7.2《短歌行》《归园田居（其一）》课件(共36张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共36张PPT)
　
出世与入世的碰撞
出世与入世，江湖与魏阙，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。说到底，出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。在末年乱世中，曹操和陶渊明作为身份地位截然不同的两个人，他们都借助诗歌传达出了自己的心声。通过解读这两首诗，可以更深刻地理解这两种不同的人生态度。
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三国时期,风起云涌,英雄辈出：有“生子当如孙仲谋”的孙权,有“鞠躬尽瘁,死而后已”的诸葛亮,还有“老骥伏枥,志在千里”的曹操……
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“英雄诗人”曹操
老骥伏枥，志在千里
曹操，他“外定武功”,统一中国北方,是一位指点江山的英雄;他“内兴文学”,开启建安风骨,是一位畅抒胸怀的诗人。
《短歌行》
《短歌行》
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“行”是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。
解 题
《短歌行》
“长歌”“短歌”都是汉乐府中的曲调名称,根据歌词音节长短进行划分。一般而言,长歌热烈奔放,短歌低吟短唱。
02
朗 读 解 意
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
(pì)
(kǎi)
(jīn)
(wèi)
(yōu)
(duō)
(qì)
(yàn)
(zā)
(bǔ)
创 作 背 景
建安十三年冬天，53岁的曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。
赤壁大战前夕，曹操在大江（长江）之上置酒设乐，欢宴诸将。
饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去，曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。
归园田居（其一）
陶渊明
晋 陶渊明 田园诗派
南朝·宋 谢灵运 山水诗派
唐 王维、孟浩然 山水田园诗派
山水田园诗派发展脉络
归园田居·其一
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
　　误落尘网中，一去三十年。
　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
　　开荒南野际，守拙归园田。
　　方宅十余亩，草屋八九间。
　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
　　暧暧远人村，依依墟里烟。
　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
　　户庭无尘杂，虚室有余闲。
　　久在樊笼里，复得返自然。
朗读朗读
yìn
ài
zhuō
fán
归园田居·其一
陶渊明
少无/适/俗韵，性本／爱/丘山。
　　误落／尘网/中，一去／三十/年。
　　羁鸟／恋/旧林，池鱼／思/故渊。
　　开荒／南/野际，守拙／归/园田。
　　方宅／十余/亩，草屋／八九/间。
　　榆柳／荫/后檐，桃李／罗/堂前。
　　暧暧／远人/村，依依／墟里/烟。
　　狗吠／深巷/中，鸡鸣／桑树/颠。
　　户庭／无/尘杂，虚室／有/余闲。
　　久在／樊笼/里，复得／返/自然。
美读诗歌，体味词情
五言诗节奏：
二二一式
二一二式
整体感知
问题一 这两首诗的诗眼分别是什么？其内涵是什么？
相关链接——诗眼
诗眼是一首诗中最能表现情感意味、精神内涵的字，起画龙点睛的作用。
忧
归
根据思路，体味主旨
《归园田居》
1、从何而归？ 2、为何而归？
3、归向何处？ 4、归去如何？
要求：小组合作时间3分钟
用原句回答
表达了诗人的怎样的情感？
合作探究 《短歌行》
曹操有哪些忧？
各自从哪些诗句看出？
用了什么手法？
青青子衿，悠悠我心。……我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。……契阔谈?，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。……周公吐哺，天下归心。
人生短暂
贤才难求
功业未成
整体感知
短歌行
对酒当歌，人生几何！……何以解忧，唯有杜康。
“为何而忧”
归园田居
从何而归
为何而归
归往何处
归后如何
少无世俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
开荒南野际，守拙归园田。
户庭无尘杂，虚室有余闲
整体感知
添加标题
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
探究诗歌表现的情感及其表现手法
忧人生短暂
将人生比作“朝露”,一会儿就干了,极言人生的短促,感叹时光易逝。
比喻
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青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
探究诗歌表现的情感及其表现手法
忧求贤不得
借用《诗经·郑风·子衿》写姑娘思念情人的诗句。这里用来抒发自己对贤士的思念之情,提醒人才主动投靠自己。
用典
明明如月,何时可掇
将贤才比作碧空中的皓月,什么时候才能摘取呢,表现了诗人求贤不得的心情。
比喻、设问
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依
正所谓“良禽择木而栖,贤才择主而事”。诗人将贤才比作“乌鹊”,写出他们徘徊犹豫不知投靠谁的心态,抒发自己担忧人才投靠他人愁情。
比喻、设问
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呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
探究诗歌表现的情感及其表现手法
忧功业未就
借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子表明自己将人才视若珍宝,钟鼓乐之,琴瑟友之,礼贤下士的求贤态度。
用典
山不厌高,海不厌深。
借用《管子 形解》中的句子表明自己就像谦虚的山一样不满足于高,像博大的海一样不满足于深,希望自己拥有的人才越多越好。
用典
周公吐哺,天下归心
借用鲁周公热切殷勤接待贤才的故事表明自己招纳贤才的热诚,充满自信地向人才表明自己是当今明主,表达出立志平定河山的雄心。
用典
人生苦短（忧）
贤才难得（忧）
功业未成（忧）
一统天下（志）
忧愁
激昂
高昂激越、悲凉苍劲
情感基调
探究诗歌表现的情感及其表现手法
小结:
诗人表面是忧人生长度,深层却是想增加生命的厚度。
在看似消极的“对酒当歌,人生几何”底下是“烈士暮年,壮心不已”的老骥长嘶,是对人才真诚热切的呼唤,是统一天下的积极精神。
招贤才咏慷慨悲凉成千古绝调,
诉宏愿展文才武韬乃一代英豪。
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对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
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鲍国安演唱《短歌行》
《短歌行》
《短歌行》
作者为什么要回归田园？（用原文的诗句回答）
少无适俗韵，性本爱丘山
守拙归园田
为何而归
表达了对田园生活的向往。
既然“性本爱丘山”、“守拙归园田” 陶渊明何以要出仕？
炼字：“误落尘网中”
入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。“误”既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情。
出仕是由于一是生活所迫，二是少年时代有“大济苍生”的壮志。
写作背景
东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤，孤立，他固守清贫，只有选择离开，选择归隐。“一去三十年”实际应该是“十三年”用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。
其实这一个“误”字，一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网，在几经坎坷，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之后，一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。
所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。
田园有什么独特的景物吸引着陶渊明？（原文）
用自己的话描述。
归向何处
方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
归去如何？
从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的诗句和词语。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
无尘杂、有余闲、久、复
——宁静、闲适、喜悦
1.从何而归？弃官场
2.为何而归？爱丘山
3.归向何处？归园田
4.归去如何？返自然
诗人归后与归前心情的对比：
归前------无奈、后悔
归后------愉悦、豁达、释然、返朴归真
表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。
合作探究合作探究
1、析手法
2、诗人是如何描绘田园景色的（用了哪些手法）？
3、小组合作时间4分钟
诗人是如何描绘田园景色的（用了哪些手法）？
方宅
草屋
榆柳
桃李
狗吠
鸡鸣
村庄
炊烟
见
听
静
动
衬
白描
手法
语言的质朴自然
方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象，不加彩色渲染，称为“单线平涂”法。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。——张岱《湖心亭看雪》
在文学创作上，白描作为一种表现方法，是指用最简练笔墨，不用修饰，不加渲染烘托，描写鲜明生动的形象。
却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，就像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
陶诗：
方宅十余亩，
草屋八九间。
榆柳荫后檐，
桃李罗堂前。
狗吠深巷中，
鸡鸣桑树颠。
简洁，朴素
铺陈，华丽
朱自清：
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？
方宅
草屋
榆柳
桃李
狗吠
鸡鸣
村庄
炊烟
见
听
静
动
衬
景语景语
情语情语
优美
宁静
和平
恬淡
舒畅
对田园生活的热爱
白描
手法
王国维：
“一切景语皆情语”
《归园田居》(其一)的艺术特色
一、白描的手法
二、融情于景的表现手法
三、动静结合（以动衬静）的手法
四、生动形象的比喻
五、平浅自然的语言
诗歌 写作技巧 人物形象
表达情感
用典
比兴
塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士形象。
表达了人生短暂而功业未成的感慨，以及诗人求贤若渴的心情和渴望实现一统天下的宏伟抱负
白描
远近结合
动静结合
塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。
本诗体现了陶渊明安于清贫、远离官场、超脱世俗的美好情操。表达了他对田园生活的喜爱，对官场生活的厌倦。
合作探究
归园田居
短歌行
04
演 读 达 神
出世与入世，江湖与魏阙，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。说到底，出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。在东汉末年乱世中，曹操和陶渊明作为身份地位截然不同的两个人，他们都借助诗歌传达出了自己的心声。通过解读这两首诗，可以更深刻地理解这两种不同的人生态度。
任务设计
曹操想“掇明月”，陶渊明重“返自然”；一个入世，一个出世。你更赞赏哪一种生活态度？
任务导引
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。而隐士思想，也历来占据传统文化精神最崇高、最重要的地位。另外，古往今来，很多人同时具备隐士情怀和志士节操，在历史上留下浓墨重彩的一笔。他们可能没有实现“大济苍生”的理想，却能造就人格的丰碑。
任务设计
鲁迅先生评价曹操：“是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”他评价陶渊明：“陶潜正因为并非浑身静穆，所以他伟大。”曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。
假如他们穿越时空相遇，会对对方说些什么呢？
请替曹操或者陶渊明给对方写一封信，劝说对方改变原有出世或入世的观点。对话要得体，符合人物的身份和阅历。