甘肃省白银市第一中学2015届高三上学期期中考试语文试题

一、现代文阅读（共9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成1～3题。
艺术与中国社会
宗白华
孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐。”这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼记》上说：礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。
人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。三代①的铜器，也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表出民族的宇宙意识（天地境界）、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。
因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。中国人对他的用具（石器铜器），不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表现在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。
中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。
孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而，孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。
社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐！音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本身就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。
但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣！ （本文有删改）
【注】三代：夏、商、周三个朝代的合称。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，礼乐使生活中的日用器具超越了实用层面，进入艺术领域。
B．中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。
C．一个鼎要能表象天地人，这反映了中国人的一种文化意识：在制作具体器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。
D．礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生具有更深的意义和美。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 （ ）
A．天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和谐。
B．人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。
C．中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融，由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”。
D．西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧，展现波澜壮阔的人生气象，与表现和平静穆的中国艺术相比更能打动人，具有更高的艺术价值。
二、古代诗文阅读（共39分）
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成4～7题。
赵立，徐州张益村人。以敢勇隶兵籍。靖康初，金人大入，盗贼群起，立数有战功，为武卫都虞候。建炎三年，金人攻徐，王复拒守，命立督战，中六矢，战益厉。城始破，立巷战，夺门以出，金人击之死，夜半得微雨而苏，乃杀守者，阴结乡民为收复计。金人北还，立率残兵邀击，断其归路，夺舟船金帛以千计，军声复振。乃尽结乡民为兵，遂复徐州。
时山东诸郡莽为盗区，立介居其间，威名流闻。会金左将军昌围楚州急，通守贾敦诗欲以城降，宣抚使杜充命立将所部兵往赴之。且战且行，连七战胜而后能达楚。两颊中流矢，不能言，以手指麾，既入城休士，而后拔镞。诏以立守楚州。明年正月，金人攻城，立命撤废屋，城下然火池，壮士持长矛以待。金人登城，钩取投火中。金人选死士突入，又搏杀之，乃稍引退。五月，兀术北归，筑高台六合，以辎重假道于楚，立斩其使。兀术怒，乃设南北两屯，绝楚饷道。承、楚间有樊梁、新开、白马三湖，贼张敌万①窟穴其间，立绝不与通，故楚粮道愈梗。始受围，菽麦野生，泽有凫茨可采，后皆尽，至屑榆皮食之。
立遣人诣朝廷告急。签书枢密院事赵鼎欲遣张俊救之，俊不肯行。乃命刘光世督淮南诸镇救楚。高宗览立奏，叹曰：“立坚守孤城，虽古名将无以逾之。”以书趣光世会兵者五，光世讫不行。金知外救绝，围益急。九月，攻东城，立登磴道以观，飞炮中其首，左右驰救之，立曰：“我终不能为国殄贼矣。”言讫而绝，年三十有七。众巷哭。金人疑立诈死，不敢动。越旬余，城始陷。
立家先残于徐，以单骑入楚。为人木强，不知书，忠义出天性。善骑射，不喜声色财利，与士卒均廪给。每战擐②甲胄先登，有退却者，捽而斩之。仇视金人，言之必嚼齿而怒，所俘获磔以示众。忠义之声远近皆倾下之，金人不敢斥其名。
讣闻，辍朝，谥忠烈。
（节选自《宋史·赵立传》）
[注]①张敌万：盗贼首领。②擐（huàn）：穿。
4．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．中六矢，战益厉 厉：激烈 B．立率残兵邀击 邀：阻截
C．立介居其间，威名流闻 流：传布 D．忠义之声远近皆倾下之 倾：钦佩
5．以下各组句子中，全都表明赵立“敢勇”的一组是（3分） （ ）
①城始破，立巷战 ②两颊中流矢，不能言，以手指麾
③金人登城，钩取投火中 ④立斩其使
⑤立家先残于徐，以单骑入楚 ⑥每战擐甲胄先登
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．赵立军事才能突出。在徐州保卫战中，他临危受命，抗击金军；绝地血战后及时
整合乡民和残部的力量，击溃撤退中的敌军，收复徐州。
B．赵立为人正直，治军严明。在孤守楚州期间，虽然被金军重重围困，粮草、野菜
全部吃光，但他和部下宁愿吃磨碎的榆树皮，也不扰民。
C．赵立屡建战功，威名显赫。皇帝看到他的奏章后，为他坚守孤城而感叹，认为即
使是古代的名将也无法超越他。金人甚至不敢直呼其名。
D．赵立一生都怀有忠义报国之心。他痛恨金人，临终前还为自己不能继续为国杀敌而悲愤叹息。对于他的忠义，朝廷给予了非常高的评价。
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
寻诗两绝句 陈与义
（一） （二）
楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。 爱把山瓢莫笑侬,愁时引睡有奇功。
无人画出陈居士，亭角寻诗满袖风。 醒来推户寻诗去,乔木峥嵘明月中。
【注】居士：指文人雅士。山瓢：天然粗陋的酒器。
8.“园花经雨百般红”与“乔木峥嵘明月中”所描写的景色特点有何不同？请作简要分析。（4分）
9.请结合两首诗对“陈居士”的形象加以分析。（4分）
10．名句默写（12分）
（1）__________，无以至千里；不积小流，无以成江海。_________，不能十步，_________，功在不舍。（《劝学》）
（2）三岁为妇，靡室劳矣；__________，靡有朝矣。（《诗经·氓》）
（3）__________，行比一乡，__________，__________，其自视也，亦若此也。（《逍遥游》）
（4）彼与彼年相若也，道相似也，__________，__________。（《师说》）
（5）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。________，________。（《赤壁赋》）
（6）元嘉草草，封狼居胥，__________。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
三、现代文阅读（23分）
阅读下面的文字，完成11～13题。
侯仁之：城市的知音
①1932年，“一·二八凇沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。
②1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研完生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。
③在英国期间，侯仁之进渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。
④要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立即查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。
⑤1958年，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之连续奔赴西北沙瀵进行考察。
⑥1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠考察统万城。统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之年证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。
⑦在这次考察中， 侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。
⑧在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”
⑨侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。
⑩当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光， 解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。
（摘编自高毅哲《侯仁之：城市的知音》）
11．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）（ ）
A．本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，
展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。
B．国家兴亡，匹夫有责。抗战期间，侯仁之身处沦陷区，利用燕京大学学生的身份，
将爱国学生输送到解放区或大后方，为抗战做出了巨大贡献。
C．在对张家口长城的考察研究中，侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重
要价值。这次考察使他的研究兴趣由“历史”转向了“地理”。
D．侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。
他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识。
E．侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢沟桥，禁止
机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护。
12．侯仁之被称为“城市的知音”，体现在哪些方面？请结合文本简要分析。（6分）
13.本文第一自然段有何作用？请简要分析。（6分）
14．请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中—个方面联系现实谈谈对你的启示。（6分）
第Ⅱ卷 （表达题 共79分）
16.依次填人下列横线处的词语，最恰当的一组是（3分） （ ）
①再全面的维生素补充剂对健康的弥补作用也不能______膳食21世纪教育网结构不合理带
来的损害。想要保持健康,更重要的是维持饮食的平衡以及适度运动。
②在自然环境中怎样才能______病虫害的侵袭呢？与松树共生,就是杨树通过长期自
然演化选择的一种自我保护方式。
③有些人严重缺乏安全感，他们把说谎作为一种自我______手段,总是下意识地保护
自己，不愿自己的任何行为和心思被人知道。
④现实生活中没有法外之地，互联网同样没有。查处淫秽网站，______网络暴力,是
净化网络环境的需要,更是建立法治社会的需要。
A.抵制 抵消 防御 抵御 B.抵消 抵御 防御 抵制
C.抵制 防御 抵御 抵消 D.抵消 抵制 抵御 防御
17．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分） （ ）
A．在评价某些历史人物时，我们不能只是简单地对他们盖棺论定，还应该21世纪教育网特
别注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。
B．这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的，本来说存一年，结果朋友一直
没回来，这吉他到现在巳经由我敝帚自珍了十年。
C．最美的是小镇的春天，草长莺飞，风声鹤唳，走进小镇就如同置身于世外桃源，
来此旅游的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。
D．这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲，让许多有艺术爱好而又收入不高的
普通人叹为观止，无法亲临现场享受艺术大餐。
18.下列各句中，没有语病的一句是（3分） （ ）
A．我国首座自主建造、设计、开发的第六代深水半潜式钻井平台，在我国南海海域
正式开钻，标志着我国海洋石油工业深水战略迈出了实质性步伐。
B．近年来世界艺术品拍卖价格屡创新高，许多有眼光的国际大商人纷纷购买、收藏
有价值的艺术品，希望以这种投资方式实现资产保值和增值。
C．1999～2011年间，我国造林6643.36万公顷，人工林面积位居世界第一，但是土
地沙漠化、植被覆盖率和森林病虫害等依然十分严重，令人担忧。
D．今年5月在北京举行的大学生文艺汇演，展现了新时代大学生的多才多艺与创造
活力，具有民族特色的各类歌舞表现了民族团结和热情奔放。
19.依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） （ ）
信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。网络阅
读远远超越了传统的阅读概念，_____________，___________，_____________，
____________，_____________，_____________。因此，阅读的趣味性大大提高，吸
引力更强，影响力更大。
①能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成
②能够更好地满足人们沟通交流的需求
③与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真
④提供读、看、听三方面的内容
⑤它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式
⑥还具有共享性、开放性和互动性
A．③②⑤④①⑥ B．③⑥⑤①②④ C．⑤①④③⑥② D．⑤④③②①⑥
20.用下面的短语组成两副有关春节和端午节的对联。要求：上下联各为七字，语意连
贯，符合节日和对联特点，不得重复使用短语。（4分）
门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿 十里欢 耀眼红 千家乐
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
21.阅读下面的材料，按要求写作文。（60分）
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
1.C [解析]?A．“诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基”不能得出“中国古代社会的教育内容就是艺术文学”的结论。原文说“艺术文学”是“教育的主要工具、门径和方法”，不是“教育内容”。原文还说“艺术的作用是能以感情动人”，所以“教育的目的是以情动人”表述错误。
B.“诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容”说法过于武断，原文只是说“中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基”，诗书礼乐只是中国古代社会文化的一部分。再者，“‘礼’作用于群体”“诗与乐则作用于个体”也曲解了原文意思，原文是“‘礼’却在群体生活的和谐与节律中”产生作用，“诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格”。
D.强加因果，“礼乐的最后根据在于形而上的天地境界”并不是“二者成为中国社会的两大柱石，
成为‘兴于诗’得以实现的基础”的原因。