西汉与东汉--统一多民族封建国家的巩固2024届高考一轮专题复习（共87张ppt）

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西汉与东汉--统一多民族封建国家的巩固
一、西汉（公元前202-公元9）
长安
（一）建立与初期统治
1.建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。
汉兴,扫除苛政,与民休息。至于孝文,加之恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。周云成、康,汉言文景，美矣！
——《汉书 景帝纪》
（一）建立与初期统治
1.建立
2.休养生息政策（概括表现有哪些）
表现：
思想上：黄老之学，无为而治
经济上：休养生息，减税宽刑
政治上：汉承秦制，有所损益
边疆上：和亲休战
（一）建立与初期统治
1.建立
2.休养生息政策（概括表现有哪些）
表现：
思想上：黄老之学，无为而治
黄老无为思想
战国至西汉初年的道家学说。黄指黄帝,老即老子。其思想源于《老子》,又托名黄帝撰《黄帝四经》，尊黄、老为创始人。黄老思想继承了先秦道家的本体论和清静无为等主张,扬弃了消极、悲观的思想。主张无为而无不为，积极无为。黄老之学适应了民众希望安宁、清静的社会心理。
（一）建立与初期统治
1.建立
2.休养生息政策（概括表现有哪些）
表现：
思想上：黄老之学，无为而治 经济上：休养生息，减税宽刑
减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。
汉初田赋税率大大降低。汉高祖实行十五税一的税率，到汉景帝时改为三十税一。
文帝、景帝在位期间，经济得到明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”
（一）建立与初期统治
1.建立
2.休养生息政策（概括表现有哪些）
表现：
思想上：黄老之学，无为而治 经济上：休养生息，减税宽刑
边疆上：和亲休战
汉初朝廷对北方的匈奴采取和亲政策。
（一）建立与初期统治
1.建立
2.休养生息政策（概括表现有哪些）
表现：
思想上：黄老之学，无为而治 经济上：休养生息，减税宽刑
边疆上：和亲休战 政治上：汉承秦制，有所损益
“汉承秦制,有所损益”
(1)承袭专制主义中央集权制度。
(2)承袭以丞相为核心的中央官制。
(3)承袭郡县制，兼有封国制。
(4)承袭监察制度。【刺史】
(5)承袭上计制。
(6)承袭田租、徭役、兵役制。【田赋税率降低】
(7)继续使用圆形方孔钱。【五铢钱】
(8)承袭基层组织和社会治理。
汉承秦制，有所损益
（1）法律
汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。张家山汉墓《二年律令》等出土简，极大地丰富了人们对汉律的认识。
汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。
（2）户籍
汉朝丞相主管全国户籍工作，各级地方政府也均有专门人员主管户籍。
户是政府征派赋役的单位。百姓编户入籍后，便成了封建国家的“编户齐民”。
政府为掌握人口数也会定期进行人口调查
基层组织：乡里制度 基层社会治理：什伍组织。
汉承秦制，有所损益
（3）郡国并行制及平定七国之乱
秦末群雄逐鹿，天下本呈分崩之势。汉以一国之地，消灭楚项，荡平列强，实有赖于其统治下之将领力战建功。故开始时，不得不以广土厚地，封王建国，以收安抚之效。
——严耕望《中国地方行政制度史》
汉初同姓王分封形势
濞之初封，王三郡五十三城。会孝惠高后时，天下初定，郡国诸侯各务自拊循（fǔ xún抚慰）其民。
吴有豫章郡铜山，乃招致天下亡命者盗铸钱。又有海盐之饶。不赋于民，而国用足。如是者三四十年，国力既盈，遂生他意。
地方三千里，精兵可具五十万。
又如梁孝王招延四方豪杰，游说之士毕至，富商大贾，则因其富厚，交通王侯。亡命游侠之徒，诸侯王亦往往招致养匿，相结为奸。
——摘编自钱穆《秦汉史》
淮南王长废先帝法，不听天子诏，居处无度，出入拟于天子，擅为法令……
——《史记 孝文本纪》
汉初诸侯王掌握了哪些权力？有什么影响？
汉承秦制，有所损益
（3）郡国并行制及平定七国之乱
景帝三年（前154），汉景帝采用晁错的《削藩策》，先后下诏削夺楚、赵等诸侯国的封地。这时吴王刘濞就联合楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘卬、胶东王刘雄渠等刘姓宗室诸侯王，以“清君侧”为名发动叛乱。由于梁国的坚守和汉将周亚夫所率汉军的进击，叛乱在三个月内被平定。
汉承秦制，有所损益
（3）郡国并行制及平定七国之乱
汉初七十余年奉行无为而治，休养生息，社会经济复苏，财富日臻丰厚，为汉武帝的“有为”提供了经济基础。
但宽松自由的“无为”政策也带来贫富分化、土地兼并等严重的民生问题，客观上助长了王国势力的膨胀，这都有待汉武帝解决。
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
推恩令
汉武帝为削弱诸侯王势力而采取的一项措施。汉武帝于元朔二年(前127年)采纳中大夫主父偃的建议，颁布“推恩令”。规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，其他诸子都在王国范围内分到封地，作为侯国。“于是藩国始分，而子弟毕侯矣”。把大的王国分为几个小侯国，西汉一代王子侯计408 人，大都是在汉武帝行“推恩令”时分封的。从此，“大国不过十余城，小侯不过数十里”。封国越分越小，势力大为削弱。
地方：诸侯王国问题
1.推恩令。规定诸侯的子弟除了嫡长子继承爵位之外，其他的儿子可以由中央出名义，割诸侯的地盘封侯，并规定候国归郡管辖。
2.左官律。汉代以“右”为尊，以“左”为卑。在诸侯手下当官要受诸多限制，比如不能住在首都，不能提升，诸侯犯罪跟着连坐等等。
3.阿党法。是指诸侯有罪，傅相不举报，则傅相有罪，重至弃市。
4.附益法。严禁官僚为诸侯王聚敛财富；严禁官僚与诸侯王勾结，为诸侯王谋取利益,重者也至于弃市。
5.私出界罪。为了防止诸侯王互相沟通，重现吴楚七国联盟之类的组织，干脆规定诸侯国王不经中央同意不得擅自离开封地，违者降为侯爵。
6.酎金夺爵。酎金是每年春节祭祖的时候，诸侯要献上贡金，助天子祭。此法本来是汉文帝所订，没有特别的含义。武帝元鼎五年（前112年）忽然宣布检查贡金的成色，"不如斤两，色恶，王削县，侯免国"，结果一连免了106个侯爵，占当时列侯的半数。
汉武帝削弱诸侯封国措施
诸侯国的权力被不断削弱，不再对中央构成威胁
措施 具体内容、作用 汉武帝（前141-前87年在位） 政治 中央 设中朝 汉武帝设立皇帝直接掌控的中朝（中外朝制度），尚书令作用提升。中枢权力：丞相?皇帝亲信 外朝丞相的权力大大削弱。 中外朝制度的设立，三公权力受到削弱。加强了皇权，削弱了相权。 西汉晚期，中朝尚书的权力逐渐增大。 至东汉，刘秀【光武帝】将尚书台确立为新的行政中枢。 地方 推恩令 汉武帝颁布推恩令，王国越分越小，成功削弱诸侯王势力。
加强中央集权
刺史制度 汉武帝将全国划分13个州部，分设刺史，刺史位卑权重，代表皇帝巡行郡国，监察郡国守、相等官员、子弟和豪强势力的不法行为。 任用酷吏 任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等不法行为。 官员选拔 考核 监察 官员选拔：汉武帝推行察举制。途径：先考察而后推举【自下而上】。标准：乡里的舆论评价、为官能力。儒家思想为指导【太学】 科目：常科——岁举、有人数规定【标准：孝廉、茂才】。特科——无固定时间。【标准：贤良方正、贤良文学、明经】 重要补充：积功劳为官和征辟【自上而下】 影响：1.统一了官吏的价值标准，注重品行才学，为两汉选拔了大批人才；2.促进社会阶层流动，扩大统治基础； 3.有利于思想统一，促进了儒学的发展，适应当时大一统王朝治理国家的需要，加强中央集权。 4.局限：容易任人唯亲，滋生腐败；选官权逐渐被世家大族操纵，容易形成割据势力，削弱中央集权，后期难以选拔到真正人才。 考核制度：上计制。御史参与审核计簿，防止造假。上计考核结果是官员赏罚的依据。 监察制度：中央：御史大夫为首的中央监察体系。 地方：设刺史，位卑权重，代表皇帝监察地方。此后，巡视监察制度延续下来。 法律 汉武帝以后，儒家思想成为主流，儒家知识分子以经注律。律令儒家化的开始。 特点：德主刑辅、以经断狱、春秋决狱 “春秋决狱”：遇到法律没有明文规定，或虽有规定却不符合儒家道德的案子，则以儒家经义《春秋》作为定罪量刑的依据。 民族 北击匈奴 任用卫青、霍去病三战匈奴，控制阴山以南、河西走廊。河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。 意义：1 稳固边疆，巩固中原王朝。2 打通了汉与西域的直接交通通道。 3 匈奴力量大为削弱，北方农业区域所受匈奴威胁基本解除。4 北方边疆和内地之间联系大为增强。 5 中原生产技术传播，促进匈奴和其他游牧民族社会发展。 1.加强中央集权，各地联系加强，促进民族交融，巩固统一多民族国家； 2.各民族杂居相处，相互交流； 3.屯戍政策，目的是解决粮食供应问题；推动了边疆开发，传播了中原地区先进的农业生产技术；推动了民族交融。 4.形成以华夏族为核心的民族共同体，出现了“汉人”称谓。 张骞出使西域 为抗击匈奴，汉武帝派张骞两次出使西域，促进西域与中原的联系，开辟中西要道“丝绸之路”。 民族治理 屯戍政策：前119年，一次性向北方移民屯田70余万人，与当地民族共同开发边疆。在西域设田官管理。 前60年（汉宣帝），设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。（新疆） 其他地区 有效治理东南沿海和西南少数民族。东北设乌桓校尉。 设大鸿泸管理民族事务。 经济 改革币制 汉武帝将铸币权从各郡国收归中央政府，中央政府对五铢进行统一铸造和发行。五铢钱轻重合宜,自汉至隋,基本上行用不废。 原因：汉初政府允许民间私铸铜钱，没有统一形制，信用度差； 滥造钱币，通货膨胀严重，货币市场混乱； 对匈奴等民族战争引发财政危机，国家经济陷入困境。 作用： ①适合社会经济发展，为中国古代货币开辟了一个新阶段。 ②五铢钱继承了半两钱的形制，重量适宜使用，便于流通，形制一直使用到唐初年。 ③确立了中央政府的货币铸造权和发行权，禁止私铸，利于货币的统一和币值稳定，有助于缓解国家财政危机，促进社会经济发展，增强国家实力； ④打击了富商大贾和王国势力，加强了中央集权；有利于人民生产生活的安定。 盐铁官营 政府垄断盐铁生产销售 稳定社会秩序，增加政府收入 私营工商业者无法与政府抗衡 加强中央集权 均输平准 国家经营商业贸易，增加收入，平抑物价。 抑制工商业 重农抑商，征收财产税。 赋税制度 秦汉时代的赋税：三部分——田赋、人头税（口赋、算赋）和徭役。（历代王朝赋税主要内容 ） 田赋：汉初休养生息，田赋税率大大降低。【汉高祖十五税一，汉景帝三十税一】 人头税：汉朝人头税分口赋、算赋，不分男女。7-14岁缴口赋，汉武帝以后加征； 15-56岁缴算赋，商人和奴婢算赋加倍。 财产税：车船税、算缗钱（商人、高利贷者）、税民资（财产总额）、农民饲养六畜 徭役：更卒：年龄-秦17岁，汉昭帝后23岁；法定服务期限-一个月； 服务地点-本郡或本县；承担任务-修筑城垣、道路、河渠、宫室、陵寝以及运输粮食等繁重劳动。 正卒：指到郡国和京城服兵役，役期一般是两年。 戍卒：指到边塞屯戍，役期一般是一年。 社会救济 常平仓制度（汉宣帝）：积谷备仓，调节粮价。 丝绸之路 汉武帝时，张骞通西域，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易繁荣。（前138、前119） 汉武帝根据张骞通西域获得的信息，派人对“西南丝绸之路”进行探索。 汉武帝后，海上丝绸之路打通，最远到达印度南部。 在丝绸之路沿线河西走廊设置驿站。 思想 独尊儒术 【董仲舒】 前136年，设五经博士，儒学独尊地位确立。 思想：罢黜百家，独尊儒术、大一统、天人合一、君权神授、天人感应【外儒内法】 儒学独尊、正统、主流地位。加强中央集权
尊儒尚法、外儒内法
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
（1）政治
①“中外朝”形成
尚书令
侍 中
常 侍
丞 相
御史大夫
太 尉
有事上报
皇 帝
九 卿
中 朝
外 朝
执行机构
决策机构
中外朝制度
中朝：加强皇权，削弱相权，设立直接为皇帝所掌控的“中朝”，尚书令的作用开始提升
①“中外朝”形成
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
（1）政治
①“中外朝”形成
②“颁布”推恩令
③打击豪强
任用酷吏治理地方，严厉镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
（1）政治
①“中外朝”形成
②“颁布”推恩令
③打击豪强
④官员的选拔、考核和监察
汉武帝确立了以察举制为代表的新的选官制度
中国古代官员的选拔 选官制度 途径 标准
西汉 考察—推举
重要补充：积功劳为官（官吏以累计功劳取得升迁的资格）、征辟
察举制、征辟
乡里的舆论评价、为官能力
④官员的选拔、考核和监察
汉代以察举和辟除为主体的选官制度，解决了战国以来军功制和养士制不适应治理国家的问题。……这种选官制度从武帝以后以儒家思想作为基本准则，统一了官吏的价值标准，并由此而产生了一批以文人为主的职业官吏，适应了当时的大一统王朝治理国家的需要。
但是，这种制度也有它的缺陷。察举作为一种自下而上的举荐方式，会造成用人权的下移，辟除是直接下放用人权。推行时间一长，使中央集权受到了严重冲击。累世三公的豪门名族和盘踞一方的州牧郡守，“门生故吏遍天下”，形成了私人势力集团。另外，察举和辟除都侧重于名声，越到后来沽名钓誉现象越严重。汉末民谣：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”(《抱朴子·审举》)就是这一弊端的写照。
——张岂之《中国历史十五讲》
评价汉代选官制度
征辟制，即自上而下选任官吏，分皇帝征聘与三公府、州郡辟除两种方式，由皇帝出面采取特征与聘召方式选拔的一些名望很高且品学兼优的人士。辟除是高级官吏任用属吏的一种制度。
——白钢主编《中国政治制度史》
县、侯国
郡
中央
县或侯国将户口垦田、钱谷入出、社会安定等状况，上报郡国
郡国汇总，制成计簿，上报中央
参与审核计簿，防止造假。
御史
秦汉：上计制
意味着中央加强了地方财政控制
以考核结果的优劣来决定对官员的赏罚升降
④官员的选拔、考核和监察
每年郡县秋季上计，中央岁末课郡，岁首会课评定殿最，予以升降赏罚。
刺史制度：将全国划分为13个州部，分设“刺史”，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察，刺史品级不高，但是权力很大，代表皇帝巡行各国。
刺史六条问事
一、豪强强占田宅，以强凌弱；
二、郡国长官背公向私，侵渔百姓；
三、郡国长官不恤百姓，肆意杀人；
四、郡国长官任人不当，徇私弃贤；
五、郡国长官的子弟仗势欺人
六、郡国长官与豪强勾结，背令枉法。
“刺史”行使监察权
特点：秩卑而命尊，官小而权重：六百石监察两千石
意义：促进地方监察，强化地方管理，加强中央集权
中央：御史大夫为首
地方：刺史
④官员的选拔、考核和监察
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
（1）政治
①“中外朝”形成
②“颁布”推恩令
③打击豪强
④官员的选拔、考核和监察
⑤法律
汉代法律基本形式：
律（基本法律）：是比较稳定的法律形式
主要调整重要和基本的法律关系
令（皇帝的命令）：又叫做诏或诏令
是皇帝根据需要随时颁布的，法律效力高于律
科（单行法规）：科是规定犯罪与刑罚具体标准的法律形式
比（比附）：是可以用来比照判案的典型判例
“春秋决狱”是一种特殊的比附方式，儒家经书具有法律效力
⑤法律
汉朝法律的特点：以经断狱，春秋决狱，德主刑辅
甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲当何论 或曰“殴父也，当枭首。”
董仲舒《决狱》曰：“臣愚以父子至亲也，闻其斗，莫不有怵怅之心，扶杖而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒。君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”
——（宋）李昉编纂：《太平御览》第六卷
时有疑狱曰：甲无子，拾道旁弃儿乙，养之为子。及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏之。甲当何论？仲舒断曰：甲无子，振活养子，虽非所生，谁与易之。《诗》云：螟蛉有子，蜾蠃负之。《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙。诏：不当坐。
——（西汉）董仲舒撰：《春秋决狱》，载（唐）杜佑撰：《通典》卷六十九
⑤法律 汉朝的教化与以经断狱——律令儒家化的开始
思考：根据材料,指出董仲舒判案的依据。这表明当时法律制度有何特点并指出原因。
依据:引用儒家经典作为审理案件的依据，称“引经决狱”。律令儒家化的开始
“春秋决狱”：在审判案件时，如遇到法律没有明文规定，或虽有规定却不符合儒家道德的案子，则以儒家经义《春秋》作为定罪量刑的依据。
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
（1）政治
（2）经济
改革币制；盐铁官营；均输平准；抑制工商业者，征收财产税
改革币制；盐铁官营；均输平准；抑制工商业者，征收财产税
汉武帝的五铢钱：由地方铸币向中央铸币的演变
秦亡后，汉接秦弊，半两仍延用，但不断减重，至汉武时以强制方式垄断货币铸造权而行五铢。
汉初，听任郡国自由铸钱，据《汉书·食货志》记载，文帝时“除盗铸钱令，使民放铸”，于是“盗铸如云而起”。这既造成了货币的混乱，又使富商大贾操纵铸币权，富比天子。公元前113年，汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱，五铢钱成为当时唯一合法货币。
——宏皓：《中国最早的货币专家》
五铢钱
影响：①造成币制混乱，物价上涨，阻碍了商品的正常交换与商品经济发展
②贵族官僚、富商大贾操纵造币之权，富埒天子，威胁中央。
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
（1）政治
（2）经济
改革币制；盐铁官营；均输平准；抑制工商业者，征收财产税
汉武帝采纳大商人孔仅和东郭咸阳的建议，把冶铁，煮盐，酿酒等私营收归政府，由国家垄断经营在全国产盐铁的地方设立盐铁专卖署，并任命当地的大盐铁商为盐官或铁官，管理煮盐、制造铁器和买卖盐铁等事务。
影响：增加国家财政收入,抑制商人势力。
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
（1）政治
（2）经济
改革币制；盐铁官营；均输平准；抑制工商业者，征收财产税
均输，即调剂运输，均输是汉武帝时推行的由国家在各地统一征购，运输货物的经济政策；平准即平稳物价，贵则买车，贱则卖之。 防止富商大贾从中牟取巨利。
汉代设立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价，用于社会救济。
影响：①均输抑制了大商人的垄断，减轻了民户负担；
②平准打击富商大贾的囤积居奇，有利于稳定市场物价和调整供需
③增加了财政收入
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
（1）政治
（2）经济
改革币制；盐铁官营；均输平准；抑制工商业者，征收财产税
汉朝人头税分口赋、算赋，规定不分男女,7-14 岁每人每年缴口赋 20 钱，汉武帝以后加征3 钱，15-56 岁每人每年出算赋120 钱，商人和奴婢的算赋钱还要加倍。
徭役：更卒：年龄-秦17岁，汉昭帝后23岁；法定服务期限-一个月；服务地点-本郡或本县；
承担任务-修筑城垣、道路、河渠、宫室、陵寝以及运输粮食等繁重劳动。
正卒：指到郡国和京城服兵役，役期一般是两年。
戍卒：指到边塞屯戍，役期一般是一年。
汉朝还征收财产税，例如，对车船征税对商人和高利贷者征收算缗钱，对财产总额征“税民资”，甚至农民饲养六言都要缴税
影响：①限制和打击了富商大贾、豪强、贵族的经济势力；
②增加了政府财政收入，解决战争和奢侈所造成的财政困难
③加强了中央集权的经济实力。
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
（1）政治
（2）经济
（3）思想
汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学成为我国封建社会的主流意识形态
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒，出自《汉书·董仲舒传》
天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。
“君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道……君为阳,臣为阴,父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。……是故臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫，阴兼功于阳，地兼功于天。……王道之三纲,可求于天。”
——董仲舒《春秋繁露》
且天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之！
大一统 罢黜百家独尊儒术
天人合一
君权神授 天人感应 施仁政
三纲五常
（3）思想
目的：为巩固大一统局面
内容：董仲舒在先秦儒家思想的基础上，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想
而形成的新的思想体系。
措施：⑴政治方面：起用儒学之士参与国政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。
⑵思想方面：儒家经典成为国家规定的教科书。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。
⑶教育方面：①中央办太学，前136年，设五经博士，儒学独尊的地位确立。设立五经博士，使儒学官方化和制度化，从此教育被儒学家垄断。②各郡县设立学校，初步建立地方教育系统，使得儒学在民间开始处于独尊地位。
（3）思想
中国古代教育
(1)形式：官学与私学是古代中国学校教育的主要形式。
(2)表现
①官学：汉朝的太学（在长安设立） 汉朝开始设立地方官学。
目的：为巩固大一统局面
内容：董仲舒在先秦儒家思想的基础上，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想
而形成的新的思想体系。
措施：⑴政治方面：起用儒学之士参与国政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。
⑵思想方面：儒家经典成为国家规定的教科书。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。
⑶教育方面：①中央办太学，前136年，设五经博士，儒学独尊的地位确立。设立五经博士，使儒学官方化和制度化，从此教育被儒学家垄断。②各郡县设立学校，初步建立地方教育系统，使得儒学在民间开始处于独尊地位。
影响：加强了中央集权，巩固了大一统局面。
确立了儒学的正统地位，儒家思想成为中华传统文化的主流。
（3）思想
汉武帝看到，儒学的尊君、礼制等级和忠孝思想有助于维护君主的权威，儒家的德治教化则是束缚人们思想的重要手段。对于专制统治者来说，严密控制人的思想意志与约束人的行为同等重要。儒家的德治仁政学说又能为君主政治进行某种修饰和补充，特别是儒家的各种仪制典章，可以将专制主义暴力统治装点得温情脉脉。因而，武帝之崇儒，并非以儒学政治学说作为全部政策的出发点，而是注重儒术的“文饰”功能。
——刘泽华主编《中国古代政治思想史》
尊儒尚法
外儒内法
霸王道杂之是西汉王朝的治国思想及指导理论。
汉朝的治国理政上，是讲究文武之道，宽猛相济，德刑平衡，相互补充，因时而异，各有侧重的。
汉朝德治与法治的关系
“霸王之道杂之”语出班固《汉书 元帝纪》。史载汉宣帝的太子刘奭（汉元帝）“柔仁好儒，见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生’。宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！’乃叹曰：‘乱我家者，太子也！’”
P49问题探究
汉家自有制度，本以霸王道杂之。 ——《汉书·元帝纪》
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
2.统一多民族国家的巩固
秦汉时期的道
秦汉时期的郡县制，也设置于边疆少数民族地区，蜀郡、巴郡、陇西郡、北地郡等当时都有少数民族。郡之下为了突出少数民族的特点，对少数民族集中的地区不称县，而称道。郡对县和道的统治一视同仁。汉承秦制，少数民族居住区的行政机构地方官员多是少数民族部落王，也不是划地而设，而是因部落而设，属国不承担赋役。这种制度得到少数民族的拥护，巩固国家统一，有利于生产发展和社会安定。
典客，秦官，掌诸归义蛮夷……武帝太初元年更名为大鸿胪。
典属国，秦官，掌蛮夷降者。成帝河平元年省并大鸿胪。
——《汉书 百官志》
九卿之一，典客掌管与秦友好的少数民族的交往,而典属国则负责已投降秦朝的少数民族。
汉朝设大鸿胪管理民族事务
2.统一多民族国家的巩固
西域都护府
河西四郡、屯田
护乌桓校尉
西南设郡
选必1第11课
汉朝：统一多民族国家发展
（1）管理机构：中央设大鸿胪管理民族事务。
（2）边疆管理
①西北：与匈奴战和；河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）；西域都护府
②东北：设护乌桓校尉。
③屯田：边疆屯戍；置田官
④南方：加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理
西汉的边疆机构
一是设置郡县管理，
二是设置特殊机构管理，如西域都护等，
三是没有设置地方管理机构，由皇帝通过派遣使者传达诏令或由大鸿胪管理等，比较宽松。
2.统一多民族国家的巩固
稳固边疆，将边疆少数民族纳入郡县体制，使中央的政令和政策得到贯彻，这既加速了这些地区经济文化的发展，也加速了这些少数民族融入中华民族大家庭的步伐。
——摘编自 孟祥才《中国历史 秦汉史》
利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。 汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯、商屯之分。
秦代以前，每次战争持续的时间都不长，所以也就无需建立粮食生产后勤基地。秦始皇与匈奴交战的时候，最先遇到这个问题。“始皇帝使蒙恬将十万之众，北击胡，悉此河南地，因河为塞，筑四十四县城，临河，徒适戍以充之。”这可以说是屯田的前身。
西汉屯田主要在北方和西北，包括军屯和民屯等多种，目的是解决粮食供应问题，后来逐渐发展为农村和城镇，西域屯田最初在轮台，后来发展到鄯善、乌孙等地，河西地区规模最大。参与屯田者达到数百万人，绝大多数具有较高生产技术和丰富劳动经验，推动了边疆的开发，传播了中原地区先进的农业生产技术。
屯田
探究思考：结合史料指出汉朝在边疆的屯戍政策的影响？
有利于抵御匈奴的侵扰
降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。
有利于边疆的开发，传播了中原地区先进的农业生产技术。
推动了民族交往交流交融，有利于统一多民族国家的巩固和发展
1 稳固边疆，巩固中原王朝。
2 打通了汉与西域的直接交通通道。
3 匈奴力量大为削弱，北方农业区域所受匈奴威胁基本解除。
4 北方边郡和内地之间联系大为增强。
5 中原生产技术传播，促进匈奴和其他游牧民族社会发展。
西汉与匈奴的战争的意义
统一多民族国家的巩固
一、西汉（公元前202-公元9）
（一）建立与初期统治
（二）西汉的强盛
1.专制主义中央集权的加强
2.统一多民族国家的巩固
3.海路丝绸之路的开通
丝绸之路 【陆上丝路】 西汉张骞出使西域“凿空”
河西走廊：
武威
张掖
酒泉
敦煌
帕提亚帝国
（前247-226）
第一次出使西域 第二次出使西域
任务 为联络大月氏共同夹击匈奴 联合乌孙东返伊犁河谷，遏制匈奴
时间 公元前138年 公元前119年
结果 张骞把在西域各国的见闻，以及各国想与汉朝往来的愿望，向汉武帝进行汇报，使汉朝了解到西域的具体情况。张骞出使西域破称为“凿空”。 增进汉王朝同西域各国的经济文化交流和友好往来。
影响 推进丝绸之路畅通和贸易繁荣。 密切中国和亚欧之间的文化联系，扩大中华文明影响，促进东西文化交流，推动中西文明进步。 加强各民族交往，扩大汉朝影响力，有利于官方和民间贸易发展。 加强西部边疆有效管理，有利于统一多民族国家巩固与发展。 丝绸之路 【陆上丝路】 西汉张骞出使西域“凿空”
司马迁在《史记》中说：张骞通西域，“于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质（诚信）与国外，外国由此信之”。
“驰命走驿，不绝于时日；胡商客贩，日款于塞下”。
——《史记·大宛列传》
“凿，开；空，通也。” ——裴駰《史记解集》
丝绸之路 【陆上丝路】 西汉张骞出使西域“凿空”
中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家。
经由中国西北和中亚的丝绸之路贸易在张骞通西域之前已存在， 但没有形成固定的路线，而且断断续续，很少为世人所知；
张骞通西域是丝绸之路发展史上的标志性事件， 其前后的丝绸之路交通和贸易都无法与之比较。
如何理解“凿空”？
两汉时期陆上丝路走向兴盛的原因
（1）经济：中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家，丝绸很早就被辗转贩运到欧亚大陆其他地区，成为广受欢迎的珍贵商品；
两汉经济发展，丝织业发达，丝绸贸易利润巨大；
（2）政治：实现了大一统，国力强盛，对西域实现了有效管辖；
在丝绸之路沿线设置敦煌、武威、张掖、酒泉四郡，在河西走廊沿线设置驿站。
（3）外交：汉朝积极的对外政策；
丝路沿线的国家与汉交往的愿望；
丝路沿线相对稳定的国际环境；
（4）条件：张骞通西域创造了有利条件。
丝绸之路 【陆上丝路】 西汉张骞出使西域“凿空”
赛里斯（拉丁文：Sinae、Serica、Seres），意为丝国、丝国人，是战国至东汉时期古希腊和古罗马地理学家、历史学家对与丝绸相关的国家和民族的称呼，一般认为指当时中国或中国附近地区。拉丁文Seres原意是“有关丝的”，一般被认为是源于中国字“丝”。
赛里斯（拉丁文：Sinae、Serica、Seres），意为丝国、丝国人，是战国至东汉时期古希腊和古罗马地理学家、历史学家对与丝绸相关的国家和民族的称呼，一般认为指当时中国或中国附近地区。拉丁文Seres原意是“有关丝的”，一般被认为是源于中国字“丝”。
两种说法的相同点是什么？简单分析其原因。
赛里斯（拉丁文：Sinae、Serica、Seres），意为丝国、丝国人，是战国至东汉时期古希腊和古罗马地理学家、历史学家对与丝绸相关的国家和民族的称呼，一般认为指当时中国或中国附近地区。拉丁文Seres原意是“有关丝的”，一般被认为是源于中国字“丝”。
都知道遥远的东方有一个“丝国”；
都对丝的生产过程进行了猜测性的描述，都不符合实际；
反映了当时欧洲人对中国（丝国）和丝织业的模糊认识。
路途遥远，未到过中国，两大强国之间缺乏官方直接往来，但通过丝路，有间接的经贸和文化交流。
未亲见蚕丝生产过程，都是猜测和想象。
相同点：
原因：
1.汉武帝拜金人
2.派张骞问佛名
3.访得僧人、佛塔
这幅壁画讲述的故事是否符合真实的历史？
壁画中佛教传入时间和张骞出使西域的目的都与真实历史有出入。
佛教应该是两汉之际传入的，西汉武帝时不可能派张骞问佛名，历史上汉武帝派张骞出使西域是为了对抗匈奴。?
敦煌壁画为什么要虚构这样的历史故事？
初唐时期佛道之争非常激烈，佛教徒借张骞把佛教传入中国的时间提前两百多年，以此提高佛教地位，从而与道教抗衡，这是佛教扩大影响力的手段。
这幅壁画所讲的历史故事是虚构的，那它是否具有历史价值？
壁画是初唐时期的文物，反映了唐朝的社会风貌（唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教发展，形成不同宗派。主张顿悟成佛的禅宗成为主流，对后世影响最大，佛教完成本土化。），具有极高的历史、艺术价值和文化价值。
形成于公元前5世纪，游牧民族迁徙和商品交换；
作用：
①草原丝绸之路不仅是连接东西方经济、文化交往的通道，也是连接中国长城以南地区与北方草原地区经济、文化交往的要道。
②匈奴（突厥）等游牧民族多沿此商路西迁。
草原丝绸之路
漠北草原
南西伯利亚
咸海、里海以北
通往欧洲
小亚细亚
草原丝绸之路是指蒙古草原地带沟通欧亚大陆的商贸大通道，是丝绸之路的重要组成部分。
路线：填图
发展状况：
《汉书·张骞传》记载，张骞从西域返回后，向汉武帝汇报说：
“臣在大夏（今阿富汗）时，见邛（今四川成都）竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人曰：吾贾人往市之身毒国（yuān dú，即古印度）。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热。其民乘象以战。其国临大水焉。以骞度之，大夏去汉万二千里，居西南。今身毒又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中，险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得；从蜀，宜径，又无寇。”
阅读材料，想一想：张骞提出了怎样的探险计划？他为什么会提出这样的计划？
张骞在西域的大夏见到了四川地区的特产，了解到是从印度贩运而来的；
他认为从长安到大夏，路途远险，羌人对待汉人不友好；往北则为匈奴控制，也很危险；从四川经印度到大夏，路途近且不受羌人的干扰。
探险计划：从四川经过印度到大夏
原因：
欧亚大陆其他重要商路
西南丝绸之路
欧亚大陆其他重要商路 西南丝绸之路
路线：从关中平原入蜀至成都平原（以成都为中心），沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地，被称为“西南丝绸之路”。
作用：
“蜀身毒道”
“高山峡谷丝路”
①在沟通古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系上，长期发挥着重要作用。加强了经济文化交流。
②促进了汉、藏以及其他民族间的经济文化交流；历代中央王朝为维持互市和保障商路的畅通实施的政策进一步巩固边疆、维护国家统一。
海上丝绸之路
概况：古代东西方的海上交通线被称为“海上丝绸之路”，随着航海技术的发展，在东西方交流中的作用越来越重要。
西汉（汉武帝后）开辟。
海路已初步形成东、南两条航线，东线通向朝鲜半岛和日本，南线从合浦郡徐闻县出发，最远到印度南部。
中央制度：从 三公九卿 到 设立中朝。
地方制度：从_________ 到__________。
选官制度：从_________ 到__________。
监察制度：从_________ 到___________。
法律制度：从_________ 到__________。
经济制度：从_________ 到__________。
思想制度: 从_________ 到__________。
边疆治理： 从_________ 到__________。
概括从汉初到汉武帝政策的转变
郡国并行
推恩削侯
军功爵制
征辟察举
御史大夫
增设刺史
宽省刑法
任用酷吏
私有开放
国有垄断
黄老之学
独尊儒术
汉承秦制，放权让利
文治转型，集权统利
休战和亲
开拓疆域
一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
1.王莽的统治和绿林、赤眉起义
背景 西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役沉重，社会动荡不安
建立 公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡
改制 推行了一系列改革措施，但措施不切实际，使社会矛盾更加激化
灭亡 23年，绿林军攻入长安，推翻王莽政权
洛阳
一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
1.王莽的统治和绿林、赤眉起义
2.东汉（公元25年 - 公元220年）的建立和光武中兴
社会经济在稳定的政局下重新发展起来，史称“光武中兴”
建立与统一 25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳，建立东汉。随后，刘秀平定一些割据政权，实现全国统一 政治 加强皇权，增强“尚书台”的作用 加强中央集权，稳定社会秩序
严格控制外戚干政 裁并郡县，裁减官吏，节省开支 整顿吏治，惩处贪污腐败 经济 清查全国垦田、户口数量 抑制豪强势力
释放奴婢 缓和社会矛盾
思想 重视儒学 儒学继续得到发展
一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
1.王莽的统治和绿林、赤眉起义
2.东汉（公元25年 - 公元220年）的建立和光武中兴
3.东汉时期的民族关系和对外关系
东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。89 年，窦宪出击北匈奴，取胜后，刻铭燕然山。北匈奴数败之后，西迁远方。
97 年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。
东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。
一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
1.王莽的统治和绿林、赤眉起义
2.东汉（公元25年 - 公元220年）的建立和光武中兴
3.东汉时期的民族关系和对外关系
4.东汉中后期的政治
皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 献帝
继位 年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 9
寿命（岁） 27 2 31 30 3 9 36 34 14 54
幼主继位
外戚专权
皇帝长大
宦官专权
皇帝驾崩
诛杀外戚
母后临朝
宦官依靠
4.东汉中后期的政治
学生描述下图状况，指出东汉中后期的政治问题
外戚、宦官交替专权
太学清议
清议是东汉时期以知识分子为主体的时论。东汉自中叶以后，外戚专权，宦官祸乱，西羌侵扰，政治社会上都表现着动荡和不安。群聚京师的太学生目睹社会的黑暗，遂逐渐转移其视线于实际问题，于是时常议论朝政、品评人物，这就是所谓太学清议。
思考：东汉太学生的清议运动体现了怎样的家国情怀？
参考：太学生少年英锐，敢于思想创新，对于弊政言行较为勇敢，有比较强的参政意识。
矛盾尖锐：豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐
东汉末年政治与社会秩序大乱，豪强族控制了地方选人权
东汉末年，战事频繁，人口流动加剧豪强地主与国家争夺人口，户籍散乱。
东汉晚期，原来的监察区“州”变为一级行政机构，形成州、郡、县三级制。州刺史不仅有行政权，还有领兵权，这就形成内轻外重、干弱枝强的局面。
184 年张角创立的民间秘密宗教“太平道”的信徒在多个地方同时发动起义。起义军头裹黄巾称“黄巾军”。起义军虽然相继被官兵各个击破，但黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础。地方长官趁机拥兵自重，军阀割据局面出现东汉政权名存实亡。
黄巾起义
政治腐朽 中期以后，出现外戚、宦官交替专权的局面
党锢之祸 一些正直官员和士人品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。
矛盾尖锐 豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐
农民起义 184年，张角发动起义，后被官兵各个击破，最终失败，但黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础。军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡
4.东汉中后期的政治
(1)匈奴问题：东汉后期，国力衰败，匈奴又趁机发展起来，成为威胁东汉政权的外部力量。
(2)豪强地主：东汉政权依靠豪强地主而建立，东汉建立后，豪强势力进一步膨胀，把持中央或地方政权，逐渐演变为地方割据势力，对东汉王朝构成巨大威胁。
(3)外戚宦官交替专权：东汉后期，由于皇帝年幼，朝廷上出现外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面，错综复杂的激烈争斗致使中央政府更加衰微混乱，政治更趋腐朽黑暗。
(4)土地兼并严重：东汉土地兼并严重，大量农民失去土地，或依附于豪强地主，或成为流民，阶级矛盾尖锐，这是造成张角领导的黄巾军起义的最主要原因。
思考：东汉后期威胁王朝统治的主要因素
一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
三、两汉时期的经济
一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
三、两汉时期的经济
1.农业
技术体系：北方旱田、南方水田
耕作方式：汉朝以后，铁犁牛耕成为古代传统农业主要耕作方式
土地经营方式：小农经济为主。东汉时庄园经济发展。
水利工程： 西汉修建龙首渠【中国历史上第一条地下水渠】，体现国家对水利工程的重视。（西域-坎儿井）
灌溉工具：东汉末期已经出现翻车。
农书：【西汉末年】《氾胜之书》总结多种蔬菜栽培技术【史纲上】
《汉书·召信臣传》温室栽培的记载【问题探究P7】
【东汉后期】《四民月令》总结多种蔬菜栽培技术【史纲上】
比较小农经济与庄园式经营方式的异同点？
1.相同：①都属于自给自足的自然经济。
②农民都受到封建地租剥削。
2.不同：
①庄园经济下土地主要归领主所有，农民可领少量份地；
小农经济下自耕农农民拥有少量土地。 【佃农租种地主土地】
②庄园经济下农民没有生产自主性，缺乏生产积极性；
小农经济下农民有一定的生产自主性，生产积极性较高。
③庄园经济下农民受领主剥削，向领主缴纳租税；
小农经济下农民受国家控制，向国家【或地主】交租服役。
渠道要经过商颜山。这里土质疏松，渠岸易于崩毁，不能采用一般的施工方法。汉族劳动人民发明了井渠法，使龙首渠从地下穿过七里宽的商颜山。
坎儿井示意图
一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
三、两汉时期的经济
1.农业
2.手工业
①纺织业：
使用纺车纺纱；
能够使用构造复杂的提花机织出带有精美花纹的纺织品。
四川成都老官山汉墓出土的蜀锦提花机模型。是随葬品，其形制前所未见，是迄今为止世界最早的提花机模型。填补了世界纺织史、科技史空白，是汉朝成都纺织业重要见证。
②冶铁业：
东汉南阳太守杜诗发明水力风箱---水排。水排以水力为动力，装置皮橐鼓风，将空气送入冶铁炉，提高生产效率。
南阳自战国就以冶铁业著称，汉武帝时在此设铁官。
四川成都老官山汉墓
出土的蜀锦提花机模型。
东汉南阳太守杜诗发明
水力风箱---水排
一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
三、两汉时期的经济
1.农业
2.手工业
劳作方式的发展
手工业劳作方式
种类 特点
家庭式劳作 （以制作手工业产品为生的手工业家庭） 手工业者世代传承，或父子相继，或师徒传授，由统治者登记造册进行管理。
作坊式劳作 民营作坊 官营作坊 一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
三、两汉时期的经济
1.农业
2.手工业
3.商业
3.商业
背景：
大一统局面促进了商业的发展；改革币制，铸币权收归中央，使用五铢钱
政府垄断盐铁生产销售，实行盐铁官营；推行均输平准，国家经营商业贸易，增加收入，平抑物价 ；政府重农抑商，抑制工商业发展，商人算赋加倍，征收财产税
汉朝以后，凡是涉及财产关系和人身关系的事宜，当事人之间几乎都要订立契约
城市（长安）：城市布局：汉朝城市布局整齐划一
城市功能：突出政治功能,政治中心,具有军事防御功能,都有手工业和商业职能。
通过丝绸之路，将丝绸运往中亚、西亚、欧洲和北非，再把欧洲、中亚的奇珍异宝输往中国
朝贡贸易是重要的对外贸易方式之一
公元前后，汉和罗马通过丝绸之路间接交流，2世纪，罗马商人到达洛阳
一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
三、两汉时期的经济
四、两汉时期的文化
（一）治国思想
西汉初：西汉初指导思想——黄老之学：无为思想，“与民休息”
汉武帝时期：董仲舒新儒学
（二）史学、文学、科技
一、西汉（公元前202-公元9）
二、东汉（公元25年 - 公元220年）的兴衰
三、两汉时期的经济
四、两汉时期的文化
两汉 成就 影响或地位
史学 西汉司马迁《史记》 首创纪传体通史体裁，兼具史学和文学特色的不朽名著。
本纪、表、书、世家、列传的形式。上起黄帝下至汉武帝年间
东汉班固《汉书》 我国第一部纪传体断代史
文学 汉赋：介于韵文散文之间，讲究铺陈排比，辞藻华丽。 《上林赋》 乐府诗：乐府采集民歌修改成诗，反映社会真实情况。 《江南》 五言诗：东汉民间流行，朴实生动，传播广泛。 《行行重行行》 科学技术 医学 《黄帝内经》成书于战国至西汉间 总结前代经验,以阴阳五行学说解释人体,阐明人与自然的联系，
奠定了中医理论的基础
东汉《神农本草经》 是中国古代第一部药物学专著
张仲景《伤寒杂病论》提出辨证施治的原则，奠定中医临床学基础。“医圣” 华佗精通外科手术，创制麻醉药“麻沸散”、健身方法“五禽戏” 西汉后期，政府对疫病患者进行隔离，“民疾疫者，舍空邸第，为置医药” 数学 西汉《周髀算经》 勾股定理（最早引用西周初年的商高定理）
东汉《九章算术》 中国数学史乃至世界数学史占有重要地位
农学 《氾胜之书》是西汉晚期氾胜之汇录的一部农学著作，一般认为是中国现存最早的一部农书。 《四民月令》东汉后期崔寔[shí]创作的叙述一年例行农事活动的专书。 科技 公元前2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸。东汉蔡伦改进造纸术（105年） 纸成为主要书写材料，促进了中国和世界文化的传播和发展
天文 东汉张衡候风地动仪 测地震方位 天文学专著《灵宪》 （三）两汉之际，佛教传入中国。东汉末，本土宗教道教兴起
（四）中外文化交流
①前4世纪-公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛、东南亚地区。3---5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。汉武帝时期越南、朝鲜深受中华文化影响，日本开始遣使入汉。
②西汉引进了中亚的良种“汗血马”、饲草苜蓿及葡萄等水果。
西瓜和中国古代文献中记载的胡桃、胡萝卜等带有“胡”字的物种，基本都是通过西域传入的。
③两汉之际，佛教自古印度传入中国。
④东汉初年，汉明帝派使臣前往西域求佛法，请来两位高僧，白马驮来佛经，在洛阳传教，修建白马寺。
四、两汉时期的文化
（三）两汉之际，佛教传入中国。东汉末，本土宗教道教兴起
（四）中外文化交流
（五）社会优抚
四、两汉时期的文化
秦汉：皇帝赐给高龄老人“鸠杖”，以示尊重。
“均输”的具体作法是：各郡国将应输贡物连同运费所抵充的财政上缴额，按照当地市价折合成一定数量的产量丰富、价格低廉的土特产品，交给当地均输官。均输官亦可根据情况再收购一些货物。这些物品，除部分轻便且单位价值高的名优产品作为贡品运往京师外，其他则由均输官运到价贵的地区出售，从事地区间的长途贩运贸易。
平准，即在京师长安设立平准机构，各地运来的贡物，由均输官收购的物品，官方手工业制造器物的商品部分，以及财政主管部门所掌握的货物，均储存于此。有关官吏“坐市列肆”，从事经营，“贱即买，贵则卖”。均输平准增加了政府财政收入