第8课 百家争鸣 课堂同步特训（含解析）

中小学教育资源及组卷应用平台
人教版历史七年级上册·课堂同步特训
第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革
第8课 百家争鸣
一、选择题
1．如图牌匾中的书法内容是我国历史上某一位思想家提出的观点。他是（　　）
A．孔子 B．墨子 C．孙子 D．老子
2．《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈”。这说明老子（　　）
A．崇尚“自然”，主张“无为” B．主张爱一切人，视人如己
C．反对空谈仁义，强调以法治国 D．认为一切事物都有对立面
3．老子通过对自然和社会的观察，深刻地认识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的（　　）
A．道的思想 B．无为思想 C．辩证法思想 D．以柔克刚思想
4．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲而达人”，这些思想主张属于（　　）
A．道家学派 B．儒家学派 C．法家学派 D．兵家学派
5．孔子招收学生不受贵贱、贫富、老幼等条件限制，很多学生出身于贫贱之家。由此可知孔子的思想主张是（　　）
A．有教无类 B．崇尚“自然” C．克己复礼 D．民贵君轻
6．请你仔细观察下图，椭圆形标注里的问号应该是下面哪一句话？（　　）
A．“己所不欲，勿施于人” B．“无为，则无不治”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“知彼知己，百战不殆”
7．《论语》记载孔子话语：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”此话语说明孔子具有（　　）
A．民本思想 B．无为思想 C．德政思想 D．兼爱思想
8．某中学课题组在探究“春秋战国历史”的过程中搜集到下列信息（如图所示）这些信息反应出春秋战国时期的阶段特征是（　　）
政治：商鞅变法经济：铁器、牛耕的使用和推广思想文化：百家争鸣
A．社会大变革的时代 B．统一国家的建立
C．繁荣与开放的社会 D．民族关系的发展
9．2015 年，习近平主席在浙江乌镇举行的第二届世界互联网大会上讲到：“天下兼相爱则 治，交相恶则乱。”这一观点出自于（　　）
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非
10．“光盘行动”，就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。在春秋战国时期，诸子百家中，提倡节俭、批评贵族奢侈浪费的是（　　）
A．孟子 B．庄子 C．墨子 D．韩非子
11．孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是（　　）
A．选贤举能 B．复古崇礼 C．富国强兵 D．取得民心
12．中华优秀传统文化博大精深。以下材料体现的共同思想是（　　）
·以百姓心为心——《道德经》·政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心——《管子·牧民》·民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心下》·为君之道，必须先存百姓——吴兢《贞观政要》卷1《君道》
A．以民为本 B．崇德尚贤 C．天人合一 D．兼爱非攻
13．战国时期，反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权的思想家是（　　）
A．老子 B．墨子 C．韩非子 D．荀子
14．图中所示一书中说：“道私者乱、道法者治。”“以俭得之，以奢失之。”“爱多者则法不立，威寡者则下侵上。”“慈母有败子。”“华而不实，虚而无用。”“千里之堤，毁于蚁穴。”这些观点属于（　　）
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
15．《史记》载：“（孝公）有囊括四海之意……。商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备。”可见“商君”属于（　　）
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家
16．我国古代儒家主张“仁”“信”、墨家主张“兼爱”、法家主张以“法”治国；社会主义核心价值观中有“和谐”“诚信”“友善”“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观（　　）
A．照搬了春秋战国时期的思想 B．是现代中国建设的经验总结
C．植根于优秀的中华传统文化 D．是马克思主义中国化的产物
17．学了某课后，同学们讨论本班任课教师的管理风格。下列说法正确的有（　　）
①语文赵老师善于因材施教，以德治班，颇有儒家真谛
②数学钱老师深入了解学生，要求大家互爱互利，颇有道家风范
③英语孙老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家风格
④历史李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响
A．①④ B．③④ C．②③ D．①②
18．中国文明社会经过长期的沉积和发酵，到战国时期出现了文化大喷发，思想大爆炸，造就了中国思想史上的黄金时代。其中“文化大喷发”“思想大爆炸”是指（　　）
A．诸侯争霸 B．私学兴起 C．商鞅变法 D．百家争鸣
19．“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”这一学术局面反映的社会现实是（　　）
A．孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多
B．夏桀暴政，人民怨声四起
C．西周灭掉商朝，实行分封制
D．春秋战国时期社会急剧变化
20．学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定时期现实的反映”，“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（　　）
A．社会上有学问的人越来越多 B．夏桀暴政，人民怨声四起
C．分封制的实行 D．春秋战国时期，社会急剧变化
二、综合题
21．春秋战国时期，思想领域空前活跃，涌现出众多伟大的思想家。阅读材料，回答问题：
材料一：他说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“三人行，必有我师焉”“当仁不让于师！”“温故而知新，可以为师矣。”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
材料二
顺其自然，“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。 如果立法严厉明确，犯了法就像跌进了深谷，必死无疑，就没人敢犯法了。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
图1 图2 图3
（1）材料一中的“他”是何人？他的思想核心是什么？
（2）材料一中这些言论告诉我们哪些学习的道理？（写出一点即可）
（3）以上三幅图片分别反映了春秋战国时期哪家学派的思想学说
（4）春秋战国时期各学派著书立说，互相辩论，这种思想繁荣局面称为什么？
（5）你最欣赏三幅图片中哪一家的治国思想？请说出你的理由。（包括这家学派的主要思想和现实意义）
【参考答案及精析】
一、选择题
1．【答案】D
【精析】根据所学知识可知，老子是春秋晚期道家学派的创始人，他的主要思想主张有：认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化，主张“无为而治”。故“道法自然”与老子有关。
2．【答案】D
【精析】材料的意思是因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，符合老子的思想。老子是道家学派的创始人，他认为世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。故D符合题意。崇尚“自然”，主张“无为”在材料中没有体现，故A排除。主张爱一切人，视人如己是墨家的思想，故B排除。反对空谈仁义，强调以法治国是法家的思想，故C排除。
3．【答案】C
【精析】“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点中都隐含着对立的两方面，体现了老子的辩证法思想，故选C项；老子认为，道作为天地万物存在的本原与本体，缔造、成就了天地万物，这就是老子的道德思想，与题干无关，排除A项；老子主张无为而治，顺应自热，在材料中并未体现，排除B项；以柔克刚思想是辩证法思想中的一种，排除D项。
4．【答案】B
【精析】根据所学知识可知，孔子是儒家学派的代表，其核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”。题干中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲而达人”都体现了“仁”的思想，故选B项；道家学派主张无为而治，强调人与自然之间、人与人之间的和谐关系，排除A项；法家学派主张君主治国要靠法令、权术和威势，体现依法治国思想，排除C项；兵家学派战略思想中心为“上兵伐谋”，“知己知彼”，排除D项。
5．【答案】A
【精析】根据题干“孔子招收学生不受贵贱、 贫富、老幼等条件限制，很多学生出身于贫贱之家”并结合所学知识可知，孔子主张有教无类，即教育不分高低贵贱，对哪类人都一视同仁。孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。故选A项；崇尚“自然”是道家的观点，排除B项；克己复礼指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。与题干内容无关，排除C项；民贵君轻是孟子的思想主张，排除D项。
6．【答案】A
【精析】根据图片“孔子讲学”结合所学知识可知，孔子是春秋后期鲁国人，他是儒家学派的创始人，其核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，既要有爱心和同情心，“己所不欲勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。在政治上，孔子推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。孔子的思想后来由他的弟子整理成《论语》一书。孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。故A符合题意。“无为，则无不治”是道家的观点，故B排除。“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的观点，故C排除。“知彼知己，百战不殆”是兵家的观点，故D排除。
7．【答案】C
【精析】这句话“道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德，齐之以礼，有耻且格。”大意是以政令来教导，以刑罚来约束，百姓会因免于刑罚而服从，但不知羞耻；以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途，体现了德政思想，故选C项；材料强调的是德政，没有提及民本，排除A项；无为思想是道家的思想，排除B项；兼爱思想是墨家的思想，排除D项。
8．【答案】A
【精析】根据图片材料结合所学可知，商鞅变法废除了旧制度，确立了封建经济政治制度；铁器、牛耕的使用和推广体现了生产力的发展；百家争鸣是春秋战国时期社会经济的发展、阶级关系的变革在思想领域的反映，因此，材料反映的是春秋战国时期政治、经济和思想文化领域的变革，体现了春秋战国时期社会大变革的时代特征，故选A项；统一国家的建立是秦朝统一后，排除B项；繁荣与开放的社会是隋唐时期的社会特征，排除C项；民族关系的发展在材料中不能体现，排除D项。
9．【答案】C
【精析】结合所学知识可知，墨家的创始人墨子主张“兼爱”“非攻”，即要求人们互助互爱，反对侵略战争。材料“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”体现的正是墨子的观点。故选C项。
10．【答案】C
【精析】结合所学知识可知，孟子是儒家代表，主张政在得民，民贵君轻，实行仁政；庄子是道家代表，主张道法自然；墨子是墨家代表，主张尚贤、节约、兼爱、非攻；韩非子是法家代表，主张法治，建立中央集权制，故本题选C项。
11．【答案】D
【精析】战国时期，孟子提出“仁政”和“民本”的思想。材料中孟子、荀子的思想主张都体现出对于百姓的关心和爱护，体现出民本的思想，D符合题意。材料主要涉及君主与百姓的关系，没有说明选贤的信息，排除A；材料强调民本思想，尚未提及礼的内容，排除B；材料强调民、庶人的重要性，尚未提及军事上的富国强兵，排除C。故选D。
12．【答案】A
【精析】结合题干和所学知识可知，“以百姓心为心”“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”“民为贵，社稷次之，君为轻”“为君之道，必须先存百姓”都体现了人民的重要性，体现的是以民为本的思想，故选A项；崇德尚贤、天人合一、兼爱非攻题干都未体现，排除B、C、D项。
13．【答案】C
【精析】根据所学知识可知，战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治，故选C项；老子，春秋后期道家学派的创始人，主张无为而治，与题干时间、主张不符，排除A项；墨子，战国时期墨家的创始人，主张“兼爱”“非攻”。荀子是战国时期儒家学派的代表人物，主张实行“礼治”。因此，B.D项与题干主张不符，排除B.D项。
14．【答案】D
【精析】依据题干信息“道私者乱、道法者治。”和“韩非子”结合所学知识可知，韩非子是战国时期法家学派的集大成者，他主张以法治国，故D正确；“无为而治“属于道家学派的观点，排除A项；儒家主张“仁政”治国，排除B项；墨家的墨子主张兼爱“非攻”，排除C项。故选D项。
15．【答案】C
【精析】在我国春秋战国时期产生诸子百家，出现百家争鸣局面。我们区分这些派别的主要依据是看其代表人物的政治主张。本题中商君在政治上主张“内立法度”，因此可推断商君即商鞅应属于法家。故本题选择C。
16．【答案】C
【精析】结合所学知识可知，中国古代儒家学说的“仁”“信”、墨家主张的“兼爱”、法家主张的以“法”治国。都为社会主义核心价值观提供了养分。这表明社会主义核心价值观植根于优秀的中华传统文化。所以，答案是C。
17．【答案】A
【精析】①语文赵老师善于因材施教，以德治班，颇有儒家真谛说法正确，孔子是儒家学派的创始人，著名的大思想家、大教育家，主张“爱人”“为政以德”“因材施教”，对不同的学生给以不同的教育，符合题意。②数学钱老师深入了解学生，要求大家互爱互利，颇有道家风范说法错误，儒家主张“爱人”，不符合题意。③英语孙老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家风格说法错误，老子主张“道法自然”，“无为而治”，一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化，不符合题意。④历史李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响说法正确，法家提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家，符合题意。故答案为A。
18．【答案】D
【精析】从题干“到战国时期出现了文化大喷发，思想大爆炸，造就了中国思想史上的黄金时代。”可推断出“文化大喷发”“思想大爆炸”是指百家争鸣，春秋战国时期社会动荡不安，各种学说蓬勃兴起，积极展开激烈的辩论和抨击，同时又相互影响，取长补短，促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，故选D项；题干强调的是思想文化，诸侯争霸、私学兴起和商鞅变法与题干无关，排除A、B、C项。
19．【答案】D
【精析】春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣，故选D。
20．【答案】D
【精析】春秋战国时期，井田制逐渐瓦解，封建的土地私有制逐步确立，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。
二、综合题
21.【答案】
（1）孔子；核心思想是“仁”
（2）要有虚心的学习态度；要能独立思考，敢于坚持正确的意见；学习过程中坚持复习；保持好奇心，向他人求教。（任意一点即可）
（3）图1反映了道家思想；图2反映了法家思想；图3反映了儒家思想。
（4）百家争鸣
（5）任意选择三家中的一家即可。比如:因为儒家主张“仁”,可以使我们懂得尊重别人、理解别人、体贴别人，人与人之间和睦相处，社会和谐发展。又比如:喜欢道家思想，因为道家主张“无为而治”，顺其自然，可以化解压力，学会用辩证的眼光看待问题。（言之有理即可）
【精析】
（1）根据材料“知之为知之，不知为不知，是知也”结合所学可知，“他”指的是孔子，思想核心是“仁”。
（2）本题是开放性设问，根据材料一“知之为知之，不知为不知，是知也”“三人行，必有我师焉”“当仁不让于师！”“温故而知新，可以为师矣。”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”可得出要有虚心的学习态度；要能独立思考，敢于坚持正确的意见；学习过程中坚持复习；保持好奇心，向他人求教。
（3）根据材料二图1，“无为而治”结合所学可知是老子提出的道家思想，主张顺其自然，无为而治；根据图2“立法严厉明确”可知是韩非提出的法家思想，主张以法治国，梳理君主权威；根据图3“为政以德”可知是孔子提出的仁政，儒家思想。
（4）根据所学可知，春秋战国时期思想领域出现了百家争鸣。
（5）本题是开放题，结合材料及所学言之有理即可。如喜欢儒家思想，因为儒家主张“仁”,可以使我们懂得尊重别人、理解别人、体贴别人，人与人之间和睦相处，社会和谐发展。又比如:喜欢道家思想，因为道家主张“无为而治”，顺其自然，可以化解压力，学会用辩证的眼光看待问题。
试卷第1页，共3页
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)