第8课 《世说新语》二则-咏雪+陈太丘与友期行 课件（共61张ppt）

(共61张PPT)
（1）钱强在放学回家的路上与同学打架，钱强的好朋友李辉看到后立即上去帮各式各样钱强。
（2）刘丰在体育课上扭伤了脚，林健送刘丰去医务室治疗，又回教室将老师布置的语文作业题抄下来，给刘丰送去。
（3）郑伟有道题不会做，想拿马捷的作业本抄袭。马捷不同意，而是给他讲解做题的方法，要他自己去做。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
——高适《别董大》
刘义庆， 南朝宋文学家，曾任荆州刺史，自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士。《世说新语》，笔记小说集，主要记载晋朝大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。是刘义庆组织一批文人门客编写的。
作者简介
咏 雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
诵读课文
准确读出下列生字。
俄而 雪骤
差可拟 无奕女
é
zhòu
chā
nǐ
yì
准确读出句子节奏
谢 太 傅 寒 雪 日 内 集
白 雪 纷 纷 何 所 似
撒 盐 空 中 差 可 拟
未 若 柳 絮 因 风 起
/ /
/ /
/ /
/ /
1.积累文言词语，在书上用▲标出疑难词语。
2.结合书下注释，工具书，疏通文意。
自学要求
字词积累
子侄辈
内集：
家庭聚会
儿女：
俄而：
不久，一会儿。
欣然：
高兴的样子
未若：
比不上
讲论文义：
差不多可以相比
差可拟：
讲解诗文
译 文 一个寒冷的冬天，谢太傅把家人聚会在一起，跟儿子和女儿讲解诗文。瞬间，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢 ”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差多了。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
探究质疑
2、文中的两个比喻你认为哪个更好？试说明理由。
3、“公大笑乐”一句不同的理解。
4、文末介绍谢道韫的身份有什么作用？
1、寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造
了一种怎样的家庭氛围
运用比喻，想像写作
归纳：平时写比喻句时最基本
的要做到“形似”
然后不断追求“神似”的境界！
拓展延伸
你能否试着说，一两句富有意蕴的句子。
陈太丘与友期
——《世说新语》
学习文言文的基本技巧：
1.积累。文言实词与虚词的意思。
2.翻译。单音词变多音词（组词），人名、地名不用翻译。
3.背诵。理解性背诵(在能翻译的基础上进行逐段背诵）。
每一篇文言文必须上交的作业：1、抄原文加译文。（课后第一次交）
2、加点字的意思。（课后第二次交）
1.结合课下注释，识记文中重点字词意思，并能“一一对应、字字落实”地准确翻译全文；
2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；
3.准确背诵全文。
4.教学重点： 诵读课文，积累文言词语
学习目标:
与友期行
太丘舍去

尊君在不
zāi
相委而去
非人哉
友人惭
qī
shě
fǒu
cán
Wěi
了解作者：
刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说《世说新语》。全书分德行、言语、文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅评为“一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”
1、自主学习，圈点勾画
2、合作探讨，交流疑问
3、解惑答疑，知识抢答
要求：读准字音，
读顺句子，
读出停顿。
陈太丘/与友期行，期日中，过中/
不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时
年七岁，门外戏。客/问元方：“尊君/
在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人/期行，相
委/而去。”元方曰：“君/与家君/期日
中。日中/不至，则是无信；对子/骂
父，则是无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门不顾。
陈
太
丘
与
友
期
4人小组合作学习
陈太丘与友期行，期日中，过中不
至，太丘舍去，去后乃至，元方时
年七岁，门外戏。客问元方；“尊君
在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
相约同行。期，约定。
舍弃
正午时分
离开
才到。乃，才
玩耍
Fǒu，同“否”
友人便怒：“非人哉！与人期行，
相委而去。”元方曰：“君与家君期
日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
丢下，舍弃
对人称自己的父亲
拉
回头看
抢答下列红体字的意思：
1.陈太丘与友期行
2.太丘舍去
4.去后乃 至
5.相委而去
6.下车引之
7.元方入门不顾
约定
舍弃
才
丢下、舍弃
拉
回头看
8.日中不至，则是无信
信用
到达
3.太丘舍去
离开
区别加红色的文言字词：
3、君与家君期日中
（对人称自己的父亲）
1、尊君在不　
（对别人父亲的尊称）
2、待君久不至
（“您”，有礼貌地称呼对方）
翻译句子：
期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
君与家君期日中。日中不至，则是无信。
太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。
您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。

补充文中省略的人物。
陈太丘与友期行，期日中，( ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，（ ）已去。”友人便怒：“（ ）非人哉！（ ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ 　）下车引之，元方入门不顾。
友
太丘
友
元方
家君
家君
尊君
尊君
君
君
友
揣摩人物对话的语气、语调及其思想感情 ,尽量读出人物的性格特征。
客问元方：“尊君在不？”
答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”
询问，很客气
有礼貌，客气的说
愤怒，音调很高
声调不高，但义正言辞
1、课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里可以看出来？
2、文中讲到元方指出了友人的哪两点不是？他又是如何反驳的？
1、太丘是个诚实守信的人。 友人是不守信的人，缺乏修养、没有礼貌，还能知错就改。 元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
2、抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（jié），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅。
有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？
议一议
1.不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
2.同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放
拓展迁移 曾子杀彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（通‘汝’）还，顾反为女杀彘（读音zhi四声，猪）。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
翻译：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪（吃）。”妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：“只是跟孩子的戏言吗。”曾子说：“孩子不能对他戏言啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于是煮猪肉吃）。
这则故事给了我们什么启发？
只有首先做到言出必行，你的话才有信用。
[波斯]昂苏尔·玛阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
[英]赫伯特
言不信者，行不果 。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子 如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
这些都是关于诚信的名言。
陈太丘与友期行， ， ，太丘舍去，去后乃至。 ，门外戏。客问元方：“ ”答曰：“____________”
。”友人便怒：“ 。”元方曰：“ 。”友人惭，下车引之， 。
（三分钟）
1.尊君：对别人父亲的一种尊称；君：对对方的尊称；家君：谦词，对人称自己的父亲
2.不 通“否”
3. ①约定 ②离开 ③回头看
4.友人感到很惭愧，下车来拉元方的手，元方头也不回的进入家门。
答案：
课堂小结：
诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！
太傅(　　　)　　　 雪骤(　　　)
撒(　　　)盐 差可拟(　　　)
柳絮(　　　) 谢道韫(　　　)
无奕(　　　) 尊君在不(　　　)
1. 给下列加点的字注音。
·
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·
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fù
zhòu
sǎ
chā
xù
yùn
yì
fǒu
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2. 解释下列句子加点的词。
(1)谢太傅寒雪日内集_____________________
(2)与儿女讲论文义_____________________
(3)撒盐空中差可拟____________________
(4)俄而雪骤___________________________
(5)未若柳絮因风起_____________________
(6)陈太丘与友期行_____________________
把家里人聚集在一起
··
·
··
··
·
文章的义理
相比
不久，一会儿
趁、乘
约定
·
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(7)相委而去____________________
(8)去后乃至_____________________
(9)下车引之_____________________
(10)元方入门不顾_________________
·
·
·
·
舍弃
才
拉，牵拉
回头看
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3. 下列句子中加点词的用法相同的一项是 ( )
A. 尊君在不/ 元方入门不顾
B. 下车引之/ 君子之交淡如水
C. 相委而去/ 俄而雪骤
D. 则是无信/则是无礼
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【点拨】A项，同“否”/无，没有；B项，代词，指元方/助词，的；C项，表顺承，可译为“就”/与“俄”连用，表不久，一会儿；D项，连词，均可译为“就”。
D
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4. 下列句子朗读节奏划分有误的是 (　　)
A. 未若/ 柳絮/ 因风起
B. 陈太丘/ 与友期/ 行
C. 谢太傅/ 寒雪日/ 内集
D. 君与家君/ 期日中
【点拨】B项正确的朗读节奏划分应为：陈太丘/与友/期行。
B
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5.［语文要素 · 敬辞与谦辞］下列说法或语言的运用，正确的一项是 (　　)
A.古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。
B. 新娘的父亲说：“各位亲友前来参加令爱的婚礼，我在此真诚地表示感谢！”
C. 王骁一进李老师的家门就高兴地说：“我初次登门拜访，您家真是蓬荜生辉啊！”
D. 毕业时你送给我的照片和礼物，我一直惠存着。
A
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【点拨】B项，“令爱”在敬称他人的女儿时使用，对他人称自己女儿应使用谦辞“小女”；C项，“蓬荜生辉”形容贵客来访令主人感到增光不少，在此形容对方家，使用有误；D项，“惠存”是敬辞，不能用于自己。故选A。
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6. 填空。
(1)《世说新语》是由________(朝代)临川王________(人名)组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
(2)《咏雪》一文中用“__________”和“_____________”来比喻大雪纷纷扬扬飘下来的情景。
南朝宋
刘义庆
撒盐空中
柳絮因风起
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(3)《陈太丘与友期行》中陈元方用来反驳友人的句子是：_______________________________________________________________________。
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，
则是无礼
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7. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)白雪纷纷何所似？
(2)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
(谢道韫)是谢太傅的长兄谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
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(3)过中不至，太丘舍去，去后乃至。
正午已过还没到，太丘丢下(他)而离开，(太丘)走后(那人)才到。
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(一)阅读《咏雪》，回答问题。
8. 下列选项中加点部分的意思相同的一项是(　　)
A. 与儿女讲论文义/ 儿女情长
B. 俄而雪骤/ 暴风骤雨
C. 公欣然曰/ 不以为然
D. 差可拟/ 千差万别
一、课文研读










【点拨】A.儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女/男女；B.骤：都是“急”的意思；C.然：……的样子/正确；D.差：大体/不相同。故选B。
B
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9. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)撒盐空中差可拟。
(2)未若柳絮因风起。
在空中撒盐大体可以相比。
不如比作柳絮乘风漫天飞舞
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10. 作者在文末才交代谢道韫的身份，你认为这样的写法有什么作用？
这样写使读者在不知道她是谁的情况下先领略她的才华，暗示她的不凡。这是一种未知其人先写其才的写作技巧，蓄势而发，给读者留下了深刻的印象，突出展现了谢道韫的人物形象
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【点拨】A.同行/指成行的文字/发生；B.过了，超过/过去/超过；C.拉，牵拉/招引/引用；D.都是“回头看”的意思。
(二)阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。
11. 下列加点部分的意思相同的一项是(　　)
A．与友期行　字里行间　祸不单行
B．过中不至　雨过天晴　矫枉过正
C．下车引之　呼朋引伴　引经据典
D．入门不顾　瞻前顾后　顾影自怜
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D
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12. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)陈太丘与友期行，期日中。
(2)待君久不至，已去。
陈太丘与友人相约同行，约定的时间是正午时分。
(我父亲)等您许久您没有来，(他)已经走了。
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13. 请简要概括【链接材料】中体现的“贤人”处世之道。《陈太丘与友期行》中陈元方对待友人的做法与【链接材料】中“贤人”的做法，你赞同哪一种？为什么？
【链接材料】颜子之不校①，孟子之自反②，是贤人处③横逆④之方。
（节选自《围炉夜话·第四九则》）
【注释】①校：计较。②反：反省。③处：相处，交往。这
里也可以理解为自处。④横逆：蛮横不讲理。
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“贤人”处世之道：与蛮横不讲理的人交往，不要与之计较，要进行自我反省。
示例：我更赞同陈元方的做法。因为“友人”失信又失礼，行事不端还态度恶劣，元方必须要用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，也是给“友人”的教训。而贤人的做法则过于忍让。
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【点拨】【链接材料】的意思是：遇到有人冒犯时，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子在遇人蛮横不讲理时的自处之道。由此可知，“贤人”处世之道是：遇人蛮横不讲理时不计较、自我反省。陈元方据理力争，指斥对方不守时、不讲信用、没有礼貌。这两种情况各有优劣，赞同哪一种均可，言之有理即可。
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