第8课 《世说新语》二则 课件(共36张PPT)

(共36张PPT)
人教七上语文同步公开课课件
统编版七年级上册
世说新语二则
2023春部编版七上语文最新公开课课件
任务一：识笔记小说
任务二：咏言语美妙
任务三：塑方正人格
任务四：赏世说新语
任务单
识笔记小说
南朝宋临川王刘义庆（403-444）组织编写的一部志人小说集。主要记述汉末至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。
本集分德行、言语、政事、文学等三十六类。每类有若干则故事，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。语言精练，隽永传神，对后世笔记文学影响甚大。
“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”
———(鲁迅《中国小说史略》)
笔记小说
中国古典小说的一种，是具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体，多以人物趣闻轶事、民间故事传说为题材，具有写人粗疏、叙事简约、篇幅短小、形式灵活、不拘一格的特点。起源追溯至《世说新语》
志怪小说
轶事小说
搜神体
博物体
拾遗体
世说体
杂记体
笑林体
（参考陈文新《中国笔记小说史》）
咏言语美妙
口述故事
白雪纷纷
何所似？？
撒盐空中差可拟
未若柳絮因风起？
哈哈哈哈哈哈！
谢太傅
谢 朗
谢道韫
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
朗读·释义
把家里人聚集在一起
泛指小辈，包括侄儿侄女
文章的义理
谢安在寒冷的雪天把家人聚集起来，和小辈一起讲论文章义理。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
不久，一会儿
急
像什么
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
大体可以相比。
差，大体。拟，相比。
不如
乘风。
因，趁、乘
他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”
他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
思考·感悟
哈哈哈哈哈哈！
为何公大笑乐？
笑
对晚辈的天真可爱表以喜爱；
对晚辈的机智聪慧表以称赞。
他认为哪个比喻更好？
不好：沉重的颗粒，缺乏美感
好：呼应 “雪骤”，扣住大雪猛烈 密集，粒片直落的形象。
好：写出了雪花飘舞的
轻盈姿态，富有美感、诗趣、生机。想象力、才情都略胜一筹。
形
神
（岑参）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”
谢道韫少博学，聪颖有才智，以大雪天吟出“未若柳絮因风起”之句得到谢安的赞赏，后世遂称女子文学才能为“咏絮才”。
咏絮才
在《红楼梦》中的金陵十二衩判词里，对林黛玉的判词是“堪怜咏絮才”曹雪芹就是把林黛玉比作了才女谢道韫。
“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣 答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”
——《世说新语·贤媛》
林下风
释义：谢玄很敬重姐姐谢道温。同郡张玄有一个妹妹。张玄也非常赏识自己的妹妹，经常把她同谢道媪相提并论，认为她们可以相媲美。有一个叫济尼的`人经常出入张、谢二家。有人问他说:“谢道媪与张玄的妹妹相比，哪个更好呢 ”济尼回答道:“王夫人(谢道温)神态闲适大方，有竹林名士的风度。顾家妇(张玄的妹妹)清秀俊慧，是闺房中的佼佼者。”
后称赞妇女超逸脱俗，常用“林下风”比喻。
塑方正人格
陈太丘与友期行，期日中。
朗读·释义
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。
过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
相约同行。
期，约定
正午时分
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
丢下他而离开。舍，舍弃。去，离开
才
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”
元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”
答曰：“待君久不至，已去。”
令尊在不在？
尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”
（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
在门外，名词做状语
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对骂父，则是无礼。”
丢下我走了。委，舍弃。
对人谦称自己的父亲
元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲诚信；对着孩子骂父亲，就是不讲礼”
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。
拉，牵拉
回头看
陈太丘的朋友是一个____________的人，
我从__________看出。
参考：
①不讲信用：与人期行，过中不至；
②暴躁易怒：友人便怒；
③粗鲁：非人哉；
④无礼：对子骂父；
⑤知错就改：友人惭，下车引之。
思考·感悟
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。
方正，指人行为、品性正直，合乎道义。
文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”
参考:
第一，懂 “信” ﹔
第二，懂 “礼” ﹔
第三，辩驳有理有据，落落大方﹔
第四，维护了父亲和自己的尊严。
方
正
元芳的“入门不顾”，
是否失礼？
思 辨
古人称谓有敬称和谦称的区别。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞，读一读，说说它们分别用于指称谁。
敬辞类 常见词 释义
令 令尊 称呼对方父亲的敬辞
令堂 称呼对方母亲的敬辞
令郎 称呼对方儿子的敬辞
令爱 称呼对方女儿的敬辞
惠 惠顾 敬称他人光临。
惠存 敬请他人保存。
惠赠 敬谢他人赠与。
敬辞类 常见词 释义
奉 奉送 敬称他人赠送。
奉还 表自己归还他人（某物）
奉劝 表自己劝说他人。
奉陪 表自己诚恳陪伴他人共度时光。
赐 赐教 敬称他人指教。
赐复 敬称人覆信的套语。
贤 贤弟 敬称自己的弟弟或别人的弟弟。
贤侄 美称侄辈年轻人。
垂 垂问 俯问；下问
垂询 敬辞，称别人对自己的询问，
垂念 敬称别人对自己挂念。
垂爱 敬称别人对自己赏识爱护
高 高见 称他人见解高明。
高论 称他人言论高明。
贤 高寿 用于问老人的年纪。
高就 用于问别人在什么地方工作
高朋 贵宾
高龄 称老人的年龄较高。
高邻 对邻居的敬称
其 他 久仰 仰慕已久，大多初次见面时说。
劳驾 烦劳他人之意。
赏光 请对方接受自己的邀请，请人光临。
赏脸 给面子，用于请对方接受请求或馈赠。表尊重和感激。
高 贵姓 问人姓氏
贵庚 问人年龄
贤 大作 对他人作品的敬辞
大驾 对他人的尊称，常用大驾光临
谦辞类 常见词 释义
家 家父 对别人称自己的父亲
家严 对别人称自己的父亲
家君 对别人称自己的父亲
家母 对别人称自己的母亲
家慈 对别人称自己的母亲
舍 舍弟 对别人称自己家的弟弟
舍妹 对别人称自己家的弟弟
愚 愚见 谦称自己的意见，也说“愚意”
愚兄 对同辈而年轻于己者的自我谦称。
谦辞类 常见词 释义
拙 拙作 用于形容自己的作品
拙著 谦称自己的著作
拙见 对自己的见解的谦称
小 小弟 男性朋友相互之间的谦称
小儿 谦称自己的儿子
愚 小女 谦称自己的女儿
小店 谦称自己的店子
鄙 鄙人 谦辞，自称。
鄙见 谦称自己的见解粗俗浅薄。
谦辞类 常见词 释义
敝 敝人 对自己的谦称
敝姓 谦称自己的姓氏
敝校 谦称自己的学校
其他 寒舍 称自己的家
见教 对方指教自己
愚 见谅 请对方原谅自己
拓展阅读
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簞，因语恭:“卿东来， 故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，日:“吾本谓卿多，故求耳。”对日:“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
德
行
【译文】 王恭从会稽回来，王大去看望他。见到王恭坐在六尺长的竹席子上，因而对恭说：“您从东边来，所以会有这种东西，可以送一领给我。”王恭默然不语。王大走后，王恭就把自己坐的那领竹席子送他。既然再没有其他席子了，便坐在草垫上。后来王大听到这事，非常吃惊，说：“我本来认为您带回很多席子来，因而才求取的啊。”王恭回答说：“您不了解我，我为人没有多余的东西。”
寥寥数语，彰显士大夫清廉通达的生活作风和人生态度：
为官廉洁自守、一无所取的精神和不汲汲财利、甘于淡泊简朴的品格
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹日:“风景不殊，正自有山河之异!”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色日:“当共戳力王室，克复神州，何至作楚囚相对 ”
言
语
【译文】 过长江避难的那些士人，每逢天气清朗和畅的日子，就互相邀请来到新亭，坐在草地上饮酒宴乐。周顗在席中间座位上叹息说：“风景与故国没有什么两样，只是山河有了变化!”席上人都互相看着流下眼泪。唯独丞相王导勃然作色说：“应当齐心为朝廷效力，恢复沦陷的疆土，为什么要像亡国囚徒似地相对哭泣!”
特写镜头，反映了东晋建国初期某些士族的生活和精神状况：西晋司马氏王朝亡于异族侵略军之手，许多豪门士族随南下，沉耽于秀美山水侈糜骄逸，将家国之痛付诸云烟。反之，王导心怀家国，激昂慷慨，振懦惊顽，令人称颂。
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信:“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗日:“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，成自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云:“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
雅
量
【译文】太傅郗鉴在京口的时候，派门生给王导递书信，请求他介绍一个好女婿给自己。王导告诉郗鉴的信使：“你去东厢房看看，那边的小伙子随意挑选。”这位门生回去之后对郗鉴说：“王家的诸位郎君都非常优秀，听说我是过来选您的女婿的，都非常矜持克制，只有一个小伙子躺在东边的床上袒胸露乳，如同不知道这件事。”郗鉴一听，说：“这个正好！”后来一打听，原来此人就是王羲之，于是就把女儿嫁给了他。
成语“东床快婿”就是出自此，王羲之的这种表现显示了魏晋时期名士的一种潇洒不羁、心无旁骛的气度，故而郗鉴一听就认同了。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息 此已丧矣!”语时了不悲。便索奥来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径人坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云:“子敬!子敬!人琴俱亡”因恸绝良久，月余亦卒。
伤
逝
【译文】王子猷（王徽之）、王子敬（王献之）都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，琴弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
描述了王羲之二子（王徽之和王献之）深厚而感人的兄弟之情。
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