第11课 《论语》十二章 第1课时 课件(共34张PPT)

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名称 第11课 《论语》十二章 第1课时 课件(共34张PPT)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-08-12 22:39:11

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文档简介

(共34张PPT)
第11课 《论语》十二章
第1课时
孔子
课时目标
01
能流畅朗读课文,读准字音,读准节奏,读出音律美。
02
积累文言词语,分类梳理文中的重点词句,养成归纳积累的文言文学习习惯。
03
疏通课文大意,积累名言警句。
导 入
导 入
有人说:若中国人不知道孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。1988年77位诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表宣言,其中有人说道:“人类要在21世纪生存下去,就要从中国的孔子那里寻找智慧。”从中国的孔子那里寻找智慧,就要从《论语》里面去寻找智慧。由此可见,孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。今天我们借《论语十二章》的学习,走近孔子和《论语》,触摸经典,感受智慧。
知人论世
【一】
孔子(前551—前479),名 ,字 , 时期 国人,春秋末期的 、_______、 , 家思想的创始人。孔子被后世统治者尊为“ ”。孟子与孔子并称“ ”。其思想核心是“ ”。“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的标准和目的,使“仁”和“礼”相互为用,主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。

仲尼
春秋

思想家
教育家
政治家

圣人
孔孟

走近作者
他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学方法和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。
孔 子
孔子一生大体可分为五个阶段:
一、30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。
二、30—50岁,欲仕不能。
三、50—55岁,在鲁从政。
四、55—68岁,周游列国,历尽艰辛。
五、65—73岁,安居鲁国,办教育,理六经。
儒家思想的核心是“仁”和“恕”——仁者,慈悲也、爱人也;恕者,宽容也、宽恕也。
儒家的思想影响了中国两千多年,其精华部分是中华民族的精神财富。
了解《论语》
《论语》,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”(《论语》《大学》《中庸》《孟子》)之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言,讲的是做人之道。
基础梳理
【二】
1.给下列加下划线的字注音。
(1)论语(  )
(2)不亦说乎(  )
(3)不愠(  )
(4)三省吾身(  )
(5)传不习乎(   )
(6)不逾矩(   )
(7)不思则罔(   )
(8)不学则殆(  )
(9)一箪食(  )
(10)曲肱而枕(   )
(11)好之者(  )
(12)笃志(  )
lún
yuè
yùn
xǐnɡ
chuán
yú jǔ
wǎnɡ
dài
dān
ɡōnɡ
hào

2.自主学习:结合课下注释及工具书,解释下列加下划线词语的意思。
(1)学而时习之:_________
(2)人不知而不愠:___________
(3)不亦君子乎:___________
(4)吾日三省吾身:_______________
(5)与朋友交而不信乎:_____
(6)传不习乎:___________________________
(7)三十而立:___________________
(8)四十而不惑:___________
(9)不逾矩:_________
(10)温故而知新:_________ _________
(11)学而不思则罔:_____
按时温习
生气,恼怒
有才德的人
自我检查,反省
诚信
传授,这里指老师传授的知识
立身,指能有所成就
迷惑,疑惑
越过法度
旧的知识  新的体验
迷惑
(12)思而不学则殆:_____
(13)可以为师矣:_________
(14)人不堪其忧:_______
(15)知之者不如好之者:___________
(16)好知者不如乐之者:_____________
(17)饭疏食,饮水:___ _____
(18)曲肱而枕之:_____
(19)三人行,必有我师焉:_______
(20)匹夫不可夺志也:_________
(21)逝者如斯夫:_________________
(22)博学而笃志:_________
(23)切问而近思:___________
疑惑
可以凭借
能忍受
喜爱,爱好
以……为快乐
吃  冷水
胳膊
几个人
平民百姓
代词,这,指河水
坚定志向
恳切地发问
3.通假字
(1)不亦说乎  “___”同“___”,_____
(2)吾十有五  “___”同“___”
4.古今异义
(1)君子
古义:___________
今义:人格高尚的人
(2)可以
古义:_________
今义:表示可能或能够


愉快


有才德的人
可以凭借
(3)罔
古义:_______________________________
今义:蒙蔽
(4)殆
古义:_____
今义:危险;几乎,差不多
(5)疏
古义:_____
今义:清除阻塞使通畅,疏通;分散,使从密变稀
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
疑惑
粗糙
(6)水
古义:_____
今义:一种无色、无味、无臭的液体
(7)三
古义:_________
今义:数词,三
(8)匹夫
古义:_______________________________
今义:无学识、无智谋的人
冷水
泛指多次
平民中的男子,这里泛指平民百姓
5.一词多义
(1)为
①可以为师矣:___
②为人谋而不忠乎:___
(2)知
①人不知而不愠:_____
②知之者不如好之者:_____
③温故而知新:_____


了解
懂得
得到
(3)而
①学而时习之:_________
②人不知而不愠:_________
③曲肱而枕之:_________
④温故而知新:_________
⑤学而不思则罔:_________
⑥博学而笃志:_________
6.词类活用
(1)传不习乎:___________________________________
(2)饭疏食,饮水:_____________________
(3)好之者不如乐之者:_______________________________
承接关系
转折关系
承接关系
承接关系
转折关系
并列关系
动词作名词,传授,指老师传授的知识
名词活用为动词,吃饭
形容词的意动用法,以……为快乐
词类活用
在古汉语中,某些词在特定的语言环境中可以灵活运用,临时改变它的基本功能,在句中充当其他类词。词的这种临时的灵活运用,就叫作词类活用。
知识链接
7.特殊句式
可以为师矣:__________________________________
8.成语积累:找出本课中出现的成语并解释。
(1)温故知新:_______________________________________
(2)择善而从:_______________________________________
(3)三人行,必有我师:_______________________________________________
(4)逝者如斯:_________________________
(5)箪食瓢饮:_______________________________
(6)匹夫不可夺志:_______________________________
(7)富贵浮云:___________________________________________________________
省略句,“以”后面省略代词“之”
温习旧的知识,能够得到新的理解和体会。
采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
几个人在一起,其中必定有可以作为我的老师的人。
形容光阴如流水一去不返。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
虽是平民也不可强迫他放弃主张。
不义而富贵,对于我就像浮云一样。比喻把金钱、地位看得很轻。
9.尝试用现代汉语说说文章的意思。
答案 (1)孔子说:“学习了,然后按时复习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我也不恼怒,不也是君子吗?”
(2)曾子(曾参)说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心尽力呢?与朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?
(3)孔子说:“我十五岁时,有志于做学问,三十岁时能有所成就,说话办事都有把握,四十岁心里不再感到迷惑,五十岁知道天命是什么,六十岁能听得进不同的意见,七十岁就能随心所欲,但不会越过法度。”
(4)孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
(5)孔子说:“只是读书却不思考就会迷惑,只是思考却不读书就会疑惑。”
(6)孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回是多么高尚啊!”
(7)孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人;喜爱它的人不如以研究这种学问为快乐的人。”
(8)孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云。”
(9)孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。我选择他们的优点学习,如果也有他们的缺点就加以改正。”
(10)孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
(11)孔子说:“一国军队,可以改变其主帅,一个人的志向却是不能改变的。”
(12)子夏说:“广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
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文言文翻译的标准:(1)直译为主,字字落实。(2)意译为辅,文从句顺。
文言文翻译的方法:(1)留(保留法);(2)换(替换法);(3)调(调整法);(4)引(对译法);(5)删(删减法)。
知识链接
10.我的疑问:将不理解的词语句子标注在课本上。
深入解析
六个小组,每组负责两章内容的翻译和解读。
要求:
1. 自主学习:借助工具书,疏通文意。
2. 组内交流:明确重点词语的用法和含义。
3. 小组展示:每组三人展示学习成果。
A生先诵读指定段落;
B生强调重点词语的用法和含义;
C生疏通文意,解读文段内容。
初读感知
【三】
采用多种形式朗读课文,注意读音和节奏。
子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日/三省/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回/也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
朗读课文
子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有/我师焉。择/其善者/而从之,其不善者/而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
[朗读指导] ①朗读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确,“腔圆”就是发音饱满。②处理好停顿,控制节奏。③把握重读和轻读。④注意语速语调,做到声韵和谐,抑扬顿挫。
请在梳理课文内容的基础上,补全下面导图中的空缺部分。
人不知而不愠,不亦君子乎?
吾日三省吾身
吾十有五而志于学
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
逝者如斯夫,不舍昼夜
学而时习之
传不习乎?
温故而知新
学而不思则罔,思而不学则殆
安贫乐道
理清结构
1.下列各句中,停顿有误的一项是
A.可以/为师矣
B.择其善者/而从之,其不善者/而改之
C.必有/我师焉
D.吾十有五/而志于学
当堂检测

可/以为师矣。
2.下列各句中,加红的成语使用不正确的一项是
A.又要编杂志,又要跑发行,老李整天忙得不亦乐乎。
B.王明的几次考试成绩都不理想,老师指出他基础不牢固,教导他学习应该常温故知新。
C.这年秋天,奶奶抱病去世,大家心里很难过,都感慨逝者如斯。
D.遇事必详加考虑,而后与部下商议,择善而从。

C项逝者如斯:形容光阴如流水一去不返。用错对象。
A不亦乐乎:原意是“不也是很快乐的吗?”现常用来表示程度极深。
B项温故知新:温习旧的知识,能够得到新的理解和体会。也指回忆过去,认识现在。
D项择善而从:选择好的言行或人来学习或追随。
本文主要介绍了关于学习态度、学习方法、个人修养、为人处世以及珍惜时间等方面的经典论述。
小 结
本课结束