江西省吉安市青原区双校联盟2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题（含答案）

吉安市青原区双校联盟2022-2023学年高二下学期期末考试
语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
国人有意识地译介域外文学，不过百余年历史。以何种语言对应域外的作品，是让几代译者费心的事情。
林纾选择的是古文，他对于汉唐文章的推崇，使翻译多了古朴的元素。但林纾的古文，乃文言文中的杂体，他吸收了笔记小说的句式，也是对的，保持古文特色，大概在学术著作里不是问题，但这个理念用于文学翻译就成为问题。林纾在实践中感到，恪守古文之道并不容易。钱锺书说，林纾虽然是古文家，但在转化外来辞章时，不得不有些变通，文言、俗语也不时出现，也非纯正的古文了。恪守旧的思路，不易打通文本间的隔膜，要表明真意，不得不放开手脚。于是古文章的套路就渐渐松懈，雅中有俗也不可避免。
周氏兄弟的翻译，走的是另一条道路。他们最初的翻译，受章太炎的影响，用的是六朝之前的古文，因为佶屈聱牙，读懂其意者甚少。过分看重古文与文言，其实破坏了审美的流动性和多样性，他们不久就意识到文体的选择，也关乎作品的成败，后来逐渐杂以口语和俗语，所译的小说也渐渐被世人接受了。
文言与俗语，看似势不两立，实则也有结合的可能。用文言写作与翻译，能提高读者的智性，续写文学的关质，而俗语则更接近大众，使思想得以广泛传播。不少翻译家对于文言与俗语的关系，有深厚的理解。比如钱稻孙翻译但丁《神曲》，就意识到那文字如何引入意大利的俗语，与拉丁语这种“雅言”有了区别，但丁的写作丰富了母语，他从“雅言”那里出来，以俗语调适着词章，变为后来的新雅言。
翻译的过程，乃是与异质的时空对话的过程，词语的陌生化表达，才是一种功力。信、达、雅固然甚好，但硬译能改变阅读的习惯，对于思维的突围性的培养多有帮助。周氏兄弟后来的翻译就发生了变化。他们以直译的方式，撕裂了母语的表达，给汉语注入新鲜的血液。在周氏兄弟那里，因为意识到中外文法不同，必须选择克服汉语局限的办法，于是注重的是句子与句子间的呼应，在词语的轻重、急缓里增加修辞的内涵，这给表达带来了生机。新一代学人除了流布思想的愿望深埋其间，还有创造新语言的冲动，刘半农在《译者导言》里承认，自己翻译的诗歌参考了佛经翻译的经验，直译中形成了新的文体。严家炎称这是“被翻译逼出来的新文体”，其中雅俗之间的关系得以调适。“新文体”后来被人们称为“语体文”。
由翻译引起的文言与俗语之辨，以及“语体文”的确立，使汉语书写在磨合里走了一条新路。但后来的变化出人意料，三十年代后，关于大众化、通俗化的讨论，文言的元素无声地淡出。“语体文”的表现不免失衡，我们看蒋光慈、胡也频等人的写作，苏联译本的影子深深，那些辞章里多了意识形态的影子，这时候，在流行的文学里，词语背后的历史感弱化，“语体文”开始有了翻译腔，未能保持古老汉语的质感。翻译文体脱离母语的根，导致了表达的平庸，直到八十年代，翻译腔依然在文坛盛行，当代许多走红的作家，都是在翻译腔中长大的，作品的辞章之美颇为稀少。王小波曾感叹傅雷、穆旦的译文之美，其实是对于当时流行的翻译文体的揶揄。翻译也是创造，有时乃是写作风气的引领者。从鸠摩罗什、玄奘到鲁迅、穆旦，已留下了丰富的经验，他们的劳作使汉语多了流动性和暗示性，智性也得以生长。不过遗憾的是，今天的翻译家与小说家，对于译介之道中的文之道，大多不太注意了。
（摘编自孙郁《译介之道与文之道》）
材料二：
鲁迅曾把翻译比作古希腊神话传说中的普罗米修斯为人间窃火；那么，当年那些为西学东渐推波助澜的翻译家便是名副其实的“窃火者”。1931年，在上海文化界为鲁迅举行的五十岁生日庆祝会上，美国小说家兼新闻记者史沫特莱女士问秋斯，中国文化人为什么把精力和时间用于翻译外国作品，不多从事自己的创作呢？秋斯回答：“中国的文学传统与我们所要求的新文学，中间有一段很远的距离，不多介绍先进国家的名著，供中国青年作家取法，中国的新文学不会凭空产生出来。”后来秋斯在《鲁迅先生对我的影响》一文中又做说明：“诚然，世间没有哪一种名著是模仿得来的，没有哪一个国家的政治是模仿成功的。不过这是论结果，不是论过程”；“落后国家要想追上先进国家，不能不先之以模仿，追到一定的程度，然后才能清算这个模仿阶段，从一般性到特殊性”。秋斯比喻说，这就像“供模仿的仿影和字帖，在初学时期显然是不可少的”。
秋斯说：“一个负责的译者，不但要通晓语文，还要具有与原作者同等的或详尽的想象力或表达力。就这一点来说，翻译就是创作。因为生活经验或文学修养因人不同，尽管两个作家写完全相同的事物，写出来的东西也会很不相同。”
（摘编自凌山《“窃火者”的路——董秋斯与翻译》）
1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．林经推崇汉唐时代的文章，选择古文翻译城外的作品，在实践中不能保持纯正古文特色。
B．周氏兄弟译介域外文学作品时，以六朝之前古文对应外来思想与审美，后经改变慢慢被读者接受。
C．用文言写作与翻译，可弥补俗语在提高读者智性、增强文学表达美感方面的不足。
D．翻译亦是创作，对优秀的译者来说，丰富的生活经验和良好的文学修养是必备的。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．但丁的写作引入意大利俗语调适词章，使之成为新雅言，丰富了自己的母语，这也积极影响到了中国翻译家的努力。
B．直译的方式，不但能克服汉语的局限，丰富文学语言，还帮助读者改变阅读习惯，对其思维的突围性的培养也有益。
C．王小波感叹傅雷、穆旦的译文之美，其实是对当时文坛的当红作家创作中表达平庸，作品缺乏辞章之美的强烈不满。
D．近代以来翻译家作为“窃火者”的重要作用，不仅在于对西学东渐的促进，而且对语言创新发展的推动也是突出的。
3．下列有关材料一中的论据不能用来论证“调适雅俗之间关系”的一项是（ ）（3分）
A．钱锺书评价林经的变通 B．钱韬孙翻译《神曲》的意识
C．周氏兄弟克服汉语的局限 D．刘半农参考佛经翻译的经验
4．结合材料一的相关内容，简要概括“译介之道中的文之道”的内涵，
5．综合两则材料，你认为翻译外国文学作品有哪些积极意义？请简要作答。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
父亲变成马的那一天
刘诗寒
父亲变成马的那一天，母亲和我就站在他的身旁。
那天夜里，残云遮月，星辰隐蔽，爷爷将洗脸盆摔在了墙面上，撞出一阵山响。他像往常一样刚喝完一瓶二锅头，烈酒在肚子里翻腾着，将他的灵魂搅得不得安宁。他瞪着烧得通红的眼珠子望着父亲，动作矫健得就像个小伙子一样骑在了父亲身上。而枯瘦的父亲却宛如一匹老迈的马，不停地喘着粗气，躺在地上，像个泄了气的皮球，一点点地干瘪下去。
爷爷扬起胳膊，朝父亲的脸上打去，一下接着一下，打得无比响亮。
爷爷又扬起腿，将前来劝架的奶奶踹在了门槛上，不仅撞破了她的脸，而且磕坏了她的腰。
那条白狗哆哆嗦嗦地缩在墙角，浑浊的狗眼盯着父亲快要翻白的鱼眼，他嘴里打着呼噜，显然是吓坏了。
爷爷脖子上直爆青筋，嚷道：“我们家祖上几代本本分分！竟然出现你这样的畜生，滚，离开这个家！永远也不要再回来！”
母亲就站在一旁，盯着父亲跌进尘埃里的脸，嘴角布满了灰尘，鼻孔渗出一丝鲜血。母亲的表情很平静，好像她也认为爷爷这样做是对的。
爷爷的喊声划破了寂静的夜空。
离我们家两公里远的深巷不停地传来犬吠。
就在前一天，父亲送给我一只白狗陪我玩耍，我特别喜爱它——说心里话，父亲每一次都会变着法儿地送给我各种我喜爱的东西。
但是爷爷却将白狗一脚踢开，愤怒地说：“别动！这又是偷来的！”
我便害怕地将白狗放在了一旁。
直到派出所的警察来到了我们家……
畜生！蛆心的孽障！爷爷每次都会这样叨念着让人听起来胆战心惊的话。他的眼睛里同时也闪现出来他们父子曾在院子里对峙的场景。
父亲长相粗俗，豁着两颗门牙，游手好闲，气管还不好，常常哮喘，算命先生说他活不过十八岁，可他却顽强地活到了现在，并娶了我的母亲，还生下了我。
我对母亲说，我不喜欢父亲，我很讨厌他，讨厌他给我的一切，玩具、书包、学费。还有，我听到人们背地里的窃窃私语和声声叩问，说他就是一个贼，一个盗窃犯。我想，他给我搭建的城堡，都有可能是用各种见不得人的方式偷来的。
所以我不喜欢他，甚至是厌恶他。
我不知道这些话是不是违心的。
我说：“我不喜欢他。”
而母亲却一直沉默着。后来她说：“连我都是他偷来的。”
我便不再说话了，因为我不能不喜欢我的母亲。
最先看到父亲变成马的，是我们的街坊邻居。他们手指向远方，一脸诡异地对着我笑嘻嘻地说：“鸟儿，那就是你爸。”
“在哪儿？”我傻里傻气地张望着：
我很久都没有看到父亲了。
我顺着他们手指的方向看去，辽阔无边的大野地里，一匹老迈而又略显笨拙的马，没有任何嘶鸣，马蹄踩进深沉的大地里，埋着头，漫无目的，孤独地朝着夕阳奔跑。
后面，有一群农民在追逐着它。
父亲真的变成一匹马了吗？也就是爷爷口中常骂的畜生？
我怀疑父亲是不是疯了，母亲却什么都没有讲，她低下头。感到很羞耻。
我问母亲：“父亲为什么不再是人了？变成龙，变成凤凰，哪怕变成其他一些说得过去的动物也行啊！”
母亲说：“这已经是你爸最大的本事了，变成一匹马也没什么不好。”
爷爷去世的那天夜里，他也像匹失去族群的老马一样，没有了力气，身躯渐渐坍塌。有人看见父亲站在大野地里，面朝家的方向，发出阵阵嘶鸣。爷爷的耳朵抖动了一下，眼睛盯着天花板，嘴角微微颤抖着，像在诉说着什么。
后来母亲对我说，爷爷是在呼唤着父亲的乳名，他一定很悲凉，也很难过，是他放弃了那个小偷小摸的父亲，任他像恶之花一样在暗夜里生长。父亲曾经也是一个不谙世事的婴儿，只是在奔跑的过程中迷失了方向。爷爷的暴虐不仅使他失去了自身的父爱，而且失去了他曾最心爱的小马驹。
母亲就这样一个人带着我，我也渐渐长大。当我再见到父亲的时候，我们中间不光隔着一层铁栅栏，似乎也隔着无法逾越的鸿沟。他试图努力地扬起手臂向我挥动，可我感觉他不像来自我们这个世界里的人。我害怕极了，试图逃离……
你知道吗？羚羊宁可溺死在湖里被鳄鱼吃掉，也不愿意丢掉小羊。
我知道，妈妈。
这也是我为什么一直没有放弃的原因。
我知道，妈妈。
你爷爷曾经放弃了他，可我们不能。
我知道，妈妈。
后来，每当有人一脸假笑地问我：“鸟儿，你爸呢？他什么时候回来啊？”
我说：“快了。”
快了？
我鼓起勇气，又走进了男子第二监狱，心里对自己说：“是的，快了！”
（选自《小小说选刊》2021年18期）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．爷爷痛打父亲，是因为性格暴躁又喝了酒，但更是因为，偷盗的父亲让本分清白的爷爷觉得丢脸。
B．爷爷痛打父亲时，母亲看着受伤的狼狈的父亲，她的表情很平静。其实她心里是不赞成爷爷这样做的。
C．邻居们最先发现并告诉“我”父亲变成了一匹马，可见，邻居还是关心我们家，有情有义的。
D．爷爷对父亲，内心是思念的，儿子是他一生的痛，这从他临终时唤着儿子的乳名看得出来。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文本主要靠动作描写和语言描写展开情节，但也不乏精到的环境描写、神态描写和心理描写。
B．文本叙事富有含蓄之美。如，奶奶被爷爷踹伤，就间接交代了奶奶对父亲的溺爱和爷爷对此强烈的不满。
C．文本既没有拘泥于写实，也没有完全用虚构来折射现实。而是选择了虚实相融的构思方式。
D．爷爷暴虐刚正，母亲隐忍坚韧，小说中的这两个形象呈现出一种对比烘托产生的美感。
8．在小说创作中，虚构是一种艺术的真实，作者为什么要构思父亲变成了一匹马？请结合文本简析。
9．小说为什么选定孩子的视角来讲述故事，而不是其他家庭成员？请结合文本简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
文本一
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（节选自韩愈《师说》）
文本二
韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。
愈复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往风翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾罪之诚宜然非内怀至忠安能及此愿少宽假以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂要敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李佑皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，廷凑不追。愈归奏其语，帝大悦。
（节选自《新唐书·韩愈传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．愈言/讦牾罪之/诚宜然/非内怀至忠/安能及此/愿少宽假/以来谏争
B．愈言讦牾/罪之诚宜/然非内怀至忠/安能及此/愿少宽假/以来谏争
C．愈言讦牾/罪之诚宜/然非内怀/至忠安能及此/愿少宽假/以来谏争
D．愈言/讦牾罪之诚宜然/非内怀至忠/安能及/此愿少宽假/以来谏争
11．下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“句读”，指断开句子的知识。一句话中间短暂的停顿为“句”，后面的停顿为“读”。古代文言文一般是不用标点符号的，因此需要“明句读”。
B．“经传”，指经文和传文。传，古代解释经书的著作。比如《左传》，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
C．古人的名和字之间有意义上的联系。一种是名和字意义相同或相近，如：周瑜的字“瑜、谨”都是美玉；另一种是名和字的意思正相反，如“愈”和“退之”。
D．“说”，古代用来阐明事理或主张的一种文体，“说者，释也，解释义理而以己意述之也”。《赤壁赋》的赋，也是我国古代的一种文体，“铺采摛文，体物写志”。
12．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。
B．韩愈正直敢谏，多次被贬。他很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被处死，在众人求情下，被贬为潮州刺史。
C．韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让他前往招抚，他出发后，大家都认为有危险。帝也感到后悔，下诏不让他进入敌营招抚。
D．韩愈重视师道，不满世俗。他列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。
13．把文本中划线句子翻译成现代汉语。
（1）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（2）天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？
14．韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据文本二简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15~16题。
题盱眙军东南第一山二首（其一）①
杨万里
第一山头第一亭，闻名未到负平生。
不因王事②略小出，那得高人同此行。
万里中原青未了，半篙淮水碧无情。
登临不觉风烟暮，肠断渔灯隔岸明。
【注】①盱眙：紧邻淮河，是南宋与金分界线上的重要城镇。东南第一山：盱眙境内的南山，被书法家米芾称为“第一山”，因此得名。②王事：指受朝命接待全国使臣，宋孝宗淳熙十六年十二月，杨万里奉派为金国贺正旦接伴使，此诗即作于北行途中。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联以两个“第一”开篇，具有点题并唤起读者注意的作用，暗示这里的不平常。
B．颔联承接首联，表明作者来到宋金对峙最前线的原因，因公事而实现了自己的夙愿。
C．颈联化用“齐鲁青未了”典故，以中原青翠万里来反衬眼前淮水碧绿浅窄和冷漠无情。
D．作者用语以白描、不避俚俗著名，诗中“不因”“小出”“那得”等词语浅近明白。
16．为什么诗歌第二句写第一山“未到负平生”，而结尾登临后又感慨“肠断”？请结合全诗分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）鸥鸟因没有心机而受到诗人垂青，如黄庭坚《登快阁》中期盼“ ， ”。
（2）柳宗元在《种树郭橐驼传》中借种树方法指出管理应顺应天性，精心栽种，粗放管理，即“ ， ”。
（3）陶渊明在《归园田居》中以“ ”写细水慢流，柳永《望海潮》以“ ”状江水汹涌。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
编钟是一种古老、庄严而神秘的大型打击乐器，在古代，它不仅是各种大型仪式中不可或缺的乐器， ① 。当王公贵族举行祭祀征伐的仪式或觥筹交错的盛宴时，就会“请出”编钟进行一场气势磅礴的演奏，以彰显主人尊贵的地位。因此，古人也常常用“钟鼎之家”来形容富贵宦达之家。
新郑郑国祭祀遗址出土的编钟，同坑出土一套24件，分三层悬挂于木架上，上、中层各列悬10枚钮钟，用来演泰旋律；下层列悬4枚铸钟，用来演奏和声。铸钟和钮钟， ② ；铸钟的音色略显深沉浑厚，而钮钟的音色则清澈明亮，犹如泉水浪花一般。演奏中两种音色互相交错融合，形成声音洪亮、铿锵悠扬、悦耳动听的妙响。
编钟为什么能够发出如此动听而又准确的音律呢？这与钟体的合金比例有着密切的关系。郑国编钟是用合金铸成，其中含锡量在14%左右，并含有少量的铅，试验表明这样的合金比例比较合理，使编钟的音色与耐用度都会更好。 ③ ,钟声就会变得单调尖锐；过高，钟体变脆容易破碎。而含有的铅可以加快钟声的衰退，有利于演奏。可见，古人对编钟合金成分与铸造性能、声学特性的关系已有较深入的认识。
18．下列选项中，加点的词语和文中“钟鼎之家”所用修辞手法不同的一项是（ ）（3分）
A．金戈铁马，气吞万里如虎。 B．久在樊笼里，复得返自然。
C．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 D．何以解忧，唯有杜康。
19．对文学作品来说，引号有时很有表现力，请分析文段中画横线部分引号的作用。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
中国国家版本馆，开馆了！国家版本馆以“一总三分”的格局，充分展现了大国形象和新时代的风采。俯瞰京华的中央总馆，北望渭川的西安分馆，放怀江南的杭州分馆，臂挽流溪的广州分馆，同时拉开文化展览的巨幕，向普罗大众讲述文明的故事。
中央总馆“斯文在兹——中华古代文明版本展”，一件件 ① 的展品， 让人叹为观止。有记载“版”字的商代版方鼎，有铭刻着“中国”的何尊，有苏轼行草楷书法的宋拓本《西楼苏帖》，还有刻着《长恨歌》的清代象牙扇骨等等。历朝历代的瑰宝荟萃一堂，琳琅满目，彰显中华文明五千多年传承的 ② 。
除了展示外，版本馆还具有保藏功能。保藏区里收藏了数千年间各种类型的版本，如陶石、兽骨、金属、竹木、纸张、数字媒体等。版本上所承载的信息反映出了丰富多元的社会风貌。有人说：保藏版本的目的，就如保护生物的多样性一般，旨在保存多样性的文明。而版本又是脆弱的，一旦被损坏了，就很难修复。可见，建设国家版本馆对版本进行集中保藏，在保存中华文明方面起着 ③ 的作用。
21．请在文中横线处填入恰当的成语。
22．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说，“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美……人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”。
2015版的《国家职业分类大典》中，有大家熟悉的教师、医生、警察、律师等传统职业。近日发布的《关于拟发布新职业信息公示的通告》，新增智能制造工程技术人员、连锁经营管理师、网约配送员、健康照护师、呼吸治疗师、康复辅助技术咨询师、无人机装调工等共16个新职业。
在新时代飞速发展的大背景下，作为高中生的你，对于将来的职业生涯有着怎样的思考和选择？请结合上述材料，写一篇以“时代与职业生涯规划”为主题的演讲稿，表达你的思考和选择。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不少于800字。
1．C 2．C 3．C 6．C 7．B 10．B 11．A 12．C 15．C 18．B
4．①植根于母语，保持古老汉语的质感，追求作品的辞章之美。②立足于直译，克服汉语的局限，灵活变通，使雅俗得以调适。③尊重原作，把握中外语言结构和表达习惯的差异，合理创作。④参考前人译介域外作品留下的丰富经验，传承发扬好的翻译传统。
5．①创造新语言，给汉语注入新鲜血液，增强流动性和暗示性，推动母语发展，引领写作风气。②改变传统的表达方式与阅读习惯，利于对思维的突围性的培养，使智性得以生长。③借鉴国外文学研究与创作的优秀成果，传播先进思想，促进本国文化的发展与进步。
8．①父亲曾有牲口一样的痛苦处境。他被爷爷骑着痛打，毫无人的尊严；被爷爷赶出家门，忍受孤独和思家的痛苦。②父亲将像马一样重生。马虽然受人约束，但踏实勤劳，父亲变成马象征着他通过服刑，成为一个有尊严的人，开始新的生活。
9．①使故事更显得真实感人。如写到爷爷酒后痛打父亲，在孩子的眼里，爷爷像暴君，父亲像牲口，读者也自然会对父亲心生怜悯。（或：如“我”喜爱父亲给的东西又隐约感到不光彩，会让读者真切感受到一个孩子的纠结等等。）因为孩子单纯感性，以其双眼真实可信，其情感取向也更有感染力。②利于揭示主旨，表达作者的理想。爷爷对父亲的放弃和母亲对父亲的守望，都从“我”这个视角得到了最充分的体现；而“我”在母亲的引导下长大，最终克服了父亲带来的羞耻感和陌生感，去接纳父亲回家。
13．（1）巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！
（2）天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？
14．①晓之以理。天子视王廷凑有将帅材，所以赐予节杖，指出王廷凑不应该与贼人一道造反。
②动之以情。前节度使田弘正即使为人苛刻，但是叛军已经残害了他一家，算是报仇雪恨了，再也没有继续作乱的理由。
③明之利害。前节度使田弘等归顺朝廷受到重用，以前叛乱的将领却不得善终，且祸及子孙，以此警告王廷凑叛军叛乱没有好结果。
16．①第一山位于宋金分界线上，且闻名于世，而诗人不曾有机会登临，有种久闻胜地而未曾一游的遗憾，故“未到负平生”；②登上此山后，诗人眺望到对岸的渔火，想到被金人统治的人民的辛酸和苦难，而南宋朝廷却毫无雄心壮志去恢复失地，诗人的爱国情怀难以抑制，自然伤心断肠。
17．（1）万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟
（2）其莳也若子 其置也若弃
（3）泉涓涓而始流 怒涛卷霜雪
19．①突出强调编钟在仪式或盛宴时不可或缺的地位，编钟演奏能彰显主人的尊贵。
②使用拟人的修辞手法，表达作者对中华传统乐器和中华传统艺术的尊崇。
20．①还是身份地位的象征
②具有不同的音色
③如果含锡量过低
21．①弥足珍贵（价值连城、不可多得）
②源远流长（源源不绝、源源不断、绵绵不断）
③至关重要（难以估量、举足轻重）
22．保藏版本，就如保护生物的多样性一般，旨在保存文明的多样性。