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部编版2023-2024学年九年级上学期语文第19课《怀疑与学问》
一、基础知识
1．下列词语中加点字的注音有误的一项是 （ ）
A．仓颉(jié) 步骤(zhòu) 凶险(xiǎn) 停滞不前(zhì)
B．大儒(rú) 思索(suǒ) 流俗(sú) 腐草为萤(yíng)
C．塾师(shú) 譬如(pì) 事实(shí) 三皇五帝(dì)
D．懒惰(duò) 阐释(chán) 论据(jù) 国难危急(nàn)
【答案】D
【知识点】常用字字音
【解析】【分析】此题考查识记现代汉语中字音的能力。ABC无误
D“阐”应读“chǎn”。
故答案为：D
【点评】此题考查识记现代汉语中字音的能力。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．怀疑 思索 流俗 腐草为莹
B．迷信 折扣 辨论 墨守成规
C．步骤 脑筋 懒惰 三皇五帝
D．危急 证据 是非 辨伪去忘
【答案】C
【知识点】同音字字形辨析；音形相近字字形辨析
【解析】【分析】本题考查学生对词语的积累情况。A腐草为莹——萤，有错别字；B 辨论——辩，有错别字；C没有错别字；D 辨伪去忘——妄，有错别字。
故答案为：C
【点评】本题考查学生对词语的积累情况。词语积累包括汉字的拼音 、书写 、词义等，除此之外，学生还要掌握多音字、形似字、后鼻音、翘舌音等语法知识。
3．下列句子中加点词语使用不正确的一项是 （ ）
A．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
B．由于他抓住了问题的关键，所以问题不攻自破。
C．鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲，驰下山来，有如天崩地裂之势。
D．他对这件工作很感兴趣，虽常夜以继日，但却乐此不疲。
【答案】C
【知识点】望文生义
【解析】【分析】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。
A：开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。 读书总有好处。合乎句意，是正确的；
B：不攻自破：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。合乎句意，是正确的；
C．首当其冲：指最先受到攻击或遭遇灾难。句中指的是冲在前面，用在此处属于望文生义。
D．乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。使用是正确的。
故答案为：C
【点评】此题考查理解并辨析成语的能力。此类试题解答时一般应仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
4．在下面的空缺处依次填写关联词语，正确的项是（ ）
我们对于__________哪一本书，哪一种学问，__________要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书__________是自己的书，那种学问__________是自己的学问。
A．不论 都 才 才 B．无论 都 可能 可能
C．无论 全 才 才 D．不论 全 可能 可能
【答案】A
【知识点】选择关系；条件关系
【解析】【分析】“无论”“不论”虽然都表示条件关系，但我们可以区分“全”和“都”的区别。“全”意思是完备；齐全；各个部分的总和。“都”表示全部包括在内。据此我们判断二空应为“都”，排除CD；“才”表示只有在某种条件下然后怎样。“可能”表示不确定。根据文段内容，经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，学问应该肯定是自己的，所以三、四空都要用“才”，排除B。
故答案为：A
【点评】关联词语的选择，要仔细阅读文段，整体把握文段结构，仔细体会前后句之间的关系，然后再结合选项进行分析。
5．下列标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话，最先见于何书？
B．法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”
C．孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
【答案】A
【知识点】顿号；逗号；问号；冒号；引号
【解析】【分析】A“这是谁说的话”是一个疑问句，应该用问号，只要选择问句中间用逗号。BCD使用正确。
故答案为：A
【点评】本题考查学生使用标点符号的能力。标点符号是平时学习和考试中经常涉及到的，因此必须熟练掌握常用的标点符号及其用法。考试时一般会以填空和选择两种形式出现，答题时，要结合语境内容选择合适的标点符号。
6．下列句子没有语病的一项是( )
A．经过“辨别”“怀疑”“思索”三步以后，那本书才是自己的书。
B．唯有阅读能够延展生命的长度和宽度，能够提高生活的质量和气质。
C．通过这次活动，使同学们受到了启发，获得了力量。
D．相传，朱熹曾在云雾缭绕的独峰书院讲学，惠及后世。
【答案】D
【知识点】语序不当；成分残缺；搭配不当
【解析】【分析】本题考查病句修改。A语序不当，应该是先“怀疑”，然后“思索”，最后“辨别”，故A有语病；
B搭配不当，质量可以搭配“提高”，气质应该搭配“提升”，故在气质前面加上“提升”，故B有语病；
C成分残缺，没有主语，应该删掉“通过”或“使”，故C有语病；
D没有语病。
故答案为：D
【点评】本题考查病句修改。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、歧义、句式杂糅；具体方法：读懂原句，弄清本意，首先要仔细读病句，弄明白它要表达的主要意思； 查找病因，确定病症，围绕句子的主要意思找出病句的原因所在，弄懂属弄懂属于哪种类型的病句；对症下药，修改病句，弄清病因后，要针对句子存在的问题，想好删去什么、添上什么、更换什么，然后动手改病句；仔细检查，完成练习。读修改后的句子，看是否正确，是否保留了句子的原意，是否存在过度修改的现象。
7．补在横线处的语句排序正确的一项是（ ）
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也__________，__________，__________，__________：要这样才能有更新更善的学说产生。
①常常和书中的学说辩论 ②常常修正书中的学说
③常常要抱怀疑的态度。 ④常常评判书中的学说
A．①④③② B．③①④② C．④①③② D．③②④①
【答案】B
【知识点】衔接仿写
【解析】【分析】通读四个句子，可以发现③承接上文“过去学者的学说”，谈态度，这是观点；然后①的“辩论”④的“评判”②的“修正”是按人们认识事物的规律排序的。
故答案为：B
【点评】一般来说，语段的排序主要涉及到以下一些因素:①空间关系:从上到下，从左到右，从里到外等。②时间关系:从早到晚，从过去到现在等。③人们认识事物的一般规律:由易到难，由浅到深，由表及里，由此到彼等。④事物本身的发展规律。⑤思维规律:由一般到个别，由个别到一般，由概括到具体，由具体到概括等。先要准确的把握整体语段的基本内容，找到其中体现顺序的那道“线”，然后才能进行合理的排序。
8．对下列各句复句类型的判断不正确的一项是（ ）
A．如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！（假设复句）
B．几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。（因果复句）
C．只有不断地发问和求解，一切学问才会发展起来。（承接复句）
D．生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。（并列复句）
【答案】C
【知识点】条件复句
【解析】【分析】C.有误。“只有……才……”是条件复句，不是承接复句。
故答案为：C
【点评】判断复句的类型，一定要结合句子中的关联词语，仔细分析前后句之间的关系，然后再作出判断。
9．下列有关课文《怀疑与学问》的说法有误的一项是( )
A．本文是一篇议论文。作者根据自己的经验，提出并论证了这样的观点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
B．本文采用的是层层深入的论述方式。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话， 提出中心论点。第三段至第五段先从消极方面进行论证，第六段再从积极方面进行论证。层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，做了全面而精当的阐述。
C．本文开篇引用古代著名学者的话作为论据，对增强文章的说服力起了重要作用。第五段引用孟子的话“尽信书则不如无书”，并做了阐释，说明“也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”，有力地证明了段首提出的论点。
D．本文为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第四段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子。第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举了清代大学问家戴震读书善疑的例子。
【答案】A
【知识点】论证过程；中心论点；论据；举例论证；怀疑与学问
【解析】【分析】本题考查内容概括。 作者根据自己的经验，提出中心论点治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明，说法有误；B说法无误；C说法无误；D说法无误。
故答案为：A
【点评】本题考查内容概括。我们要学会抓住关键句，概括文章主要内容，在每篇课文中，作者为了表达中心意思往往会使用一些关键句，能突出表现文章的内涵，这些关键句，或揭示了文章的中心，或抒发了作者的情感，或概括了文章的内容，或暗示了文章的思路，我们就可以抓住这些关键词句来概括文章的主要内容，然后根据关键句再进一步简要概况即可。
二、阅读理解
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
10．下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是（ ）。
A．怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
B．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
11．本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请问用了哪个事例论据
12．文中划实线的句子哪些是正面说理 哪些是反面说理
13．文中加粗的句子对你今后的学习有什么启示
【答案】10．C
11．用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时，对其质疑的事例。
12．前两句从反面说理，后两句从正面说理。
13．开放性试题，言之有理即可。
【知识点】中心论点；论据；对比论证；怀疑与学问；议论文阅读；评价启示、反思感悟等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查内容概括。最基本的要求是：整体把握全文，我们可以从以下方面入手：从文章标题入手，有些标题概括了文章的中心，体现了文章的主要内容，也有的标题直接揭示出文章的中心思想；从分析文章的开头、结尾入手，有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心的作用，有的文章则在篇末点明或深化中心；从分析文中议论句、抒情句入手，有的文章中的议论句或抒情句有画龙点睛的作用；从分析人物、事件或概括段意入手，有些文章的主旨隐含在人物、事件或文章各部分之中，需作综合归纳才能明确；从分析文章的背景入手。分析文章的中心，有时还需了解分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件是在什么背景下发生的，从而掌握作者的写作意图。
（2）本题考查论据。论据可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类，事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，是证明论点的最有说服力的论据，事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等；道理论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点，它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。
（3）本题考查重点句子理解。所谓“理解句子”，它包括三层次意思：表层意义，即字面意义；句内意义，即句子的语境意义（临时意义）；句外意义（言外之意），即言在此而意在彼而产生的意义；理解重点词语的本义和语境义，结合句子分析这个加点词让句子哪里变得更好更优美更突出，理解文中的句子与词语的关系，把三者结合起来才能准确理解重点句子含义。
（4）本题考查结合内容谈感受。首先要透彻了解作者的思想观点，在谈自己的想法和感受的时候，应该与作者的思想观点一致，这就要求我们必须弄明白作者的写作意图和他的基本观点； 结合生活实际谈自己的感受和想法，一定要真情实切；针对某种和文章内容有关的社会现象谈自己的感受和想法，在读懂文章主要内容和弄清作者思想观点的前提下，我们谈自己的想法和感受的时候，要围绕中心，结合生活实际来谈。
10．本题考查内容概括。A根据“ 怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤 ” 说明从消极方面来说怀疑是辨伪去妄的必要步骤，从积极方面则是建设新学说、启迪新发明的基本条件，所以不正确；B根据“也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”说明从从积极方面则是建设新学说、启迪新发明的基本条件，消极方面来说怀疑是辨伪去妄的必要步骤，所以不正确；C根据第一句话“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”，所以正确。
故答案为：C
11．本题考查论据。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等， 根据“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的，清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。”概括就可以。
故答案为：用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时，对其质疑的事例。
12．本题考查重点句子理解。画线句子“ 对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 ”，“对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”是从反面“不思索就承认永远不能治学”说理；“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”是从正面“常常怀疑就一切学问都会起来”说理；
故答案为： 前两句从反面说理，后两句从正面说理。
13．本题考查结合内容谈感受。这句话告诉我们学习上要常怀怀疑态度，这样我们就能由被动学习变为主动学习，而且还能有新的收获，比如数学题，答案往往只是提供一种解法，据此我们就要思考是不是还有别的好的方法，争取做到举一反三，这样我们才能对知识点理解透彻等。
故答案为： 言之有理即可
阅读下面的文章，回答问题。
相信美相信诗性
曹文轩
①无论是幸福还是痛苦，我都需要文字，文字永远是我无法离开的，特别是当我在这个世界碰得头破血流时，就更需要它一一由它建成的屋，我的家。我想，所有亲近文字的人都会有类似感受。你可以调动文字的千军万马，可以将文字视作葱茏草木，使荒漠不再，可以将文字视作鸽群，放飞无边无际的天空。
②文学之于我的意义首先是美、是诗性的探索与表达。曾经有年轻人问我：你的小说一直将美感作为一种精神向度，但是，美有足够力量净化人心吗？我回答道：美不是万能的，但如果连美都显苍白，那么还有什么有力量呢？
③与美相通的是诗性。何为诗性，诗性具有哪些品质和特征？诗性是流动的、水性的。它不住地流淌，流淌是它永无止息的青春动力；它本身没有形状，喜欢被“雕刻”，面对这种雕刻，它不作任何反抗，而是极其柔和地改变自己。从这个意义上讲，水性是一种可亲近性，它没有巨石阵般的冲突性和压力。诗性，表现在文字就是去掉浮华、做作的辞藻，让语言变得干净、简洁，叙述流畅自如又韵味无穷；表现在情节上，不去营造大起大落、锐利猛烈的冲突，而是和缓、悠然地推进，张力含蓄其中；表现在人物选择上，是善良、纯净、优雅的，水做成的形象。
④“上善若水。”世界上最有力量的物质不是重与刚的，而恰恰是轻与柔的——诗性并不软弱。当沉重如山的作品给予我们的冲动于喝尽-杯咖啡之际消退时，一部《边城》依然了无痕迹地震撼着人心。我的所有写作都向诗性靠拢。那里，才是我的港湾，我的城堡。
⑤这种美与诗性，也是中华文化的独特气质。西方文学尤其现代小说经过对古典文学不遗余力的围剿后，托举出“思想深刻”这一评价标准。中国在数千年中建立起来的文学标准里有“深刻”这一条吗？没有，尽管我们的文学一样具有深刻的思想性。我们有自己的文化体系。中国古人谈论一首诗、一篇文章或一部小说时，采用的是另样范畴：雅、雅兴，趣、雅趣，情、情趣，格、格调，意、意境，味、滋味，妙、微妙……我们说的是“诗无达诂”“羚羊挂角无迹可求”，说的是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”一有谁能说我之“意境”就一定比你之“深刻”低呢？ 怕是我能抵达你的“深刻”，你却无法抵达我的“意境”吧。
⑥与审美、诗性同样具有推动人类向前、净化人心作用的，是悲悯。悲悯是文学的古老命题。我认为，任何一个古老命题同时也是一个永恒问题。我甚至认定，文学正是因为它具有悲悯精神并把这一精神作为基本属性之一，才被称为文学，才能够为人类所必需。从文学史来看，古典形态的文学始终将自己交付一个核心词：感动。感动自己，感动他人，感动天下。悲悯精神与悲悯情怀是文学的基本精神和基本情怀。当简·爱得知罗切斯特双目失明，一无所有，反而重回罗切斯特身边时，我们体会到悲悯；当沈从文《边城》中爷爷去世，只翠翠一个小人儿守着一片孤独时，我们体会到悲悯；当卖火柴的小女孩在寒冷冬夜擦亮最后一根火柴点亮世界并温暖自己时，我们体会到悲悯。
⑦那么，具体来说，写作最重要也是最宝贵的资源是什么？就我作为中国作家而言，是中国故事；就个人而言，是个体经验。
⑧我们生活的这片土地是最丰富的创作资源，忽视、忘却甚至拒绝这片土地是很不明智的。这片土地在星辰转换之中早就深深雕刻了写作者的精神世界，忽视它、拒绝它，将会使自己一无所有。更关键的是，这块土地一天二十四小时都在生长着故事——我看到了这个资源，汪洋大海般的资源。只知道坚定地立足于这片土地还不够，还要探究跨越时空的共通的人性人情：题材是中国的，主题是人类的。与此同时，尊重个人生活经验，从文学角度来说，“我”与“唯一”是同义词。个人经验是片面的，但我们无法回避片面。托尔斯泰是片面的，雨果是片面的，狄更斯是片面的，乔伊斯是片面的，沈从文也是片面的，而这一个又一个片面使阅读者获得相对的完整性。
⑨从写作本质上来说，我从来不认为儿童文学与一般意义上的文学有什么不同。儿童文学主要阅读者是儿童，儿童决定着民族乃至人类的未来。审美的、悲悯的，既是中国故事的又是人类视野的，这同样是我所认为的优秀儿童文学当有的追求与标准，不矮化儿童，也不矮化文学。
(选自《人民日报》)
14．本文结构完整，请你仔细品读课文， 梳理文章，完成下面的思维导图。
① ② ③
15．下列对上文的理解正确的一项是（ ）
A．诗性是流动的、水性的。它本身没有形状，喜欢被“雕刻”，面对这种雕刻，它呈现出巨石阵般的冲突和压力。
B．作者提到中国文学与西方文学评价标准的异同，意在指明中国文学与外国文学相比，不具备深刻性。
C．作者认为作家生活的土地是最丰富的创作资源，所以立足于这片土地的写作就一定会熠熠生辉。
D．作者认为儿童文学应该跟其他文学一样 ，追求审美和悲悯，同时要着眼于全人类共通的主题立足本土资源进行创作。
16．请简析第⑥段画波浪线句子的表达效果。
17．请结合你对文章的理解和自己的生活体验，说说你对第①段画横线句的看法。
【答案】14．文学是诗性；情节和缓、悠然、张力含蓄其中；尊重个人生活经验
15．D
16．运用排比的修辞手法，使语句富有气势，列举古今文学名著与文学大家，具体有力地证明了“悲悯精神与悲悯情怀是文学的基本精神和基本情怀”，进而证明了本段首句“与审美、诗性同样具有推动人类向前、净化人心作用的，是悲悯”的观点。
17．文学可以给我们带来美的享受与诗的美感。文学中蕴含的悲悯情怀总让我们为之感动。所以我们需要文字，需要由文字组成的文学。在现实生活中，当我们遭遇挫折与磨难时，可以从文学中收获力量，文学中蕴含着的悲悯情节会给我们温暖的慰藉。文学是我们的精神与心灵家园，在那里，我们是自由的，是快乐的。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】（1）本道题考查对文本的概括与归纳能力。解答时，先分析出选文的行文思路，再找出文段的关键句加以概括即可。
（2）本道题考查对文章主要内容的把握。解答此类选择题可以用以下几个方法：①代入法。即将选项一一代入原文，仔细揣摩它与原文的叙述有何差异，这种差异是否改变原句的意思。②归谬法。即根据文意，逐项判断对错。③排除法。即首先排除已确认的选项。④归类法。一般来说，四个选项会涉及四个方面，如果四个选项中有重复的方面，答案很有可能就在其中。
（3）本道题考查对文章中富有表现力的语言的品味。赏析句子可从以下几方面入手：①修辞；②表现手法；③表达方式；④描写方法；⑤句式；⑥句子类型。作答时，可根据关键字词结合语境分析其中的效果。
（4）本道题考查阅读感悟和语言表达能力。在理解文章内容的基础上作答。语句要通顺、流畅、得体。
14．①根据第三段中的“与美相通的是诗性”，结合“文学是美”“文学是悲悯”的格式，可得：文学是诗性。
②根据第三段中的“表现在情节上，不去营造大起大落、锐利猛烈的冲突，而是和缓、悠然地推进，张力含蓄其中”可得：情节和缓、悠然、张力含蓄其中。
③根据第八段中的“与此同时，尊重个人生活经验，从文学角度来说”可得：尊重个人生活经验。
故答案为：文学是诗性；情节和缓、悠然、张力含蓄其中；尊重个人生活经验
15．A. 根据第三段中的“面对这种雕刻，它不作任何反抗，而是极其柔和地改变自己。从这个意义上讲，水性是一种可亲近性，它没有巨石阵般的冲突性和压力”可知本项“它呈现出巨石阵般的冲突和压力”有误；
B. 根据第五段中的“尽管我们的文学一样具有深刻的思想性”和“怕是我能抵达你的‘深刻’，你却无法抵达我的‘意境’吧”可知本项“意在指明中国文学与外国文学相比，不具备深刻性”有误；
C. 根据第八段中的“只知道坚定地立足于这片土地还不够，还要探究跨越时空的共通的人性人情：题材是中国的，主题是人类的。与此同时，尊重个人生活经验”可知，除了立足于这片土地，还需要探究共通的人性人情，尊重个人生活经验；
D. 正确。
故答案为：D
16．从修辞的角度来看，画线句共有三个分句，格式相同，语义相关，这是排比的修辞。从论证的角度来看，这又是举例论证。正接证明了画线句前一句“悲悯精神与悲悯情怀是文学的基本精神和基本情怀”，进而证明了本段首句“与审美、诗性同样具有推动人类向前、净化人心作用的，是悲悯。悲悯是文学的古老命题”的观点。列举这些实例，使论证更有力量，更让人信服。
故答案为：运用排比的修辞手法，使语句富有气势，列举古今文学名著与文学大家，具体有力地证明了“悲悯精神与悲悯情怀是文学的基本精神和基本情怀”，进而证明了本段首句“与审美、诗性同样具有推动人类向前、净化人心作用的，是悲悯”的观点。
17．联系文本内容可知，由文字组成的文学作品，首先是美的，我们可以从文学作品中得到美的享受。文学还是“诗性的探索与表达”，阅读这些作品，可以感受到诗的意境与韵味。文学作品中的是悲悯情怀可以推动人类向前、净化人心。正是因为这样，我们才“需要文字”，永远无法离开文学。“当我在这个世界碰得头破血流时”指的是当我们遭遇挫折与磨难，心灰意冷时，由文字组成的文学作品可以让我得到美的享受，可以感受到诗的意境与韵味，其中蕴含的悲悯情怀可以慰藉我们的心灵，给我们带来前行的力量。文学构筑了我们的心灵与精神家园，在这个家园里，我们是自由的，我们也是快乐的。我们可以穿梭古今，来往中西，我们可以任意汲取对自己成长有利的营养。
故答案为：文学可以给我们带来美的享受与诗的美感。文学中蕴含的悲悯情怀总让我们为之感动。所以我们需要文字，需要由文字组成的文学。在现实生活中，当我们遭遇挫折与磨难时，可以从文学中收获力量，文学中蕴含着的悲悯情节会给我们温暖的慰藉。文学是我们的精神与心灵家园，在那里，我们是自由的，是快乐的。
阅读下文，回答问题。
不求甚解(节选)
马南邨
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
[链接材料]
链接一 为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。
链接二 大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。
(选自朱熹《童蒙须知》)
18．请简要概括选文的主要观点，并阐释其具体内容。
19．第⑥段运用了哪些论证方法？有何作用？
20．本文指出“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”，结合链接材料和自己平时的读书习惯，谈谈你对这句话的理解。
【答案】18．主要观点：不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。具体内容：读书全在于会意(或“读书要虚心，了解大意”)；要注意把握精神实质；不死抠字眼，重视整体的理解。
19．举例论证、道理论证。举诸葛亮读书的例子，意在说明读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质。这样使要讲的道理更具体，更具说服力。引用王粲的文字，用道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的，更具说服力。
20．按“不求甚解”的精神，读经典著作关键在于领悟其精神实质，不能寻章摘句；要想做到这一点，先要完整读书，全面理解，然后熟读精思，层层深入。(此题为开放题，根据提示的要点答题即可)
【知识点】分析议论文论证方法及作用；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；中心论点；举例论证；道理论证
【解析】【点评】（1）本题考查对论点的分析能力。提炼中心论点，要根据具体的文章，看全文是围绕哪句话来论述的。有时候论点就是题目，也有可能出现在开头一段，还有可能是出现在结尾，要通读全文，仔细分析。
（2）本题考查对论证方法及其作用的辨析能力。论证方法包括：举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出强调。引用论证：其作用要具体分析。
（3） 本题考查理解文中重要句子内涵的能力。要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。
18．本题考查对论点的分析能力。
本文的论点在第二段“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”，再结合前文，就可以概括出论点：不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。具体的内容在文章的3﹣8段，相关的句子有；第四段“这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了”；第五段“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精种实质”；第七段“观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体”。根据上述内容概括具体内容要点。
故答案为： 主要观点：不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。具体内容：读书全在于会意(或“读书要虚心，了解大意”)；要注意把握精神实质；不死抠字眼，重视整体的理解。
19．本题考查对论证方法及其作用的辨析能力。
议论文常见的辩证方法有道理论证和举例论证，作用一般都是为了论证论点。“诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书”是举例论证，说明读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质。“三人务于精熟，而亮独观其大略”是引用王粲的文字，属于道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的。
故答案为：举例论证、道理论证。举诸葛亮读书的例子，意在说明读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质。这样使要讲的道理更具体，更具说服力。引用王粲的文字，用道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的，更具说服力。
20． 本题考查理解文中重要句子内涵的能力。
有一定的开放性。作答时先理解句子在文中的意思“按‘不求甚解’的精神，读经典著作关键在于领悟其精神实质，不能寻章摘句”；再结合两则材料进行分析，注意材料中的一些关键词句：“细意去领会”“大抵观书须先熟读”“继以精思”。
故答案为：按“不求甚解”的精神，读经典著作关键在于领悟其精神实质，不能寻章摘句；要想做到这一点，先要完整读书，全面理解，然后熟读精思，层层深入。(此题为开放题，根据提示的要点答题即可)
阅读语段，按要求完成下面的题目。
①《中庸》的“博学之，审问之，____，____，笃行之”，强调学问最终要落实到行动上。②做人民需要的学问，贵在“知”，即思想的创新；更贵在“行”，即对社会生活产生影响。③北宋学者范仲淹____潜心学问，____开创了义庄慈善事业。④这种知行合一的优良传统在我国学者中代代相传，生生不息。
21．请将下面两个选项按照正确的顺序填写在第①句的横线上。(只填序号)
A.明辨之 B.慎思之
①《中庸》的“博学之，审问之， ， ，笃行之”，强调学问最终要落实到行动上。
22．在第③句的横线上填写合适的关联词语。
③北宋学者范仲淹 潜心学问， 开创了义庄慈善事业。
23．第④句中“优良传统”的短语结构类型是 。
【答案】21．B；A
22．不仅；而且
23．偏正短语
【知识点】词义理解；递进关系；偏正短语
【解析】【点评】（1）本题考查学生对词语使用的判断能力。词语的运用往往在一定的语境中进行，所以要结合上下文语境，从词语的含义、词语的色彩、适用对象、使用范围等角度进行分析和理解。
（2）本题考查关联词。关联词的八种关系及用法：转折关系：通常两个句子之间的关系是语义的转折和转换，常用关联词有：虽然、但是等；假设关系：通常两个句子之间的关系是语义的假设和转换，常用关联词有：如果、要是等；并列关系：通常两个句子之间的关系是语义的并列和转换，常用关联词有：一边、一方面等；递进关系：通常两个句子之间的关系是语义的递进和转换，常用关联词有：不但、而且等；选择关系：通常两个句子之间的关系是语义的选择和转换，常用关联词有：是、还是等；因果关系：通常两个句子之间的关系是语义的因果和转换，常用关联词有：因为、所以等；承接关系：通常两个句子之间的关系是语义的承接和转换，常用关联词有：首先、接着等；条件关系：通常两个句子之间的关系是语义的条件和转换，常用关联词有：只要、只有等。
（3）本题考查短语类型。短语有五大类，分为主谓短语、动宾短语、偏正短语、并列短语和补充短语，主谓短语：先说某个事物，再说怎么了，如阳光灿烂；动宾短语：先说某个动作，再说动作的对象，如打开电视；偏正短语：一个是中心词，一个是修饰词；并列短语：前后用词同类，意义相同、相近、或相反，比如工人农民；补充短语：前面是中心词，可以是动词，也可以是形容词，后面表示动作的结构或形容词的程度，如：好极（了）、吃（得）饱。值得注意的是有些词在具体句子中词性会变化，所以要根据具体情况分析。
21．本题考查学生对词语使用的判断能力。按照逻辑顺序，应该是先思考在分辨，所以“ 慎思之 ”应该在“ 明辨之 ”前面，故第1空填B，第2空填A。
故答案为：B；A
22．本题考查关联词。“ 潜心学问 ”和“ 开创了义庄慈善事业 ”存在语义的递进和转换关系，递进关系常用关联词有：不但、而且等，故填“不但；而且”。
故答案为：不但；而且
23．本题考查短语类型。“优良”是形容词，“传统”是名词，所以“优良传统”是修饰语+中心语，故是偏正短语。
故答案为：偏正短语
三、综合运用
24．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。每处不超过15字。
今年“两会”期间，习近平总书记强调：作为新时代的研究者，重要的是 ① 。然而，问题意识缘何而来？我们常说开拓创新，开拓和创新的起点何在？我认为有一点很重要， ② 。有了这种精神，才能够发现问题，并形成问题意识。所谓新观点、新见解，离不开对旧观点、旧见解的怀疑和批判。人类文明的发展，固然离不开传承和积累，但发展和进步的直接动力也离不开质疑与批判。
【答案】示例：①要有问题意识 ②那就是具有质疑与批判的精神
【知识点】根据语境补写句子
【解析】【分析】(详解】此题考查学生用语的简明，连贯，衔接能力。
解题时需要联系上下文，根据前后句的内在联系补写，材料中，“然而，问题意识缘何而来”提示我们前一空①关键词是“要有问题意识”。“有了这种精神”提示我们②空的关键词是“精神”，再根据“所谓新观点、新见解，离不开对旧观点，但几解的怀疑和批评”一句，可以推断出是“怀疑和批判精神”。
故答案为：示例：①要有问题意识 ②那就是具有质疑与批判的精神
【点评】此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。
25．阅读下面的材料，根据要求回答问题。
英国哲学家培根认为，做学问有三种方式：一是像蜘蛛一样，整天忙于从自己肚子里吐丝织网；二是像蚂蚁一样，整天忙于把食物从外面搬回自己的窝里；三是像蜜蜂一样，忙于采花粉，酿造成蜂蜜。
请参考第①句，用简洁、平实的语言分别概述材料中所说的做学问的第二，三种方式。
①自我封闭，不知借鉴；
② ， ；
③ ， 。
【答案】机械搬用；不知创新；吸收消化；创造新知
【知识点】概括文章主要内容
【解析】【分析】培根用比喻的方式谈了做学问的三种方式。蚂蚁仅仅充当了搬运工，只知“拿来”，以此类方式做学问，是机械搬用，不知创新。而蜜蜂采来花粉，酿造成蜜，由花粉到蜜，已经发生了质的变化，就如同做学问时对别人的东西加以消化吸收，也是为了酿成“蜜”，即创造新知。
故答案为：机械搬用；不知创新；吸收消化；创造新知；
【点评】综合读写即给出一段材料（材料不仅仅是课本中大家熟悉的），考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力和语言表达能力，皆在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。简单地说，综合读写就是灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。
26．本学期，你们班准备改编小说《水浒传》中的经典片段，组织一场小话剧演出。请你和同学一起完成下列任务。
本场演出的宣传海报已经绘制完成，海报上还缺一半推介语，请按照上句的格式，补完下句。
奔赴一场小话剧的邀约，
【答案】示例：共赏一次《水浒传》的传奇。
【知识点】套用式仿写
【解析】【分析】本题考查句子仿写。根据上句格式：动词+数量词+三个字名词+助词+名词，加上学生话剧表演一般是演课文当中小说或戏剧里面的一个场景，比如《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等，《红楼梦》主要是经典，《水浒传》是神奇，《西游记》是浪漫。故答案为： 共赏一次《水浒传》的传奇；共赏一次《西游记》的浪漫；共赏一次《红楼梦》的经典。
【点评】本题考查句子仿写。仿写的要求为内容要协调一致，前后呼应，内容协调一致，具体包含一是仿句和被仿句(或称例句)的内容要有内在的联系，要能够互相搭配、互相衔接，二是仿句与被仿句的内容和精神实质要一致，(感情-色彩、正反对立关系、富有哲理性和启迪性等方面。)一定要结合被仿句的具体情况具体分析，前后呼应是指如果被仿句前边的句子与后面的句子在语意上存在相互联系、相互对应的关系，那么仿句也要在语意上体现这种相互联系、相互呼应的关系；句式要统一句式，即句子的结构形式；修辞要相同，是指仿句和被仿句所用的修辞方法要完全相同；字数要相等或大致相等。
请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。
27．中央领导亲临大堤 (视察 探察 观察)防洪救灾情况。
28．这篇文章使用的是偷天换日的写法，一旦事实真相揭露出来，其论点也就 (不攻自破 理屈词穷 岂有此理)了。
【答案】27．视察
28．不攻自破
【知识点】词义理解；近义词
【解析】【点评】（1）本题考查学生对词语使用的判断能力。词语的运用往往在一定的语境中进行，所以要结合上下文语境，从词语的含义、词语的色彩、适用对象、使用范围等角度进行分析和理解。
（2）本题考查学生对词语的积累情况。词语积累包括汉字的拼音 、书写 、词义等，除此之外，学生还要掌握多音字、形似字、后鼻音、翘舌音等语法知识。
27．本题考查词语辨析。 “观察”含有“一边看，一边进行估量、分析”的意思，使用范围较广，既可用于具体的事物对象，如人、地、形等，也可用于抽象的东西，如问题、矛盾等，多用于书面语，也可用于口语； “视察”多指“检查”，是“负有责任地、有指导地察看”之意，适用范围比观察窄，多用于上级对下级，也可用于平级之间，对象是比较具体的，包括工厂、农村、部队、学校及其他各单位的工作情况等，仅用于书面语， “ 探察 ”探询并察看 ；这里是领导对下级，故填“ 视察 ”。
故答案为：视察
28．本题考查学生对词语的积累情况。“ 不攻自破 ” 解释为是不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击；“ 理屈词穷 ” 意思是因理亏而无言以对；“ 岂有此理 ” 表示对荒谬言行的反感和气愤；这里是论点虚谬，经不起反驳、攻击，故填“ 不攻自破 ”。
故答案为： 不攻自破
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部编版2023-2024学年九年级上学期语文第19课《怀疑与学问》
一、基础知识
1．下列词语中加点字的注音有误的一项是 （ ）
A．仓颉(jié) 步骤(zhòu) 凶险(xiǎn) 停滞不前(zhì)
B．大儒(rú) 思索(suǒ) 流俗(sú) 腐草为萤(yíng)
C．塾师(shú) 譬如(pì) 事实(shí) 三皇五帝(dì)
D．懒惰(duò) 阐释(chán) 论据(jù) 国难危急(nàn)
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．怀疑 思索 流俗 腐草为莹
B．迷信 折扣 辨论 墨守成规
C．步骤 脑筋 懒惰 三皇五帝
D．危急 证据 是非 辨伪去忘
3．下列句子中加点词语使用不正确的一项是 （ ）
A．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
B．由于他抓住了问题的关键，所以问题不攻自破。
C．鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠首当其冲，驰下山来，有如天崩地裂之势。
D．他对这件工作很感兴趣，虽常夜以继日，但却乐此不疲。
4．在下面的空缺处依次填写关联词语，正确的项是（ ）
我们对于__________哪一本书，哪一种学问，__________要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书__________是自己的书，那种学问__________是自己的学问。
A．不论 都 才 才 B．无论 都 可能 可能
C．无论 全 才 才 D．不论 全 可能 可能
5．下列标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话，最先见于何书？
B．法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”
C．孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
6．下列句子没有语病的一项是( )
A．经过“辨别”“怀疑”“思索”三步以后，那本书才是自己的书。
B．唯有阅读能够延展生命的长度和宽度，能够提高生活的质量和气质。
C．通过这次活动，使同学们受到了启发，获得了力量。
D．相传，朱熹曾在云雾缭绕的独峰书院讲学，惠及后世。
7．补在横线处的语句排序正确的一项是（ ）
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也__________，__________，__________，__________：要这样才能有更新更善的学说产生。
①常常和书中的学说辩论 ②常常修正书中的学说
③常常要抱怀疑的态度。 ④常常评判书中的学说
A．①④③② B．③①④② C．④①③② D．③②④①
8．对下列各句复句类型的判断不正确的一项是（ ）
A．如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！（假设复句）
B．几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。（因果复句）
C．只有不断地发问和求解，一切学问才会发展起来。（承接复句）
D．生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼着他的身心。（并列复句）
9．下列有关课文《怀疑与学问》的说法有误的一项是( )
A．本文是一篇议论文。作者根据自己的经验，提出并论证了这样的观点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
B．本文采用的是层层深入的论述方式。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话， 提出中心论点。第三段至第五段先从消极方面进行论证，第六段再从积极方面进行论证。层层深入论证，对怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义，做了全面而精当的阐述。
C．本文开篇引用古代著名学者的话作为论据，对增强文章的说服力起了重要作用。第五段引用孟子的话“尽信书则不如无书”，并做了阐释，说明“也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信”，有力地证明了段首提出的论点。
D．本文为了论证对传说必须有怀疑精神这个论点，第四段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子。第六段为了论证怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，又举了清代大学问家戴震读书善疑的例子。
二、阅读理解
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
10．下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是（ ）。
A．怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
B．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
11．本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请问用了哪个事例论据
12．文中划实线的句子哪些是正面说理 哪些是反面说理
13．文中加粗的句子对你今后的学习有什么启示
阅读下面的文章，回答问题。
相信美相信诗性
曹文轩
①无论是幸福还是痛苦，我都需要文字，文字永远是我无法离开的，特别是当我在这个世界碰得头破血流时，就更需要它一一由它建成的屋，我的家。我想，所有亲近文字的人都会有类似感受。你可以调动文字的千军万马，可以将文字视作葱茏草木，使荒漠不再，可以将文字视作鸽群，放飞无边无际的天空。
②文学之于我的意义首先是美、是诗性的探索与表达。曾经有年轻人问我：你的小说一直将美感作为一种精神向度，但是，美有足够力量净化人心吗？我回答道：美不是万能的，但如果连美都显苍白，那么还有什么有力量呢？
③与美相通的是诗性。何为诗性，诗性具有哪些品质和特征？诗性是流动的、水性的。它不住地流淌，流淌是它永无止息的青春动力；它本身没有形状，喜欢被“雕刻”，面对这种雕刻，它不作任何反抗，而是极其柔和地改变自己。从这个意义上讲，水性是一种可亲近性，它没有巨石阵般的冲突性和压力。诗性，表现在文字就是去掉浮华、做作的辞藻，让语言变得干净、简洁，叙述流畅自如又韵味无穷；表现在情节上，不去营造大起大落、锐利猛烈的冲突，而是和缓、悠然地推进，张力含蓄其中；表现在人物选择上，是善良、纯净、优雅的，水做成的形象。
④“上善若水。”世界上最有力量的物质不是重与刚的，而恰恰是轻与柔的——诗性并不软弱。当沉重如山的作品给予我们的冲动于喝尽-杯咖啡之际消退时，一部《边城》依然了无痕迹地震撼着人心。我的所有写作都向诗性靠拢。那里，才是我的港湾，我的城堡。
⑤这种美与诗性，也是中华文化的独特气质。西方文学尤其现代小说经过对古典文学不遗余力的围剿后，托举出“思想深刻”这一评价标准。中国在数千年中建立起来的文学标准里有“深刻”这一条吗？没有，尽管我们的文学一样具有深刻的思想性。我们有自己的文化体系。中国古人谈论一首诗、一篇文章或一部小说时，采用的是另样范畴：雅、雅兴，趣、雅趣，情、情趣，格、格调，意、意境，味、滋味，妙、微妙……我们说的是“诗无达诂”“羚羊挂角无迹可求”，说的是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”一有谁能说我之“意境”就一定比你之“深刻”低呢？ 怕是我能抵达你的“深刻”，你却无法抵达我的“意境”吧。
⑥与审美、诗性同样具有推动人类向前、净化人心作用的，是悲悯。悲悯是文学的古老命题。我认为，任何一个古老命题同时也是一个永恒问题。我甚至认定，文学正是因为它具有悲悯精神并把这一精神作为基本属性之一，才被称为文学，才能够为人类所必需。从文学史来看，古典形态的文学始终将自己交付一个核心词：感动。感动自己，感动他人，感动天下。悲悯精神与悲悯情怀是文学的基本精神和基本情怀。当简·爱得知罗切斯特双目失明，一无所有，反而重回罗切斯特身边时，我们体会到悲悯；当沈从文《边城》中爷爷去世，只翠翠一个小人儿守着一片孤独时，我们体会到悲悯；当卖火柴的小女孩在寒冷冬夜擦亮最后一根火柴点亮世界并温暖自己时，我们体会到悲悯。
⑦那么，具体来说，写作最重要也是最宝贵的资源是什么？就我作为中国作家而言，是中国故事；就个人而言，是个体经验。
⑧我们生活的这片土地是最丰富的创作资源，忽视、忘却甚至拒绝这片土地是很不明智的。这片土地在星辰转换之中早就深深雕刻了写作者的精神世界，忽视它、拒绝它，将会使自己一无所有。更关键的是，这块土地一天二十四小时都在生长着故事——我看到了这个资源，汪洋大海般的资源。只知道坚定地立足于这片土地还不够，还要探究跨越时空的共通的人性人情：题材是中国的，主题是人类的。与此同时，尊重个人生活经验，从文学角度来说，“我”与“唯一”是同义词。个人经验是片面的，但我们无法回避片面。托尔斯泰是片面的，雨果是片面的，狄更斯是片面的，乔伊斯是片面的，沈从文也是片面的，而这一个又一个片面使阅读者获得相对的完整性。
⑨从写作本质上来说，我从来不认为儿童文学与一般意义上的文学有什么不同。儿童文学主要阅读者是儿童，儿童决定着民族乃至人类的未来。审美的、悲悯的，既是中国故事的又是人类视野的，这同样是我所认为的优秀儿童文学当有的追求与标准，不矮化儿童，也不矮化文学。
(选自《人民日报》)
14．本文结构完整，请你仔细品读课文， 梳理文章，完成下面的思维导图。
① ② ③
15．下列对上文的理解正确的一项是（ ）
A．诗性是流动的、水性的。它本身没有形状，喜欢被“雕刻”，面对这种雕刻，它呈现出巨石阵般的冲突和压力。
B．作者提到中国文学与西方文学评价标准的异同，意在指明中国文学与外国文学相比，不具备深刻性。
C．作者认为作家生活的土地是最丰富的创作资源，所以立足于这片土地的写作就一定会熠熠生辉。
D．作者认为儿童文学应该跟其他文学一样 ，追求审美和悲悯，同时要着眼于全人类共通的主题立足本土资源进行创作。
16．请简析第⑥段画波浪线句子的表达效果。
17．请结合你对文章的理解和自己的生活体验，说说你对第①段画横线句的看法。
阅读下文，回答问题。
不求甚解(节选)
马南邨
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
[链接材料]
链接一 为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。
链接二 大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。
(选自朱熹《童蒙须知》)
18．请简要概括选文的主要观点，并阐释其具体内容。
19．第⑥段运用了哪些论证方法？有何作用？
20．本文指出“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”，结合链接材料和自己平时的读书习惯，谈谈你对这句话的理解。
阅读语段，按要求完成下面的题目。
①《中庸》的“博学之，审问之，____，____，笃行之”，强调学问最终要落实到行动上。②做人民需要的学问，贵在“知”，即思想的创新；更贵在“行”，即对社会生活产生影响。③北宋学者范仲淹____潜心学问，____开创了义庄慈善事业。④这种知行合一的优良传统在我国学者中代代相传，生生不息。
21．请将下面两个选项按照正确的顺序填写在第①句的横线上。(只填序号)
A.明辨之 B.慎思之
①《中庸》的“博学之，审问之， ， ，笃行之”，强调学问最终要落实到行动上。
22．在第③句的横线上填写合适的关联词语。
③北宋学者范仲淹 潜心学问， 开创了义庄慈善事业。
23．第④句中“优良传统”的短语结构类型是 。
三、综合运用
24．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。每处不超过15字。
今年“两会”期间，习近平总书记强调：作为新时代的研究者，重要的是 ① 。然而，问题意识缘何而来？我们常说开拓创新，开拓和创新的起点何在？我认为有一点很重要， ② 。有了这种精神，才能够发现问题，并形成问题意识。所谓新观点、新见解，离不开对旧观点、旧见解的怀疑和批判。人类文明的发展，固然离不开传承和积累，但发展和进步的直接动力也离不开质疑与批判。
25．阅读下面的材料，根据要求回答问题。
英国哲学家培根认为，做学问有三种方式：一是像蜘蛛一样，整天忙于从自己肚子里吐丝织网；二是像蚂蚁一样，整天忙于把食物从外面搬回自己的窝里；三是像蜜蜂一样，忙于采花粉，酿造成蜂蜜。
请参考第①句，用简洁、平实的语言分别概述材料中所说的做学问的第二，三种方式。
①自我封闭，不知借鉴；
② ， ；
③ ， 。
26．本学期，你们班准备改编小说《水浒传》中的经典片段，组织一场小话剧演出。请你和同学一起完成下列任务。
本场演出的宣传海报已经绘制完成，海报上还缺一半推介语，请按照上句的格式，补完下句。
奔赴一场小话剧的邀约，
请从所给的三个词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。
27．中央领导亲临大堤 (视察 探察 观察)防洪救灾情况。
28．这篇文章使用的是偷天换日的写法，一旦事实真相揭露出来，其论点也就 (不攻自破 理屈词穷 岂有此理)了。
答案解析部分
1．【答案】D
【知识点】常用字字音
【解析】【分析】此题考查识记现代汉语中字音的能力。ABC无误
D“阐”应读“chǎn”。
故答案为：D
【点评】此题考查识记现代汉语中字音的能力。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。
2．【答案】C
【知识点】同音字字形辨析；音形相近字字形辨析
【解析】【分析】本题考查学生对词语的积累情况。A腐草为莹——萤，有错别字；B 辨论——辩，有错别字；C没有错别字；D 辨伪去忘——妄，有错别字。
故答案为：C
【点评】本题考查学生对词语的积累情况。词语积累包括汉字的拼音 、书写 、词义等，除此之外，学生还要掌握多音字、形似字、后鼻音、翘舌音等语法知识。
3．【答案】C
【知识点】望文生义
【解析】【分析】本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。
A：开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。 读书总有好处。合乎句意，是正确的；
B：不攻自破：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。合乎句意，是正确的；
C．首当其冲：指最先受到攻击或遭遇灾难。句中指的是冲在前面，用在此处属于望文生义。
D．乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。使用是正确的。
故答案为：C
【点评】此题考查理解并辨析成语的能力。此类试题解答时一般应仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。
4．【答案】A
【知识点】选择关系；条件关系
【解析】【分析】“无论”“不论”虽然都表示条件关系，但我们可以区分“全”和“都”的区别。“全”意思是完备；齐全；各个部分的总和。“都”表示全部包括在内。据此我们判断二空应为“都”，排除CD；“才”表示只有在某种条件下然后怎样。“可能”表示不确定。根据文段内容，经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，学问应该肯定是自己的，所以三、四空都要用“才”，排除B。
故答案为：A
【点评】关联词语的选择，要仔细阅读文段，整体把握文段结构，仔细体会前后句之间的关系，然后再结合选项进行分析。
5．【答案】A
【知识点】顿号；逗号；问号；冒号；引号
【解析】【分析】A“这是谁说的话”是一个疑问句，应该用问号，只要选择问句中间用逗号。BCD使用正确。
故答案为：A
【点评】本题考查学生使用标点符号的能力。标点符号是平时学习和考试中经常涉及到的，因此必须熟练掌握常用的标点符号及其用法。考试时一般会以填空和选择两种形式出现，答题时，要结合语境内容选择合适的标点符号。
6．【答案】D
【知识点】语序不当；成分残缺；搭配不当
【解析】【分析】本题考查病句修改。A语序不当，应该是先“怀疑”，然后“思索”，最后“辨别”，故A有语病；
B搭配不当，质量可以搭配“提高”，气质应该搭配“提升”，故在气质前面加上“提升”，故B有语病；
C成分残缺，没有主语，应该删掉“通过”或“使”，故C有语病；
D没有语病。
故答案为：D
【点评】本题考查病句修改。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、歧义、句式杂糅；具体方法：读懂原句，弄清本意，首先要仔细读病句，弄明白它要表达的主要意思； 查找病因，确定病症，围绕句子的主要意思找出病句的原因所在，弄懂属弄懂属于哪种类型的病句；对症下药，修改病句，弄清病因后，要针对句子存在的问题，想好删去什么、添上什么、更换什么，然后动手改病句；仔细检查，完成练习。读修改后的句子，看是否正确，是否保留了句子的原意，是否存在过度修改的现象。
7．【答案】B
【知识点】衔接仿写
【解析】【分析】通读四个句子，可以发现③承接上文“过去学者的学说”，谈态度，这是观点；然后①的“辩论”④的“评判”②的“修正”是按人们认识事物的规律排序的。
故答案为：B
【点评】一般来说，语段的排序主要涉及到以下一些因素:①空间关系:从上到下，从左到右，从里到外等。②时间关系:从早到晚，从过去到现在等。③人们认识事物的一般规律:由易到难，由浅到深，由表及里，由此到彼等。④事物本身的发展规律。⑤思维规律:由一般到个别，由个别到一般，由概括到具体，由具体到概括等。先要准确的把握整体语段的基本内容，找到其中体现顺序的那道“线”，然后才能进行合理的排序。
8．【答案】C
【知识点】条件复句
【解析】【分析】C.有误。“只有……才……”是条件复句，不是承接复句。
故答案为：C
【点评】判断复句的类型，一定要结合句子中的关联词语，仔细分析前后句之间的关系，然后再作出判断。
9．【答案】A
【知识点】论证过程；中心论点；论据；举例论证；怀疑与学问
【解析】【分析】本题考查内容概括。 作者根据自己的经验，提出中心论点治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明，说法有误；B说法无误；C说法无误；D说法无误。
故答案为：A
【点评】本题考查内容概括。我们要学会抓住关键句，概括文章主要内容，在每篇课文中，作者为了表达中心意思往往会使用一些关键句，能突出表现文章的内涵，这些关键句，或揭示了文章的中心，或抒发了作者的情感，或概括了文章的内容，或暗示了文章的思路，我们就可以抓住这些关键词句来概括文章的主要内容，然后根据关键句再进一步简要概况即可。
【答案】10．C
11．用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时，对其质疑的事例。
12．前两句从反面说理，后两句从正面说理。
13．开放性试题，言之有理即可。
【知识点】中心论点；论据；对比论证；怀疑与学问；议论文阅读；评价启示、反思感悟等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查内容概括。最基本的要求是：整体把握全文，我们可以从以下方面入手：从文章标题入手，有些标题概括了文章的中心，体现了文章的主要内容，也有的标题直接揭示出文章的中心思想；从分析文章的开头、结尾入手，有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心的作用，有的文章则在篇末点明或深化中心；从分析文中议论句、抒情句入手，有的文章中的议论句或抒情句有画龙点睛的作用；从分析人物、事件或概括段意入手，有些文章的主旨隐含在人物、事件或文章各部分之中，需作综合归纳才能明确；从分析文章的背景入手。分析文章的中心，有时还需了解分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件是在什么背景下发生的，从而掌握作者的写作意图。
（2）本题考查论据。论据可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类，事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，是证明论点的最有说服力的论据，事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等；道理论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点，它包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。
（3）本题考查重点句子理解。所谓“理解句子”，它包括三层次意思：表层意义，即字面意义；句内意义，即句子的语境意义（临时意义）；句外意义（言外之意），即言在此而意在彼而产生的意义；理解重点词语的本义和语境义，结合句子分析这个加点词让句子哪里变得更好更优美更突出，理解文中的句子与词语的关系，把三者结合起来才能准确理解重点句子含义。
（4）本题考查结合内容谈感受。首先要透彻了解作者的思想观点，在谈自己的想法和感受的时候，应该与作者的思想观点一致，这就要求我们必须弄明白作者的写作意图和他的基本观点； 结合生活实际谈自己的感受和想法，一定要真情实切；针对某种和文章内容有关的社会现象谈自己的感受和想法，在读懂文章主要内容和弄清作者思想观点的前提下，我们谈自己的想法和感受的时候，要围绕中心，结合生活实际来谈。
10．本题考查内容概括。A根据“ 怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤 ” 说明从消极方面来说怀疑是辨伪去妄的必要步骤，从积极方面则是建设新学说、启迪新发明的基本条件，所以不正确；B根据“也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”说明从从积极方面则是建设新学说、启迪新发明的基本条件，消极方面来说怀疑是辨伪去妄的必要步骤，所以不正确；C根据第一句话“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”，所以正确。
故答案为：C
11．本题考查论据。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等， 根据“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的，清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。”概括就可以。
故答案为：用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时，对其质疑的事例。
12．本题考查重点句子理解。画线句子“ 对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 ”，“对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”是从反面“不思索就承认永远不能治学”说理；“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。”是从正面“常常怀疑就一切学问都会起来”说理；
故答案为： 前两句从反面说理，后两句从正面说理。
13．本题考查结合内容谈感受。这句话告诉我们学习上要常怀怀疑态度，这样我们就能由被动学习变为主动学习，而且还能有新的收获，比如数学题，答案往往只是提供一种解法，据此我们就要思考是不是还有别的好的方法，争取做到举一反三，这样我们才能对知识点理解透彻等。
故答案为： 言之有理即可
【答案】14．文学是诗性；情节和缓、悠然、张力含蓄其中；尊重个人生活经验
15．D
16．运用排比的修辞手法，使语句富有气势，列举古今文学名著与文学大家，具体有力地证明了“悲悯精神与悲悯情怀是文学的基本精神和基本情怀”，进而证明了本段首句“与审美、诗性同样具有推动人类向前、净化人心作用的，是悲悯”的观点。
17．文学可以给我们带来美的享受与诗的美感。文学中蕴含的悲悯情怀总让我们为之感动。所以我们需要文字，需要由文字组成的文学。在现实生活中，当我们遭遇挫折与磨难时，可以从文学中收获力量，文学中蕴含着的悲悯情节会给我们温暖的慰藉。文学是我们的精神与心灵家园，在那里，我们是自由的，是快乐的。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】（1）本道题考查对文本的概括与归纳能力。解答时，先分析出选文的行文思路，再找出文段的关键句加以概括即可。
（2）本道题考查对文章主要内容的把握。解答此类选择题可以用以下几个方法：①代入法。即将选项一一代入原文，仔细揣摩它与原文的叙述有何差异，这种差异是否改变原句的意思。②归谬法。即根据文意，逐项判断对错。③排除法。即首先排除已确认的选项。④归类法。一般来说，四个选项会涉及四个方面，如果四个选项中有重复的方面，答案很有可能就在其中。
（3）本道题考查对文章中富有表现力的语言的品味。赏析句子可从以下几方面入手：①修辞；②表现手法；③表达方式；④描写方法；⑤句式；⑥句子类型。作答时，可根据关键字词结合语境分析其中的效果。
（4）本道题考查阅读感悟和语言表达能力。在理解文章内容的基础上作答。语句要通顺、流畅、得体。
14．①根据第三段中的“与美相通的是诗性”，结合“文学是美”“文学是悲悯”的格式，可得：文学是诗性。
②根据第三段中的“表现在情节上，不去营造大起大落、锐利猛烈的冲突，而是和缓、悠然地推进，张力含蓄其中”可得：情节和缓、悠然、张力含蓄其中。
③根据第八段中的“与此同时，尊重个人生活经验，从文学角度来说”可得：尊重个人生活经验。
故答案为：文学是诗性；情节和缓、悠然、张力含蓄其中；尊重个人生活经验
15．A. 根据第三段中的“面对这种雕刻，它不作任何反抗，而是极其柔和地改变自己。从这个意义上讲，水性是一种可亲近性，它没有巨石阵般的冲突性和压力”可知本项“它呈现出巨石阵般的冲突和压力”有误；
B. 根据第五段中的“尽管我们的文学一样具有深刻的思想性”和“怕是我能抵达你的‘深刻’，你却无法抵达我的‘意境’吧”可知本项“意在指明中国文学与外国文学相比，不具备深刻性”有误；
C. 根据第八段中的“只知道坚定地立足于这片土地还不够，还要探究跨越时空的共通的人性人情：题材是中国的，主题是人类的。与此同时，尊重个人生活经验”可知，除了立足于这片土地，还需要探究共通的人性人情，尊重个人生活经验；
D. 正确。
故答案为：D
16．从修辞的角度来看，画线句共有三个分句，格式相同，语义相关，这是排比的修辞。从论证的角度来看，这又是举例论证。正接证明了画线句前一句“悲悯精神与悲悯情怀是文学的基本精神和基本情怀”，进而证明了本段首句“与审美、诗性同样具有推动人类向前、净化人心作用的，是悲悯。悲悯是文学的古老命题”的观点。列举这些实例，使论证更有力量，更让人信服。
故答案为：运用排比的修辞手法，使语句富有气势，列举古今文学名著与文学大家，具体有力地证明了“悲悯精神与悲悯情怀是文学的基本精神和基本情怀”，进而证明了本段首句“与审美、诗性同样具有推动人类向前、净化人心作用的，是悲悯”的观点。
17．联系文本内容可知，由文字组成的文学作品，首先是美的，我们可以从文学作品中得到美的享受。文学还是“诗性的探索与表达”，阅读这些作品，可以感受到诗的意境与韵味。文学作品中的是悲悯情怀可以推动人类向前、净化人心。正是因为这样，我们才“需要文字”，永远无法离开文学。“当我在这个世界碰得头破血流时”指的是当我们遭遇挫折与磨难，心灰意冷时，由文字组成的文学作品可以让我得到美的享受，可以感受到诗的意境与韵味，其中蕴含的悲悯情怀可以慰藉我们的心灵，给我们带来前行的力量。文学构筑了我们的心灵与精神家园，在这个家园里，我们是自由的，我们也是快乐的。我们可以穿梭古今，来往中西，我们可以任意汲取对自己成长有利的营养。
故答案为：文学可以给我们带来美的享受与诗的美感。文学中蕴含的悲悯情怀总让我们为之感动。所以我们需要文字，需要由文字组成的文学。在现实生活中，当我们遭遇挫折与磨难时，可以从文学中收获力量，文学中蕴含着的悲悯情节会给我们温暖的慰藉。文学是我们的精神与心灵家园，在那里，我们是自由的，是快乐的。
【答案】18．主要观点：不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。具体内容：读书全在于会意(或“读书要虚心，了解大意”)；要注意把握精神实质；不死抠字眼，重视整体的理解。
19．举例论证、道理论证。举诸葛亮读书的例子，意在说明读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质。这样使要讲的道理更具体，更具说服力。引用王粲的文字，用道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的，更具说服力。
20．按“不求甚解”的精神，读经典著作关键在于领悟其精神实质，不能寻章摘句；要想做到这一点，先要完整读书，全面理解，然后熟读精思，层层深入。(此题为开放题，根据提示的要点答题即可)
【知识点】分析议论文论证方法及作用；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；中心论点；举例论证；道理论证
【解析】【点评】（1）本题考查对论点的分析能力。提炼中心论点，要根据具体的文章，看全文是围绕哪句话来论述的。有时候论点就是题目，也有可能出现在开头一段，还有可能是出现在结尾，要通读全文，仔细分析。
（2）本题考查对论证方法及其作用的辨析能力。论证方法包括：举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。对比论证：对比论证的作用就是突出强调。引用论证：其作用要具体分析。
（3） 本题考查理解文中重要句子内涵的能力。要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。
18．本题考查对论点的分析能力。
本文的论点在第二段“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”，再结合前文，就可以概括出论点：不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。具体的内容在文章的3﹣8段，相关的句子有；第四段“这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了”；第五段“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精种实质”；第七段“观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体”。根据上述内容概括具体内容要点。
故答案为： 主要观点：不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。具体内容：读书全在于会意(或“读书要虚心，了解大意”)；要注意把握精神实质；不死抠字眼，重视整体的理解。
19．本题考查对论证方法及其作用的辨析能力。
议论文常见的辩证方法有道理论证和举例论证，作用一般都是为了论证论点。“诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书”是举例论证，说明读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质。“三人务于精熟，而亮独观其大略”是引用王粲的文字，属于道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的。
故答案为：举例论证、道理论证。举诸葛亮读书的例子，意在说明读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质。这样使要讲的道理更具体，更具说服力。引用王粲的文字，用道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的，更具说服力。
20． 本题考查理解文中重要句子内涵的能力。
有一定的开放性。作答时先理解句子在文中的意思“按‘不求甚解’的精神，读经典著作关键在于领悟其精神实质，不能寻章摘句”；再结合两则材料进行分析，注意材料中的一些关键词句：“细意去领会”“大抵观书须先熟读”“继以精思”。
故答案为：按“不求甚解”的精神，读经典著作关键在于领悟其精神实质，不能寻章摘句；要想做到这一点，先要完整读书，全面理解，然后熟读精思，层层深入。(此题为开放题，根据提示的要点答题即可)
【答案】21．B；A
22．不仅；而且
23．偏正短语
【知识点】词义理解；递进关系；偏正短语
【解析】【点评】（1）本题考查学生对词语使用的判断能力。词语的运用往往在一定的语境中进行，所以要结合上下文语境，从词语的含义、词语的色彩、适用对象、使用范围等角度进行分析和理解。
（2）本题考查关联词。关联词的八种关系及用法：转折关系：通常两个句子之间的关系是语义的转折和转换，常用关联词有：虽然、但是等；假设关系：通常两个句子之间的关系是语义的假设和转换，常用关联词有：如果、要是等；并列关系：通常两个句子之间的关系是语义的并列和转换，常用关联词有：一边、一方面等；递进关系：通常两个句子之间的关系是语义的递进和转换，常用关联词有：不但、而且等；选择关系：通常两个句子之间的关系是语义的选择和转换，常用关联词有：是、还是等；因果关系：通常两个句子之间的关系是语义的因果和转换，常用关联词有：因为、所以等；承接关系：通常两个句子之间的关系是语义的承接和转换，常用关联词有：首先、接着等；条件关系：通常两个句子之间的关系是语义的条件和转换，常用关联词有：只要、只有等。
（3）本题考查短语类型。短语有五大类，分为主谓短语、动宾短语、偏正短语、并列短语和补充短语，主谓短语：先说某个事物，再说怎么了，如阳光灿烂；动宾短语：先说某个动作，再说动作的对象，如打开电视；偏正短语：一个是中心词，一个是修饰词；并列短语：前后用词同类，意义相同、相近、或相反，比如工人农民；补充短语：前面是中心词，可以是动词，也可以是形容词，后面表示动作的结构或形容词的程度，如：好极（了）、吃（得）饱。值得注意的是有些词在具体句子中词性会变化，所以要根据具体情况分析。
21．本题考查学生对词语使用的判断能力。按照逻辑顺序，应该是先思考在分辨，所以“ 慎思之 ”应该在“ 明辨之 ”前面，故第1空填B，第2空填A。
故答案为：B；A
22．本题考查关联词。“ 潜心学问 ”和“ 开创了义庄慈善事业 ”存在语义的递进和转换关系，递进关系常用关联词有：不但、而且等，故填“不但；而且”。
故答案为：不但；而且
23．本题考查短语类型。“优良”是形容词，“传统”是名词，所以“优良传统”是修饰语+中心语，故是偏正短语。
故答案为：偏正短语
24．【答案】示例：①要有问题意识 ②那就是具有质疑与批判的精神
【知识点】根据语境补写句子
【解析】【分析】(详解】此题考查学生用语的简明，连贯，衔接能力。
解题时需要联系上下文，根据前后句的内在联系补写，材料中，“然而，问题意识缘何而来”提示我们前一空①关键词是“要有问题意识”。“有了这种精神”提示我们②空的关键词是“精神”，再根据“所谓新观点、新见解，离不开对旧观点，但几解的怀疑和批评”一句，可以推断出是“怀疑和批判精神”。
故答案为：示例：①要有问题意识 ②那就是具有质疑与批判的精神
【点评】此题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意连贯，逻辑严密，还要注意字数的限制。
25．【答案】机械搬用；不知创新；吸收消化；创造新知
【知识点】概括文章主要内容
【解析】【分析】培根用比喻的方式谈了做学问的三种方式。蚂蚁仅仅充当了搬运工，只知“拿来”，以此类方式做学问，是机械搬用，不知创新。而蜜蜂采来花粉，酿造成蜜，由花粉到蜜，已经发生了质的变化，就如同做学问时对别人的东西加以消化吸收，也是为了酿成“蜜”，即创造新知。
故答案为：机械搬用；不知创新；吸收消化；创造新知；
【点评】综合读写即给出一段材料（材料不仅仅是课本中大家熟悉的），考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力和语言表达能力，皆在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。简单地说，综合读写就是灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。
26．【答案】示例：共赏一次《水浒传》的传奇。
【知识点】套用式仿写
【解析】【分析】本题考查句子仿写。根据上句格式：动词+数量词+三个字名词+助词+名词，加上学生话剧表演一般是演课文当中小说或戏剧里面的一个场景，比如《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等，《红楼梦》主要是经典，《水浒传》是神奇，《西游记》是浪漫。故答案为： 共赏一次《水浒传》的传奇；共赏一次《西游记》的浪漫；共赏一次《红楼梦》的经典。
【点评】本题考查句子仿写。仿写的要求为内容要协调一致，前后呼应，内容协调一致，具体包含一是仿句和被仿句(或称例句)的内容要有内在的联系，要能够互相搭配、互相衔接，二是仿句与被仿句的内容和精神实质要一致，(感情-色彩、正反对立关系、富有哲理性和启迪性等方面。)一定要结合被仿句的具体情况具体分析，前后呼应是指如果被仿句前边的句子与后面的句子在语意上存在相互联系、相互对应的关系，那么仿句也要在语意上体现这种相互联系、相互呼应的关系；句式要统一句式，即句子的结构形式；修辞要相同，是指仿句和被仿句所用的修辞方法要完全相同；字数要相等或大致相等。
【答案】27．视察
28．不攻自破
【知识点】词义理解；近义词
【解析】【点评】（1）本题考查学生对词语使用的判断能力。词语的运用往往在一定的语境中进行，所以要结合上下文语境，从词语的含义、词语的色彩、适用对象、使用范围等角度进行分析和理解。
（2）本题考查学生对词语的积累情况。词语积累包括汉字的拼音 、书写 、词义等，除此之外，学生还要掌握多音字、形似字、后鼻音、翘舌音等语法知识。
27．本题考查词语辨析。 “观察”含有“一边看，一边进行估量、分析”的意思，使用范围较广，既可用于具体的事物对象，如人、地、形等，也可用于抽象的东西，如问题、矛盾等，多用于书面语，也可用于口语； “视察”多指“检查”，是“负有责任地、有指导地察看”之意，适用范围比观察窄，多用于上级对下级，也可用于平级之间，对象是比较具体的，包括工厂、农村、部队、学校及其他各单位的工作情况等，仅用于书面语， “ 探察 ”探询并察看 ；这里是领导对下级，故填“ 视察 ”。
故答案为：视察
28．本题考查学生对词语的积累情况。“ 不攻自破 ” 解释为是不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击；“ 理屈词穷 ” 意思是因理亏而无言以对；“ 岂有此理 ” 表示对荒谬言行的反感和气愤；这里是论点虚谬，经不起反驳、攻击，故填“ 不攻自破 ”。
故答案为： 不攻自破
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