第15课 诫子书 课件（共30张ppt）

(共30张PPT)
新课导入
诸葛亮是《三国演义》中智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。
15 诫子书
学习目标
1.进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识。
2.理解文意。结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。
3.感受传统文化，接受古典作品熏陶。
走近作者
诸葛亮（181—234），复姓诸葛名亮，字孔明，号卧龙。琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期著名的政治家、军事家。作为一代历史伟人，他最大的功绩就是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相”。他更以淡泊明志、宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教，惠及子女，为后世楷模。
诸葛亮一生为蜀汉事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子。蜀汉建兴十二年（234）二月诸葛亮第五次率师北伐，八月病逝于五丈原的军营中。北伐中重病的他放心不下儿子，写下言辞谆谆的《诫子书》。
背景链接
整体感知
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
诫子书
　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
fú
bó
yín
zào
suì
结合注释，读通大意。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
译 文
助词，用于句首，表示发端。
屏除杂念和干扰，宁静专一。
内心恬淡，不慕名利。
助词，的。
品行，行为。
明确志向。明，明确、坚定。
达到远大目标。致，达到。
节俭。
连词，表示后者是前者的目的。
没有什么可以拿来，没办法。
学以致用、勤奋致富
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
译 文
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
增长。
振奋精神。励，振奋。
轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。
修养性情。治，修养。
连词，表承接关系，相当于“就”。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！
译 文
年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。
意志随同岁月而丧失。
于是，就。
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷困潦倒之人住的陋室。
又怎么来得及。
意思是，大多对社会没有任何贡献。
常见的考查形式：把下面的句子翻译成现代汉语。
答题技法：
翻译五原则——留、替、调、增、删。
答题四步骤——审清、译准、连顺、誉清。
考点
用现代汉语翻译文言语句
◆古今异义
淫慢则不能励精
险躁则不能治性
古义：懈怠。
今义：速度低；走路、做事等费的时间长。
古义：修养。
今义：治理。
字词句式
非宁静无以致远
古义：安静，集中精神，不分散精力。
今义：多指环境上的安静，不嘈杂。
险躁则不能治性
古义：轻薄。
今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。
非宁静无以致远
非学无以广才
（形容词用作名词，远大目标）
（形容词用作动词，增长）
◆词类活用
立论
阐发
论证
学习任务单
静以修身，俭以养德
静
“学”“才”“志”
划分文章层次，完成思维导图。
①_____________________：修身养德的要求、途径
淡泊宁静→明确志向，达成志向：阐发“②____”的价值
先正后反：“静”与③__________________的关系
反面说明：不“静”（“淫慢”“险躁”）的害处
惜时勤学
反面论述：④___________
逻辑严密
修身治学
梳理“静”与“淫慢”“险躁”的关系。
研读赏析
静
淡泊 宁静
正面表现
淫慢 险躁
反面表现
（明）志 （成）学
枯落
找出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非志无以成学。
文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
诸葛亮围绕学习告诫儿子成才需要具备几个条件？这几个条件之间是什么关系？
成才
静 俭
惜时
学习
立志
外在节制欲望
基础
保障
内心宁静专一
前提
小结：①成才要具有立志、学习、惜时三个条件。②诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系，缺一不可。宁静淡泊以立志，立志是成才的前提；静心专一以立学，学习是成才的基础；惜时是成才的保障。
深入探究
怎样理解文中的“静”？
“静”是《诫子书》中的一个关键词语。
“静”是修身养德的基础。“静以修身”意为以宁静心绪来涵养德行。这就要求人们的内心世界始终保持宁静。
“静”是学习的前提。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，静静地沉思，安静地反思自己的作为。
要做到“静”，就要屏除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向明确、坚定（明志），并最终实现远大目标（致远）。若心不静，陷入“淫慢”“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。
结合自身的学习经验，说说学完本文之后你有哪些启示和收获。
从立志的角度，“非志无以成学”。一个人如果没有志向，就不会奋发向上，也无法成为一个有成就的人。青春年少的我们，应树立自己的志向和梦想。
从学习的角度，“学须静也，才须学也”。在日新月异的时代，我们更需要时刻保持学习的心态，走出“舒适区”，不断完善自己，才能立于不败之地。
从惜时的角度，“年与时驰，意与日去”告诫我们一定要珍惜大好的学习时光，不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。
诫子书
君子
静以修身
俭以养德
结构梳理
成才
志存高远
学习广才
惜时勤学
谆谆告诫
修身治学
诸葛亮通过这封家书劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，希望儿子坚定意志，刻苦学习，珍惜时光，学有所成。字里行间饱含着对儿子的殷切期望。
主旨归纳
拓展延伸
《诫子书》和《诫外生书》（外生即外甥）均是诸葛亮对晚辈的殷切告诫。这两篇文章在话题、写信目的等方面有什么异同？
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
（诸葛亮《诫外生书》）
《诫子书》与《诫外生书》比较阅读
书信篇目 共同话题 劝诫对象 写信目的 成语积累
《诫子书》
《诫外生书》
立志、学习
儿子
外甥
希望儿子立志成才，宁静淡泊以修身养性，惜时勤学。
希望外甥以先贤为榜样，树立远大理想，胸怀宽广，虚心学习，立志成才。
淡泊明志、俭以养德
志存高远
带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。诸葛亮去世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓艾派使者来诱降，许诺将上表请封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。
（一）诸葛瞻的故事
1.关于淡泊
诸葛亮年轻时隐居的隆中“猿鹤相亲，松篁交翠”，是一个非常适合修身养性的地方。这里的山山水水抚平了父母早逝给他带来的心灵创伤，也益于他养成淡泊宁静的胸怀气度。
（二）诸葛亮的个人修养与品行
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
——《出师表》
译文：我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求因诸侯知道我而获得显贵。
2.关于节俭
诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。在弥留之际，诸葛亮嘱咐后人：葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。他生不奢侈，死不厚葬的家风一直延续到今天的浙江兰溪诸葛后裔。
亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。
——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
译文：诸葛亮临终时命后人将他葬于汉中定军山，依山为坟，坟墓能容纳棺材，入殓穿平时衣物即可，不需要金玉珍宝陪葬。
背诵全文。
课外搜集诸葛亮生平经历和经典的故事，网上查找，也可以读《隆中对》和《出师表》，了解诸葛亮有哪些事迹，具有哪些精神。
课后作业
俭以养德：生活节俭，以此来培养优良品德。
淡泊明志：指不追求名利以表明高尚的志趣。
高山景行 君子之行
大势已去 意与日去
学以致用 非宁静无以致远
◆成语积累
（品行，行为）
（丧失）
（达到）
谢谢
21世纪教育网（www.21cnjy.com)
中小学教育资源网站
兼职招聘：
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/admin