一块终生享有的土地……对于贵族来说，封地是其荣誉、权利和官职的基础。
——罗伯特·福西耶《剑桥插图中世纪史》
材料二 查理大帝搀扶贝拉德起来时，亲吻他的额头，通过一面白色的方形旗帜而给予保护的承诺。
——诺曼·戴维斯《欧洲史》
给予土地
提供保护
封臣
材料一 9世纪封臣的效忠誓词如下:“我效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇……我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。”
——约翰 巴克勒 《西方社会史》
材料二 封臣所提供的军役服务就成为封地的理由……勇士们应该服从召唤。
——罗伯特·福西耶《剑桥插图中世纪史》
宣誓效忠
随从作战
所谓的封君封臣制，就是以土地的层层分封、占有为基础，以封君和封臣之间的权利和义务关系为纽带的封建等级制。在各个等级之间，都缔结起相互统属和依附的封君封臣关系。
——孟广林《世界中世纪史》
三.封君与封臣（采邑制改革）
特点、影响
契约性、等级性
这种用土地交换服军役的制度，就是“封建制度”。在封建制度下，土地一级一级分下去，权力也一级一级分下去，每个领主在自己的领地上都有绝对的权力，就好像一个个小“皇帝”。国王虽然是“一国之主”，但他只能管他自己领地上的人和他自己领地上的事；封出去的土地，就不归他管理了。所以封建国家是四分五裂的，没有统一的政权。许多人说，在中世纪欧洲，只有“领地”，没有“国家”。
——钱乘旦《在蓝色海洋一边——欧洲文明》
不利于国家统一
西周的分封制和西欧的封建制比较
相同点 不同点
西周的分封制
西欧的封建制
权力和义务交织
等级森严
纽带：血缘关系 天子是最高统治者
纽带：土地 封君不可越级统领
普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。
我的附庸的附庸,不是我的附庸。
由于封建等级制度是因土地的层层分封面形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封主，面对自己封主的封主却没有臣属关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。
除了封君封臣制，在法兰克王国发展的历史中，基督教会的权力发展伴随着王国的强大，也日益强大起来。查理·马特死后，他的儿子丕平担任宫相后得到罗马教皇的承认，篡夺了法兰克王国的王位。
四.查理曼帝国
查理曼帝国的建立
法兰克王国的版图扩展到今天的意大利北部、西班牙北部和德国西部的广大地区，与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国。
800年前后
8世纪
丕平的儿子查理成为法兰克王国国王。继位后，查理四处征伐。
查理在位时，继续实行鼓励基督教发展的政策
四.查理曼帝国
查理曼帝国的建立
查理大帝每征服一地，都要颁布法令，强迫被征服居民信仰基督教，向教会缴纳“什一税”，对不接受基督教仪式的人予以重罚。
——《义务教育历史课程标准（2011版）解读》
这些措施会对基督教的发展产生哪些有利的影响？
教会变得富有起来，势力也越来越大。
查理大帝加冕
　　800年，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”，他统治时期的法兰克王国称为“查理曼帝国”。
王权与教权关系：
相互合作、相互利用；教权高于王权
四.查理曼帝国
查理曼帝国的分裂
查理曼帝国分裂为三个王国
814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。
843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
罗马帝国
西罗马帝国
法兰克王国
查理曼帝国
德、意、法三国雏形
东罗马帝国
奥斯曼土耳其帝国
1453年
843年
公元前27年
395年
481年
800年
本课小结
中古西欧社会，僧侣是祈祷的人，骑士是作战的人，农民是劳作的人，其中“僧侣”来自于
A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．印度教
“通过封建契约和分封仪式，如臣服礼、授职礼，领主和附庸形成依附关系。”材料体现的制度是（ ）
A．种姓制度 B．共和制 C．西欧封建等级制度 D．分封制
西欧封建制度是以土地的封赐为纽带，通过层层分封形成的，在分封过程中, 接受土地的人称为
A．封君 B．封主 C．封臣 D．地主
当堂测评
B
C
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有些谚语蕴含着丰富的历史信息。“我的附庸的附庸，不是我的附庸”反映了
A．印度种姓制度 B．雅典民主政治 C．欧洲封建等级制度 D．日本大化改新
封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全：当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。由此则材料可以得出封君封臣制度的特点是（ ）
①权利与义务交织 ②独立的自给自足的
③具有严格的等级性 ④有一定的契约意义
A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
814年查理曼去世后，843年查理曼帝国一分为三，后形成三个国家的雏形分别是（ ）
A．法兰西 英格兰 意大利 B．德意志 法兰西 英格兰
C．德意志 法兰西 意大利 D．德意志 意大利 英格兰
当堂测评
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