第3课 远古的传说 课件

(共29张PPT)
第一单元
史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
第3课
远古的传说
1.炎黄联盟
2.传说中炎帝和黄帝的发明
3.尧舜禹的禅让
整体感知
1.了解私有制、阶级和早期国家的产生；
2.知道考古发现是了解原始社会的重要依据；
3.通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
（唯物史观、史料实证、时空观念、家国情怀）
2022年课标分解
“没有神话传说的民族，是没有灵魂的。”
知识点一：炎黄联盟
女娲补天
精卫填海
开天辟地
后羿射日
愚公移山
夸父追日
知识点一：炎黄联盟
神话时代
传说时代
神话是远古居民根据自己的想象对自然事情的虚构。它的特点是以神为主，是虚幻和虚构的，主要讲述人与自然的争斗。
一般来说，传说比神话晚，传说更富有社会性，它有历史的影子，比神话更接近生活，更富有生活气息。
知识点一：炎黄联盟
同学们好，我是你们的先祖炎帝。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
同学们好，我是你们的先祖黄帝，注意不是可不是皇帝。本姓公孙，名轩辕，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。
同学们好，我是蚩尤，也是这节课的主角。我是东方九黎部落首领，有兄弟八十一人，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。
氏族
氏族
氏族
部落
知识点一：炎黄联盟
老黄，我们部落人口兴盛，这片区域放不下了，我想向东扩展一下地盘，可否？速回。
老炎，咱们都生活在黄河流域，有多大地方你心里没数吗？我这里早就人满为患了。
没得商量？！
看你这口气，心里不服气啊！咱们走着瞧！
知识点一：炎黄联盟
阪泉之战
知识点一：炎黄联盟
阪泉之战
黄帝胜，炎帝归顺黄帝，两大部落结成联盟。
炎黄联盟
知识点一：炎黄联盟
涿鹿之战
黄帝部落协助炎帝部落打败了蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。
炎黄联盟
炎帝
知识点一：炎黄联盟
华夏族形成与发展
黄帝
蚩尤
炎黄联盟
华夏族
汉族
阪泉之战
涿鹿之战
其他部落
炎黄联盟在黄河流域生活繁衍，并不断的融合临近的其他部落，构成了华夏族的主干，而华夏族就是汉族的前身。
后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海外华人常自豪地称自己是“炎黄子孙”。
败
败
知识点一：炎黄联盟
材料研读
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯（指远古时期的部落）错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
华夏族是多民族融合而成。
华夏民族的形成的特点：
1.从凝聚核心来看，中华民族多元一体格局有一个凝聚其他少数民族的核心——汉族。
2.从促进民族融合的主次原因来看，社会和经济发展的需要是主要原因，而政治因素是次要因素。
3.中华民族由多元成为一体的格局是逐步形成的，有一个逐级形成的长期历史发展过程。
中华民族的多元一体格局
1988年，费孝通先生在香港中文大学参加学术会议期间，发表了其在国际人类学、民族学、社会学界引起巨大反响的著名论文《中华民族的多元一体格局》。
文中其主要论点可概括为：
一、中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体，并不是把56个民族加在一起的总称，因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。这个论点后被陈连开先生引申为民族认同意识的多层次论。多元一体格局中，56个民族是基层，中华民族是高层。
二、形成多元一体格局有一个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。汉族就是多元基层中的一元，但它发挥凝聚作用把多元结合成一体。
三、高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同，不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。
知识点一：炎黄联盟
知识拓展
知识点一：炎黄联盟
清明公祭轩辕黄帝典礼
4月5日上午，由国务院台湾事务办公室、国务院侨务办公室、中华全国归国华侨联合会和陕西省人民政府共同主办的癸卯（2023）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县桥山祭祀广场举行。
公祭典礼以“寻根祭祖黄帝陵 勠力同心创伟业”为主题，表达全体中华儿女团结一心、共创伟业的美好愿景，增强海内外中华儿女的民族认同、血脉认同、文化认同。今年的公祭典礼是新冠疫情发生以来，首次全流程、全要素完整呈现，将“典前序礼”与“公祭典礼”融为一体，祭典礼制更为完备和规范。为让更多中华儿女体验黄帝文化的感召力，表达对人文初祖的无比景仰、对民族复兴的强烈期盼，今年公祭典礼对“中华云祭祖”平台进行了全面优化和提升，其中“云游黄帝陵”板块，采用8K高清技术为黄帝陵30多个核心场景和景点制作720度VR漫游，配以图片文字及音频导游；“观看视频”板块，可在线观看公祭典礼直播；“网上祭祖”板块，海内外中华儿女可通过电脑、手机在线进行虚拟点烛、献花；“祈福中华”板块，可在黄帝手植柏悬挂祈福卡片等，祭拜人文初祖。此外，今年的“云祭祖”平台还设置了“笔绘轩辕”“知识问答”等互动环节。
——《光明日报》（ 2023年04月07日 04版）
在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？
核心素养
家国情怀
黄帝陵是中华民族精神的标识，是中华民族的共有精神家园，是海内外华夏儿女情感归宿地和精神寄托地。中华儿女齐聚于此，共同缅怀先祖，感恩始祖，反映了中华民族对先祖的“报功崇德”、“慎终追远”的民族情操，黄帝陵祭典成为有着巨大精神感召力的民族盛典，成为凝聚中华民族的精神纽带。
知识点二：传说中炎帝和黄帝的发明
炎帝（神农氏）
教民开垦耕地，制作生产工具，种植五谷和蔬菜
制作陶器
制作乐器琴瑟，具有最早的天文和历法知识
发明纺织，会煮盐，教人们通商交换
材料一 神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之，然后五谷兴助，百果藏实。
材料二 神农是以日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。
材料三 民有疾,未知药石,炎帝始草木之滋,察其寒、温、平、热之性,辨其君、臣、佐、使之义,尝一口而遇七十毒,神而化之,遂作文书上以疗民疾,而医道自此始矣。
——清代·《纲鉴易知录》
教民开垦耕地，种植五谷和蔬菜。
教人们交换物品，极大地方便了人们的生活。
替人类尝遍百草，让人类的生命摆脱疾病的威胁。
知识点二：传说中炎帝和黄帝的发明
发明弓箭
建造宫室
黄帝（轩辕氏）
制造船只
指南车
仓颉创造文字
制作衣裳
挖井
伶伦制作音律；
隶首发明算盘；
黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。
1.分析炎帝和黄帝的发明属于生活的哪些方面。
这些发明创造主要反映了人们生活中衣、食、住、行、医的变化，与人们的生活息息相关。
2.有关先民的传说是否有科学根据？
随着考古的发掘发现，证实了我国古代传说并非子虚乌有。比如西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等，充分证明炎帝时期就已经有较高的制陶技术。
知识点二：传说中炎帝和黄帝的发明
3.关于炎帝和黄帝的发明创造，哪些是可信的，哪些不可信，我们应该怎样看待？
①那时能够造宫殿、挖水井、制衣裳、造舟车等，留下了实物遗存，我们可以通过考古发掘来考证，所以可信。
②把这些发明创造归为炎帝、黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦等几个人的发明，就有神话色彩了。这些发明应该是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。
知识点二：传说中炎帝和黄帝的发明
关于远古传说与真实历史之间的区别和联系，对历史研究的意义是什么呢？
1.远古传说带有传奇色彩和神话色彩，不完全是历史。
2.我们可以结合历史文物和考古来印证这一阶段历史的真实性，有助于历史研究。
3.这些远古传说为我们了解远古时期人们的生活提供了一定的参考，具有一定的历史价值。
知识点二：传说中炎帝和黄帝的发明
课堂讨论
彩陶最早流行于河南西部、陕西关中地区、山西南部接壤的区域。
读图说史
知识点二：传说中炎帝和黄帝的发明
河南三门峡出土的彩陶盆
甘肃秦安出土的彩陶盆
重庆巫山出土的筒形瓶
江苏邳州出土的彩陶盆
辽宁建平出土的彩陶罐
到距今5300年左右，彩陶文化影响范围达到黄河上游和下游，长江上中下游和辽河流域。
中原地区彩陶向周围地区施加影响的年代和达到的区域，与黄帝和炎帝部落联盟兴盛的时间、空间一致。有不少学者认为，这是炎黄部落联盟实力强大、向周围地区施加文化影响的结果。
多元 一体
①传位的顺序是怎样的？
②新的首领是如何产生的？
③在选举新的首领时，注重了新首领的哪些方面？
知识点三：尧舜禹的禅让
知识点三：尧舜禹的禅让
尧
舜
禹
禅让制
将联盟首领的位子传给贤德之人
民主推荐，首领没有特权
禅让制是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
核心是选贤任能
知识点三：尧舜禹的禅让
材料研读
材料一 尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜藿之羹；冬日麑裘，夏日葛衣……禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。（大意：尧统治天下的时候，住的是没经修整的茅草房，连栋木椽子都不曾刨光；吃的是粗粮，喝的是野菜汤；冬天披块小鹿皮，夏天穿着麻布衣。……禹统治天下的时候，亲自拿着锹锄带领人们干活，累得大腿消瘦，小腿上的汗毛都磨没了，就是奴隶们的劳役也不比这苦。)
——《韩非子》
（1）从材料一可以看出尧有哪些品质？
尧生活简朴，与人民同甘共苦。
材料二 舜耕历山,历山之人皆让畔；鱼雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。（大意：舜在历山耕田，没多久，当地的农人都争着让其田界来；舜到雷泽地区去打鱼，不久那里的渔民也争着互让渔场；舜又到河滨去制陶，不久河滨陶工的陶器制作得既美观又耐用。舜所住的地方，一年成村，二年成镇，三年就变成大都会了。）
——《史记·五帝本纪》
（2）根据材料二，说说舜能够成为部落联盟首领的原因。
舜具有谦逊的美德，并且善于以自身的美德影响人民，舜领导人民发展生产。
知识点三：尧舜禹的禅让
知识点三：尧舜禹的禅让
“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入……”
——《史记·夏本纪》
典故：三过家门而不入
大禹治水的启示和精神
启示：解决问题应灵活应对，思维角度不能一成不变；做任何事情都应坚持不懈，无论遇到什么困难，都应勇敢面对；人类与自然应做到和平相处，坚持可持续发展等。
精神：大禹治水“三过家门而不入”，体现了大公无私的敬业精神；他化水害为水利，使老百姓受益，体现了为人民服务的奉献精神；他坚持不懈，有责任心，勇于创新方式方法，尊重自然规律等。
鲧：采用围、堵、截等手段，治水9年，失败；
禹：变堵截为疏导，开凿河渠疏导洪水入海，成功。
父子关系
知识点三：尧舜禹的禅让
大禹，是中国远古时代治水英雄的杰出代表和民族精神象征。当今来看，大禹治水的核心思想是“天人合一”，核心价值是凸显人民利益，核心精神是“献身、求实、创新”。面对着滔天洪水，体现东方智慧的治水过程，体现在大禹带领民众，忘我治理水患，直到“地平天成”；与西方文化中诺亚方舟式的对待自然态度相比较，体现了不同价值取向与方法，产生了不同的结果和文化传承。
核心素养
家国情怀
中国各地不同的大禹雕塑
大禹率领民众，与洪水斗争，“三过家门而不入”，最终获得了胜利。由此形成以公而忘私、民族至上、科学创新等为内涵的大禹治水精神，成为了中华民族精神的源头和象征。
厚厚的地层好比一本硕大无比的“石头大书”，夹藏在不同地层里的化石就像一种特殊的文字，记录着它生存活动的历史和地层的年龄。化石是划分地质年代的重要依据，也是人类开启地球迷宫的一把“钥匙”。结论
课堂练习
1.（2022年黑龙江大庆）海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是（ ）
A．他们创造了使用至今的汉字 B．他们带领人们根治了水患
C．他们是中华民族的人文初祖 D．他们建立了我国历史上第一个国家
【解析】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，C项正确；黄帝炎帝时期没有创造了使用至今的汉字，排除A项；黄帝炎帝时期没有治理水患，排除B项；炎帝黄帝时期没有建立国家，排除D项。故选C项。
C
厚厚的地层好比一本硕大无比的“石头大书”，夹藏在不同地层里的化石就像一种特殊的文字，记录着它生存活动的历史和地层的年龄。化石是划分地质年代的重要依据，也是人类开启地球迷宫的一把“钥匙”。结论
课堂练习
2. （2022年河南）据统计，当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%，出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明（ ）
A．百家姓氏，皆自炎黄 B．中华姓氏，源远流长
C．人文初祖，拓土开疆 D．姓氏文化，包罗万象
【解析】据题意可知，当今中国常见的前200个姓氏中,出自炎帝和黄帝姓氏的占99%，由此可知炎帝黄帝是华夏民族共同的祖先, C项正确；百家姓氏，皆自炎黄，说法过于绝对，排除A项；源远流长意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚，与材料主旨不符，排除B项；D项说法夸大，与题干主旨不符，排除D项。故选C项。
C
厚厚的地层好比一本硕大无比的“石头大书”，夹藏在不同地层里的化石就像一种特殊的文字，记录着它生存活动的历史和地层的年龄。化石是划分地质年代的重要依据，也是人类开启地球迷宫的一把“钥匙”。结论
课堂练习
3. （2022年江苏南通）据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水的事迹体现的是中华民族的（ ）
A．艰苦奋斗精神 B．无私奉献精神
C．爱国主义精神 D．民族主义精神
【解析】根据材料内容可知《史记》记载大禹为了治水，曾13次路过家门而不入，从此他无私奉献，舍家为民的事迹为人所传颂，B项正确；ACD项与“三过家门而不入”不符，排除。故选B项。
B
THANK YOU
感谢大家观看