人教版选修4第2单元第1课儒家文化创始人孔子（共37张PPT）

课件37张PPT。《幽兰操》
作词：韩愈 作曲：讴歌演唱：王菲
兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤? 以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。 雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤? 以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。 雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。新闻点击：国人不可不知的五句《论语》经典 第1课 儒家文化创始人孔子山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景 1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。”【一、孔子的生平】孔子：名丘，字仲尼，鲁国人。是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。他的言行记录在《论语》一书中。出生：纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏　　　　　　　　　　　　　　　　
----《史记》 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　父：孔纥 母：颜氏
生日：公元前551年9月28日
名：丘
字：仲尼
籍贯：鲁国3岁丧父家境贫寒17岁丧母基层工作委吏仓库保管员乘田畜牧场场长吹鼓手“吾少也贱，故多能鄙事” 孔子的家庭孔子19岁，孔子娶宋人亓官氏之女为妻。20岁时，生了儿子。鲁昭公派人送鲤鱼来表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。唯女子与小人难养也！一、孔子生平自学礼乐从政失败周游列国献身文教孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，
三十而立，四十而不惑，
五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
——《论语·为政》二、创立儒家思想，开创儒家学派（大思想家）仁者爱人
克己复礼
中庸之道　　经济上：生产力提高，私田增多，井田制瓦解文化上：“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，学术下移政治上：王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制走向崩溃1.儒家思想产生的社会背景探究问题春秋时期是奴隶制向封建制转变的时期，“礼崩乐坏”，新旧势力矛盾激化社会关系上：礼崩乐坏，社会关系遭到破坏；“士”阶层活跃并受重用2、目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义不知礼，无以立也。
　　　　　　　　　 ——孔子君君、臣臣、父父、子子。
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。材料一：材料二：思考：礼的含义非礼勿视，非礼勿听，
非礼勿言，非礼勿动君君，臣臣，
父父，子子君臣有别，长幼有序克己复礼孔 子 思 想 主 张孔 子 思 想 主 张即以“礼”来规范人与人之间的关系，作为立国立身的基础1、礼的含义：西周时以分封制和宗法制为核心的等级名分制度2、如何维护礼：（一）“礼” －－克己复礼① “礼”于社会：建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序
② “礼”于个人：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动3、评价：带有很大的局限性，维护西周的奴隶制统治秩序，违背历史发展潮流“周礼”子曰： 仁者爱人。
子曰：仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
子曰：能行五者于天下，为仁矣。
曰：恭、宽、信、敏、惠思考：仁的含义 “己所不欲，勿施于人”

——《论语·卫灵公》为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。
——《论语·为政》为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之 厩焚。子退，曰：“伤人乎？”不问马。孔 子 思 想 主 张孔 子 思 想 主 张要遵守“忠恕”1、仁的含义：爱人（处理人际关系的最高准则） 三层内容爱自己的亲人；爱他人；统治者实行仁政2、实现方式：己所不欲，勿施于人积极意义：有利于建立和谐的人际关系，稳定社会秩序

消极意义：带有很大的阶级性，为统治阶级安定社会服务（二）“仁”－－仁者爱人（核心）3、评价：③中庸之道 ——协调仁、礼的方法
1.中庸的含义:
处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;
（“过犹不及” “恰如其分” “和而不同”）
怎样协调礼与仁的关系呢？仁和礼的关系：相辅相成、不可分割 孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走向对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。探究问题三礼中有仁 仁中有礼
维护既贵贱分明又社
会安定的统治秩序怎样协调礼与仁的关系呢？“克己复礼为仁”“人而不仁，如礼何？”“仁”是一种内在的修养，
“礼”则是一种外在的规范 君子中庸——和而不同小人反中庸——同而不和孔 子 思 想 主 张1、中庸的含义:①处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;
②将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。中庸思想注重人与自然、人与社会的和谐，是社会政治稳定与经济发展的基本条件 ,对统治者而言,能协调各阶层的利益,缓和矛盾,方能长治久安.（三）“中庸”－－协调仁和礼2、方式:和而不同3、评价:【课堂活动】
3. 如何理解仁、礼和中庸思想三者之间的关系？（1）“仁”是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则；
（2）孔子主张恢复周礼，维护社会等级秩序，并将礼和仁有机结合起来；
（3）礼是仁的形式，仁是礼的内涵，孔子又提出“中庸”思想以协调礼和仁的关系，实现礼和仁的和谐统一；
（4）总之，三者相互渗透，相互作用，共同构成了孔子儒家学说的核心。“中庸之为德也，其至矣来！民鲜久矣。”
孔子的学生子贡曾经问孔子：“子张和子夏哪一个贤一些？”孔子回答说：“子张过分；子夏不够。”子贡问：“那么是子张贤一些吗？”孔子说：“过犹不及。” ——《论语·先进》 中庸思想 和而不同 　　　　　　　　　　解读《论语》之中庸 　　　　　　　　　　 孔子被后世尊为“万世师表”，成为最负盛名的伟大教育家。三、古代大教育家1、孔子在办学形式、教育目标、教学方式有哪些成就？
２、孔子在整理和保存我国古代文化典籍方面有哪些重大成就？（一） 教育对象：有教无类 学在官府
（贵族垄断教育） 有教无类 创办私学（三）教育方法：因材施教 言传身教（四）教育内容：“六经”（五）学习方法：复习：“温故而知新”“学而时习之”学思结合：“学而不思则罔……”启发式：“不愤不启，不悱不发” “举一隅不以三隅反，则不复也”（二）教育目的：使学生“成人”，言行合乎“忠”“信”，终成君子董仲舒材料三：孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。千百年来，韩国
每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞辰。儒学外传的一千多年来，韩国受儒学影响最深。材料一材料二科举制材料四： 启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的
王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了
一个新的精神的与物质的世界。”孔子在中国“颠簸流离，
游说列国，
惶惶如丧家之犬
不可终日。” 千年礼乐归东鲁
万古衣冠拜素王孔子在首尔孔子在柏林孔子在世界2012年12月6日：
莫言“走进”孔子学院课堂——记米兰国立大学孔子学院成立3周年 ；
音王捐赠的孔子圣像在东钱湖旅游学校落成；
2012年12月5日：
孔子文化节系列活动衢州市首届中学生合唱节
2012年12月4日：
今年孔子和平奖奖金945万元人民币
2012年12月2日：
多国驻华新闻官参观孔子故里； 孔子学院特种邮票发行；
2012年12月1日：
孔子文化主题学校在山东东阿县挂牌开课；
魏新文呈现《孔子圣迹图》；
2012年11月30日：
卡拉干国立技术大学孔子学院揭牌仪式隆重举行；
······美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。
法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。四、孔子思想对后世的影响对中国奠定封建社会传统政治的理论基础;成为传统文化核心内容，渗透到社会秩序和个人行为规范中;奠定中国古代教育传统。对世界传入韩国、日本成为传统文化组成部分；传入西方被欧洲启蒙思想家借鉴启发；问题探究四：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？　1 、 儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合“的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 2 、儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。 3 、儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德修养，有助于 约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。4 、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。 5 、儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。千变万化的孔子形象康熙：万世师表武则天封之为隆道公，唐玄宗晋升之为文宣王 李贽：咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳 康有为：孔子是托古改制的祖师爷吴虞：打倒孔家店于丹：论语中其实教给我们很多处世的办法 北大教授：考证出孔丘先生身高221.76厘米，与球星姚明身高相似 国际孔子文化节：孔子搭台，经济唱戏 每个时代，每个人的“孔子”是不同的