高中语文统编版必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件（共87张ppt）

(共87张PPT)
1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧” 。
情境导入
侍坐
——《论语 先进》
子路、曾皙、冉有、公西华
了解《论语》和孔子的思想等相关文学常识
掌握文中重要的实词、虚词、句式等文言知识
理解文本，背诵全文
4.品味文中人物的对话、动作，理解志向和性格的一致性
5.思考孔子“礼治”的政治理想，分析孔子评判学生的标准
学习目标
孔子，名 ，字 名，春秋末期鲁国人， 家学派创始人，我国著名的政治家、思想家、教育家，被尊称为 。
其思想核心是＿＿,政治上主张＿ ＿,鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
孔子
丘
仲尼
儒
至圣先师
仁
礼治
《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。全书＿＿篇，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
语录
门人
再传弟子
20
宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。
大学
中庸
孟子
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
文学常识——四书五经：
四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》
五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》
有教无类
因材施教
循循善诱
教学相长
01
《论语·先进》:记录孔子教育言论和对其弟子的评论
论语 饥馑 曾皙 哂
舞雩 铿尔 小相 沂
冠者 喟然 俟 撰
摄 比及 毋 侍坐
莫春 千乘之国
重点字音
lún
jǐn
xī
shěn
yú
kēng
xiàng
yí
guàn
kuì
sì
zhuàn
shè
bì
wú
shì
mù
shèng
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
《论语》
1子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
2子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
3子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
4夫子哂之。
5“求！尔何如？”
6对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
7“赤！尔何如？”
8对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
9“点！尔何如？”
10鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
11子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
12曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
13夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
14三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
15子曰：“亦各言其志也已矣。”
16曰：“夫子何哂由也？”
17曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
18“唯求则非邦也与？”
19“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
20“唯赤则非邦也与？”
21“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍 坐
（由）
（点）
（求）
（赤）
侍奉尊长闲坐
古人有姓、名、字以及号。
对晚辈
称名
对平辈或尊辈
称字
解题
他们就何话题展开对话？
——志向
孔子问志
四子言志
孔子评志
第一部分：夫子问志
疏通文意
1子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
2子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
因为
指很短的时间
介词,比
第二人称代词
不
动词,用
平日，平常
那么，就
有的人
动词,用，做
重点词汇
③不吾知也
②毋吾以也
①以吾一日长 乎尔
④则何以哉？
【译文】（别人）不了解我
重点句子
【译文】（人家）不用我了
【译文】因为我年纪比你们大一点
【译文】那么（你们）打算怎么做呢
状语后置句
宾语前置句
宾语前置句
宾语前置句
省略句
【原文】
1子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
2子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子说：“因为我年纪比你们大一些，（人家）不用我了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？”
第二部分：四生言志
疏通文意
02
（一）子路言志
轻率的样子
尔:助词，表状态，常放在形容词或拟声词之后，相当于“然”,…的样子。
重点词汇
3子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夹
接续
连词,表修饰
介词，在
加在上面
代词,它,指千乘之国
军队
饥荒
治理
正道，指是非准则
等到
a.-v.回答
介词,用,把
介词,用,把
a.-n.勇气
重点词汇
微笑
4夫子哂之。
千乘之国：有一千辆兵车的中等国家。古时一车四马为一乘。 春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
师旅：指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。
饥馑：指饥荒。五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑
①加之 以师旅，因 之以饥馑
重点句子
【译文】有（别国）军队来攻打它,接下来（国内）又有饥荒。
(加)
状语后置句、省略句
②可使 有勇，且知方也
【译文】可以使（他们）都有保卫国家的勇气，并且懂得做人的道理。
(其)
省略句
【原文】
3子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
4夫子哂之。
【译文】
3子路不假思索地回答说:“一个拥有千乘兵车的中等国家,夹在大国之间,外有(别国)军队来攻打它,接着(国内)又遇上饥荒;(如果)我治理这个国家,等到三年以后,就可以使人有保卫国家的勇气,而且还懂得做人的道理。”
4孔子对他示以微笑。
　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
子路（仲由）言志
有抱负，自信，
却失之鲁莽、轻率。
志：
性格：
侧重强国
01
（二）冉有言志
5“求！尔何如？”
6对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
怎么样
名词的使动用法，使…富足
连,,表另起一话题,至于
宾语前置句
方圆,纵横
连词,表选择,或者
代词,那
连词,相当于“而”,表顺承
等待
【原文】
5“求！尔何如？”
6对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
【译文】
“冉有，你怎么样？”
(冉有)回答说:“一个六七十里或者五六十里见方的国家,(如果)我去治理,等到三年,就可以使百姓富足。至于礼乐教化,就要等待贤人君子(来推行)了。
　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
冉有（求）言志
谨慎小心,谦虚退让
志：
性格：
侧重富民
02
（三）公西华言志
重点词汇
7“赤！尔何如？”
8对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
胜任,能做
代词
代词
连词,表选择,或者
诸侯朝见天子
n.-v.穿礼服
n.-v.戴礼帽
主持赞礼和司仪的官
兼词,于此，在这些场合
7“赤！尔何如？”
8对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
【译文】
“公西华，你怎么样？”
（公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做一些事情。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
公西华（赤）言志
谦恭有礼，
娴于辞令。
志：
性格：
侧重以礼治邦
03
（四）曾皙言志
重点词汇
鼓：n.-v.弹奏
希：同“稀”，稀疏
铿尔：铿的一声
舍：放下
而：连词，表顺承
作：起身，站起来
乎：和，跟
之：结构助词，的
撰：才能
何伤：何妨
乎：语气词，呢
亦：只是，不过
莫春: “莫”同“暮”,暮春三月
既:已经
冠者:加冠之人(成年男子)
冠:n.-v.加冠
童子:未成年的男子
浴:洗澡,游泳
9“点！尔何如？”
10鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
11子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
12曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
乎：介词，在
风：n.-v.吹风
咏：唱歌
而：连词，表修饰
虚指，几个
虚指，几个
二十
三十
四十
五十
六十
七十
八九十
加冠
而立
不惑
知天命
花甲/耳顺
古稀
耄耋
重点句子
异乎三子者之撰。
(我)
状语后置句、省略句
【译文】（我）和他们三人为政的才能不一样。
② 何伤乎？
宾语前置句
【译文】有什么关系呢？/何妨呢？
③ 浴乎沂，风乎舞雩
【译文】在沂水里游泳，在舞雩台上吹风
状语后置句
重点句子
④冠者五六人，童子六七人
【译文】（我和）几个成年人，带着一些少年……
定语后置句
9“点！尔何如？”
10鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
11子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
12曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
【译文】
9“曾皙,你怎么样？”
10(曾皙)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们三人为政的才能不一样。”
11孔子说:“那又何妨呢？不过是各自谈谈自己的志向。”
12（曾皙）说:“暮春时节（天气和暖）,春天的衣服已经穿在身上，（我和）几个成年人,带着几个少年，在沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和几个成年人，带着几个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
曾皙（点）言志
洒脱高雅 从容淡定
志：
性格：
春游图
第三部分：夫子评志
孔 子
曾皙
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
第三部分夫子评志
夫子评志（一）：曾皙
重点词汇
13夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
14三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
15子曰：“亦各言其志也已矣。”
叹息的样子
语气词，罢了
n.-v.后出，走在后面
发语词
赞成
重点句子
夫三子者之言何如？
宾语前置句
【译文】他们三个人的话怎么样？
13夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
14三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
15子曰：“亦各言其志也已矣。”
【译文】
13孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
14子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”
15孔子说：“不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
孔 子
曾皙
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
与
夫子评志（二）：子路
重点词汇
16曰：“夫子何哂由也？”
17曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
介词，用
表领属的代词，他的
谦让
因此,所以
人称代词,他
① 为国以礼
状语后置句
重点句子
【译文】用礼制治理国家。
16曰：“夫子何哂由也？”
17曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
【译文】
16（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”
17（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。
孔 子
曾皙
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
与
哂
夫子评志（三）：冉有
夫子评志（四）：公西华
重点词汇
18“唯求则非邦也与？”
19“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
句首语气词，无实义
国家大事
同“欤”，句末语气词，表疑问，吗
哪里见得
20“唯赤则非邦也与？”
21“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
做
代词,指诸侯
a.-n.小相
谁
a.-n.大相
连词,无实义,表转折
18“唯求则非邦也与？”
19“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
20“唯赤则非邦也与？”
21“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【译文】
18(曾皙说):“冉有讲的不是国家大事吗？”
19(孔子说):“哪里见得纵横六七十里或五六十里（的小国的事）不是国家大事呢？”
20(曾皙说):“公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
21(孔子说):“宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯大事又是什么呢 公西华只能给诸侯做小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？”
孔 子
曾皙
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
赞
哂
与
惜
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋（即兵役和军政）也，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰（县长或大夫家的总管）也，不知其仁也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
——《论语·公冶长》
子路具有军事才能、冉有具有管理才能，公西华娴于辞令，善于搞外交。
孔子为什么对子路之志“哂之 ”
赞赏坦率发言
委婉批评
《礼记》: “长者不及,勿谗言.”
“为国以礼,其言不让”
对冉有和公西华的评价是:
冉有态度谦逊,所谈也是国家大事,志趣可取.
公西华多才善辨,言谈谨慎,态度谦虚,但甚是贬抑自己。孔子深知他的才干, “赤也为之小,孰能为之大 ”指出应实事求是,对自己作出正确的估价
　　既不讲治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个发生在祭坛的场景。从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出自己的理想。
　　有人理解为政治上的理想寄托，有人引申为道德上的修养追求，仁者见仁，智者见智。
从容不迫，逍遥洒脱。
曾皙
　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，不去思考百姓的疾苦，以“仁”为本的思想就无从得以体现。
孔子的自由民主——
一个大同世界的理想
礼治
孔子的“志”是什么？
课堂小结：
　本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，在师生的言行交谈中可以感受他们民主讨论、教学相长的和谐氛围，突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。
（一）通假字
1.毋吾以也： 同“已”，停止
2.鼓瑟希： 同“稀”稀疏
3.唯求则非邦也与：同“欤”，语气词
4.莫春者： 同“暮”
文言知识归纳
1、如或知尔，则何以哉？
2、如其礼乐，以俟君子。
3、宗庙之事，如会同。
4、方六七十，如五六十。
（二）一词多义
连词，表假设，如果
连词，表另起一话题，至于
连词，表假设，或者
连词，表假设，或者
（1）如
1、以吾一日长乎尔
2、子路率尔而对曰
3、鼓瑟希，铿尔
4、尔何如
（2）尔
你们
…的样子，相当于“然”
…的样子，相当于“然”。
你
1、以吾一日长乎尔
2、摄乎大国之间
3、异乎三子者之撰
4、浴乎沂，风乎舞雩
5、何伤乎
（3）乎
比
在
和、跟
在
语气词 表反问“呢”
1、以吾一日长乎尔
2、毋吾以也
3、则何以哉
4、加之以师旅
5、以俟君子
（4）以
介词 因为
介词 用
动词 做 、用
介词 用
连词 而，表顺承
（5）为
1.由也为之：治理 2.愿为小相焉：做 　
1、宗庙之事，如会同，端章甫
2、鼓瑟希，铿尔
3、三子者出，曾皙后
4、浴乎沂，风乎舞雩
（1）名词活用为动词
穿着礼服，戴着礼帽。
弹奏
最后出去
吹风，乘凉
（三）词类活用
1、可使有勇，且知方也
2、赤也为之小，
孰能为之大？
正道，是非标准。译成“做人的道理”
小的事情，大的事情
（2）形容词活用为名词
1、子路率尔而对曰
2、比及三年，可使足民
回答
使……富足
（3）形容词活用为动词
1、不吾知也
2、毋吾以也
古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
3、则何以哉
4、何伤乎
5、尔何如
古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。
（四）特殊句式
（1）宾语前置
2、异乎三子者之撰。
译文：我和他们三位的才能不一样呀！
（2）状语后置句
1、加之以师旅，因之以饥馑
3、以吾一日 长 乎尔
译文：用军队来请略它，接下来有饥荒
译文：因为我年纪比你们大一点
4. 浴乎沂，风乎舞雩
译文：在沂水里游泳，在舞雩台上吹风
为国以礼
译文：用礼治理国家。
冠者五六人，童子六七人
译文：（我和）几个成年人，带着一些少年…
（1）定语后置
1、可使有勇，且知方也
（其）
译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。
（3）省略句
2、毋吾以也
译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。
检测反馈——练习
1．下列加点字注音有误的一项是（　）
A．千乘（chéng）之国　 因之以饥馑（jǐn）
B．以俟（sì）君子　　　 风乎舞雩（yú）
C．端章甫（fǔ）　　 愿为小相（xiàng）焉
D．夫子喟（kuì）然而叹曰　　夫子何哂（shěn）由也
A
shèng
或者
2、下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（　）
A．如（假如）或知尔，则何如哉
B．如（至于）其礼乐，以俟君子
C．宗庙之事，如（至于）会同
D．方六七十，如（或者）五六十
A．如或知尔，则何以哉
B．可使有勇，且知方也
C．异乎三子者之撰
D．浴乎沂，风乎舞雩
宾前
省略句
状后
状后
3、说出下列句式
4．下列语句的翻译完全正确的一句是（　）
A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。　　　　　
译:子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐在一起。
B．以吾一日长乎尔，吾以也。　　　　　　　
译:不要因为我年纪比你们大一点, 你们就不敢讲了。　　　　　　　　　　
C．为国以礼，其言不让，是故哂之。　　　　
译：治理国家要用礼仪，（可是）他得理不让人，因此笑他。
D．安见方六七十如一六十而非邦也与？　　　
译：怎见得方圆六七十里或五六十里的就是国家大事呢？
弟子站，孔子坐
“得理不让人”改为“讲话不谦虚”
怎见得方圆六七十里或五六十里的就不是国家大事呀？
B
5．下列加点字解释有误的一项是（　）
A．摄（夹）乎大国之间　　　　　　　　 比（比较）及三年
B．异乎三子者之撰（才能）　　　　　　何伤（妨害）乎
C．吾与（赞成）点也　　　　　　　　　宗庙会（诸候相见）同
D．其言不让（谦让）　　　　　　　　　孰（谁）能为之大
A
（bì）比及：等到
6．下列句子中没有通假字的一项是（　）
A．不吾知也
B．莫春者，春服既成
C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
D．以吾一日长乎尔，毋吾以也
A
已
暮
稀
7．下列划线的字词不是名词活用的一项是（　）
A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
C．三子者出，曾皙后
D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。
n.-v.吹风，乘凉
n.-v.走在后面
D
8．在括号内解释下列句中的“方”或“与”。
A．夫子喟然而叹曰：吾与（　　　　）点也　　
B．方（　　　　）六七十，如五六十
C．唯求则非也邦与（　　 　　　　　）
D．可使有勇，且知方（　　　　）也
与，赞同
方，纵横
同“欤”呢，反问语气词
是非准则
9、下列各句中加点的字不属于活用情况的一项（ ）
A. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 B. 鼓瑟希，铿尔
C. 三子者出，曾皙后 D. 加之以师旅




D
10、下列各句中不属于宾语前置的一项（ ）
A . 以吾一日长乎尔，毋吾以也
B . 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
C . 夫子何哂由也
D . 如或知尔，则何以哉
C