(共17张PPT)
1.“松弛感”是简单、朴素地过日子,是能在体验城市的繁忙之后,适当去乡下呼吸新鲜空气的生活体验。
2.松弛感不应贯穿我们的整个生命,而是在累了的时候,松弛一下。
3.松弛感并不适合在大城市中拼命奔跑的人;当代的年轻人更要持有这一心态奋斗于社会前线,一刻不愿松懈。
4.苏炳添面对职业生涯瓶颈期,静下沉淀,以松弛感待之,终成第一位站在奥运百米决赛赛道上的黄种人;天才少年曹原在面对石墨烯角度问题的困难时,细心思索,以松弛感待之,终在超导方面取得巨大突破。
学生习作把脉
向青草更青处漫溯
——深入问辨“松弛感”
一
溯源 融通
任务一:溯源 融通
任务一:溯源 融通
1.溯源:
追问:为什么他们会有这样的表现?为什么他们会是这样的看法?
回答:从他们身上,你感受到“松弛感是 。”
2.融通:
联系课内教材、课外阅读,举出三个以上类似表现的人物。
任务一:溯源 融通
3.辨析:
可举其中两个(类型不同)人物,辨析谁真正具有“松弛感”?
归纳:松弛感不仅是 ,更是 。
“悠然见南山”
的陶渊明
“箪食瓢饮”
的颜回
松弛感
?
二
逐波 寻界
任务二:逐波 寻界
任务二:逐波 寻界
1.逆向探究:
同桌之间,用“为什么”来相互追问,探究“我”对此事“震惊”的根本原因。
例如:
为什么“我”对此事“震惊”?
因为遇到同样的事,“我”会焦虑。
为什么“我”会对此“焦虑”?
……
任务二:逐波 寻界
为什么“我”对此事“震惊”?
因为遇到同样的事,“我”会焦虑。
为什么“我”会对此“焦虑”?
……
揭示:松弛感实质上是 。
链接材料:
材料一:哈特穆特 罗萨在《新异化的诞生》中提到我们身处在“加速社会”:若想要检视我们生活的结构与质量,就必须聚焦于我们的时间模式……现代社会是由一种严密的时间体制所管制、协调与支配的……他们其实被一个巨大而不可见的时间体制管制、支配与压迫……这个概念即“社会加速逻辑”……即科技加速、社会变迁加速和生活步调加速。
材料二:大卫格雷伯在《毫无意义的工作》中提到,浪费时间成为不道德的行为,无论在工作中还是日常生活中,利用好每一分每一秒而产生的紧绷感导致我们的行为和存在的意义都被现代时间测量。在诸如“浪费时间”、“浪费你自己生命”等戒律背后隐藏的就是一种制式化的生命价值衡量系统。
任务二:逐波 寻界
2.对比
合作讨论:与相近概念比较,如“躺平”“慢生活”……
三
求索 修文
任务三:求索 修文
松弛感是……
不仅是…… 更是……
实质上是……
不等同于……
往深里讲,“松弛感”不仅是“面子”的表现,更依赖于“里子”的积淀,它代表着一种淡泊明志的胸怀。一个人的精力有限,有所取舍方能心智笃定、轻松自在。在顺境时处优不养尊,在逆境时身穷不志短,以淡泊之心面对成败进退,进而涵养静气、彰显大气、孕育朝气。中国画自古便讲究留白的艺术,有所渲染,有所省略,恰到好处,才可达到浓淡相宜、深浅相间、相得益彰的境界。
——人民日报评论
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台湾作家林清玄说:心随境迁是凡夫,境随心转是圣贤。私以为,松弛感即境随心迁,是松而不放,弛而不逾的生活哲学,是“不以物喜,不以己悲”的人生境界。
松弛感,是在漆黑如墨的长夜里点亮自己的繁星,是于疾风前拂袖,于骤雨前吟咏。但绝不仅仅止于此,松弛感更是面对艰难困苦时的淡然乐观;而于平淡中发现意趣,从麻木的漩涡中抽身,这未尝不是一种松弛感。当然,“松弛感”应有界,它不等于“躺平”“摆烂”的无能为力的虚无感,与“慢生活”也要拉开一定距离,更强调在直面快节奏生活中由内而外的自然状态,是摆脱物质境界,达到道德境界的旷然。
“松弛感”是一种很迷人的特质,那种举手投足间流露的自信坦荡、内敛自持向来是中华民族宝贵内涵:如“东床快婿”王羲之,当其他子弟忸怩作态、如临大敌时,他袒胸露腹、旁若无人地看书的风流气度;也是当代作家史铁生面对命运的捉弄,缓缓道出”苦难既然把我推到了悬崖的边缘,那么就让我在悬崖边坐下来,顺便看看悬崖下的流岚雾霭,唱支歌给你听”的通透坦荡。以“松弛感”来应对“加速社会”的紧绷感,正是以民族文化中最璀璨的因子来抵御“异化”时代里制式化的价值标准,而达到内心的真正“自洽”。
往更深处走……
而“松弛感”一词引发的一系列诸如“松弛感穿搭、氛围、妆容”等现象;不少博主将其加在看似随意其实精心拍摄的照片上,营造出一种慵懒、放松的氛围。