第11课 古代日本 课件

(共19张PPT)
令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊，毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。既生性好斗又性格温和；既穷兵黩武又恬淡宁静；既倨傲蛮横又彬彬有礼；既冥古不化又温和善变；既效忠服从又自尊独立；既忠贞又叛变；既勇敢又怯懦；既保守又喜新……他们的军队被灌输绝对忠诚的信念，但却时时有着兵变的野心。
——本尼迪克特《菊与刀》
思考：你知道文字中的“他们”是谁吗？
第四单元 封建时代的亚洲
第11课 古代日本
本课
重点
壹
重点内容
大化改新（时间、内容、影响）
贰
课程标准
通过日本大化改新初步了解中古世界历史发展的多样性。
一 .6世纪前的日本
概况
思考：这个岛国是怎样发展起来的？
1－2世纪，日本有100多个小国（其中有的与东汉建立外交关系）
日本是东亚的一个岛国，由北海道、本州、四国、九州四个大岛及附近数千个小岛组成。日本各岛上大多是山岭。
乐浪海（日本海）中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云”。
　　　　——《汉书·地理志》
　　光武帝建武中元二年（57年），倭奴国奉贡朝贺，光武帝刘秀赐以印绶。
　　　——《后汉书 东夷列传》
邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏进贡，并接受了魏帝的册封与印绶。
——《三国志 魏书 乌丸鲜卑东夷传》
5世纪，在本州中部兴起的大和政权统一了日本
倭王印
一 .6世纪前的日本
大和政权的统治
阅读课本，谈谈大和政权是怎样统治全国的（社会结构）？
最高统治者称“大王”
私有民
生活其中
私有领地
贵族
部民
部民是贵族的私有民，主要来自被征服者、中国和朝鲜的移民，战俘和罪犯较少。这些人只能用于赠与，不能买卖和随便杀害。他们有自己的家庭，地位近似于奴隶。在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由于财产变化也在变化，时刻有沦为部民的危险。
日本最高统治者“天皇”
远古时期，日本盛行自然和精灵崇拜，信仰多神，特别崇拜太阳神——天照大神，后来逐渐发展成神道。神道认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，都应受到崇拜。进入文明社会后，统治者宣称太阳神是其他所有神的统治者，天皇被称为天照大神的后裔，代表天神主宰人间。天皇是由最高统治者“大王”改称而来。
据《日本书纪》记载，608年，日本第二次派遣隋使，并在向隋炀帝递交的国书中写道：“东天皇敬白西皇帝。”这是日本史书中第一次出现“天皇”一词。
天照大神
《古事记》插图
神武天皇
（想象画）
7世纪时，日本大奴隶主贵族苏我氏父子实行专制统治，天皇无实权，由于土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐，奴隶、部民和平民纷纷造反逃亡。社会陷入混乱。统治阶级不得不考虑寻找新的出路。
VS
公元627—650年，中国正值唐太宗李世民在位。由于政治清明，文化昌盛，国力强盛，历史上称之为“贞观之治”。
日本
中国
社会矛盾尖锐
繁荣稳定
遣唐使
　　
大唐国者，法式备定之珍国也，常须达。
——《日本书纪》
二.大化改新
背景
二.大化改新
内容
大和国宫廷政变——乙巳之变
7世纪中叶，日本由大奴隶主贵族苏我氏父子实行专制统治，天皇无实权，各种矛盾空前激化。
改革派中大兄皇子联合中臣镰足发动政变，刺杀权臣苏我入鹿，拥立孝德天皇。
孝德天皇即位后，效仿中国定年号为“大化” ，迁都难波京（今大阪市）。645年即为大化元年。
大化改新 背景 开始 主要内容 政治
经济
性质 影响 启示 ①中国文化直接影响了日本，推动日本进行改革；
②大和皇族改革派发动宫廷政变，孝德天皇即位。
从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”。
废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民
建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官管理
国家将土地分给公民，每六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税
仿效中国隋唐典章制度而进行的一场自上而下的封建性质的改革
使日本发展成为一个中央集权制的封建国家，标志着日本从奴隶社会向封建社会过渡
改革是国家发展的动力。一个国家应该善于学习他国的长处，改革求新，与时俱进
阅读课本第二子目，梳理大化改新，完成表格
打击了奴隶主贵族势力，加强了中央集权，巩固统治
抑制了土地兼并，减少了剥削，使得底层的劳动人民生活有了保障。
提高了生产者的积极性，促进了日本社会经济的发展。
二.大化改新
概况
政治
日本二官八省制
唐朝三省六部制
经济
日本
公地公民制
班田收授法（口分田2段)
租庸调制
（稻2束2把，承担力役及代纳物）
唐朝
封建土地所有制
均田制（丁男分得100亩）
租庸调制：
粟2石，服劳役20天或纳绢3尺/天
大化改新是学习和效法唐朝的产物
二.大化改新
概况
想一想：除了制度，日本还向中国学习了什么？
茶道
建筑
和服
文字
二.大化改新
概况
大化改新……改革的结果是使部民摆脱了氏族的控制成为国家的公民……实行了土地国有和加强中央集权制，抑制了贵族豪强的氏族特权，进一步克服了氏族陋习，有利于社会经济的发展。大化改新使日本社会由奴隶社会过渡到封建社会……形成以班田农民的劳动的社会基本形态。
——贾建梅《唐朝文化对日本大化改新的影响》
大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家， 标志着日本从奴隶社会向封建社会过渡。
改革是国家发展的动力。一个国家应该善于学习他国的长处，改革求新，与时俱进
◎孝德天皇
三.幕府统治
武士和武士集团出现
1.庄园形成
既不向国家纳税，也不准地方官吏进入庄园，干涉庄园事务
大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行
①背景：
贵族、豪门、寺院大量购入、兼并土地，建立庄园。
②原因：
10世纪左右，日本各地出现了不同规模的庄园。
大庄园享有“不输不入”特权
中央对地方逐渐丧失了控制能力，社会局势动荡。
三.幕府统治
庄园形成
面对社会局势的动荡，庄园领主该如何保护自己的庄园？
为了保护庄园，以血缘关系和主从制相结合的武士集团，成员称为“武士”。
小武士团追随、服从一个更为强大的首领，组成大的武士团。
10-11世纪，武士团遂上升为一种政治势力。
大武士集团
上升为政治势力
有时代表地方利益与地方政府对抗
有时也响应朝廷号召去征战
武士集团
三.幕府统治
幕府形成
12世纪晚期，源氏武士集团击败平氏武士集团，源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。
幕府本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成曾一度凌驾于天皇之上的权力机构。常以“挟天子以令诸侯”的方式来进行对国家统治，其最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。
源赖朝
（1147——1199）
思考：幕府统治时期，幕府与天皇的关系是怎样的？
幕府统治时期，幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命，但天皇实际上大权旁落，成为一种礼仪性的摆设。国家大权基本掌握在武士阶层手中。
武士在战场上的武勇和对主人的献身精神，是对武士个人和武士团的基本要求，从而形成了“武家习气” “弓矢之道”等新观念，成为维持武士团组织的重要思想支柱。武士道是在平安时代随武士团的形成而逐渐产生，到武家开始执政的镰仓时代兴盛、发展起来。一直到江户时代，武士道吸收了儒家思想而理论化、精致化……武士无条件效忠主君，对主君的忠诚观念凌驾于其他所有伦理之上，将无私献身作为武士的最高义务和最终行为，把原来对主君有条件的忠过渡到无条件。
——摘编自史少博《日本武士道精神对儒家思想的汲取》
武士集团长期统治，逐渐形成武士道
武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。
古代日本
6世纪前
的日本
大化改新
庄园和
武士集团
幕府统治
5世纪大和政权统一
部民制
背景
中国文化影响；改革派发动宫廷政变等
开始
646年仿效唐朝典章制度进行一系列改革
内容
政治上加强中央集权；经济上班田制等
影响
日本发展成为一个中央集权制的封建国家
形成
原因；特权“不输不入”；影响
武士
集团
保护庄园；组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团。并逐渐形成军事集团。
建立
特点
1192年源赖朝“征夷大将军”，设幕府于镰仓。幕府将军把持国家大权近700年。
武士道
武士效忠他的主公，而不是国家。
本课小结
古代日本
6世纪前
的日本
大化改新
庄园和
武士集团
幕府统治
5世纪大和政权统一
部民制
背景
中国文化影响；改革派发动宫廷政变等
开始
646年仿效唐朝典章制度进行一系列改革
内容
政治上加强中央集权；经济上班田制等
当堂测评
C
B
1．日本著名学者上山春平说，今天的日本文化表面上有浓厚的“欧洲色彩”，剥去这一层，下一层是中国文化色彩很强的“农业社会”文化……这层中国文化色彩从制度上主要来源于一次模仿。这次“模仿”指的是（ ）
A．幕府统治 B．倒幕运动 C．大化改新 D．明治维新
2．大化改新使日本发展成为中央集权制的封建国家，这次改革仿效的是中国哪个朝代的典章制度（　　）
A．秦朝 B．唐朝 C．元朝 D．清朝
当堂测评
B
A
3．孝德天皇即位后，定年号为大化，颁布改新诏书，吸收中国唐朝政治经济制度，实行改革。这一“改革”
A．确立土地私有制
B．使日本成为中央集权制封建国家
C．提倡“文明开化”
D．使日本进入近700年幕府统治时期
4．“中国经历上下千年的分分合合，孕育出的古代灿烂文明，被日本通过一次革新，尽数吸收。”材料中的“革新”使日本（ ）
A．建立了中央集权制的封建国家 B．走上了资本主义发展道路
C．很大程度上限制了天皇的权利 D．促进了封建庄园制度形成
5．日本文字在创制过程中借用了汉字的草书和楷书,形成了“平假名”和“片假名”。据此可以推知,日文形成于
A．大化改新时期 B．幕府统治时期
C．倒幕运动时期 D．明治维新时期
A