统编版小升初专项突破：文言文阅读（含答案）
文档属性
| 名称 | 统编版小升初专项突破：文言文阅读（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 978.4KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-08-16 09:59:56 | ||
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文档简介
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统编版小升初专项突破：文言文阅读（含答案）
读文言文《自相矛盾》，做题。
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
1．写出下列句中带点词语的意思：
楚人有鬻盾与矛者。( ) 吾盾之坚( )
物莫能陷也。 ( ) 其人弗能应也。( )
2．写出下面“之”的不同意思。
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰( ) 吾矛之利，于物莫不陷也。( )
以子之矛陷子之盾，何如？( )( ) 众皆笑之。( )
3．写出下面句子的意思。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
4．下面词语中不能与“自相矛盾”构成反义的是（ ）
A．自圆其说 B．漏洞百出 C．言行一致 D．表里如一
5．这个故事告诉我们的道理是：
6．本文选自《韩非子·难一》，作者 是战国末期杰出的思想家。我还知道的寓言故事有《 》《 》《 》等。
读小古文《五官争功》，完成习题。
口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔①有何能居②上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端③，远观天际，唯我当先。”又谓④眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
【注释】①尔：你。②居：待在。③毫端：指细微的事物。④谓曰：对某人说。
7．下面对划线句的翻译正确的是（ ）
A．饮料食物不是我不能分辨。 B．所有喝的吃的东西没有我就不能分辨。
8．从“眼”说“唯我当先”的“唯”和“先”两个词语中，可以看到“眼”争功时 的姿态。
9．五官争功时耳朵没出现，请根据故事的情境给耳朵选出合适的话（ ）
A．耳曰：“我居侧，听八方，无我，主人岂知汝等所言。
B．耳曰：“普将众言传与主人，自当论功行赏。
10．请写出两个带有“眉”字的成语 、 ，从这两个成语中我发现了 。
11．到底谁的功劳最大呢？这时候，主人发话了。他会说什么呢？（用现代文或文言形式表达都可以）
阅读文段，回答问题。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
12．解释下列词语。
善哉： 巍巍： 汤汤： 破：
13．请写出“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”这句话的意思。
14．“知音”的意思是_______________________；用“____”画出文中能体现锺子期和伯牙互为知音的句子。
15．锺子期和伯牙的故事千古流传，你还知道哪些与友情有关的诗句？请写出2句。
； 。
阅读文言故事，做题。
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
【注释】 ①缉：装饰边沿； ②鬻yù：卖。
16．解释下面的加点的词的意思。
郑人有欲买履者 遂不得履
先自度其足 反归取之
17．根据自己的理解，解释下列的句子。
及反，市罢，遂不得履。
何不试之以足？
18．“郑人买履”这则寓言故事讽刺了
阅读短文，完成练习。
程门立雪
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐①，时与游酢②侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
——（选自《宋史·杨时传》）
①瞑坐：坐着打瞌睡。 ②游酢（zuò）：北宋著名理学家。
19．用“√”在括号里选择加点字的意思。
（1）时与游酢（zuò）侍立不去 （A．离开 B．去，往）
（2）颐既觉 （A．觉得 B．醒来，停止睡觉）
20．用自己的话说说画线句子的意思。
21．读了这个故事，你从主人公杨时身上学到了什么精神？
阅读。
纪昌学射
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥未倒眦而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
22．解释下列带点字的意思。
善射者( ) 纪昌归( ) 视微如著( )
23．我能根据文中意思判断对错。对的打√，错的打×。
（1）甘蝇是射箭能手。 ( )
（2）飞卫是甘蝇的徒弟，所以他的射箭本领不如甘蝇。 ( )
（3）纪昌跟飞卫学射箭，飞卫却让他练眼力，飞卫不是一个好的师父。 ( )
24．纪昌为什么能成为百发百中的射箭能手呢？请找到理由并简要说明（写出两个理由即可）。
（1）
（2）
古文阅读
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
25．解释下面词语的意思
（1）今乃掉尾而斗： （2）有一牧童见之：
26．翻译文中画直线的句子。
处士笑而然之。
阅读课文片段，按要求做题。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
27．这则小古文是围绕哪句话来写的？请用“﹏﹏﹏”画出来。
28．从文中，我们知道读书的方法有： 、 、 。
29．对文中划线句子理解正确的一项是：（ ）
A．反问句，说明心到了，眼睛也会看到。
B．反问句，点明只要心到了，眼和口自然会到，说明心到的重要性。
30．联系自己的读书体会，说说你受到什么启发？
参考答案：
1． 卖 坚固
穿透、刺穿 不 2． 代词，指代楚人的盾。 的 的 的
代词，指代楚人。 3．什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。 4．B 5．说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾。 6． 韩非 揠苗助长 东郭先生和狼 守株待兔
【解析】1．本题考查字词解释。
楚人有鬻盾与矛者：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。鬻：卖。
吾盾之坚：我的盾坚固无比。坚，坚固。
物莫能陷也：没有什么东西能够穿透它。陷：穿透、刺穿的意思。
其人弗能应也：那人张口结舌，一句话也回答不上来。弗能：不能。弗，不。
2．本题考查一词多义。
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾说。之：代词，代指楚人的盾。
吾矛之利，于物莫不陷也：我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。之，的。
以子之矛陷子之盾，何如：如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？之，的。
众皆笑之：众人都嘲笑他。之。代词，他。
3．本题考查句子翻译。
夫：用在句首，引起议论。陷：穿透、刺穿的意思。矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
句子翻译：。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
4．本题考查反义词。
自相矛盾，该成语比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。在句中常用作谓语、定语，不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。
自相矛盾的反义词：并行不悖、顺理成章、自圆其说、言行一致等。
A 自圆其说，意思是指使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
B 漏洞百出，意思是形容作文、说话或办事破绽很多。
C 言行一致，意思是说的和做的完全一个样。
D 表里如一，原义是表面和内心象一个东西，形容言行和思想完全一致；在句子中可充当谓语、定语。
根据词语含义，可知选B。
5．本题考查文章主旨。
本文主要讲了一个卖矛和盾的人，夸赞自己的矛和盾，他说的话前后互相抵触，不能自圆其说。这个故事告诉我们说话要前后一致，实事求是，不能夸夸其谈，自相矛盾。
6．本题考查作家作品和课外积累。
《自相矛盾》出自先秦韩非的《韩非子·难一》，文章主要讲了一个卖矛和盾的人，夸赞自己的矛和盾，他说的话前后互相抵触，不能自圆其说。这个故事告诉我们说话要前后一致，实事求是，不能夸夸其谈，自相矛盾。
寓言故事还有：刻舟求剑、亡羊补牢、画蛇添足等。
【点睛】参考译文：
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。众人都嘲笑他。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
7．B 8．傲慢 9．A 10． 眉开眼笑 眉清目秀 眉毛和“眼”（其它身体器官）总是在一起出现，关系紧密 11．主曰：“尔等各司其职，缺一不可，缺一，则面不成矣！”或：你们各有自己的职责、功劳，一个也不能少（缺了谁也不行）。
【解析】7．本题考查了翻译语句。
解答时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当地调整，达到词达句顺。重点字词：辨：分辨。“饮食非我不能辨。”意思是：所有的饮料食物没有我就不能分辨。故选：B。
8．本题考查词语的表达效果。
结合“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先”中的“唯”“先”两个词语中，可以看出“眼”争功时傲慢无礼的姿态。
9．本题考查语言表达能力。
结合文章内容可以看出，嘴、眼、鼻子都是写了自己对人的作用来，故耳也一定从自己的作用来谈，故选：A。
10．本题考查成语的记忆和积累。
与“眉”有关的成语很多，如浓眉大眼、贼眉鼠眼等，他们都与眼有关，总是在一起出现，关系紧密。
11．本题考查文章内容的理解和表达能力。
结合文章内容可知，它们各有自己的职责、功劳，一个也不能少，围绕中心解答即可。
【点睛】参考译文：嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”
12． 太好了 高 水流大而急的样子 摔 13．锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人 14．比喻知己 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 15． 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 又送王孙去，萋萋满别情
【解析】12．本题考查字词的理解。
解答此题时要遵循“字不离句”的原则和平时积累的字、词、句，进行分析得出答案。
善哉乎鼓琴：琴弹奏的好极了。善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。
巍巍乎若太山：就像巍峨的泰山屹立在我的面前。巍巍：高。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。
伯牙破琴绝弦：伯牙摔琴断弦。破：摔。
13．本题考查了文言文字句的翻译。
要求把文言句子准确翻译成现代汉语，做到字不离词，词不离句。
“破琴绝弦”的意思是摔琴断弦；“复”的意思是再次；“足”的意思是值得。
这句话的意思是锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
14．本题考查词语的理解以及查找关键句子。
“知音”的意思是比喻知己。文中体现锺子期和伯牙互为知音的句子为：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。意思是锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
15．本题考查诗句的识记。
与友情有关的诗句有很多，如：①海内存知己，天涯若比邻。②莫愁前路无知己，天下谁人不识君。③桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
16． 将要，想要 于是 衡量。用尺子度量的意思 通“返”，返回 17． 等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。 为什么你不用自己的脚去试一试呢？ 18．墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
【解析】16．本题考查字词解释。
郑人有欲买履者：有个想要买鞋子的郑国人。欲：将要，想要。
遂不得履：最后郑国人没能买到鞋子。遂：于是。
先自度其足：先用尺子度量好自己脚的尺码。度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
反归取之：返回家去取量好的尺码。反：通“返”，返回。
17．本题考查句子翻译。
翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：及：等到。反：通“返”，返回。罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。遂：于是。履：鞋子，革履。句意：等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
②重点词有：何，为什么。以，用。句意：为什么不用脚试一试鞋子的大小呢？
18．本题考查对文章主旨的理解。
这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
选文通过郑人买履的故事，讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的蠢人。
【点睛】参考译文：
有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
19．（1）A （2）B 20．这时的杨时大约四十岁了。
21．我学会了要恭敬受教，虔诚地向老师学习以及尊敬师长的精神。
【解析】19．本题考查文言文字词的解释。
（1）“时与游酢侍立不去”的意思是杨时与游酢站在门外等着没有离开。由此可得，“去”的意思是离开，故答案选A。
（2）“颐既觉”的意思是等到程颐醒后。由此可得，“觉”的意思是醒来，故答案选B。
20．本题考查文言文句子翻译。
时：杨时。盖：大约。由此可得，“时盖年四十矣。”的意思是这时的杨时大约四十岁了。
21．本题考查文章的主旨。
结合文章内容和参考译文可知，杨时求学时，因为老师正在睡觉，他不想打扰老师，在雪地里等候老师，体现了他为求学而不怕吃苦，尊敬师长的精神。因此，从这个时身上，我们学到要恭敬受教，虔诚地向老师学习以及尊敬师长的精神。
【点睛】参考译文：杨时到洛阳求见程颐。这时的杨时大约四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
22． 擅长 回去 显著 23． √ × × 24． 有良师的引导 自己刻苦学习，有恒心，有毅力。
【解析】22．本题考查字词解释。
善射者：善于射箭的人。善：擅长。
纪昌归：纪昌回到家里。归：回去。
视微如著：看细微的东西像显著的物体一样容易。著：显著。
23．本题考查了对选文内容的理解。
（1）结合文中“甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。”可知选项正确。（2）有误，从“弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师”可知，甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。（3）有误，飞卫却让他练眼力，这是先练基本功，从后来的结果可知纪昌成功了，飞卫是一个好师父。
24．本题考查了对文段内容的理解和梳理。
仔细文中“飞卫曰：‘尔先学不瞬，而后可言射矣。’”“二年之后，虽锥未倒眦而不瞬也。”“飞卫曰：‘未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。’”可知，纪昌之所以能成为百发百中的射箭能手，一是因为有良师的引导，二是因为自己按老师的要求刻苦学习，有恒心，有毅力。
【点睛】参考译文：甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。两年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”
25． 竟 见到 26．杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
【解析】25．本题考查的是字词解释。
结合整句话的语境进行分析，本句话中“今乃掉尾而斗”意思是但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗。所以“乃”的意思是竟。本句话中“有一牧童见之”意思是一个牧童看到了这幅画。所以“见”的意思是看见。
26．本题考查的是翻译句子。
结合原文的语境进行分析，本题中“然之”认为牧童的话是对的。所以这句话的意思是杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
【点睛】参考译文：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
27．余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 28． 心到 眼到 口到 29．B 30．学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一定要勤奋读书，又要有恒心，有毅力，不能半途而废。
【解析】27．本题考查中心句。
本短文主要是围绕“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”来讲，故第一句是中心句。
28．本题考查短文内容的理解。
结合“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”可知，读书的方法有：心到、眼到、口到。
29．本题考查对句子的理解。
“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思：心已经到了，眼口难道会不到吗？故选：B。
30．本题考查对短文的理解。
短文主要讲了读书的方法是要做到心到、眼到、口到。如果心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。通过学习这篇短文，我知道了学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一定要勤奋读书，又要有恒心，有毅力，不能半途而废。
【点睛】参考译文：
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
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统编版小升初专项突破：文言文阅读（含答案）
读文言文《自相矛盾》，做题。
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
1．写出下列句中带点词语的意思：
楚人有鬻盾与矛者。( ) 吾盾之坚( )
物莫能陷也。 ( ) 其人弗能应也。( )
2．写出下面“之”的不同意思。
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰( ) 吾矛之利，于物莫不陷也。( )
以子之矛陷子之盾，何如？( )( ) 众皆笑之。( )
3．写出下面句子的意思。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
4．下面词语中不能与“自相矛盾”构成反义的是（ ）
A．自圆其说 B．漏洞百出 C．言行一致 D．表里如一
5．这个故事告诉我们的道理是：
6．本文选自《韩非子·难一》，作者 是战国末期杰出的思想家。我还知道的寓言故事有《 》《 》《 》等。
读小古文《五官争功》，完成习题。
口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔①有何能居②上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端③，远观天际，唯我当先。”又谓④眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
【注释】①尔：你。②居：待在。③毫端：指细微的事物。④谓曰：对某人说。
7．下面对划线句的翻译正确的是（ ）
A．饮料食物不是我不能分辨。 B．所有喝的吃的东西没有我就不能分辨。
8．从“眼”说“唯我当先”的“唯”和“先”两个词语中，可以看到“眼”争功时 的姿态。
9．五官争功时耳朵没出现，请根据故事的情境给耳朵选出合适的话（ ）
A．耳曰：“我居侧，听八方，无我，主人岂知汝等所言。
B．耳曰：“普将众言传与主人，自当论功行赏。
10．请写出两个带有“眉”字的成语 、 ，从这两个成语中我发现了 。
11．到底谁的功劳最大呢？这时候，主人发话了。他会说什么呢？（用现代文或文言形式表达都可以）
阅读文段，回答问题。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
12．解释下列词语。
善哉： 巍巍： 汤汤： 破：
13．请写出“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”这句话的意思。
14．“知音”的意思是_______________________；用“____”画出文中能体现锺子期和伯牙互为知音的句子。
15．锺子期和伯牙的故事千古流传，你还知道哪些与友情有关的诗句？请写出2句。
； 。
阅读文言故事，做题。
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
【注释】 ①缉：装饰边沿； ②鬻yù：卖。
16．解释下面的加点的词的意思。
郑人有欲买履者 遂不得履
先自度其足 反归取之
17．根据自己的理解，解释下列的句子。
及反，市罢，遂不得履。
何不试之以足？
18．“郑人买履”这则寓言故事讽刺了
阅读短文，完成练习。
程门立雪
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐①，时与游酢②侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
——（选自《宋史·杨时传》）
①瞑坐：坐着打瞌睡。 ②游酢（zuò）：北宋著名理学家。
19．用“√”在括号里选择加点字的意思。
（1）时与游酢（zuò）侍立不去 （A．离开 B．去，往）
（2）颐既觉 （A．觉得 B．醒来，停止睡觉）
20．用自己的话说说画线句子的意思。
21．读了这个故事，你从主人公杨时身上学到了什么精神？
阅读。
纪昌学射
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥未倒眦而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
22．解释下列带点字的意思。
善射者( ) 纪昌归( ) 视微如著( )
23．我能根据文中意思判断对错。对的打√，错的打×。
（1）甘蝇是射箭能手。 ( )
（2）飞卫是甘蝇的徒弟，所以他的射箭本领不如甘蝇。 ( )
（3）纪昌跟飞卫学射箭，飞卫却让他练眼力，飞卫不是一个好的师父。 ( )
24．纪昌为什么能成为百发百中的射箭能手呢？请找到理由并简要说明（写出两个理由即可）。
（1）
（2）
古文阅读
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
25．解释下面词语的意思
（1）今乃掉尾而斗： （2）有一牧童见之：
26．翻译文中画直线的句子。
处士笑而然之。
阅读课文片段，按要求做题。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
27．这则小古文是围绕哪句话来写的？请用“﹏﹏﹏”画出来。
28．从文中，我们知道读书的方法有： 、 、 。
29．对文中划线句子理解正确的一项是：（ ）
A．反问句，说明心到了，眼睛也会看到。
B．反问句，点明只要心到了，眼和口自然会到，说明心到的重要性。
30．联系自己的读书体会，说说你受到什么启发？
参考答案：
1． 卖 坚固
穿透、刺穿 不 2． 代词，指代楚人的盾。 的 的 的
代词，指代楚人。 3．什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。 4．B 5．说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾。 6． 韩非 揠苗助长 东郭先生和狼 守株待兔
【解析】1．本题考查字词解释。
楚人有鬻盾与矛者：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。鬻：卖。
吾盾之坚：我的盾坚固无比。坚，坚固。
物莫能陷也：没有什么东西能够穿透它。陷：穿透、刺穿的意思。
其人弗能应也：那人张口结舌，一句话也回答不上来。弗能：不能。弗，不。
2．本题考查一词多义。
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾说。之：代词，代指楚人的盾。
吾矛之利，于物莫不陷也：我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。之，的。
以子之矛陷子之盾，何如：如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？之，的。
众皆笑之：众人都嘲笑他。之。代词，他。
3．本题考查句子翻译。
夫：用在句首，引起议论。陷：穿透、刺穿的意思。矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
句子翻译：。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
4．本题考查反义词。
自相矛盾，该成语比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。在句中常用作谓语、定语，不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。
自相矛盾的反义词：并行不悖、顺理成章、自圆其说、言行一致等。
A 自圆其说，意思是指使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
B 漏洞百出，意思是形容作文、说话或办事破绽很多。
C 言行一致，意思是说的和做的完全一个样。
D 表里如一，原义是表面和内心象一个东西，形容言行和思想完全一致；在句子中可充当谓语、定语。
根据词语含义，可知选B。
5．本题考查文章主旨。
本文主要讲了一个卖矛和盾的人，夸赞自己的矛和盾，他说的话前后互相抵触，不能自圆其说。这个故事告诉我们说话要前后一致，实事求是，不能夸夸其谈，自相矛盾。
6．本题考查作家作品和课外积累。
《自相矛盾》出自先秦韩非的《韩非子·难一》，文章主要讲了一个卖矛和盾的人，夸赞自己的矛和盾，他说的话前后互相抵触，不能自圆其说。这个故事告诉我们说话要前后一致，实事求是，不能夸夸其谈，自相矛盾。
寓言故事还有：刻舟求剑、亡羊补牢、画蛇添足等。
【点睛】参考译文：
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。众人都嘲笑他。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
7．B 8．傲慢 9．A 10． 眉开眼笑 眉清目秀 眉毛和“眼”（其它身体器官）总是在一起出现，关系紧密 11．主曰：“尔等各司其职，缺一不可，缺一，则面不成矣！”或：你们各有自己的职责、功劳，一个也不能少（缺了谁也不行）。
【解析】7．本题考查了翻译语句。
解答时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当地调整，达到词达句顺。重点字词：辨：分辨。“饮食非我不能辨。”意思是：所有的饮料食物没有我就不能分辨。故选：B。
8．本题考查词语的表达效果。
结合“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先”中的“唯”“先”两个词语中，可以看出“眼”争功时傲慢无礼的姿态。
9．本题考查语言表达能力。
结合文章内容可以看出，嘴、眼、鼻子都是写了自己对人的作用来，故耳也一定从自己的作用来谈，故选：A。
10．本题考查成语的记忆和积累。
与“眉”有关的成语很多，如浓眉大眼、贼眉鼠眼等，他们都与眼有关，总是在一起出现，关系紧密。
11．本题考查文章内容的理解和表达能力。
结合文章内容可知，它们各有自己的职责、功劳，一个也不能少，围绕中心解答即可。
【点睛】参考译文：嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”
12． 太好了 高 水流大而急的样子 摔 13．锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人 14．比喻知己 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 15． 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 又送王孙去，萋萋满别情
【解析】12．本题考查字词的理解。
解答此题时要遵循“字不离句”的原则和平时积累的字、词、句，进行分析得出答案。
善哉乎鼓琴：琴弹奏的好极了。善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。
巍巍乎若太山：就像巍峨的泰山屹立在我的面前。巍巍：高。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。
伯牙破琴绝弦：伯牙摔琴断弦。破：摔。
13．本题考查了文言文字句的翻译。
要求把文言句子准确翻译成现代汉语，做到字不离词，词不离句。
“破琴绝弦”的意思是摔琴断弦；“复”的意思是再次；“足”的意思是值得。
这句话的意思是锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
14．本题考查词语的理解以及查找关键句子。
“知音”的意思是比喻知己。文中体现锺子期和伯牙互为知音的句子为：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。意思是锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
15．本题考查诗句的识记。
与友情有关的诗句有很多，如：①海内存知己，天涯若比邻。②莫愁前路无知己，天下谁人不识君。③桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
16． 将要，想要 于是 衡量。用尺子度量的意思 通“返”，返回 17． 等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。 为什么你不用自己的脚去试一试呢？ 18．墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
【解析】16．本题考查字词解释。
郑人有欲买履者：有个想要买鞋子的郑国人。欲：将要，想要。
遂不得履：最后郑国人没能买到鞋子。遂：于是。
先自度其足：先用尺子度量好自己脚的尺码。度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）
反归取之：返回家去取量好的尺码。反：通“返”，返回。
17．本题考查句子翻译。
翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词有：及：等到。反：通“返”，返回。罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。遂：于是。履：鞋子，革履。句意：等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
②重点词有：何，为什么。以，用。句意：为什么不用脚试一试鞋子的大小呢？
18．本题考查对文章主旨的理解。
这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
选文通过郑人买履的故事，讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的蠢人。
【点睛】参考译文：
有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
19．（1）A （2）B 20．这时的杨时大约四十岁了。
21．我学会了要恭敬受教，虔诚地向老师学习以及尊敬师长的精神。
【解析】19．本题考查文言文字词的解释。
（1）“时与游酢侍立不去”的意思是杨时与游酢站在门外等着没有离开。由此可得，“去”的意思是离开，故答案选A。
（2）“颐既觉”的意思是等到程颐醒后。由此可得，“觉”的意思是醒来，故答案选B。
20．本题考查文言文句子翻译。
时：杨时。盖：大约。由此可得，“时盖年四十矣。”的意思是这时的杨时大约四十岁了。
21．本题考查文章的主旨。
结合文章内容和参考译文可知，杨时求学时，因为老师正在睡觉，他不想打扰老师，在雪地里等候老师，体现了他为求学而不怕吃苦，尊敬师长的精神。因此，从这个时身上，我们学到要恭敬受教，虔诚地向老师学习以及尊敬师长的精神。
【点睛】参考译文：杨时到洛阳求见程颐。这时的杨时大约四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
22． 擅长 回去 显著 23． √ × × 24． 有良师的引导 自己刻苦学习，有恒心，有毅力。
【解析】22．本题考查字词解释。
善射者：善于射箭的人。善：擅长。
纪昌归：纪昌回到家里。归：回去。
视微如著：看细微的东西像显著的物体一样容易。著：显著。
23．本题考查了对选文内容的理解。
（1）结合文中“甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。”可知选项正确。（2）有误，从“弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师”可知，甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。（3）有误，飞卫却让他练眼力，这是先练基本功，从后来的结果可知纪昌成功了，飞卫是一个好师父。
24．本题考查了对文段内容的理解和梳理。
仔细文中“飞卫曰：‘尔先学不瞬，而后可言射矣。’”“二年之后，虽锥未倒眦而不瞬也。”“飞卫曰：‘未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。’”可知，纪昌之所以能成为百发百中的射箭能手，一是因为有良师的引导，二是因为自己按老师的要求刻苦学习，有恒心，有毅力。
【点睛】参考译文：甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。两年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”
25． 竟 见到 26．杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
【解析】25．本题考查的是字词解释。
结合整句话的语境进行分析，本句话中“今乃掉尾而斗”意思是但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗。所以“乃”的意思是竟。本句话中“有一牧童见之”意思是一个牧童看到了这幅画。所以“见”的意思是看见。
26．本题考查的是翻译句子。
结合原文的语境进行分析，本题中“然之”认为牧童的话是对的。所以这句话的意思是杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
【点睛】参考译文：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
27．余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 28． 心到 眼到 口到 29．B 30．学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一定要勤奋读书，又要有恒心，有毅力，不能半途而废。
【解析】27．本题考查中心句。
本短文主要是围绕“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”来讲，故第一句是中心句。
28．本题考查短文内容的理解。
结合“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”可知，读书的方法有：心到、眼到、口到。
29．本题考查对句子的理解。
“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思：心已经到了，眼口难道会不到吗？故选：B。
30．本题考查对短文的理解。
短文主要讲了读书的方法是要做到心到、眼到、口到。如果心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。通过学习这篇短文，我知道了学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一定要勤奋读书，又要有恒心，有毅力，不能半途而废。
【点睛】参考译文：
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
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