高中语文必修（下）16.2《六国论》课件

(共35张PPT)
苏洵
六国论
苏洵，字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。
关于作者
六国论 苏辙 〔宋代〕
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
我读过史记中六国世家的故事，私底下感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。
从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由（舍弃）小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须依靠他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内保全自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入（钻他们的空子）来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。
苏轼的《六国论》针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人，国家就可以安定了。
苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
苏洵的《六国论》不同于其二子的两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥，写作目的不在于挖掘六国灭亡的真正原因，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。
《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。
秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。
看地图，说说战国与六国有什么相似之处？
北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
写作背景
论，是古代常用的一种文体，分为两种：一种是政论，主要用于发表作者对于时政的见解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。本文属于史论文。
文体知识
字音检测
赂lù秦 六国互丧sàng
率shuài赂秦耶yé 小则获邑yì
思厥jué先祖父 暴pù霜露
无厌 yàn 草芥jiè 下咽 yàn 与yǔ嬴而不助五国也
洎jì牧以谗诛 革灭殆dài尽
或未易量liáng 悲夫 fú 为wèi秦人积威之所劫 日削xuē月割
苟gǒu以天下之大
理清字词 赏析文本
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
破灭：灭亡
兵：武器 利：锋利
弊：弊端
赂：赠送财物 而：连词，表因果关系。
亏：亏损
道：道理，原因
或：不定代词，有人
互丧：彼此相继灭亡。互，由此及彼。
率：全都，一概。 耶：吗
以：因为 丧：灭亡
盖：连词，大概因为 完：形容词用作动词，保全
第一段提出怎样的中心论点？如何展开论述的？
六国破灭
弊在赂秦
①赂秦而力亏
②不赂者以赂者丧
故曰：弊在赂秦也
中心论点
分论点一
分论点二
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
以：用 攻：动词作名词，攻占的方法
取：获取
小、大：形容词作名词，小的；大的
邑：小城镇 城：大城池
较：比较
其实：它实际数量。“其”代秦之所得
所得、所亡：所丢失的土地（所字结构）
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
所大欲：最想要的东西
固：本来
思：回想 厥：相当于“其”他们的
先：对去世的尊长的敬称。
祖父：祖辈和父辈
暴：同“曝”，暴露
以：相当于“而”，才
视：对待
举：拿 以：连词，来
芥：小草
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
割：割让 然后：这样以后
安：安稳 寝：休息，睡觉
而：可是，连词，表转折关系。
然则：（既然）这样，那么
厌：通“餍”，满足
奉：献，送 弥、愈：越，更加
判：确定，断定。
至于：到了 颠覆：灭亡
理：名词作状语，按道理 固：本来
宜：应当，应该
以：用事：侍奉
得：得当，适宜
第二段论证了什么观点？
赂秦而力亏，破灭之道也。
第二段采用什么样的论证方法来论述六国破灭的原因？请结合文本具体分析。
对比论证
得百倍
失百倍
大欲
大患
数量上
得难
献易
有限
无厌
奉繁
侵急
态度上
事理上
赂秦者力亏，破灭之道也
诸侯安寝
秦兵又至
效果上
引用论证 比喻论证
如“古人云:‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’”，这既是引用论证，也是比喻论证，“抱薪救火”这一形象的比喻，雄辩地论证了“赂秦而力亏,破灭之道也”这一分论点。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
终：最后
继：随着、跟随
迁：改变 迁灭：灭亡
与：亲附、亲近
既：已经 免：幸免
始：开始，起初
义：坚持正义。名词作动词
斯：这 效：效果，结果
以…为：把…作为
始：才 速：招致
赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛（被动句），邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
于：跟、与（状语后置句）
而：连词，表并列关系
再：两次
却：使……退却，译为击退，使动用法
洎：等到 以：因为 谗：小人的坏话
为：成为 而：却，连词，表转折关系 终：坚持到底
且：况且 处：处在
革灭：消灭 殆：几乎，差不多
智力：智慧和国力 孤危：孤立危急
诚：实在
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
向使：连词，表假设，假使
附：亲附，依附
不行：不前行（赴秦）
犹：还
数、理：天数，命运（互文）
较：较量
或：或许
易：轻易
量：判断
第三段论证了什么观点？
不赂者以赂者丧。
第三段：齐、燕、赵灭亡的原因是什么？
不赂者
齐
与嬴不助五国
燕
以荆卿为计
赵
洎牧以谗诛
不赂者以赂者丧。
盖失强援，
不能独完
分观点（二）
思考：
本段主要运用了什么论证方法？
事实论证、假设论证
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
以：用 封：封赏
事：侍奉 礼：礼遇。名词为动词
并力：合力 恐：担心
势：形势
而：连词，表转折关系
为……所：表被动
积威：积久而成的威势
劫：胁迫，挟持
日：一天天，名作状月：一月月，名作状 以：而
为：治理 无：同“毋” 不要
为……所：表被动
第四段在结构上的作用是什么？第五段得出了什么结论？
第四段------
第五段------
引古（六国破亡）
------讽今（在六国下）
结论：
毋从六国破亡之故事
承上启下，提出为国者不要被敌国“积威之所劫”的忠告。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
夫：句首发语词
势：势力，力量
于：比
而1：却。而2：表顺承
犹：还
可以：可以凭借 胜：战胜，形→动
苟：如果 以：凭借
下：降低身份 从：追随
故事：旧事
是：这
弊 在 赂 秦
赂 秦 力 亏
不赂者以赂者丧
数量上
态度上
道理上
齐亡之事实
燕亡之教训
赵亡之悲剧
（总 分）
（第一段）
（总分）
（第二段）
（总分）
（第三段）
（过渡）
（分总）
为国者无使为积威之所劫
（递 进）
毋从六国破亡之故事
（第五段）（借古讽今）
（并 列）
效果上
（第四段）（提出忠告）
★文本结构
杜牧在《阿房宫赋》中借秦的骄奢，对大兴土木的唐敬宗发出警告；
那么，苏洵借《六国论》这篇史论文要体现什么目的？
借史立论，以古鉴今。
一切历史都是当代史——克罗奇
★史论目的
历史不幸被苏洵所言中，在他去世60年后，就发生了“靖康之变”徽钦二帝被俘，客死他乡，北宋重蹈了六国覆亡的命运。
警告北宋统治者，如果一味屈辱苟安，势在必亡。
1.文章的字里行间饱含着作者的情感
如用“呜呼”“悲夫”等感情强烈的语气词。就是在夹叙夹议中，也流露着作者的情感。如对“以地事秦”的憎恶,对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜,对为国者“为积威之所劫”的痛惜、激愤，都溢于言表,有着强烈的感染力,使文章不仅以理服人，而且以情感人。
2.语言生动，气势充沛
本文用词准确，言简意赅,语言生动形象。如在论证中穿插“思厥先祖父.....而秦兵又至矣”的描述，引用古人“薪不尽，火不灭”之语说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。另外对偶、比喻、设问等修辞手法的运用,使文章富于变化，纵横恣肆,起伏跌宕，富有雄辩的力量和充沛的气势。
3.借古讽今，切中时弊
本文属于史论，目的是借史立论，以古鉴今。这就要选择一个角度,抓住一个问题，确立自己的论点，阐明自己的政治主张。因此，本文从历史与现实相结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊,切中要害，表明了作者的政治见解。
语言风格
文章小结
本文着重论述六国破灭的原因——“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”。但作者并非为论史而论史，而是以此作为立论的依据，借古讽今，批评北宋对辽、西夏采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。苏洵希望北宋统治者以六国为鉴，不能一味贿赂以求苟安，而要励精图治，奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道，以维护和巩固北宋王朝的统治。