辽宁省部分高中联考2022-2023学年高一下学期期末语文试卷(含解析)
文档属性
| 名称 | 辽宁省部分高中联考2022-2023学年高一下学期期末语文试卷(含解析) |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 82.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-08-10 20:31:56 | ||
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文档简介
2022-2023学年辽宁省部分高中联考高一下学期期末语文试卷
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）
1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中国式现代化发展必然为世界注入一股强大的力量，在中国推进现代化，正像是给世界经济发展的航船加注“压舱石”、增添“稳定器”、装上“发动机”。
近年来，中国出台外商投资法实施条例，持续放宽外资市场准入，金融等服务业开放水平不断提升，还举办了服贸会、进博会、消博会等一系列国际经贸盛会。开放的大门越开越大、环境越来越好、服务越来越优，展现大国开放融通的广阔胸怀。今天的中国，与世界融合的深度前所未有；今天的中国，更深度地嵌入全球供应链；今天的中国，不仅是“世界工厂”，更是各国青睐的“世界市场”。
《拥抱绿色发展新范式——中国碳中和政策框架研究报告》合著者之一，中国国际经济交流中心副理事长、国际货币基金组织前副总裁朱民表示，对于全球而言，之所以中国经验非常重要，是因为中国依然是一个发展中国家，一个身处工业化过程当中的发展中国家。中国仍然拥有很大比重的重工业，第三产业占比仅为54%。在这样一种范式下，一个国家经济的绿色转型其实是面对着巨大挑战的。这个挑战属于中国，同样属于很多低收入国家、新兴市场。而发达国家进入到碳达峰、碳中和时，其服务业可能占到 84%，增长在1.5%至2%之间。“这种范式是完全不一样的，中国会用一种绿色转型的模型给世界做出贡献，这当然是一个正面积极的贡献。”
事实证明，中国的高质量发展、可持续发展有利于贸易伙伴国的经济、科技、生态全方位发展。
（摘编自刘迪《听！中国式现代化的世界回响》）
材料二：
处于相对分散状态的古代世界，各个地区虽然在生活环境、宗教信仰、文化整是上各不相同，但都有探究“世界”、探寻“全球”的愿望。古希腊历史学家希罗多德的《历史》就是对已知世界的记录与探寻，几乎涉及古代希腊人所知道的整个地中海世界。罗马时代的波里比阿用联系的眼光看待历史和当时所知的世界，不但记录了罗马世界，而且对罗马边界以外的世界感兴趣，他认为“在这之前，世界上发生的事情几乎都是零星的，因为每一个事件从开始到结束，都是针对世界上发生的那个地方的。但从那时起，历史就像一个整体，因为在意大利、利比亚、亚洲和希腊发生的事件都是相互关联的，一切都趋向于一个单一结果。”可马迁的《史记》更是涵盖了从已知最早时代到他自己时代近三千年的中国历史，其中的《大宛列传》是中国最早的边疆和域外地理记载。虽然这些历史记述的目的各不相同，但都有一个共同的特性，那就是能超越地方偏见和狭隘认识，从更广阔的角度理解人类彼此之间的联系。
1500年以前，世界各地都沿着自己的道路发展，彼此虽有各种有形无形的联系，但并没有世界范围的压倒性的殖民与霸权。伴随着文艺复兴、宗教改革而来的是西欧的扩张时代。新航路的开辟、地理大发现加速“西欧世界”成为“西方世界”：产生了跨洲或跨区域的活动；科学和技术的创新开始在全球范围内传播；跨洲的权力流动日益加强并形成权力网络；全球性的货物、资本、人员、观念、思想的流通越来越频繁，人们的日常生活日益成为全球化的组成部分。人类历史上真正的全球化时代已经到来，中国也不能例外。钱穆先生那种中国文化可以按照自身节奏发展下去的观念：“若照中国文化的自然趋向，继续向前，没有外力摧残阻抑，他的前程是很鲜明的，他将不会有崇尚权力的独裁与专制的政府，他将不会有资本主义的经济上之畸形发展。他将没有民族界线与国际斗争，他将没有宗教信仰上不相容忍之冲突与现世厌倦。他将是一个现实人生之继续扩大与终极融和。”——毕竟是夫子自道式的乌托邦。中国文化改变世界，也在被世界改变。
人们对于全球化有多重不同的理解。有人认为全球化体现了远近地区的相互联系，使社会活动和权力网络的范围大大扩展；有人认为全球化是世界范围内社会关系的强化，在这种强化的关系中，本地事件被远方事件影响；有人认为全球化一词既表示世界的压缩，也表示世界作为一个实体的更大存在。但无论如何界定，全球化的核心都是人与物之间超越时空的相互联系、相互交流，且具有超越领土、超越民族、超越国家的特性。全球化可以被定义为社会关系在空间上的延展和时间上的延伸，是全世界的个人、组织、民族、国家在经济、政治、文化、社会、生态等方面变得越来越紧密并相互依赖的过程。“二战”后尤其是进入新世纪后，国际通信网络、商业交易以及政治、经济、文化的一体化使全球化的步伐加快、密度加大、程度加深。如文化的全球化，即被认为是不同文化背景人口的流动、文化产品的商业化、大众旅游的兴起和消费主义的全球传播的结果，这些都有着取代或补充更多本地文化的效果。如此现实之下，我们能回避全球意识的培养吗？能回避全球史教育吗？能回避全球化的历史吗？
全球化影响范围之广，涵盖领域之多，嵌入生活之深，使得我们必须认真对待全球史教育。全球史教育，既是历史教育，也是文化教育，更是人类命运共同体下认识自我与他者、个体与群体、中国与世界的新视野、新路径。早在16世纪，即决心要成为一名“世界公民”的荷兰人文主义者伊拉斯谟（Erasmus，1466—1536年）在《论基督君主的教育》中表示，要塑造一位良君，最重要的就是人文的教育，因为广泛的人文教育有利于培养对人类事务的敏感性和理解。可见，理解世界就是理解自身，创造自身就是创造世界。
（摘编自陈恒《在世界的多样性中理解科学与人文》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.中国的改革开放展现出大国的广阔胸怀，当今的中国不仅成为“世界市场”，更成为“世界工厂”。
B.中国式现代化的不断推进和高质量发展，将对贸易伙伴国的经济、科技等全方位发展更加有利。
C.古代世界处于相对分散状态，虽然在生活、宗教、文化方面各不相同，但人们都对探究外部世界感兴趣。
D.尽管人们对全球化的理解是多重不同的，但人与物之间超越时空相互联系、交流的核心是不变的。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.出台外商投资法实施条例和举办一系列国际经贸盛会，都是我国推进现代化、与世界融合的具体措施。
B.与发达国家相比，发展中国家经济的绿色转型面对着巨大的挑战，发展中国家与发达国家的范式不一样。
C.中国文化历史悠久，在人们日常生活日益成为全球化的一部分的全球化时代，依然可以保持自身节奏而独立发展。
D.人类受全球化影响，对各种事务的认识更全面、更深刻，人类对自身的理解与创造，也影响着世界的前行。
（3）下列选项，最能体现“中国式现代化的世界回响”的一项是
A.中国式现代化能够丰富世界探索现代化道路的选择，中国的高质量发展、可持续发展能够为世界共同繁荣注入新动能。
B.2023年4月21日，“中国式现代化与世界”蓝厅论坛在上海举行，来自全球各地的政府、智库、企业、媒体的代表会聚于此。
C.在现代化的道路上，中国用几十年时间走完西方发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹。
D.博物馆呈现出的绝不只是“古旧”的“遗产”，特别要注重将文物和传统文化的展示与当代中国的审美和生活相结合。
（4）材料一运用了哪些论证方法？请简要分析。
（5）如何理解“理解世界就是理解自身，创造自身就是创造世界”这句话呢？请结合材料二谈谈你的看法。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）
2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。
魔鬼
[法国]莫泊桑
这个农民面对大夫，站在临终女人的床前。床上的老太婆很平静，她认命了，但神志还清醒，望着两个男人，听他们交谈。她快要死了，但并不抗争，她已经活到九十二岁了，她的寿数已尽。
七月的阳光，从敞开的门窗投射进来。田野的气味，也随着灼热的熏风涌进屋里。
大夫提高嗓门说道：“奥诺雷，您不能丢下您母亲一个人，她这种状态，随时都可能过去！”
这农民愁眉苦脸，反复说道：“可我还得把麦子收回来，撂在地里的时间太长了。现在正逢好天气。你说呢，妈妈？”
可是，大夫却火了，跺着脚说道：“你真是个畜生，你给我听着，我不准你这么干，明白吧！如果今天，你非得收回小麦不可，那就请拉佩太太来……”
这个农民又高又瘦，动作迟缓，心里正七上八下，拿不定主意，他既害怕大夫，又酷爱节俭，因而犹豫再三，反复盘算……
拉佩太太是个老太婆，专给人熨衣服，还为本村和周围一带人家看守死者或临终的人。她像头年的苹果，满脸皱纹，而生性狠毒。
奥诺雷 本唐走进她家，见她正在调靛蓝水，好为村里的妇女染细布皱领。
他招呼一声：“嘿！您好，拉佩大妈，一切都如意吧？”
大妈朝他转过头去，答道：“还可以吧。您家呢，都好吧？”
“唔！我嘛，倒挺顺心的，可是我母亲，快要不行了。”
“您母亲不行了？”
“对，我母亲不行了。”
“您母亲怎么啦？”
“她快翻白眼儿了！”
她突然以同情的语气问道：“怎么到了这一步了？”
“大夫说她挺不过下午。”
“那她肯定就不行了！”
奥诺雷还犹豫不决，他想不出要说什么，就干脆开门见山：“您去守护我母亲，一直到咽气，您向我要多少钱？您也清楚，我根本不是有钱的主儿，连一个女佣的工钱都付不起。正因为这样，我那可怜的母亲太操劳，太累了，才卧床不起。别看她九十二岁了，干起活儿来还像个十岁的孩子。她那身子骨，谁也比不了！……”
拉佩太太一本正经地解释：“有两种价钱：若是有钱人家，那就白天四十苏，夜晚三法郎（一法郎等于二十苏）；其他人家，白天二十苏，夜晚四十苏。您就给我二十苏和四十苏吧。”
这个农民心里嘀咕起来。他非常了解自己的母亲，知道她特别能折腾。大夫说她不行了，可她还可能挺上一个星期。
他果断地说道：“不，我还是愿意您要个一口价，守护到我母亲咽气的价钱。咱们双方都碰碰运气。大夫说她眼看就不行了。如果真是这样，您就算捡了便宜，我就算吃了亏。如果她还能拖到明天，或者拖更长时间，那便宜了我，您倒了霉！”
看护婆十分惊诧，注视着这个男人。以这种承包的方式给人送终，她从来没有先例，不免犹豫不决，但她倒真想碰碰运气。继而，她又怀疑对方想要耍弄她。
“我还没有见到您母亲，这之前我还不能说什么。”老太婆回答说。
“那就去我家看看她。”
老太婆擦了擦手，随即跟他走了。
快要到他家时，奥诺雷 本唐咕哝道：“也有可能，万一她死了呢？”
然而，老太婆并没有死。
拉佩太太走到床前，仔细察看要死的女人……她已经判定，老太婆挺不过当天夜晚。奥诺雷也跟着出来，问道：“怎么样？”
看护婆妇答道：“怎么样，她要拖两天，或许三天，全算上，您就付我六法郎吧。”
“六法郎！六法郎！您敢情疯了？我跟您说了，我母亲这样，只有五六个钟头了，不会再长了！”
两个人讨价还价，激烈争论了好久。奥诺雷终于同意了，说道：“好吧，就这么定了，六法郎，全算上，直到入殓。”
“说定了，六法郎。”
……
夜幕降临，奥诺雷回来，走到床前，看看母亲还活着，就问了一声：“怎么样？”
就像从前母亲身体不舒服时那样问道。
然后，他打发拉佩太太回去，还叮嘱一句：“明天，五点钟。”
她回答道：“明天五点钟。”
天刚亮，她果然就来了。
奥诺雷自己做了汤，喝完好下地。
看护婆问道：“怎么样，您母亲过去了吗？”
他眼角狡黠地眨一下，回答说：“倒是稍微见好。”
说罢，他就走了。
拉佩太太心头一紧，不安起来，到床前瞧了瞧，看到垂危的老太婆还是老样子。
看护婆心下明白，这种状态还可能延续两天、四天，乃至一星期。于是，一阵惊恐突袭了她这个吝啬鬼的心，她不由得怒火中烧，怨恨这个耍弄了她的狡猾的家伙，也怨恨这个不肯咽气的老太婆。
她还是干起活计，等待着，眼睛一直盯住本唐大妈皱皱巴巴的脸。
奥诺雷回家吃午饭，他那样子挺高兴，几乎带点嘲笑的意味。吃完饭，他又去干活了。显而易见，他的麦子都收回来了，收得干净利落。
拉佩太太真是气急败坏，现在每过一分钟，都好像是窃取她的时间，也就等于窃取她的金钱。她渴望，疯狂地渴望掐住这头老母驴，只要稍微卡紧些，就能制止住窃取她的时间、窃取她的金钱的这股微弱而急促的气息。
接着，她考虑到这样干的危险，于是头脑里又闪现出别的念头。她又凑至床前。
她问道：“您见过魔鬼了吗？”
本唐大妈咕哝道：“没有。”
于是，看护婆便讲起来，给生命垂危的老太婆讲故事，以便恫吓她那虚弱的灵魂。
……
垂危的老人惊慌失措，眼神惶恐，使出超人的力气想要爬起来逃走。她的双臂和胸口甚至都挪出了被窝，接着她却长叹一声，倒了下去。人已经咽气了。
奥诺雷回到家，已是傍晚时分，他看到拉佩老太婆在祷告，立即算出她多赚了二十苏，因为她只看守了三天一夜，一共应付五法郎，而他又不得不给她六法郎。
（有删改）
（1）下列对小说内容的理解，正确的一项是
A.在九十二岁的本唐大妈临终时，她的儿子奥诺雷 本唐却不听从医生的建议，毫不犹豫地选择去收割地里的庄稼。
B.奥诺雷 本唐很了解母亲，他虽然与拉佩太太讨价还价，但是心里很清楚母亲活不过三天，因此答应支付六法郎。
C.拉佩太太身兼多职，不仅给人烫衣物，还帮人家看守死者或者临终之人，她做事讲规矩，守诚信，但不愿意吃亏。
D.本唐大妈最终在惶恐中咽气了，奥诺雷回家时看到拉佩太太在祷告，算出她多赚了二十苏，但不得不给她六法郎。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开头写天气很好，为奥诺雷 本唐丢下自己临终的母亲而去收割麦子做了铺垫。
B.“心里正七上八下……反复盘算”，心理描写很生动，表现了奥诺雷 本唐的形象。
C.“她像头年的苹果”运用比拟修辞，形象地刻画出了拉佩太太年老色衰的外貌特征。
D.小说虽是节选，但情节内容相对完整，小说人物关系和情节简单却有波澜，引人深思。
（3）请结合小说内容简要分析拉佩太太的性格特点。
（4）有评论认为，莫泊桑的小说《魔鬼》塑造的人物形象不多，但表现的矛盾冲突很突出。请简要分析选文部分的矛盾冲突。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成问题。
魏征，钜鹿人也。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子①阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。
三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩②，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”
六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈征每犯颜切谏不许我为非我所以熏之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也！”太宗大悦，各赐钱十五万。
七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。
十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。庶人承乾在春宫，不修德业；魏王泰宠爱日隆，内外庶僚，咸有疑议。太宗闻而恶之，谓侍臣曰：“当今朝臣，忠謇无如魏征，我遣傅皇太子，用绝天下之望。”十七年，遂授太子太师，知门下事如故。征自陈有疾，太宗谓曰：“太子宗社之本，须有师傅，故选中正，以为辅弼。知公疹病，可卧护之。”征乃就职。寻遇疾。后数日，薨。谥曰文贞。
（选自《贞观改要》，有删改）
[注]①隐太子：太宗兄长李建成。②中钩：春秋时管仲射齐公子小白中其带钩之事。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
何惭A古烈B征C每犯颜D切谏E不许我F为非G我所以H重之也
（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.皇太子，已经确定继承皇位的皇子，古代一般是由皇帝的嫡长子继承皇位。
B.“臣见之若仇”与“若使烛之武见秦君”（《烛之武退秦师》）两句中“若”字的意思相同。
C.寻，指不久、很快，与“寻向所志”（《桃花源记》）的“寻”的意思不同。
D.谥，谥号，古代皇帝、大臣死后按其生前事迹评定褒贬而给予的称号。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.魏征在唐太宗同隐太子李建成暗中倾轧争夺之时，常劝隐太子李建成早做打算，但隐太子李建成并未听从魏征的建议。
B.长孙无忌因宴会与魏征、王珪同席感叹不已，说以前见到魏征他们就像见到仇敌一样，想不到如今却在一起参加宴会。
C.魏征以生病为由请求辞去侍中一职，唐太宗以金与良工作比，把魏征比作自己辛苦打造出来的金子，反对魏征辞职。
D.太宗在为皇孙诞生而举行的宴会上对侍臣说，贞观以前房玄龄的功劳最大，贞观之后魏征的功劳最大。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。
②魏王泰宠爱日隆，内外庶寮，咸有疑议。
（5）唐太宗为什么派魏征担任太子承乾的师傅？请简要说明。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．（9分）阅读下面这两首唐诗，完成各题。
柳 枝 词
刘禹锡
清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.刘诗第一句不着一“别”字，却展现出一个典型的离别环境：“清江”是地点，“柳”是景物，暗含离别之情。
B.刘诗“旧”字寄寓了诗人人事已非的感慨，“恨”字流露出对方杳无音信、诗人望穿秋水的无限情思。
C.李诗一开头就提归期，既体现了诗中主人公对诗人的依依不舍之情，也体现了诗人欲归不能的无可奈何。
D.李诗第二句虚写巴山夜雨勾起诗人无限深思，诗人的羁旅愁思也如这秋雨一般潜滋暗长，弥漫于巴山的夜空。
（2）两首诗都是怀人之作，在表现手法上有相同之处。请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华低估了他自己完全可以担任更重要的工作的能力的两句是“ ， ”。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，用比喻的手法生动形象地描写出阿房宫里走廊以及屋檐的形状的两句是“ ， ”。
（3）王安石《桂枝香 金陵怀古》中，词人登高望远，运用比喻手法描写所看到的金陵山水静态图景的两句是“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）
6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。
从毕业季以诗词寄托临别深情，到在社交平台上用诗词分享生活意趣，如今，古诗词在网络空间里的出现频率越来越高。为《游子吟》《早发白帝城》等配上有趣的手势舞，用动漫的形式讲解《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，以古朴典雅的吟唱还原《一剪梅 红藕香残玉簟秋》的词曲意境……如今，从音乐、舞蹈到戏曲、书法创作，围绕古诗词进行“二次创作”的短视频形式多样，并且①_______。这样的“出圈”，让古诗词拥有了更广泛的受众，也让古诗词之美通过互联网泛起更大的涟漪。
古诗词为什么能在互联网上“走红”呢？古诗词的篇幅通常比较短，契合短视频的时长需求，也满足了今天很多人碎片化的阅读习惯。互联网上多元化的表现形式，视频、声音、文字的融合，也赋予古诗词更丰富的展现空间，有助于更形象地②_______。
与其说古诗词“出圈”了，不如说是古人的诗词，让今时之人在忙碌的当下获得了温暖心灵的力量。我们的人生际遇、喜怒哀乐，在古人的诗句中得以安放。有时候，只是简单的一句浅唱低吟，就能唤起我们与古人强烈的情感共鸣。“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。”今天，短视频平台读诗、赏诗的行为，体现了古诗词传播形式的创新和新意，反射出中华优秀传统文化的绵延赓续。古人诗句，穿越千年，经浩瀚历史长河直抵人心，唤醒我们的文化基因，滋养着我们的精神世界。常读常新的文化内涵，真切动人的情感体验，让古诗词③_______，感染和滋养着一代又一代中华儿女。
（1）请在文中横线处填入恰当的成语。
（2）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
（3）文中画横线的句子使用了设问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）
7．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
清明三天，①_______。
第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行。老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，摘新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借了一张桌子和两个条凳来，然后陈设祭品，依次跪拜。
正清明那天，上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流主持。白天上坟，晚上吃上坟酒。
这笔费用由祭田开销。祖宗们心计长，恐怕子孙不肖，上不起坟，叫他们变成饿鬼。因此特置几亩祭田，租给农民。②_______，就由谁家收租。除雇船办酒之外，费用总有余裕，因此大家都高兴主持。
③_______。我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。
吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到。祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，（ ）。
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.看见竹林很大，身入其中，不见天日
B.看见竹林很大，不见天日，身入其中
C.身入其中，看见竹林很大，不见天日
D.身入其中，不见天日，看见竹林很大
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
四、写作（60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1005名受访青年进行的一项调查显示，超过九成（94.5%）的受访青年认可“勇敢追梦，奋斗不负韶华”的人生态度；同时，88.5%的青年表示接受并热爱“平凡的自己”。
对此，你有怎样的感悟与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案与试题解析
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）
1．【答案】（1）A
（2）C
（3）B
（4）①比喻论证。材料将世界经济发展比作航船，将中国式现代化比作“压舱石”“稳定器”“发动机”。②举例论证。材料列举中国出台外商投资法实施条例等事例，用来论证中国的大门越来越开放的观点。③引用论证。材料引用朱民的话，用来论证中国与发达国家的范式是不一样的，中国会给世界做出贡献的观点。
（5）①古今中外，不同地区的人们都有着探究“世界”、探寻“全球”的愿望。②新航路开辟、地理大发现等，产生了跨洲、跨区域活动。③科学和技术的创新开始在全球范围内传播。④全球化时代，人类之间的联系越来越紧密并相互依赖。
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。
（4）本题考查学生对材料一论证方法的分析能力。答题时要读懂材料内容，明确论证方法，再结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生理解文中重要句子的含意，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。
【解答】（1）A.“当今的中国不仅成为‘世界市场’，更成为‘世界工厂’”错，原文是“不仅是‘世界工厂’，更是各国青睐的‘世界市场’”。
故选A。
（2）C.“依然可以保持自身节奏而独立发展”错误，原文是“人类历史上真正的全球化时代到来，中国也不能例外”“中国文化改变世界，也在被世界改变”。
故选C。
（3）A.强调中国发展对世界的影响。
B.全球各地代表来上海开会，能够体现“中国式现代化的世界回响”。
C.侧重于中国的发展进程。
D.写博物馆的呈现。
故选B。
（4）①比喻论证。“在中国推进现代化，正像是给世界经济发展的航船加注‘压舱石’、增添‘稳定器’、装上‘发动机’”，材料将世界经济发展比作航船，将中国式现代化比作“压舱石”“稳定器”“发动机”。
②举例论证。“近年来，中国出台外商投资法实施条例，持续放宽外资市场准入，金融等服务业开放水平不断提升，还举办了服贸会、进博会、消博会等一系列国际经贸盛会”，材料列举中国出台外商投资法实施条例等事例，用来论证中国的大门越来越开放的观点。
③引用论证。“《拥抱绿色发展新范式——中国碳中和政策框架研究报告》合著者之一，中国国际经济交流中心副理事长、国际货币基金组织前副总裁朱民表示，对于全球而言，之所以中国经验非常重要，是因为中国依然是一个发展中国家，一个身处工业化过程当中的发展中国家”“这种范式是完全不一样的，中国会用一种绿色转型的模型给世界做出贡献，这当然是一个正面积极的贡献”，材料引用朱民的话，用来论证中国与发达国家的范式是不一样的，中国会给世界做出贡献的观点。
（5）①“处于相对分散状态的古代世界，各个地区虽然在生活环境、宗教信仰、文化背景上各不相同，但都有探究‘世界’探寻‘全球’的愿望”，古今中外，不同地区的人们都有着探究“世界”、探寻“全球”的愿望。
②“新航路的开辟、地理大发现加速‘西欧世界’成为‘西方世界’，产生了跨洲或跨区域的活动”，新航路开辟、地理大发现等，产生了跨洲、跨区域活动。
③“科学和技术的创新开始在全球范围内传播”，科学和技术的创新开始在全球范围内传播。
④“无论如何界定，全球化的核心都是人与物之间超越时空的相互联系、相互交流。且具有超越领土、超越民族、超越国家的特性。全球化可以被定义为社会关系在空间上的延展和时间上的延伸，是全世界的个人、组织、民族、国家在经济、政治、文化、社会、生态等方面变得越来越紧密并相互依赖的过程”，全球化时代，人类之间的联系越来越紧密并相互依赖。
答案：
（1）A
（2）C
（3）B
（4）①比喻论证。材料将世界经济发展比作航船，将中国式现代化比作“压舱石”“稳定器”“发动机”。②举例论证。材料列举中国出台外商投资法实施条例等事例，用来论证中国的大门越来越开放的观点。③引用论证。材料引用朱民的话，用来论证中国与发达国家的范式是不一样的，中国会给世界做出贡献的观点。
（5）①古今中外，不同地区的人们都有着探究“世界”、探寻“全球”的愿望。②新航路开辟、地理大发现等，产生了跨洲、跨区域活动。③科学和技术的创新开始在全球范围内传播。④全球化时代，人类之间的联系越来越紧密并相互依赖。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）
2．【答案】（1）D
（2）C
（3）①精于算计。拉佩太太前往奥诺雷 本唐家，走到床前，仔细察看要死的女人，再谈酬金。
②吝啬贪婪。拉佩太太判定老太婆挺不过当天夜晚，却坚持要三天的酬金——六法郎，分文不让。
③生性狠毒。见本唐大妈迟迟不死，拉佩太太气急败坏，最终以“魔鬼”故事恫吓，致其死亡。
（4）①奥诺雷 本唐自身的矛盾。在是收割麦子还是守护母亲的选择上，他的内心进行了挣扎和博弈，最终选择雇佣拉佩太太来看护母亲，自己去收割麦子。
②奥诺雷 本唐与拉佩太太的矛盾冲突。在佣金和本唐大妈的死期上，奥诺雷 本唐和拉佩太太进行了一场“盘算”。奥诺雷以为自己能“赚”，可母亲提前去世，倒让拉佩太太多赚了二十苏。
③拉佩太太与本唐大妈的矛盾冲突。本唐大妈迟迟不死，触及拉佩太太的利益，拉佩太太选择了恫吓，使本唐大妈提前去世。
【分析】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查分析小说主要人物的基本能力。可以借助人物身份、故事情节、人物描写、作者议论和文中评价来分析。
（4）本题考查对文章艺术手法分析理解能力。注意手法和主旨的结合，看手法是如何表现突出思想主旨的。
【解答】（1）A.“毫不犹豫”错误，结合“这个农民又高又瘦，动作迟缓，心里正七上八下，拿不定主意，他既害怕大夫，又酷爱节俭，因而犹豫再三，反复盘算”可知，奥诺雷 本唐也经过了一番心理斗争。
B.“但是心里很清楚母亲活不过三天”错误，结合“他非常了解自己的母亲，知道她特别能折腾。大夫说她不行了，可她还可能挺上一个星期”可知。
C.“做事讲规矩，守诚信，但不愿意吃亏”错误，结合文本内容可知，拉佩太太要亲眼看看临终者，最后以恐吓的方法让临终者死亡，从而缩短了自己看护是时间，应是“做事斤斤计较，不愿意让自己吃一一点亏”。
故选D。
（2）C.“比拟”错误，句中把脸喻为发皱的苹果，这里运用的是“比喻”。
故选C。
（3）结合“我还没有见到您母亲，这之前我还不能说什么”“拉佩太太走到床前，仔细察看要死的女人”可知，拉佩太太前往奥诺雷 本唐家，走到床前，仔细察看要死的女人，再谈酬金。她精于算计。
结合“她已经判定，老太婆挺不过当天夜晚……您就付我六法郎吧……两个人讨价还价，激烈争论了好久。奥诺雷终于同意了”可知，拉佩太太判定老太婆挺不过当天夜晚，却坚持要三天的酬金——六法郎，分文不让。她吝啬贪婪。
结合“接着，她考虑到这样干的危险，于是头脑里又闪现出别的念头。她又凑至床前。她问道：‘您见过魔鬼了吗？’本唐大妈咕哝道：‘没有。’于是，看护婆便讲起来，给生命垂危的老太婆讲故事，以便恫吓她那虚弱的灵魂。……垂危的老人惊慌失措，眼神惶恐，使出超人的力气想要爬起来逃走。她的双臂和胸口甚至都挪出了被窝，接着她却长叹一声，倒了下去。人已经咽气了”可知，见本唐大妈迟迟不死，拉佩太太气急败坏，最终以“魔鬼”故事恫吓，致其死亡。她生性狠毒。
（4）结合“这农民愁眉苦脸，反复说道：‘可我还得把麦子收回来，撂在地里的时间太长了。现在正逢好天气。你说呢，妈妈？’”“这个农民又高又瘦，动作迟缓，心里正七上八下，拿不定主意，他既害怕大夫，又酷爱节俭，因而犹豫再三，反复盘算”“说定了，六法郎”可知，奥诺雷 本唐自身的矛盾。在是收割麦子还是守护母亲的选择上，他的内心进行了挣扎和博弈，最终选择雇佣拉佩太太来看护母亲，自己去收割麦子。
结合“这个农民心里嘀咕起来。他非常了解自己的母亲，知道她特别能折腾。大夫说她不行了，可她还可能挺上一个星期”“他果断地说道：‘不，我还是愿意您要个一口价，守护到我母亲咽气的价钱。咱们双方都碰碰运气。大夫说她眼看就不行了。如果真是这样，您就算捡了便宜，我就算吃了亏。如果她还能拖到明天，或者拖更长时间，那便宜了我，您倒了霉！’”“奥诺雷回到家，已是傍晚时分，他看到拉佩老太婆在祷告，立即算出她多赚了二十苏，因为她只看守了三天一夜，一共应付五法郎，而他又不得不给她六法郎”可知，奥诺雷 本唐与拉佩太太的矛盾冲突。在佣金和本唐大妈的死期上，奥诺雷 本唐和拉佩太太进行了一场“盘算”。奥诺雷以为自己能“赚”，可母亲提前去世，倒让拉佩太太多赚了二十苏。
结合“拉佩太太真是气急败坏，现在每过一分钟，都好像是窃取她的时间，也就等于窃取她的金钱”“接着，她考虑到这样干的危险，于是头脑里又闪现出别的念头。她又凑至床前。她问道：‘您见过魔鬼了吗？’本唐大妈咕哝道：‘没有。’于是，看护婆便讲起来，给生命垂危的老太婆讲故事，以便恫吓她那虚弱的灵魂。……垂危的老人惊慌失措，眼神惶恐，使出超人的力气想要爬起来逃走。她的双臂和胸口甚至都挪出了被窝，接着她却长叹一声，倒了下去。人已经咽气了”可知，拉佩太太与本唐大妈的矛盾冲突。本唐大妈迟迟不死，触及拉佩太太的利益，拉佩太太选择了恫吓，使本唐大妈提前去世。
答案：
（1）D
（2）C
（3）①精于算计。拉佩太太前往奥诺雷 本唐家，走到床前，仔细察看要死的女人，再谈酬金。
②吝啬贪婪。拉佩太太判定老太婆挺不过当天夜晚，却坚持要三天的酬金——六法郎，分文不让。
③生性狠毒。见本唐大妈迟迟不死，拉佩太太气急败坏，最终以“魔鬼”故事恫吓，致其死亡。
（4）①奥诺雷 本唐自身的矛盾。在是收割麦子还是守护母亲的选择上，他的内心进行了挣扎和博弈，最终选择雇佣拉佩太太来看护母亲，自己去收割麦子。
②奥诺雷 本唐与拉佩太太的矛盾冲突。在佣金和本唐大妈的死期上，奥诺雷 本唐和拉佩太太进行了一场“盘算”。奥诺雷以为自己能“赚”，可母亲提前去世，倒让拉佩太太多赚了二十苏。
③拉佩太太与本唐大妈的矛盾冲突。本唐大妈迟迟不死，触及拉佩太太的利益，拉佩太太选择了恫吓，使本唐大妈提前去世。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．【答案】（1）BEG
（2）B
（3）C
（4）①魏征本有治国的才能，性情刚直不阿，绝不随意放弃自己的主张。
②魏王泰越来越得到宠爱，内外百官（对承乾是否还能做太子）都有疑议。
（5）因为魏征忠诚正直无人能比，派魏征担任太子承乾的师傅断绝其他人更换太子的想法。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）“古烈”是“惭”的宾语，其后断句；“征每犯颜切谏”中“征”是主语，“谏”是谓语，其他为状语，“谏”后断句；“我为非”是“不许”的宾语，其后断句。故在BEG三处断句。句子翻译为：自比古人应无愧色！魏征常常不顾情面恳切劝谏，不许我做错事，所以我器重他。
（2）B.“意思相同”错误。我见到他们就像见到仇敌一样。若：好像/如果让烛之武去拜见秦君。若：如果。
故选：B。
（3）C.“把魏征比作自己辛苦打造出来的金子”错，原文说的是“朕方自比于金，以卿为良工”，把自己比作金子，把魏征比作打造金子的工匠。
故选：C。
（4）①雅：平时，一向；性：性情；屈挠：退缩、屈服。句子翻译为：魏征本有治国的才能，性情刚直不阿，绝不随意放弃自己的主张。
②日：一天天的；隆：高；咸：都。句子翻译为：魏王泰越来越得到宠爱，内外百官（对承乾是否还能做太子）都有疑议。
（5）根据原文“当今朝臣，忠謇无如魏征，我遣傅皇太子，用绝天下之望”可知，因为魏征忠诚正直无人能比，派魏征担任太子承乾的师傅断绝其他人更换太子的想法。
答案：
（1）BEG
（2）B
（3）C
（4）①魏征本有治国的才能，性情刚直不阿，绝不随意放弃自己的主张。
②魏王泰越来越得到宠爱，内外百官（对承乾是否还能做太子）都有疑议。
（5）因为魏征忠诚正直无人能比，派魏征担任太子承乾的师傅断绝其他人更换太子的想法。
参考译文：
魏征，钜鹿人。武德末年，做太子洗马。当他看到太宗同隐太子李建成暗中倾轧争夺，常劝建成早做打算。太宗杀了隐太子后，把魏征叫来责问：“你为什么要离间我们兄弟？”当时大家都替魏征担惊受怕，魏征慷慨自若，不慌不忙地回答说：“皇太子如果听我的话，肯定不会有今天的杀身之祸。”太宗听了这话肃然起敬，对他分外敬重，提升他为谏议大夫，多次把他请进卧室，向他请教治理国家的办法。魏征本有治国的才能，性情刚直不阿，绝不随意放弃自己的主张。太宗每次和他交谈，从来没有不高兴。
贞观三年，魏征几次升迁做上秘书监，参预朝政，深谋远虑，起了很好的作用。太宗曾对他说：“论你的罪过比当年管仲射中齐桓公的带钩还要严重，而我对你的信任却超过了齐桓公对管仲的信任，近代君臣之间融洽相处，难道还有谁能像我这样对你吗？”
贞观六年，唐太宗驾幸九成宫，设宴招待亲近的大臣，长孙无忌说：“王珪、魏征，过去侍奉隐太子，我见到他们就像见到仇敌一样，想不到今天能在一起参加宴会。”太宗说：“魏征过去确实是我的仇敌，但他能为侍奉的主子尽心出力，这是很值得称道的。我能够提拔重用他，自比古人应无愧色！魏征常常不顾情面恳切劝谏，不许我做错事，所以我器重他。”魏征再拜说：“陛下引导我提意见，我才敢提意见。如果陛下不接受我的意见，我又怎么敢去犯龙鳞，触忌讳呢？”太宗龙心大悦，赏赐每人十五万钱。
贞观七年，魏征替代王珪任侍中，加封到郑国公。不久因病请求辞去所任的官职。太宗说：“我把你从仇敌中选拔出来，委任你中枢机要的职务，你看到我不对的地方，从没有不劝谏的。你难道没看到黄金埋在矿里，有什么可贵的呢？若遇上高明的冶金工匠把它锻炼成器物，就会被人们当作宝贝。因此我把自己比作黄金，把你当作高明的冶炼工匠。你虽然有病，但还不算衰老，怎能想就此辞职呢？”魏征听了只好作罢。
贞观十二年，太宗因为皇孙诞生，下诏宴请公卿大臣。太宗在酒席间极其高兴，对大臣们说：“贞观以前，跟我平定天下，转战于艰险危难之间，房玄龄功劳之大是没有人能比得上的。自贞观以来，对我竭尽心力，进献忠直之言，安定国家，造福百姓，成就我今天的功业，被天下称道的人，就只有魏征了。即使古代的名臣，也不过如此罢了。”于是亲自解下佩刀赐给他们二人。庶人承乾在东宫做太子时，不讲品德不干好事；魏王泰越来越得到宠爱，内外百官（对承乾是否还能做太子）都有疑议。太宗听到后很厌恶，对侍从的大臣们说：“当今朝臣之中，讲忠诚正直没有比得上魏征的，我派他做皇太子的师傅，用来断绝天下人的想法。”贞观十七年，就任命魏征做太子太师，仍旧管门下省的政事。魏征陈述自己有病，太宗对他说：“太子是宗庙社稷的根本，一定要有好的师傅，所以挑选你这样中正无私之臣，作为太子的辅弼。我知道你有病，不妨躺在床上来教导太子。”魏征只得就职。不久魏征得了重病，过了几天，魏征去世，太宗赐谥号文贞。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．【答案】（1）D
（2）①借景抒情。刘诗借“柳千条”抒发离别之情；李诗借“巴山夜雨”营造凄冷的氛围，抒发思念之情。②虚实结合。刘诗中诗人看到眼前的“旧板桥”，回忆起二十年前与友人在桥上分别的情景；李诗由过去写到现在，又由现在想象将来与亲人见面时的场景。
【分析】（1）本题考查考生鉴赏古代诗歌内容、情感、语言风格和艺术手法的能力。回答本题首先要读懂诗歌，然后根据选项逐一进行对照，最后选择出答案。
（2）本题考查学生的比较阅读能力。诗歌比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章诗歌，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。
【解答】（1）D.“李诗第二句虚写巴山夜雨勾起诗人无限深思”表述有误。这里的“巴山夜雨涨秋池”写了此时的眼前景，是实写。
故选D。
（2）两首诗都是怀人之作，在表现手法上有相同之处。刘诗“清江一曲柳千条”这里“柳千条”，抒发离别之情。李诗“巴山夜雨涨秋池”，这句中“巴山夜雨”营造凄冷的氛围，抒发思念之情。这两首诗都是借景抒情。刘诗“二十年前旧板桥”刘诗中诗人看到眼前的“旧板桥”，回忆起二十年前与友人在桥上分别的情景，整首诗有实写，有虚写；“君问归期未有期”“巴山夜雨涨秋池”“何当共剪西窗烛”这几句有眼前景，有想象景，虚实结合。这也是相同之处。
答案：
（1）D
（2）①借景抒情。刘诗借“柳千条”抒发离别之情；李诗借“巴山夜雨”营造凄冷的氛围，抒发思念之情。②虚实结合。刘诗中诗人看到眼前的“旧板桥”，回忆起二十年前与友人在桥上分别的情景；李诗由过去写到现在，又由现在想象将来与亲人见面时的场景。
《柳枝词》
译文：
一湾清澈的江水，岸边碧柳千条，回想起二十年前在这旧板桥上的事。
曾经与佳人在此告别，只遗憾到如今依然没有消息，再无联系。
赏析：
这首《柳枝词》，明代杨慎、胡应麟誉之为神品。它有三妙。
一、故地重游，怀念故人之意欲说还休，尽于言外传之，是此诗的含蓄之妙。首句描绘一曲清江、千条碧柳的清丽景象。“清”一作“春”，两字音韵相近，而杨柳依依之景自含“春”意，“清”字更能写出水色澄碧，故作“清”字较好。“一曲”犹一湾。江流曲折，两岸杨柳沿江迤逦展开，着一“曲”字则画面生动有致。旧诗写杨柳多暗关别离，而清江又是水路，因而首句已展现一个典型的离别环境。次句撇景入事，点明过去的某个时间（二十年前）和地点（旧板桥），暗示出曾经发生过的一桩旧事。“旧”字不但见年深岁久，而且兼有“故”字意味，略寓风景不殊人事已非的感慨。前两句从眼前景进入回忆，引导读者在遥远的时间上展开联想。第三句只浅浅道出事实，但由于读者事先已有所猜测，有所期待，因而能用积极的想象丰富诗句的内涵，似乎看到这样一幅生动画面：杨柳岸边兰舟催发，送者与行者相随步过板桥，执手无语，充满依依惜别之情。末句“恨”字略见用意，“到今朝”三字倒装句末，意味深长。与“二十年前”照应，可见断绝消息之久，当然抱恨了。只说“恨”对方杳无音信，却流露出望穿秋水的无限情思。此诗首句写景，二句点时地，三四道事实，而怀思故人之情欲说还休，“悲莫悲兮生别离”的深沉幽怨，尽于言外传之，真挚感人。可谓“用意十分，下语三分”，极尽含蓄之妙。
二、运用倒叙手法，首尾相衔，开阖尽变，是此诗的章法之妙。它与《题都城南庄》（崔护）主题相近，都用倒叙手法。崔诗从“今日此门中”忆“去年”情事，此诗则由清江碧柳忆“二十年前”之事，这样开篇就能引人入胜。不过，崔诗以上下联划分自然段落，安排“昔——今”两个场面，好比两幕剧。而此诗首尾写今，中二句写昔，章法为“今——昔——今”，婉曲回环，与崔诗异趣。此诗篇法圆紧，可谓曲尽其妙。
三、白居易有《板桥路》云：“梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，恨无消息到今朝。”唐代歌曲常有节取长篇古诗入乐的情况，此《杨柳曲》可能系刘禹锡改友人之作付乐妓演唱。然此诗就《板桥路》删削二句，便觉精彩动人，颇见剪裁之妙。诗歌对精炼有特殊要求，往往“长篇约为短章，涵蓄有味；短章化为大篇，敷衍露骨”（明谢榛《四溟诗话》）。《板桥路》前四句写故地重游，语多累赘。“梁苑”句指实地名，然而诗不同于游记，其中的指称、地名不必坐实。篇中既有“旧板桥”，又有“曾共玉颜桥上别”，则“此路今重过”的意思已显见，所以“若为”句就嫌重复。删此两句构成入手即倒叙的章法，改以写景起句，不但构思精巧而且用语精炼。《柳枝词》词约义丰，结构严谨，比起《板桥路》可谓青出于蓝而胜于蓝。刘禹锡的绝句素有“小诗之圣证”（王夫之）之誉，《柳枝词》虽据白居易原作改编，也表现出他的艺术匠心。
《夜雨寄北》
译文：
你问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好。
赏析：
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜。
在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神，然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．【答案】（1）赤也为之小 孰能为之大
（2）廊腰缦回 檐牙高啄
（3）千里澄江似练 翠峰如簇
【分析】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰。
【解答】故答案为：
（1）赤也为之小 孰能为之大（重点字：孰）
（2）廊腰缦回 檐牙高啄（重点字：啄）
（3）千里澄江似练 翠峰如簇（重点字：簇）
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）
6．【答案】（1）①各具特色 ②表情达意 ③经久不衰
（2）今天，通过短视频平台读诗、赏诗的行为，体现了古诗词传播形式的创新，折射出中华优秀传统文化的绵延赓续。
（3）①运用设问的手法，一问一答，引发了人们对古诗词能够在互联网上“走红”的关注和思考，起到强调或突出的作用。②运用设问的手法，使文章波澜起伏，使行文更活泼、灵动。
【分析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。
（3）本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。解答时，要明确设问的作用，再结合材料简要分析其表达效果。
【解答】（1）①“短视频形式多样”强调风格独特，各不相同，可用“各具特色”。各具特色：每个人或事物都有自己独特的风格和特点。
②语境指视频、声音、文字的融合有助古诗词传达内在的感情，可用“表情达意”。表情达意：表达感情和主旨。
③语境指让古诗词永远有生命力，可用“经久不衰”。经久不衰：形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。
（2）画线句语病有：
成分残缺，“短视频平台读诗、赏诗的行为”缺少介词，“视频平台读诗、赏诗”只是一种途径和方式，在前面加上“通过”；
成分赘余，“创新和新意”有包含关系，词义重复，可以删掉“和新意”；
搭配不当，“反射……绵延赓续”动宾不搭配，把“反射”改为“折射”。
故可修改为：今天，通过短视频平台读诗、赏诗的行为，体现了古诗词传播形式的创新，折射出中华优秀传统文化的绵延赓续。
（3）原句使用设问修辞，“古诗词为什么能在互联网上‘走红’呢？”为问，“古诗词的篇幅通常比较短……”为答，有问有答，以问答方式引发人们的注意和思考，有突出和强调的作用。
在以议论为主的文字中加入设问句，使行文富于变化，语言更加灵活和生动。
答案：
（1）①各具特色 ②表情达意 ③经久不衰
（2）今天，通过短视频平台读诗、赏诗的行为，体现了古诗词传播形式的创新，折射出中华优秀传统文化的绵延赓续。
（3）①运用设问的手法，一问一答，引发了人们对古诗词能够在互联网上“走红”的关注和思考，起到强调或突出的作用。②运用设问的手法，使文章波澜起伏，使行文更活泼、灵动。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）
7．【答案】（1）A
（2）①我们每天都去上坟；②轮到谁家主持上坟；③第三天上“私房坟”。
【分析】（1）本题考查句子复位的能力。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
（2）本题考查补写语句的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文连贯，且不能是病句。
【解答】（1）在竹林外面才能“看见竹林很大”，“身入其中”，才能发现竹林“不见天日”，这样才符合由外到内的视觉变化。
故选：A。
（2）①此句为总领句，根据“第一天，寒食，下午上‘杨庄坟’”“正清明那天，上‘大家坟’”“我家的私房坟”可知，清明三天每天都要上坟，可填：我们每天都去上坟。
②由上文“同族共有五家，轮流主持”“特置几亩祭田，租给农民”可知，“就由谁家收租”说明轮到他家主持上坟，可填：轮到谁家主持上坟。
③此句与“第一天，寒食，下午上‘杨庄坟’”“正清明那天，上‘大家坟’”形成照应，应该是“第三天上……坟”，根据后面“我家的私房坟”可填：第三天上“私房坟”。
答案：
（1）A
（2）①我们每天都去上坟；②轮到谁家主持上坟；③第三天上“私房坟”。
四、写作（60分）
8．【答案】见解答
【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。
材料是中国青年报社社会调查的内容，调查显示青年人既“勇敢追梦，奋斗不负韶华”，又能接受并热爱“平凡的自己”。
“勇敢追梦”指的是拼搏奋斗的精神。青年人应该具有拼搏奋斗的精神，青年怎么样，国家就怎么样。只有青年人勇敢追梦，努力拼搏，我们的国家民族才更有生命力和活力，如果青年人都是“佛系”的，都“躺平”，那意味着这个国家就缺乏了前进的动力。而我们的青年人绝大多数都有着拼搏奋斗的精神，这一点是非常好的。“接受并热爱平凡的自己”，指的是当自己平凡时，能够接受并热爱自己。并不是认为自己生来就不平凡，一旦平凡就不能接受自己，认为这是上天的不公平，从而怨天尤人等。当接受并热爱平凡的自己时，这样才能坦然接受自己的平凡。
超过九成的青年认可“勇敢追梦，奋斗不负韶华”的人生态度，对此，我们可有如下认识：作为青年一代，勇于追梦、不负青春是成熟的品质之一；当无数个体力量凝聚成磅礴伟力，就能推动中国昂扬奋进的时代征程，创造出自己的幸福生活。近九成的受访青年接受并热爱“平凡的自己”，这无疑是一种理性的态度，要知道，绝大多数人生而平凡，而快乐生活的法门正是坦然地接受平凡。
写作时，注意“勇敢追梦”与“接受并热爱‘平凡的自己’”之间的辩证关系。把二者结合起来，即使身处平凡的岗位，也要奋斗拼搏，勇于追梦。或者说，以平凡为底色，创造不平凡。可以先表明观点：做平凡岗位上的追梦者。主体以论据并列的形式展开，选择几个平凡岗位上的追梦者，最好是不同岗位上的。最后，照应开篇，重申观点。
参考立意：
1.热爱生命，怀抱理想。
2.做平凡岗位上的追梦者。
3.平凡是生活的底色，也是创造不凡的基石。
【解答】
勇敢追梦与接受并热爱平凡的自己
在我们的生活中，有许多人有着伟大的梦想，他们不断努力，不断追求，为实现自己的梦想而奋斗。然而，也有一些人认为自己没有天赋，自责自己不够优秀，陷入了自卑的困境。其实，勇敢追梦与接受并热爱平凡的自己，是我们在成长过程中必须面对的两个层面。
首先，勇敢追梦是我们每个人都应该具备的品质。我们有梦想，就有追求，有追求就有目标，有目标就有动力。在追求梦想的过程中，我们需要坚定的信念，持之以恒的毅力和不屈不挠的精神。只有不断地努力，才能最终实现自己的梦想。
有一个年轻的女孩，她梦想成为一名演员，她虽然没有惊艳的容貌和出众的身材，但是她不放弃自己的梦想，每天努力练习，不断尝试，最终通过自己的努力成为了一名知名的演员。这个例子告诉我们，只要我们勇敢追梦，不断努力，就能够实现自己的梦想。
然而，接受并热爱平凡的自己也是我们必须要面对的现实。我们每个人都有自己的优点和缺点，有自己独特的的地方，也有自己的不足之处。接受自己的平凡，不是放弃自己，而是更加深刻地了解自己，爱自己，为自己的优点而骄傲，也为自己的不足而努力改进。
有一个男孩，他喜欢音乐，但是他没有音乐天赋，唱歌总是跑调，但是他从不放弃，他接受自己的平凡，但是他也热爱自己，他通过不断练习，不断努力，最终成为了一名知名的音乐人。这个例子告诉我们，接受并热爱平凡的自己，不是放弃自己，而是更加深刻地认识自己，为自己的优点而骄傲，也为自己的不足而努力改进。
在勇敢追梦与接受并热爱平凡的自己之间，我们如何找到平衡呢？其实，勇敢追梦与接受并热爱平凡的自己并不是矛盾的，而是相互促进的。只有接受并热爱平凡的自己，才能够更好地追求自己的梦想；只有勇敢追梦，才能够更好地发现自己的价值。
总之，勇敢追梦与接受并热爱平凡的自己是我们成长过程中必须要面对的两个层面。只有勇敢追梦，才能够实现自己的梦想；只有接受并热爱平凡的自己，才能够更好地发现自己的价值。让我们一起勇敢追梦，接受并热爱平凡的自己，为自己的梦想而努力奋斗，为自己的价值而骄傲。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）
1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中国式现代化发展必然为世界注入一股强大的力量，在中国推进现代化，正像是给世界经济发展的航船加注“压舱石”、增添“稳定器”、装上“发动机”。
近年来，中国出台外商投资法实施条例，持续放宽外资市场准入，金融等服务业开放水平不断提升，还举办了服贸会、进博会、消博会等一系列国际经贸盛会。开放的大门越开越大、环境越来越好、服务越来越优，展现大国开放融通的广阔胸怀。今天的中国，与世界融合的深度前所未有；今天的中国，更深度地嵌入全球供应链；今天的中国，不仅是“世界工厂”，更是各国青睐的“世界市场”。
《拥抱绿色发展新范式——中国碳中和政策框架研究报告》合著者之一，中国国际经济交流中心副理事长、国际货币基金组织前副总裁朱民表示，对于全球而言，之所以中国经验非常重要，是因为中国依然是一个发展中国家，一个身处工业化过程当中的发展中国家。中国仍然拥有很大比重的重工业，第三产业占比仅为54%。在这样一种范式下，一个国家经济的绿色转型其实是面对着巨大挑战的。这个挑战属于中国，同样属于很多低收入国家、新兴市场。而发达国家进入到碳达峰、碳中和时，其服务业可能占到 84%，增长在1.5%至2%之间。“这种范式是完全不一样的，中国会用一种绿色转型的模型给世界做出贡献，这当然是一个正面积极的贡献。”
事实证明，中国的高质量发展、可持续发展有利于贸易伙伴国的经济、科技、生态全方位发展。
（摘编自刘迪《听！中国式现代化的世界回响》）
材料二：
处于相对分散状态的古代世界，各个地区虽然在生活环境、宗教信仰、文化整是上各不相同，但都有探究“世界”、探寻“全球”的愿望。古希腊历史学家希罗多德的《历史》就是对已知世界的记录与探寻，几乎涉及古代希腊人所知道的整个地中海世界。罗马时代的波里比阿用联系的眼光看待历史和当时所知的世界，不但记录了罗马世界，而且对罗马边界以外的世界感兴趣，他认为“在这之前，世界上发生的事情几乎都是零星的，因为每一个事件从开始到结束，都是针对世界上发生的那个地方的。但从那时起，历史就像一个整体，因为在意大利、利比亚、亚洲和希腊发生的事件都是相互关联的，一切都趋向于一个单一结果。”可马迁的《史记》更是涵盖了从已知最早时代到他自己时代近三千年的中国历史，其中的《大宛列传》是中国最早的边疆和域外地理记载。虽然这些历史记述的目的各不相同，但都有一个共同的特性，那就是能超越地方偏见和狭隘认识，从更广阔的角度理解人类彼此之间的联系。
1500年以前，世界各地都沿着自己的道路发展，彼此虽有各种有形无形的联系，但并没有世界范围的压倒性的殖民与霸权。伴随着文艺复兴、宗教改革而来的是西欧的扩张时代。新航路的开辟、地理大发现加速“西欧世界”成为“西方世界”：产生了跨洲或跨区域的活动；科学和技术的创新开始在全球范围内传播；跨洲的权力流动日益加强并形成权力网络；全球性的货物、资本、人员、观念、思想的流通越来越频繁，人们的日常生活日益成为全球化的组成部分。人类历史上真正的全球化时代已经到来，中国也不能例外。钱穆先生那种中国文化可以按照自身节奏发展下去的观念：“若照中国文化的自然趋向，继续向前，没有外力摧残阻抑，他的前程是很鲜明的，他将不会有崇尚权力的独裁与专制的政府，他将不会有资本主义的经济上之畸形发展。他将没有民族界线与国际斗争，他将没有宗教信仰上不相容忍之冲突与现世厌倦。他将是一个现实人生之继续扩大与终极融和。”——毕竟是夫子自道式的乌托邦。中国文化改变世界，也在被世界改变。
人们对于全球化有多重不同的理解。有人认为全球化体现了远近地区的相互联系，使社会活动和权力网络的范围大大扩展；有人认为全球化是世界范围内社会关系的强化，在这种强化的关系中，本地事件被远方事件影响；有人认为全球化一词既表示世界的压缩，也表示世界作为一个实体的更大存在。但无论如何界定，全球化的核心都是人与物之间超越时空的相互联系、相互交流，且具有超越领土、超越民族、超越国家的特性。全球化可以被定义为社会关系在空间上的延展和时间上的延伸，是全世界的个人、组织、民族、国家在经济、政治、文化、社会、生态等方面变得越来越紧密并相互依赖的过程。“二战”后尤其是进入新世纪后，国际通信网络、商业交易以及政治、经济、文化的一体化使全球化的步伐加快、密度加大、程度加深。如文化的全球化，即被认为是不同文化背景人口的流动、文化产品的商业化、大众旅游的兴起和消费主义的全球传播的结果，这些都有着取代或补充更多本地文化的效果。如此现实之下，我们能回避全球意识的培养吗？能回避全球史教育吗？能回避全球化的历史吗？
全球化影响范围之广，涵盖领域之多，嵌入生活之深，使得我们必须认真对待全球史教育。全球史教育，既是历史教育，也是文化教育，更是人类命运共同体下认识自我与他者、个体与群体、中国与世界的新视野、新路径。早在16世纪，即决心要成为一名“世界公民”的荷兰人文主义者伊拉斯谟（Erasmus，1466—1536年）在《论基督君主的教育》中表示，要塑造一位良君，最重要的就是人文的教育，因为广泛的人文教育有利于培养对人类事务的敏感性和理解。可见，理解世界就是理解自身，创造自身就是创造世界。
（摘编自陈恒《在世界的多样性中理解科学与人文》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.中国的改革开放展现出大国的广阔胸怀，当今的中国不仅成为“世界市场”，更成为“世界工厂”。
B.中国式现代化的不断推进和高质量发展，将对贸易伙伴国的经济、科技等全方位发展更加有利。
C.古代世界处于相对分散状态，虽然在生活、宗教、文化方面各不相同，但人们都对探究外部世界感兴趣。
D.尽管人们对全球化的理解是多重不同的，但人与物之间超越时空相互联系、交流的核心是不变的。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.出台外商投资法实施条例和举办一系列国际经贸盛会，都是我国推进现代化、与世界融合的具体措施。
B.与发达国家相比，发展中国家经济的绿色转型面对着巨大的挑战，发展中国家与发达国家的范式不一样。
C.中国文化历史悠久，在人们日常生活日益成为全球化的一部分的全球化时代，依然可以保持自身节奏而独立发展。
D.人类受全球化影响，对各种事务的认识更全面、更深刻，人类对自身的理解与创造，也影响着世界的前行。
（3）下列选项，最能体现“中国式现代化的世界回响”的一项是
A.中国式现代化能够丰富世界探索现代化道路的选择，中国的高质量发展、可持续发展能够为世界共同繁荣注入新动能。
B.2023年4月21日，“中国式现代化与世界”蓝厅论坛在上海举行，来自全球各地的政府、智库、企业、媒体的代表会聚于此。
C.在现代化的道路上，中国用几十年时间走完西方发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹。
D.博物馆呈现出的绝不只是“古旧”的“遗产”，特别要注重将文物和传统文化的展示与当代中国的审美和生活相结合。
（4）材料一运用了哪些论证方法？请简要分析。
（5）如何理解“理解世界就是理解自身，创造自身就是创造世界”这句话呢？请结合材料二谈谈你的看法。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）
2．（18分）阅读下面的文字，完成各题。
魔鬼
[法国]莫泊桑
这个农民面对大夫，站在临终女人的床前。床上的老太婆很平静，她认命了，但神志还清醒，望着两个男人，听他们交谈。她快要死了，但并不抗争，她已经活到九十二岁了，她的寿数已尽。
七月的阳光，从敞开的门窗投射进来。田野的气味，也随着灼热的熏风涌进屋里。
大夫提高嗓门说道：“奥诺雷，您不能丢下您母亲一个人，她这种状态，随时都可能过去！”
这农民愁眉苦脸，反复说道：“可我还得把麦子收回来，撂在地里的时间太长了。现在正逢好天气。你说呢，妈妈？”
可是，大夫却火了，跺着脚说道：“你真是个畜生，你给我听着，我不准你这么干，明白吧！如果今天，你非得收回小麦不可，那就请拉佩太太来……”
这个农民又高又瘦，动作迟缓，心里正七上八下，拿不定主意，他既害怕大夫，又酷爱节俭，因而犹豫再三，反复盘算……
拉佩太太是个老太婆，专给人熨衣服，还为本村和周围一带人家看守死者或临终的人。她像头年的苹果，满脸皱纹，而生性狠毒。
奥诺雷 本唐走进她家，见她正在调靛蓝水，好为村里的妇女染细布皱领。
他招呼一声：“嘿！您好，拉佩大妈，一切都如意吧？”
大妈朝他转过头去，答道：“还可以吧。您家呢，都好吧？”
“唔！我嘛，倒挺顺心的，可是我母亲，快要不行了。”
“您母亲不行了？”
“对，我母亲不行了。”
“您母亲怎么啦？”
“她快翻白眼儿了！”
她突然以同情的语气问道：“怎么到了这一步了？”
“大夫说她挺不过下午。”
“那她肯定就不行了！”
奥诺雷还犹豫不决，他想不出要说什么，就干脆开门见山：“您去守护我母亲，一直到咽气，您向我要多少钱？您也清楚，我根本不是有钱的主儿，连一个女佣的工钱都付不起。正因为这样，我那可怜的母亲太操劳，太累了，才卧床不起。别看她九十二岁了，干起活儿来还像个十岁的孩子。她那身子骨，谁也比不了！……”
拉佩太太一本正经地解释：“有两种价钱：若是有钱人家，那就白天四十苏，夜晚三法郎（一法郎等于二十苏）；其他人家，白天二十苏，夜晚四十苏。您就给我二十苏和四十苏吧。”
这个农民心里嘀咕起来。他非常了解自己的母亲，知道她特别能折腾。大夫说她不行了，可她还可能挺上一个星期。
他果断地说道：“不，我还是愿意您要个一口价，守护到我母亲咽气的价钱。咱们双方都碰碰运气。大夫说她眼看就不行了。如果真是这样，您就算捡了便宜，我就算吃了亏。如果她还能拖到明天，或者拖更长时间，那便宜了我，您倒了霉！”
看护婆十分惊诧，注视着这个男人。以这种承包的方式给人送终，她从来没有先例，不免犹豫不决，但她倒真想碰碰运气。继而，她又怀疑对方想要耍弄她。
“我还没有见到您母亲，这之前我还不能说什么。”老太婆回答说。
“那就去我家看看她。”
老太婆擦了擦手，随即跟他走了。
快要到他家时，奥诺雷 本唐咕哝道：“也有可能，万一她死了呢？”
然而，老太婆并没有死。
拉佩太太走到床前，仔细察看要死的女人……她已经判定，老太婆挺不过当天夜晚。奥诺雷也跟着出来，问道：“怎么样？”
看护婆妇答道：“怎么样，她要拖两天，或许三天，全算上，您就付我六法郎吧。”
“六法郎！六法郎！您敢情疯了？我跟您说了，我母亲这样，只有五六个钟头了，不会再长了！”
两个人讨价还价，激烈争论了好久。奥诺雷终于同意了，说道：“好吧，就这么定了，六法郎，全算上，直到入殓。”
“说定了，六法郎。”
……
夜幕降临，奥诺雷回来，走到床前，看看母亲还活着，就问了一声：“怎么样？”
就像从前母亲身体不舒服时那样问道。
然后，他打发拉佩太太回去，还叮嘱一句：“明天，五点钟。”
她回答道：“明天五点钟。”
天刚亮，她果然就来了。
奥诺雷自己做了汤，喝完好下地。
看护婆问道：“怎么样，您母亲过去了吗？”
他眼角狡黠地眨一下，回答说：“倒是稍微见好。”
说罢，他就走了。
拉佩太太心头一紧，不安起来，到床前瞧了瞧，看到垂危的老太婆还是老样子。
看护婆心下明白，这种状态还可能延续两天、四天，乃至一星期。于是，一阵惊恐突袭了她这个吝啬鬼的心，她不由得怒火中烧，怨恨这个耍弄了她的狡猾的家伙，也怨恨这个不肯咽气的老太婆。
她还是干起活计，等待着，眼睛一直盯住本唐大妈皱皱巴巴的脸。
奥诺雷回家吃午饭，他那样子挺高兴，几乎带点嘲笑的意味。吃完饭，他又去干活了。显而易见，他的麦子都收回来了，收得干净利落。
拉佩太太真是气急败坏，现在每过一分钟，都好像是窃取她的时间，也就等于窃取她的金钱。她渴望，疯狂地渴望掐住这头老母驴，只要稍微卡紧些，就能制止住窃取她的时间、窃取她的金钱的这股微弱而急促的气息。
接着，她考虑到这样干的危险，于是头脑里又闪现出别的念头。她又凑至床前。
她问道：“您见过魔鬼了吗？”
本唐大妈咕哝道：“没有。”
于是，看护婆便讲起来，给生命垂危的老太婆讲故事，以便恫吓她那虚弱的灵魂。
……
垂危的老人惊慌失措，眼神惶恐，使出超人的力气想要爬起来逃走。她的双臂和胸口甚至都挪出了被窝，接着她却长叹一声，倒了下去。人已经咽气了。
奥诺雷回到家，已是傍晚时分，他看到拉佩老太婆在祷告，立即算出她多赚了二十苏，因为她只看守了三天一夜，一共应付五法郎，而他又不得不给她六法郎。
（有删改）
（1）下列对小说内容的理解，正确的一项是
A.在九十二岁的本唐大妈临终时，她的儿子奥诺雷 本唐却不听从医生的建议，毫不犹豫地选择去收割地里的庄稼。
B.奥诺雷 本唐很了解母亲，他虽然与拉佩太太讨价还价，但是心里很清楚母亲活不过三天，因此答应支付六法郎。
C.拉佩太太身兼多职，不仅给人烫衣物，还帮人家看守死者或者临终之人，她做事讲规矩，守诚信，但不愿意吃亏。
D.本唐大妈最终在惶恐中咽气了，奥诺雷回家时看到拉佩太太在祷告，算出她多赚了二十苏，但不得不给她六法郎。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开头写天气很好，为奥诺雷 本唐丢下自己临终的母亲而去收割麦子做了铺垫。
B.“心里正七上八下……反复盘算”，心理描写很生动，表现了奥诺雷 本唐的形象。
C.“她像头年的苹果”运用比拟修辞，形象地刻画出了拉佩太太年老色衰的外貌特征。
D.小说虽是节选，但情节内容相对完整，小说人物关系和情节简单却有波澜，引人深思。
（3）请结合小说内容简要分析拉佩太太的性格特点。
（4）有评论认为，莫泊桑的小说《魔鬼》塑造的人物形象不多，但表现的矛盾冲突很突出。请简要分析选文部分的矛盾冲突。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成问题。
魏征，钜鹿人也。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子①阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。
三年，累迁秘书监，参预朝政。深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩②，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”
六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈征每犯颜切谏不许我为非我所以熏之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也！”太宗大悦，各赐钱十五万。
七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。
十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”于是亲解佩刀以赐二人。庶人承乾在春宫，不修德业；魏王泰宠爱日隆，内外庶僚，咸有疑议。太宗闻而恶之，谓侍臣曰：“当今朝臣，忠謇无如魏征，我遣傅皇太子，用绝天下之望。”十七年，遂授太子太师，知门下事如故。征自陈有疾，太宗谓曰：“太子宗社之本，须有师傅，故选中正，以为辅弼。知公疹病，可卧护之。”征乃就职。寻遇疾。后数日，薨。谥曰文贞。
（选自《贞观改要》，有删改）
[注]①隐太子：太宗兄长李建成。②中钩：春秋时管仲射齐公子小白中其带钩之事。
（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
何惭A古烈B征C每犯颜D切谏E不许我F为非G我所以H重之也
（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.皇太子，已经确定继承皇位的皇子，古代一般是由皇帝的嫡长子继承皇位。
B.“臣见之若仇”与“若使烛之武见秦君”（《烛之武退秦师》）两句中“若”字的意思相同。
C.寻，指不久、很快，与“寻向所志”（《桃花源记》）的“寻”的意思不同。
D.谥，谥号，古代皇帝、大臣死后按其生前事迹评定褒贬而给予的称号。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.魏征在唐太宗同隐太子李建成暗中倾轧争夺之时，常劝隐太子李建成早做打算，但隐太子李建成并未听从魏征的建议。
B.长孙无忌因宴会与魏征、王珪同席感叹不已，说以前见到魏征他们就像见到仇敌一样，想不到如今却在一起参加宴会。
C.魏征以生病为由请求辞去侍中一职，唐太宗以金与良工作比，把魏征比作自己辛苦打造出来的金子，反对魏征辞职。
D.太宗在为皇孙诞生而举行的宴会上对侍臣说，贞观以前房玄龄的功劳最大，贞观之后魏征的功劳最大。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。
②魏王泰宠爱日隆，内外庶寮，咸有疑议。
（5）唐太宗为什么派魏征担任太子承乾的师傅？请简要说明。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．（9分）阅读下面这两首唐诗，完成各题。
柳 枝 词
刘禹锡
清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.刘诗第一句不着一“别”字，却展现出一个典型的离别环境：“清江”是地点，“柳”是景物，暗含离别之情。
B.刘诗“旧”字寄寓了诗人人事已非的感慨，“恨”字流露出对方杳无音信、诗人望穿秋水的无限情思。
C.李诗一开头就提归期，既体现了诗中主人公对诗人的依依不舍之情，也体现了诗人欲归不能的无可奈何。
D.李诗第二句虚写巴山夜雨勾起诗人无限深思，诗人的羁旅愁思也如这秋雨一般潜滋暗长，弥漫于巴山的夜空。
（2）两首诗都是怀人之作，在表现手法上有相同之处。请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华低估了他自己完全可以担任更重要的工作的能力的两句是“ ， ”。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，用比喻的手法生动形象地描写出阿房宫里走廊以及屋檐的形状的两句是“ ， ”。
（3）王安石《桂枝香 金陵怀古》中，词人登高望远，运用比喻手法描写所看到的金陵山水静态图景的两句是“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）
6．（11分）阅读下面的文字，完成各题。
从毕业季以诗词寄托临别深情，到在社交平台上用诗词分享生活意趣，如今，古诗词在网络空间里的出现频率越来越高。为《游子吟》《早发白帝城》等配上有趣的手势舞，用动漫的形式讲解《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，以古朴典雅的吟唱还原《一剪梅 红藕香残玉簟秋》的词曲意境……如今，从音乐、舞蹈到戏曲、书法创作，围绕古诗词进行“二次创作”的短视频形式多样，并且①_______。这样的“出圈”，让古诗词拥有了更广泛的受众，也让古诗词之美通过互联网泛起更大的涟漪。
古诗词为什么能在互联网上“走红”呢？古诗词的篇幅通常比较短，契合短视频的时长需求，也满足了今天很多人碎片化的阅读习惯。互联网上多元化的表现形式，视频、声音、文字的融合，也赋予古诗词更丰富的展现空间，有助于更形象地②_______。
与其说古诗词“出圈”了，不如说是古人的诗词，让今时之人在忙碌的当下获得了温暖心灵的力量。我们的人生际遇、喜怒哀乐，在古人的诗句中得以安放。有时候，只是简单的一句浅唱低吟，就能唤起我们与古人强烈的情感共鸣。“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。”今天，短视频平台读诗、赏诗的行为，体现了古诗词传播形式的创新和新意，反射出中华优秀传统文化的绵延赓续。古人诗句，穿越千年，经浩瀚历史长河直抵人心，唤醒我们的文化基因，滋养着我们的精神世界。常读常新的文化内涵，真切动人的情感体验，让古诗词③_______，感染和滋养着一代又一代中华儿女。
（1）请在文中横线处填入恰当的成语。
（2）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
（3）文中画横线的句子使用了设问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）
7．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
清明三天，①_______。
第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行。老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花，摘新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借了一张桌子和两个条凳来，然后陈设祭品，依次跪拜。
正清明那天，上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流主持。白天上坟，晚上吃上坟酒。
这笔费用由祭田开销。祖宗们心计长，恐怕子孙不肖，上不起坟，叫他们变成饿鬼。因此特置几亩祭田，租给农民。②_______，就由谁家收租。除雇船办酒之外，费用总有余裕，因此大家都高兴主持。
③_______。我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。
吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到。祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，（ ）。
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.看见竹林很大，身入其中，不见天日
B.看见竹林很大，不见天日，身入其中
C.身入其中，看见竹林很大，不见天日
D.身入其中，不见天日，看见竹林很大
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
四、写作（60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1005名受访青年进行的一项调查显示，超过九成（94.5%）的受访青年认可“勇敢追梦，奋斗不负韶华”的人生态度；同时，88.5%的青年表示接受并热爱“平凡的自己”。
对此，你有怎样的感悟与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案与试题解析
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）
1．【答案】（1）A
（2）C
（3）B
（4）①比喻论证。材料将世界经济发展比作航船，将中国式现代化比作“压舱石”“稳定器”“发动机”。②举例论证。材料列举中国出台外商投资法实施条例等事例，用来论证中国的大门越来越开放的观点。③引用论证。材料引用朱民的话，用来论证中国与发达国家的范式是不一样的，中国会给世界做出贡献的观点。
（5）①古今中外，不同地区的人们都有着探究“世界”、探寻“全球”的愿望。②新航路开辟、地理大发现等，产生了跨洲、跨区域活动。③科学和技术的创新开始在全球范围内传播。④全球化时代，人类之间的联系越来越紧密并相互依赖。
【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。
（4）本题考查学生对材料一论证方法的分析能力。答题时要读懂材料内容，明确论证方法，再结合具体内容进行分析。
（5）本题考查学生理解文中重要句子的含意，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。
【解答】（1）A.“当今的中国不仅成为‘世界市场’，更成为‘世界工厂’”错，原文是“不仅是‘世界工厂’，更是各国青睐的‘世界市场’”。
故选A。
（2）C.“依然可以保持自身节奏而独立发展”错误，原文是“人类历史上真正的全球化时代到来，中国也不能例外”“中国文化改变世界，也在被世界改变”。
故选C。
（3）A.强调中国发展对世界的影响。
B.全球各地代表来上海开会，能够体现“中国式现代化的世界回响”。
C.侧重于中国的发展进程。
D.写博物馆的呈现。
故选B。
（4）①比喻论证。“在中国推进现代化，正像是给世界经济发展的航船加注‘压舱石’、增添‘稳定器’、装上‘发动机’”，材料将世界经济发展比作航船，将中国式现代化比作“压舱石”“稳定器”“发动机”。
②举例论证。“近年来，中国出台外商投资法实施条例，持续放宽外资市场准入，金融等服务业开放水平不断提升，还举办了服贸会、进博会、消博会等一系列国际经贸盛会”，材料列举中国出台外商投资法实施条例等事例，用来论证中国的大门越来越开放的观点。
③引用论证。“《拥抱绿色发展新范式——中国碳中和政策框架研究报告》合著者之一，中国国际经济交流中心副理事长、国际货币基金组织前副总裁朱民表示，对于全球而言，之所以中国经验非常重要，是因为中国依然是一个发展中国家，一个身处工业化过程当中的发展中国家”“这种范式是完全不一样的，中国会用一种绿色转型的模型给世界做出贡献，这当然是一个正面积极的贡献”，材料引用朱民的话，用来论证中国与发达国家的范式是不一样的，中国会给世界做出贡献的观点。
（5）①“处于相对分散状态的古代世界，各个地区虽然在生活环境、宗教信仰、文化背景上各不相同，但都有探究‘世界’探寻‘全球’的愿望”，古今中外，不同地区的人们都有着探究“世界”、探寻“全球”的愿望。
②“新航路的开辟、地理大发现加速‘西欧世界’成为‘西方世界’，产生了跨洲或跨区域的活动”，新航路开辟、地理大发现等，产生了跨洲、跨区域活动。
③“科学和技术的创新开始在全球范围内传播”，科学和技术的创新开始在全球范围内传播。
④“无论如何界定，全球化的核心都是人与物之间超越时空的相互联系、相互交流。且具有超越领土、超越民族、超越国家的特性。全球化可以被定义为社会关系在空间上的延展和时间上的延伸，是全世界的个人、组织、民族、国家在经济、政治、文化、社会、生态等方面变得越来越紧密并相互依赖的过程”，全球化时代，人类之间的联系越来越紧密并相互依赖。
答案：
（1）A
（2）C
（3）B
（4）①比喻论证。材料将世界经济发展比作航船，将中国式现代化比作“压舱石”“稳定器”“发动机”。②举例论证。材料列举中国出台外商投资法实施条例等事例，用来论证中国的大门越来越开放的观点。③引用论证。材料引用朱民的话，用来论证中国与发达国家的范式是不一样的，中国会给世界做出贡献的观点。
（5）①古今中外，不同地区的人们都有着探究“世界”、探寻“全球”的愿望。②新航路开辟、地理大发现等，产生了跨洲、跨区域活动。③科学和技术的创新开始在全球范围内传播。④全球化时代，人类之间的联系越来越紧密并相互依赖。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）
2．【答案】（1）D
（2）C
（3）①精于算计。拉佩太太前往奥诺雷 本唐家，走到床前，仔细察看要死的女人，再谈酬金。
②吝啬贪婪。拉佩太太判定老太婆挺不过当天夜晚，却坚持要三天的酬金——六法郎，分文不让。
③生性狠毒。见本唐大妈迟迟不死，拉佩太太气急败坏，最终以“魔鬼”故事恫吓，致其死亡。
（4）①奥诺雷 本唐自身的矛盾。在是收割麦子还是守护母亲的选择上，他的内心进行了挣扎和博弈，最终选择雇佣拉佩太太来看护母亲，自己去收割麦子。
②奥诺雷 本唐与拉佩太太的矛盾冲突。在佣金和本唐大妈的死期上，奥诺雷 本唐和拉佩太太进行了一场“盘算”。奥诺雷以为自己能“赚”，可母亲提前去世，倒让拉佩太太多赚了二十苏。
③拉佩太太与本唐大妈的矛盾冲突。本唐大妈迟迟不死，触及拉佩太太的利益，拉佩太太选择了恫吓，使本唐大妈提前去世。
【分析】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查分析小说主要人物的基本能力。可以借助人物身份、故事情节、人物描写、作者议论和文中评价来分析。
（4）本题考查对文章艺术手法分析理解能力。注意手法和主旨的结合，看手法是如何表现突出思想主旨的。
【解答】（1）A.“毫不犹豫”错误，结合“这个农民又高又瘦，动作迟缓，心里正七上八下，拿不定主意，他既害怕大夫，又酷爱节俭，因而犹豫再三，反复盘算”可知，奥诺雷 本唐也经过了一番心理斗争。
B.“但是心里很清楚母亲活不过三天”错误，结合“他非常了解自己的母亲，知道她特别能折腾。大夫说她不行了，可她还可能挺上一个星期”可知。
C.“做事讲规矩，守诚信，但不愿意吃亏”错误，结合文本内容可知，拉佩太太要亲眼看看临终者，最后以恐吓的方法让临终者死亡，从而缩短了自己看护是时间，应是“做事斤斤计较，不愿意让自己吃一一点亏”。
故选D。
（2）C.“比拟”错误，句中把脸喻为发皱的苹果，这里运用的是“比喻”。
故选C。
（3）结合“我还没有见到您母亲，这之前我还不能说什么”“拉佩太太走到床前，仔细察看要死的女人”可知，拉佩太太前往奥诺雷 本唐家，走到床前，仔细察看要死的女人，再谈酬金。她精于算计。
结合“她已经判定，老太婆挺不过当天夜晚……您就付我六法郎吧……两个人讨价还价，激烈争论了好久。奥诺雷终于同意了”可知，拉佩太太判定老太婆挺不过当天夜晚，却坚持要三天的酬金——六法郎，分文不让。她吝啬贪婪。
结合“接着，她考虑到这样干的危险，于是头脑里又闪现出别的念头。她又凑至床前。她问道：‘您见过魔鬼了吗？’本唐大妈咕哝道：‘没有。’于是，看护婆便讲起来，给生命垂危的老太婆讲故事，以便恫吓她那虚弱的灵魂。……垂危的老人惊慌失措，眼神惶恐，使出超人的力气想要爬起来逃走。她的双臂和胸口甚至都挪出了被窝，接着她却长叹一声，倒了下去。人已经咽气了”可知，见本唐大妈迟迟不死，拉佩太太气急败坏，最终以“魔鬼”故事恫吓，致其死亡。她生性狠毒。
（4）结合“这农民愁眉苦脸，反复说道：‘可我还得把麦子收回来，撂在地里的时间太长了。现在正逢好天气。你说呢，妈妈？’”“这个农民又高又瘦，动作迟缓，心里正七上八下，拿不定主意，他既害怕大夫，又酷爱节俭，因而犹豫再三，反复盘算”“说定了，六法郎”可知，奥诺雷 本唐自身的矛盾。在是收割麦子还是守护母亲的选择上，他的内心进行了挣扎和博弈，最终选择雇佣拉佩太太来看护母亲，自己去收割麦子。
结合“这个农民心里嘀咕起来。他非常了解自己的母亲，知道她特别能折腾。大夫说她不行了，可她还可能挺上一个星期”“他果断地说道：‘不，我还是愿意您要个一口价，守护到我母亲咽气的价钱。咱们双方都碰碰运气。大夫说她眼看就不行了。如果真是这样，您就算捡了便宜，我就算吃了亏。如果她还能拖到明天，或者拖更长时间，那便宜了我，您倒了霉！’”“奥诺雷回到家，已是傍晚时分，他看到拉佩老太婆在祷告，立即算出她多赚了二十苏，因为她只看守了三天一夜，一共应付五法郎，而他又不得不给她六法郎”可知，奥诺雷 本唐与拉佩太太的矛盾冲突。在佣金和本唐大妈的死期上，奥诺雷 本唐和拉佩太太进行了一场“盘算”。奥诺雷以为自己能“赚”，可母亲提前去世，倒让拉佩太太多赚了二十苏。
结合“拉佩太太真是气急败坏，现在每过一分钟，都好像是窃取她的时间，也就等于窃取她的金钱”“接着，她考虑到这样干的危险，于是头脑里又闪现出别的念头。她又凑至床前。她问道：‘您见过魔鬼了吗？’本唐大妈咕哝道：‘没有。’于是，看护婆便讲起来，给生命垂危的老太婆讲故事，以便恫吓她那虚弱的灵魂。……垂危的老人惊慌失措，眼神惶恐，使出超人的力气想要爬起来逃走。她的双臂和胸口甚至都挪出了被窝，接着她却长叹一声，倒了下去。人已经咽气了”可知，拉佩太太与本唐大妈的矛盾冲突。本唐大妈迟迟不死，触及拉佩太太的利益，拉佩太太选择了恫吓，使本唐大妈提前去世。
答案：
（1）D
（2）C
（3）①精于算计。拉佩太太前往奥诺雷 本唐家，走到床前，仔细察看要死的女人，再谈酬金。
②吝啬贪婪。拉佩太太判定老太婆挺不过当天夜晚，却坚持要三天的酬金——六法郎，分文不让。
③生性狠毒。见本唐大妈迟迟不死，拉佩太太气急败坏，最终以“魔鬼”故事恫吓，致其死亡。
（4）①奥诺雷 本唐自身的矛盾。在是收割麦子还是守护母亲的选择上，他的内心进行了挣扎和博弈，最终选择雇佣拉佩太太来看护母亲，自己去收割麦子。
②奥诺雷 本唐与拉佩太太的矛盾冲突。在佣金和本唐大妈的死期上，奥诺雷 本唐和拉佩太太进行了一场“盘算”。奥诺雷以为自己能“赚”，可母亲提前去世，倒让拉佩太太多赚了二十苏。
③拉佩太太与本唐大妈的矛盾冲突。本唐大妈迟迟不死，触及拉佩太太的利益，拉佩太太选择了恫吓，使本唐大妈提前去世。
二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
3．【答案】（1）BEG
（2）B
（3）C
（4）①魏征本有治国的才能，性情刚直不阿，绝不随意放弃自己的主张。
②魏王泰越来越得到宠爱，内外百官（对承乾是否还能做太子）都有疑议。
（5）因为魏征忠诚正直无人能比，派魏征担任太子承乾的师傅断绝其他人更换太子的想法。
【分析】（1）本题考查文言断句的能力。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识的能力以及对文言实词的理解能力。文化常识题的作答关键在于平时的积累与识记。文言实词题的作答，考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。
【解答】（1）“古烈”是“惭”的宾语，其后断句；“征每犯颜切谏”中“征”是主语，“谏”是谓语，其他为状语，“谏”后断句；“我为非”是“不许”的宾语，其后断句。故在BEG三处断句。句子翻译为：自比古人应无愧色！魏征常常不顾情面恳切劝谏，不许我做错事，所以我器重他。
（2）B.“意思相同”错误。我见到他们就像见到仇敌一样。若：好像/如果让烛之武去拜见秦君。若：如果。
故选：B。
（3）C.“把魏征比作自己辛苦打造出来的金子”错，原文说的是“朕方自比于金，以卿为良工”，把自己比作金子，把魏征比作打造金子的工匠。
故选：C。
（4）①雅：平时，一向；性：性情；屈挠：退缩、屈服。句子翻译为：魏征本有治国的才能，性情刚直不阿，绝不随意放弃自己的主张。
②日：一天天的；隆：高；咸：都。句子翻译为：魏王泰越来越得到宠爱，内外百官（对承乾是否还能做太子）都有疑议。
（5）根据原文“当今朝臣，忠謇无如魏征，我遣傅皇太子，用绝天下之望”可知，因为魏征忠诚正直无人能比，派魏征担任太子承乾的师傅断绝其他人更换太子的想法。
答案：
（1）BEG
（2）B
（3）C
（4）①魏征本有治国的才能，性情刚直不阿，绝不随意放弃自己的主张。
②魏王泰越来越得到宠爱，内外百官（对承乾是否还能做太子）都有疑议。
（5）因为魏征忠诚正直无人能比，派魏征担任太子承乾的师傅断绝其他人更换太子的想法。
参考译文：
魏征，钜鹿人。武德末年，做太子洗马。当他看到太宗同隐太子李建成暗中倾轧争夺，常劝建成早做打算。太宗杀了隐太子后，把魏征叫来责问：“你为什么要离间我们兄弟？”当时大家都替魏征担惊受怕，魏征慷慨自若，不慌不忙地回答说：“皇太子如果听我的话，肯定不会有今天的杀身之祸。”太宗听了这话肃然起敬，对他分外敬重，提升他为谏议大夫，多次把他请进卧室，向他请教治理国家的办法。魏征本有治国的才能，性情刚直不阿，绝不随意放弃自己的主张。太宗每次和他交谈，从来没有不高兴。
贞观三年，魏征几次升迁做上秘书监，参预朝政，深谋远虑，起了很好的作用。太宗曾对他说：“论你的罪过比当年管仲射中齐桓公的带钩还要严重，而我对你的信任却超过了齐桓公对管仲的信任，近代君臣之间融洽相处，难道还有谁能像我这样对你吗？”
贞观六年，唐太宗驾幸九成宫，设宴招待亲近的大臣，长孙无忌说：“王珪、魏征，过去侍奉隐太子，我见到他们就像见到仇敌一样，想不到今天能在一起参加宴会。”太宗说：“魏征过去确实是我的仇敌，但他能为侍奉的主子尽心出力，这是很值得称道的。我能够提拔重用他，自比古人应无愧色！魏征常常不顾情面恳切劝谏，不许我做错事，所以我器重他。”魏征再拜说：“陛下引导我提意见，我才敢提意见。如果陛下不接受我的意见，我又怎么敢去犯龙鳞，触忌讳呢？”太宗龙心大悦，赏赐每人十五万钱。
贞观七年，魏征替代王珪任侍中，加封到郑国公。不久因病请求辞去所任的官职。太宗说：“我把你从仇敌中选拔出来，委任你中枢机要的职务，你看到我不对的地方，从没有不劝谏的。你难道没看到黄金埋在矿里，有什么可贵的呢？若遇上高明的冶金工匠把它锻炼成器物，就会被人们当作宝贝。因此我把自己比作黄金，把你当作高明的冶炼工匠。你虽然有病，但还不算衰老，怎能想就此辞职呢？”魏征听了只好作罢。
贞观十二年，太宗因为皇孙诞生，下诏宴请公卿大臣。太宗在酒席间极其高兴，对大臣们说：“贞观以前，跟我平定天下，转战于艰险危难之间，房玄龄功劳之大是没有人能比得上的。自贞观以来，对我竭尽心力，进献忠直之言，安定国家，造福百姓，成就我今天的功业，被天下称道的人，就只有魏征了。即使古代的名臣，也不过如此罢了。”于是亲自解下佩刀赐给他们二人。庶人承乾在东宫做太子时，不讲品德不干好事；魏王泰越来越得到宠爱，内外百官（对承乾是否还能做太子）都有疑议。太宗听到后很厌恶，对侍从的大臣们说：“当今朝臣之中，讲忠诚正直没有比得上魏征的，我派他做皇太子的师傅，用来断绝天下人的想法。”贞观十七年，就任命魏征做太子太师，仍旧管门下省的政事。魏征陈述自己有病，太宗对他说：“太子是宗庙社稷的根本，一定要有好的师傅，所以挑选你这样中正无私之臣，作为太子的辅弼。我知道你有病，不妨躺在床上来教导太子。”魏征只得就职。不久魏征得了重病，过了几天，魏征去世，太宗赐谥号文贞。
（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）
4．【答案】（1）D
（2）①借景抒情。刘诗借“柳千条”抒发离别之情；李诗借“巴山夜雨”营造凄冷的氛围，抒发思念之情。②虚实结合。刘诗中诗人看到眼前的“旧板桥”，回忆起二十年前与友人在桥上分别的情景；李诗由过去写到现在，又由现在想象将来与亲人见面时的场景。
【分析】（1）本题考查考生鉴赏古代诗歌内容、情感、语言风格和艺术手法的能力。回答本题首先要读懂诗歌，然后根据选项逐一进行对照，最后选择出答案。
（2）本题考查学生的比较阅读能力。诗歌比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章诗歌，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。
【解答】（1）D.“李诗第二句虚写巴山夜雨勾起诗人无限深思”表述有误。这里的“巴山夜雨涨秋池”写了此时的眼前景，是实写。
故选D。
（2）两首诗都是怀人之作，在表现手法上有相同之处。刘诗“清江一曲柳千条”这里“柳千条”，抒发离别之情。李诗“巴山夜雨涨秋池”，这句中“巴山夜雨”营造凄冷的氛围，抒发思念之情。这两首诗都是借景抒情。刘诗“二十年前旧板桥”刘诗中诗人看到眼前的“旧板桥”，回忆起二十年前与友人在桥上分别的情景，整首诗有实写，有虚写；“君问归期未有期”“巴山夜雨涨秋池”“何当共剪西窗烛”这几句有眼前景，有想象景，虚实结合。这也是相同之处。
答案：
（1）D
（2）①借景抒情。刘诗借“柳千条”抒发离别之情；李诗借“巴山夜雨”营造凄冷的氛围，抒发思念之情。②虚实结合。刘诗中诗人看到眼前的“旧板桥”，回忆起二十年前与友人在桥上分别的情景；李诗由过去写到现在，又由现在想象将来与亲人见面时的场景。
《柳枝词》
译文：
一湾清澈的江水，岸边碧柳千条，回想起二十年前在这旧板桥上的事。
曾经与佳人在此告别，只遗憾到如今依然没有消息，再无联系。
赏析：
这首《柳枝词》，明代杨慎、胡应麟誉之为神品。它有三妙。
一、故地重游，怀念故人之意欲说还休，尽于言外传之，是此诗的含蓄之妙。首句描绘一曲清江、千条碧柳的清丽景象。“清”一作“春”，两字音韵相近，而杨柳依依之景自含“春”意，“清”字更能写出水色澄碧，故作“清”字较好。“一曲”犹一湾。江流曲折，两岸杨柳沿江迤逦展开，着一“曲”字则画面生动有致。旧诗写杨柳多暗关别离，而清江又是水路，因而首句已展现一个典型的离别环境。次句撇景入事，点明过去的某个时间（二十年前）和地点（旧板桥），暗示出曾经发生过的一桩旧事。“旧”字不但见年深岁久，而且兼有“故”字意味，略寓风景不殊人事已非的感慨。前两句从眼前景进入回忆，引导读者在遥远的时间上展开联想。第三句只浅浅道出事实，但由于读者事先已有所猜测，有所期待，因而能用积极的想象丰富诗句的内涵，似乎看到这样一幅生动画面：杨柳岸边兰舟催发，送者与行者相随步过板桥，执手无语，充满依依惜别之情。末句“恨”字略见用意，“到今朝”三字倒装句末，意味深长。与“二十年前”照应，可见断绝消息之久，当然抱恨了。只说“恨”对方杳无音信，却流露出望穿秋水的无限情思。此诗首句写景，二句点时地，三四道事实，而怀思故人之情欲说还休，“悲莫悲兮生别离”的深沉幽怨，尽于言外传之，真挚感人。可谓“用意十分，下语三分”，极尽含蓄之妙。
二、运用倒叙手法，首尾相衔，开阖尽变，是此诗的章法之妙。它与《题都城南庄》（崔护）主题相近，都用倒叙手法。崔诗从“今日此门中”忆“去年”情事，此诗则由清江碧柳忆“二十年前”之事，这样开篇就能引人入胜。不过，崔诗以上下联划分自然段落，安排“昔——今”两个场面，好比两幕剧。而此诗首尾写今，中二句写昔，章法为“今——昔——今”，婉曲回环，与崔诗异趣。此诗篇法圆紧，可谓曲尽其妙。
三、白居易有《板桥路》云：“梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别，恨无消息到今朝。”唐代歌曲常有节取长篇古诗入乐的情况，此《杨柳曲》可能系刘禹锡改友人之作付乐妓演唱。然此诗就《板桥路》删削二句，便觉精彩动人，颇见剪裁之妙。诗歌对精炼有特殊要求，往往“长篇约为短章，涵蓄有味；短章化为大篇，敷衍露骨”（明谢榛《四溟诗话》）。《板桥路》前四句写故地重游，语多累赘。“梁苑”句指实地名，然而诗不同于游记，其中的指称、地名不必坐实。篇中既有“旧板桥”，又有“曾共玉颜桥上别”，则“此路今重过”的意思已显见，所以“若为”句就嫌重复。删此两句构成入手即倒叙的章法，改以写景起句，不但构思精巧而且用语精炼。《柳枝词》词约义丰，结构严谨，比起《板桥路》可谓青出于蓝而胜于蓝。刘禹锡的绝句素有“小诗之圣证”（王夫之）之誉，《柳枝词》虽据白居易原作改编，也表现出他的艺术匠心。
《夜雨寄北》
译文：
你问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好。
赏析：
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜。
在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神，然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
5．【答案】（1）赤也为之小 孰能为之大
（2）廊腰缦回 檐牙高啄
（3）千里澄江似练 翠峰如簇
【分析】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰。
【解答】故答案为：
（1）赤也为之小 孰能为之大（重点字：孰）
（2）廊腰缦回 檐牙高啄（重点字：啄）
（3）千里澄江似练 翠峰如簇（重点字：簇）
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，11分）
6．【答案】（1）①各具特色 ②表情达意 ③经久不衰
（2）今天，通过短视频平台读诗、赏诗的行为，体现了古诗词传播形式的创新，折射出中华优秀传统文化的绵延赓续。
（3）①运用设问的手法，一问一答，引发了人们对古诗词能够在互联网上“走红”的关注和思考，起到强调或突出的作用。②运用设问的手法，使文章波澜起伏，使行文更活泼、灵动。
【分析】（1）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境选择恰当的成语填空。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。
（3）本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。解答时，要明确设问的作用，再结合材料简要分析其表达效果。
【解答】（1）①“短视频形式多样”强调风格独特，各不相同，可用“各具特色”。各具特色：每个人或事物都有自己独特的风格和特点。
②语境指视频、声音、文字的融合有助古诗词传达内在的感情，可用“表情达意”。表情达意：表达感情和主旨。
③语境指让古诗词永远有生命力，可用“经久不衰”。经久不衰：形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。
（2）画线句语病有：
成分残缺，“短视频平台读诗、赏诗的行为”缺少介词，“视频平台读诗、赏诗”只是一种途径和方式，在前面加上“通过”；
成分赘余，“创新和新意”有包含关系，词义重复，可以删掉“和新意”；
搭配不当，“反射……绵延赓续”动宾不搭配，把“反射”改为“折射”。
故可修改为：今天，通过短视频平台读诗、赏诗的行为，体现了古诗词传播形式的创新，折射出中华优秀传统文化的绵延赓续。
（3）原句使用设问修辞，“古诗词为什么能在互联网上‘走红’呢？”为问，“古诗词的篇幅通常比较短……”为答，有问有答，以问答方式引发人们的注意和思考，有突出和强调的作用。
在以议论为主的文字中加入设问句，使行文富于变化，语言更加灵活和生动。
答案：
（1）①各具特色 ②表情达意 ③经久不衰
（2）今天，通过短视频平台读诗、赏诗的行为，体现了古诗词传播形式的创新，折射出中华优秀传统文化的绵延赓续。
（3）①运用设问的手法，一问一答，引发了人们对古诗词能够在互联网上“走红”的关注和思考，起到强调或突出的作用。②运用设问的手法，使文章波澜起伏，使行文更活泼、灵动。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，9分）
7．【答案】（1）A
（2）①我们每天都去上坟；②轮到谁家主持上坟；③第三天上“私房坟”。
【分析】（1）本题考查句子复位的能力。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙述对象的一致性。
（2）本题考查补写语句的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文连贯，且不能是病句。
【解答】（1）在竹林外面才能“看见竹林很大”，“身入其中”，才能发现竹林“不见天日”，这样才符合由外到内的视觉变化。
故选：A。
（2）①此句为总领句，根据“第一天，寒食，下午上‘杨庄坟’”“正清明那天，上‘大家坟’”“我家的私房坟”可知，清明三天每天都要上坟，可填：我们每天都去上坟。
②由上文“同族共有五家，轮流主持”“特置几亩祭田，租给农民”可知，“就由谁家收租”说明轮到他家主持上坟，可填：轮到谁家主持上坟。
③此句与“第一天，寒食，下午上‘杨庄坟’”“正清明那天，上‘大家坟’”形成照应，应该是“第三天上……坟”，根据后面“我家的私房坟”可填：第三天上“私房坟”。
答案：
（1）A
（2）①我们每天都去上坟；②轮到谁家主持上坟；③第三天上“私房坟”。
四、写作（60分）
8．【答案】见解答
【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。
材料是中国青年报社社会调查的内容，调查显示青年人既“勇敢追梦，奋斗不负韶华”，又能接受并热爱“平凡的自己”。
“勇敢追梦”指的是拼搏奋斗的精神。青年人应该具有拼搏奋斗的精神，青年怎么样，国家就怎么样。只有青年人勇敢追梦，努力拼搏，我们的国家民族才更有生命力和活力，如果青年人都是“佛系”的，都“躺平”，那意味着这个国家就缺乏了前进的动力。而我们的青年人绝大多数都有着拼搏奋斗的精神，这一点是非常好的。“接受并热爱平凡的自己”，指的是当自己平凡时，能够接受并热爱自己。并不是认为自己生来就不平凡，一旦平凡就不能接受自己，认为这是上天的不公平，从而怨天尤人等。当接受并热爱平凡的自己时，这样才能坦然接受自己的平凡。
超过九成的青年认可“勇敢追梦，奋斗不负韶华”的人生态度，对此，我们可有如下认识：作为青年一代，勇于追梦、不负青春是成熟的品质之一；当无数个体力量凝聚成磅礴伟力，就能推动中国昂扬奋进的时代征程，创造出自己的幸福生活。近九成的受访青年接受并热爱“平凡的自己”，这无疑是一种理性的态度，要知道，绝大多数人生而平凡，而快乐生活的法门正是坦然地接受平凡。
写作时，注意“勇敢追梦”与“接受并热爱‘平凡的自己’”之间的辩证关系。把二者结合起来，即使身处平凡的岗位，也要奋斗拼搏，勇于追梦。或者说，以平凡为底色，创造不平凡。可以先表明观点：做平凡岗位上的追梦者。主体以论据并列的形式展开，选择几个平凡岗位上的追梦者，最好是不同岗位上的。最后，照应开篇，重申观点。
参考立意：
1.热爱生命，怀抱理想。
2.做平凡岗位上的追梦者。
3.平凡是生活的底色，也是创造不凡的基石。
【解答】
勇敢追梦与接受并热爱平凡的自己
在我们的生活中，有许多人有着伟大的梦想，他们不断努力，不断追求，为实现自己的梦想而奋斗。然而，也有一些人认为自己没有天赋，自责自己不够优秀，陷入了自卑的困境。其实，勇敢追梦与接受并热爱平凡的自己，是我们在成长过程中必须面对的两个层面。
首先，勇敢追梦是我们每个人都应该具备的品质。我们有梦想，就有追求，有追求就有目标，有目标就有动力。在追求梦想的过程中，我们需要坚定的信念，持之以恒的毅力和不屈不挠的精神。只有不断地努力，才能最终实现自己的梦想。
有一个年轻的女孩，她梦想成为一名演员，她虽然没有惊艳的容貌和出众的身材，但是她不放弃自己的梦想，每天努力练习，不断尝试，最终通过自己的努力成为了一名知名的演员。这个例子告诉我们，只要我们勇敢追梦，不断努力，就能够实现自己的梦想。
然而，接受并热爱平凡的自己也是我们必须要面对的现实。我们每个人都有自己的优点和缺点，有自己独特的的地方，也有自己的不足之处。接受自己的平凡，不是放弃自己，而是更加深刻地了解自己，爱自己，为自己的优点而骄傲，也为自己的不足而努力改进。
有一个男孩，他喜欢音乐，但是他没有音乐天赋，唱歌总是跑调，但是他从不放弃，他接受自己的平凡，但是他也热爱自己，他通过不断练习，不断努力，最终成为了一名知名的音乐人。这个例子告诉我们，接受并热爱平凡的自己，不是放弃自己，而是更加深刻地认识自己，为自己的优点而骄傲，也为自己的不足而努力改进。
在勇敢追梦与接受并热爱平凡的自己之间，我们如何找到平衡呢？其实，勇敢追梦与接受并热爱平凡的自己并不是矛盾的，而是相互促进的。只有接受并热爱平凡的自己，才能够更好地追求自己的梦想；只有勇敢追梦，才能够更好地发现自己的价值。
总之，勇敢追梦与接受并热爱平凡的自己是我们成长过程中必须要面对的两个层面。只有勇敢追梦，才能够实现自己的梦想；只有接受并热爱平凡的自己，才能够更好地发现自己的价值。让我们一起勇敢追梦，接受并热爱平凡的自己，为自己的梦想而努力奋斗，为自己的价值而骄傲。
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