统编版语文七年级上册 11 《论语》十二章学案(含答案)

11 《论语》十二章
作者作品
走近作者
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
作品简介
《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
文体知识
语录体是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。
归纳总结
结构图解
《论语》十二章
主旨点睛
本文通过记录孔子及其弟子的言行，在学习方法、学习态度、修身养性等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好地做人。
自主学习
字音字形
论语（lún） 不亦说乎（yuè） 三省吾身（xǐnɡ）
曲ɡōnɡ（肱）而枕 dǔ（笃）志 箪（dān）
愠（yùn） 罔（wǎnɡ） 殆（dài）
文言知识梳理
1.通假字
（1）不亦说乎 同“悦”，愉快
（2）吾十有五而志于学 同“又”，用于整数和零数之间
2.古今异义
（1）不亦君子乎
古义：指有才德的人
今义：古代指地位高的人，后来指人格高尚的人
（2）可以为师矣
古义：可以凭借 今义：表示可能或能够；表示许可
（3）饭疏食，饮水
古义：粗糙的 今义：清除阻塞使通畅
（4）饭疏食，饮水
古义：冷水 今义：无色、无味、无臭的液体
（5）匹夫不可夺志也
古义：指平民中的男子，这里泛指平民百姓
今义：指无学识、无智谋的人（多见于早期白话）
（6）吾日三省吾身
古义：泛指多次 今义：数词，三
（7）有朋自远方来
古义：志同道合的人 今义：朋友
3.一词多义
（1）为 ①可以为师矣 动词，做，成为
②为人谋而不忠乎 介词，替
（2）知 ①人不知而不愠 动词，了解
②温故而知新 动词，得到，懂得
（3）而 ①人不知而不愠 表转折，可译作“却”
②温故而知新 表顺承
③博学而笃志 表并列
（4）其 ①择其善者而从之 代词，他们的
②人不堪其忧 代词，这样的
4.词类活用
（1）学而时习之 名词作状语，按时
（2）吾日三省吾身 名词作状语，每天
（3）温故而知新 都是形容词用作名词。故，学过的知识新，新的理解和体会
（4）传不习乎 动词用作名词，传授，这里指老师传授的知识
（5）饭疏食，饮水 名词用作动词，吃
（6）好之者不如乐之者 形容词意动用法，以……为快乐
5.重点实词与虚词
（1）与朋友交而不信乎 诚信
（2）三十而立 立身，指能有所成就
（3）四十而不惑 迷惑，疑惑
（4）不逾矩 越过法度。逾，越过矩，法度
（5）学而不思则罔 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
（6）人不堪其忧 能忍受
（7）好之者不如乐之者 喜爱，爱好
（8）曲肱而枕之 胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊
（9）于我如浮云 介词，对，对于
（10）逝者如斯夫 逝，往、离去斯，代词，这，指河水
（11）不舍昼夜 停止，停留
（12）三军可夺帅也 指军队
（13）博学而笃志 坚定
6.句子翻译
（1）择其善者而从之，其不善者而改之。
译：（我）选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们那些缺点就要改正。
（2）不义而富且贵，于我如浮云。
译：用不正当的手段得到的财富和地位，对我来说就像浮云一样。
（3）逝者如斯夫，不舍昼夜。
译：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
译：广泛地学习，并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。
7.名句默写
（1）（2022江西中考）某同学因被他人误解而生气时，《〈论语〉十二章》中的“人不知而不愠，不亦君子乎”可用以宽慰他。
（2）孔子讲道德修养不是一朝一夕养成的，其最高境界是：七十而从心所欲，不逾矩。
（3）（2022株洲中考）漫步河边，孔子看着日夜奔流的河水想到消逝的时光和生命，感慨道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）
（4）《论语》中讲学习与思考的关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
（5）阐述求学的三种境界并以学习为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（6）军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用《论语》中的话说就是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（7）《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：博学而笃志，切问而近思。
课内精读
1.（考点：内容理解）第二章中曾子说的“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？
“忠”是忠诚，尽心尽力，做事忠心不二；“信”指诚实守信。现代社会中，我们仍要坚持“忠”“信”，以诚信之风，抵御奸邪之风。只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。
2.（考点：内容理解）本文论述“学”与“思”的关系时，为何不先说“思而不学则殆”，而是先说“学而不思则罔”？
示例：“学”是“思”的先决条件，先学后思符合认知规律。（意对即可）
3.（考点：修辞辨别、句子含义）“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”该句运用了什么修辞手法？孔子要告诉我们什么道理？
比喻。告诉我们要用积极的心态来看待人生，珍惜时间，不断学习。
4.（考点：拓展延伸）《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？
温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自《〈论语〉十二章》，也可以是《论语》中的其他语句。
示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。理由：我以此句为座右铭是为了提醒自己，学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只是空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。 示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己，在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。
巩固提升
阅读下面的文言文，完成1～4题。
【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
【乙】读书惟在记牢，则日见进益①。陈晋之一日只读一百二十字，遂无书不读。所谓②日计③不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，是虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖④，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云⑤。
（节选自《扪虱新话》，有删改）
【注释】①进益：渐渐进步。②所谓：所说的。③计：统计，汇总。④癖：毛病。⑤云：语气助词，无实意。
1.解释下列句子中加点词的意思。
（1）温故而知新 故：学过的知识
（2）思而不学则殆 殆：疑惑
（3）则日见进益 日：每天
（4）然旋读旋忘 旋：随即
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
译：懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。
（2）是虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？
译：这样即使一年也不曾学到一百二十个字，何况一天呢？
3.孔子是怎样看待学与思的关系的？
孔子认为一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫，而如果一味空想不去实实在在地学习，则终究会感到疑惑而一无所得，要把“学”与“思”结合起来。
4.甲、乙两文告诉了我们哪些学习的方法？请简要概括。
①学习要经常温习，温习学过的知识从而得到新的理解和体会；②要将学习和思考结合起来；③要对学习产生兴趣，把研究学问当作乐趣；④看书不要贪多，要牢记所看内容；⑤看书要持之以恒，积少成多。
【参考译文·乙】读书只在于记牢，那么每天会看见渐渐进步。陈晋之一天只读一百二十个字，于是没有什么书不读。（这就是）所说的一天（读的书）统计下来不多，（但）一年汇总下来就有余了。现在谁不读书，每天要背诵几千字，开始好像很高兴，可是随即读了随即就忘了，这样即使一年也不曾学到一百二十个字，何况一天呢？我年轻时确实有贪多的毛病，到了现在每当想起自己腹中诗书不多，十分空虚，才知道陈晋之的读书方法是对的。