统编版语文九年级下册 15 《无言之美》学案

15 无言之美
作者作品
走近作者
朱光潜（1897—1986），安徽桐城人，美学家、翻译家。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他的美学、文艺学思想以人文主义为核心，结合现代心理学，将现代人文主义心理学的美学思想运用于文学研究。主要作品有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。
知识链接
美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。美学与文艺学、心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。
归纳总结
结构图解
无言之美
第一部分（第1段）：用孔子的话引出“无言”这一话题
（2—7段）：从美术的观点研究无言的意蕴 举例论证
（8—12段）：以各类艺术作品为例分析无言之美 道理论证
第三部分（第13段）：总结上文，归纳观点
主旨点睛
作者以文学、音乐、雕塑等各类艺术作品为例，分析了言不必尽意、无声胜有声、含蓄不露等所表现出来的“无言之美”，最后归纳出自己的观点：说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
自主学习
字音字形
缥缈（ piāo ） 摄影（ shè ） 譬如（ pì ）
蛾眉（ é ） yàn（ 谚 ）语 笳（ jiā ）
词语释义
1. 铢两悉称 ：形容两方面轻重相当或优劣相等。
2. 栩栩如生 ：形容艺术形象非常逼真，像活的一样。
3. 惟妙惟肖 ：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。
4. 信手拈来 ：随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。
5. 心旷神怡 ：心情舒畅，精神愉快。
课内精读
1.（考点：首段的作用）第1段在文中起到什么作用？
引出“无言”这一话题；作为论据证明观点，更具有说服力；引起读者的阅读兴趣。
2.（考点：论证方法及其作用）文章第9段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
举例论证、道理论证。举了一系列文学作品中的例子，以文学作品的意蕴之美论证无言之美，使论述更有说服力。
3.（考点：内容概括）文章从哪几个方面论证了“无言之美”？
①以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美；②以文学作品的含蓄之美凸显无言之美；③从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美；④从雕刻艺术的含蓄不露来论述无言之美。
4.（考点：拓展探究）请根据你对本文的理解，再举出一个能够表现“无言之美”的例子。
示例一：《孔乙己》的结尾：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”从文字表达上看，这个句子仅有十八个字，可文字背后的意思是含蓄深远的，“大约”“的确”这看似矛盾的词语一方面流露出小伙计对孔乙己的同情，一方面更加含蓄、深刻地表现了孔乙己的悲剧命运，揭示社会的冷酷无情，加强了小说对“吃人”的封建制度控诉和鞭挞的力量。这就是一种言不尽意的美。示例二：“大漠孤烟直，长河落日圆。”诗句只有十个字，景物只有四样，但是读来仿佛看到了大漠的宽阔宏伟之景，体会到旷远荒凉的美感。这正是说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越真切。
巩固提升
积累运用
1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ D ）
A.怆然（chuànɡ） 创伤（chuànɡ） 追溯（sù） 信手拈来（niān）
B.琴弦（xián） 刹那（chà） 栖息（qī） 哭天抢地（qiǎnɡ）
C.记载（zǎi） 丰沛（pèi） 积累（lěi） 铢两悉称（chènɡ）
D.含蓄（xù） 谚语（yàn） 意蕴（yùn） 栩栩如生（xǔ）
【解析】A.创（chuānɡ）；B.抢（qiānɡ）；C.称（chèn）。
2.下列词语中没有错别字的一项是（ B ）
A.笼统 缥渺 浮光掠影 心旷神怡
B.譬如 意旨 包罗万象 缘物寄情
C.尽致 附丽 瞬息万变 维妙维肖
D.妨碍 梦寐 不舍昼夜 闲情意致
【解析】A.渺（缈）；C.维（惟）；D.意（逸）。
3.（2022耿马县一模）下列句子中横线上应填入的词语，正确的一项是（ A ）
言所以达意， 意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是 ，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用 的虚线画实物，只能得其近似。
所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要 ，才能引起美感。
A.然而 瞬息万变 断续 尽美尽善
B.然而 风云变幻 陆续 十全十美
C.所以 瞬息万变 陆续 十全十美
D.所以 风云变幻 断续 尽善尽美
4.下面文段横线上依次填入的语句，衔接最恰当的一项是（ C ）
人们在谈论真的时候，往往也谈论美。从理论和现实社会生活中看，真与美之间是既有区别又有联系的。 ， 。 ， 。 ， 。
①美是人们对于某种事物的客观感受在大脑中作出的一种反映
②是人们对于事物感知后一种理性的思考
③真往往指的是一种客观事实
④它是要符合真和善的
⑤美一般是建立在真和善基础之上的
⑥是一种感性的认识
A.①⑥②⑤④③ B.①⑤④⑥③②
C.③②①⑥⑤④ D.③⑥②①⑤④
5.下列对《无言之美》一文的理解不正确的一项是（ D ）
A.第1段作者引用孔子与学生的对话入题，从孔子主张的“无言”之教开始，以赞同的态度自然引出对文学创作的“无言的意蕴”的论述。
B.作者以白居易《琵琶行》、济慈《希腊花瓶歌》中的名句为例，证明音乐上的“无声”“听不见的声调”带给人更“幽美”的感受，这就是“无言之美”。
C.陈子昂的《登幽州台歌》虽然表达得比较简单，但达到了表意含蓄深远的效果。
D.作者认为孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”与对它的“演义”都一样言不达意，但相比之下，前者值得玩味多了。
【解析】D.“言不达意”与原文中的“言不尽意”意义不同。
阅读迁移 （2022昆明市官渡区期末）【核心素养·审美创造】
浅谈文学作品的美
①文学作品的美不是天生的，它一半在物，一半在人。
②任何一部文学作品的生命，不是作者一个人能维持住的，也要读者帮忙才行。读者阅读这部作品时的想象和情感生生不息，这部作品的生命也就生生不息。比如有的作品描绘：“云飞泉越”“山鸣谷应”，但云会不会飞，泉会不会跳跃，山谷会不会互相呼应，一切都是因为人这么觉得。通过学习，我们知道了这就叫做移情作用，将自己的情感投射在别人或外物身上。大部分美感都含有移情作用，专注于欣赏的时候，分不清所生的情感到底是属于我还是属于物的。
③物的形象是人的情感的反照，而人又会反过来吸收物的姿态。举个例子：文人常常赞美梅花不畏严寒、坚韧不屈的性格，这便是人将自己的想象和情感投射到了梅花身上。反过来，人也会被梅花的品格影响，做一个不畏艰难、奋力前行的人。
④文字创作最怕抽象和空泛，因为抽象的东西很难唤起深切的情感，所以需要用象征性的手法，通过具体的意象将抽象的意境和情感表达出来。比如听到“贫富不均”这个词，我们并不会有多大的感受，因为它很抽象，似乎是在客观描述一种与自己无关的现象。但是，同样的意思，杜甫却可以写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的诗句来，仿佛将整个景象搬到了自己的眼前，很有画面感，读后让人为之深深触动。
⑤这些创作之中包含了欣赏，欣赏之中也包含了创造，但是创造要比欣赏更进一步，把见到的意境外显出来形成作品，传达给别人。如沈从文先生在《边城》中描写翠翠的细节：翠翠的话总是活泼泼的。她让爷爷唱歌时会喊：“爷爷，爷爷，你听我吹——你唱！”她生气时会说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河中鲤鱼吃去了。”这些立体的语言如果不细心体会，怎么能够领略作者用叠词表达出的孩子的稚气和单纯呢！
⑥再来看看精彩生动的环境描写的价值。在《祝福》这篇小说中，作者鲁迅先生对鲁四老爷书房的描写就是这一类。鲁迅先生在这里给读者描绘鲁四老爷书房的情景，就是一个很典型的假道学先生的书房：“我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明地显出壁上挂着的朱拓的大‘寿’字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气和平’”。这段具体可感的细节描写，给读者刻画了一个散发着腐朽气息的书房环境，为塑造生活在这书房中的鲁四老爷这一人物恰好做陪衬，也可以让读者体会在这个环境中生活的人物会是一个什么样的形象。
⑦联系自己的写作中，经常会出现描写的事或人，相比之下，显示了自己写作的平淡无奇。如我在《睡眠与学习》一文中描写楼上男主回答问话的场面：“他还振振有词地说，我敲的是自家地板，跟你们搭界吗？”如果加上细节描写：“楼上男主像是刚睡醒的醉汉，忽悠着一副爱答不理的眼神，右腿不停地嘚瑟，两手摊开，扯着嗓音喊着，我敲的是自家地板，跟你们有半毛钱关系吗？”这样的从人物形态的细节描写或者更容易给读者一种画面感，让读者去体会男主由于与别人不同而显得非常不自信，借用大声说话的语调以掩饰自己内心那种薄凉的伤感。
⑧这就是文学作品带给人们的美感。学着做一个能够欣赏文学作品中美的人，常受美的浸润，自然也可以少存些浊念。善于发现和欣赏，让自己常常感受到美就来自生活。
（选自“学习强国”文化栏目11月，有删改）
6.（考点：论证结构）请细读文章，完成下面的论证结构图。
移情
吸收 学以致用 — 强调：发现和欣赏
化抽象为具象
借环境来衬托
①文学作品的美不是天生的，它一半在物，一半在人；②读者。
7.（考点：论证方法及其作用）第④段的画线句除了举例论证以外还用了什么论证方法？它的作用是什么？
对比论证。突出强调了“文字创作最怕抽象和空泛，因为抽象的东西很难唤起深切的情感，所以需要用象征性的手法，通过具体的意象将抽象的意境和情感表达出来”的观点，使文章的论述更加生动形象、浅显易懂。
8.（考点：论据补充）请从下列材料中选择一个，为文章第⑤段补充一个道理论据，并说明理由。
材料一：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
（选自《论教养》）
材料二：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（选自《敬业与乐业》）
材料三：这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。
（选自《谈创造性思维》）
材料三。材料三论述“非凡的灵感”产生的过程，这与“创造要比欣赏更进一步，把见到的意境外显出来形成作品，传达给别人”相呼应，所以可以补充作为文章第⑤段的道理论据。