高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册第2课诸侯纷争与变法运动课件（共33张ppt）

(共33张PPT)
导
入
春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期，百家争鸣是这一变动的思想反映。
战国时期为什么会发生变法运动呢， 你了解孔子、老子学说与百家争鸣对后来中国历史发展的影响吗？
第2课
诸侯纷争与变法运动
课 标 解 读
1．通过了解春秋战国时 期的经济发展和政治变动
理解战国时期变法运动的必然性。
2．了解老子、孔子的学说；通过孟子、荀子、
庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
本课篇章
第一篇章、列国纷争与华夏认同
——各民族进一步交融，华夏族发展壮大
第二篇章、经济发展与变法运动
——推动上层建筑变革，变法成为潮流
第三篇章、百家争鸣
——是社会大变革在意识形态上的反映
第一篇章
列国纷争与华夏认同
——各民族进一步交融，华夏族发展壮大
第二篇章
经济发展与变法运动
——推动上层建筑变革，变法成为潮流
第三篇章
百家争鸣
——是社会大变革在意识形态上的反映
公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。东周分为春秋、战国两个阶段。
（一）东周：
1.概念：
一、列国纷争与文化认同
概况：齐国、晋国、楚国、吴国和越国等先后建立霸权，史称“春秋五霸”。
（二）列国纷争
(1)“春秋争霸“（公元前770---前476年）
一、列国纷争与文化认同
概况：形成齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”
(2) “战国兼并（公元前475-前221年）”
1．春秋时期的晋国被韩、赵、魏三国取代，宋、鲁、郑等国消失，这是因为新兴地主阶级崛起，夺取了政权，说明统一趋势加强。
2．出现了长城，说明周边少数民族强大起来。
3．出现了不少新兴城市，如邯郸、大梁等，说明生产力有显著提高，封建经济发展起来。
对比教材第9页“春秋列国形势图”
和第10页：：“战国形势图”可以
得出以下什么信息？
（二）列国纷争
一、列国纷争与文化认同
三家分晋和田氏代齐是各诸侯国卿大夫专政夺权运动的高嘲。这体现出奴隶社会及其统治思想逐渐瓦解，中国的封建社会逐渐形成。
(3) 三家分晋、田氏代齐
（一些诸侯国的卿大夫逐渐掌握了实权）
西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说:
田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失......是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘( sheng)之国七,千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕(tao)无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《〈战国策〉书录》
解读：礼崩乐坏，政治变革，兼并战争频繁。从中也可以看出作者对战国时期社会变革的不满，这是因为刘向受儒家思想的影响，重道德仁义和等级秩序。
史料阅读
（三）华夏认同
一、列国纷争与文化认同
(1)春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。
(2)进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛。
民族关系出现重大变化，形成华夏认同
知识拓展
民族交融的方式主要有两种：经济文化交流和战争。春秋战国时期的民族交融为秦建立统一的多民族国家奠定基础。
1.战国时期重土之风兴起，，士的地位大大提高。许多诸侯国因能“得天下之士”而在争霸战争中出尽风头，秦国因善于得士和用士而最终完成统一。这一现象( )
A.使贵族政治更加巩固
B.是百家争鸣的产物
C.开始打破“学在官府”局面
D.为社会发展增添了活力
解析:战国时期重士之风兴起”可知，战国时期旧贵族等级体系开始瓦解，故A项错误;百家争鸣是士阶层崛起的产物，故B项错误;春秋时期，一些没落贵族开始在平民中传授文化，“学在官府”局面被打破，这不是士阶层崛起的影响，故C项错误;根据“许多诸侯国因能“得天下之士’而在争霸战争中出尽风头，秦国因善于得士和用士而最终完成统一”可知，士阶层的崛一一人的发展。故D项正确。
D
选一选
01
农业：铁犁牛耕、兴修水
利，都江堰郑国渠
手工业：冶铁技术出现，分
工更细
商业：货币广泛流通、中心城市涌现、出现富商
02
03
1，经济发展——农业、手工业、商业
二、 经济发展与变法运动
临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂(gu)击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。
——《史记.苏秦列传》
史料阅读、教材第5页
苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象
解读：:材料反映了齐国都城临淄热闹、繁华的景象，这是战国时期工商业繁荣的一个缩影，充分说明了在战国时期兼并战争不断的环境下，经济仍取得了长足的发展。
01
02
03
04
目的：
富国强兵
内容：
政治、经济、军事、思想文化、社会管理
特点：
时间最长、涉及面最广、最彻底
结果：
秦国富兵强，为统一中国奠定基础
2、变法代表：商鞅变法
二、 经济发展与变法运动
《史记.商君列传》中记载了商鞅与守旧贵族关于是否有必要变法的对话，守旧贵族反对变法,提出“法古”“循礼”，商鞅提出社会是向前发展的，社会的需要随着时代发展而变化,因而现行的政治制度也要适应时代的需要而改革，仅仅依靠“循礼”无法实现富国强兵、在大国兼并战争中胜出的目标，这体现了其锐意改革的精神。
阅读上述材料，谈谈你对商鞅变法思想的认识。
学思之窗：
见教材第12页
唯物史观
运用唯物史观认识战国时期的变法运动
1、经济基础决定上层建筑，社会经济的变革，必然引起政治制度的变革。随着奴隶制经济基础的崩溃，新兴地主阶级代替奴隶主贵族进行统治，成为历史发展的必然。
2、上层建筑的调整会反作用于经济基础。各国的变法解放了生产力，促进了封建经济的发展
商鞅在变法期间两次颁布“分异令”,强调“民有二男以上不分异者,倍其赋”。这一措施旨在（ ）
A.鼓励发展小农经济 B.剥夺旧贵族的特权
C.培植新兴地主阶级 D.强化对地方的控制
解析:商鞅变法是战国时期重要的变法运动，适应了封建经济发展的需要。根据“民有二男以上不分异者，倍其赋”可知，商鞅主张发展以家庭为单位的小农经济，故A项正确;题干中并未体现新旧贵族间的权力之争,故B、C两项错误;根据所学知识可知，商鞅变法中，加强对地方控制的措施是普遍推行县制,D项与题意不符，故排除。
A
练一练
孔子创儒学
仁；
为政以德；
克已复礼；
有教无类；
整理五经
道为万物本源；
天人合一；
朴素辩证法，
无为而治
背景：春秋战国出现重大
变革
孟子：人性善、仁政
荀子：人性恶、隆礼重法
庄子：崇尚自由
阴阳家：五行“相生相胜”
墨家：节俭、兼爱、非攻、
尚贤
韩非子：法为管国工具、
控制臣民、中央集权
影响：第一次思想解放运动；中华思想文化源头
概况
三、百家争鸣
老子创道学
百家争鸣
土阶层的崛起
知识拓展
礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士业的诸侯对人才的渴求，意味着以“劳心“为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成；中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们深刻影响。
如何理解孔子的”仁“与”礼“的主张
历史解释
孔子的“仁”对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有借鉴作用。而孔子的“礼”力图维护西周等级森严的奴隶制度，具有局限性。
老子所说的“无为”，不是不作为，而主要是指不妄为，不胡作非为，不为所欲为，要顺其自然。老子认为只有无为才能无不为。
概念解读：
正确认识老子的“无为”
现代的“法治”是与民主紧密联系的。其目的是实现人民意志。维护人民利益，否定任何特权，强调法律面前人人平等。 而法家的“法治”本质是人治和专制，是为了利用刑律强化君主集权，是君主实行专制统治的工具与手段。
现代的“法治”是维护民主的手段．法家的“法治”是为君主专制服务的手段，两者有着本质的区别。
概念解读：法家的法治与现代的法治
诸子百家思想的现实意义
以古通今
儒家的“仁政”：“以德治国¨：以人
为本”
道家的”无为”：淡泊名利，崇尚自然。
法家的法治思想：“以法治国”。
墨家的“兼爱”“非攻”：平等博爱、
热爱和平、反对战争
孔子的教育思想：全民教育、素质教育、
职业教育
春秋战国时期社会经济发展，阶级关系发生新变化，旧的贵族等级体系解体，新兴的士阶层崛起。各国统治者为了增强国家实力,纷纷招揽人才,重用士人。
道家学派在哲学上具有朴素的辩证法思想;在政治上主 张“无为而治”,认为治国要顺应自然和民心。
儒家提出仁、仁政和礼治思想，他们重视教育，对保存和传播古代文化作出了杰出贡献。
法家主张以法治国，建立中央集权统治。
墨家主张“兼爱”“非攻“尚贤”,提倡节俭。
兵家提出“知已知彼，百战不殆”等战略战术。
为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说
你能举出若干学派的核心思想内容吗
思考点
（教材第13页）
从范围看：
O1
前者的范围狭窄，主张“克己复礼”，讲究阶级性；
后者具有广泛性，不分等级贵贱。
从代表的阶级利益看：
O2
前者代表统治阶级的利益，
后者代表小生产者的利益。
儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的不同
分辨易混
百家争鸣
儒家推崇人治，实行仁政是一种民本思想
法家主张法治建立君主专制的中央集权国家
道家主张无为而治，顺应时势和民心
两大历史趋势
国家由分裂走向统一
社会人奴隶制度向封建社会过渡
三种是治国思想
儒家，道家，法家，墨家
四个思想派别
大变革，大动荡，大发展
一个时代特征
1.马克思指出:“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，“满足”秦国富国强兵需求的理论是( )
A.儒家思想
B.道家思想
C.法家思想
D.墨家思想
解析:儒家思想的核心为“仁”，主张以德治国，故排除A项;道家主张顺其自然，其思想在政治上的体现是小国寡民、无为而治，故排除B项;结合所学可知，秦国的商鞅主张奖励耕战，他通过变法使秦国国富兵强，商鞅为法家的代表人物，故C项正确;墨家主张“兼爱”“非攻”，故排除D项。
C
选一选
铁制农具
牛耕
小农经济
诸侯纷争与变法运动
政治
经济
春秋五霸
小结
三家分晋
田氏代齐
战国七雄
华夏认同
兴修水利工程
私营工商业
重农抑商
废井田
土地私有
封建经
济建立
文化
老子
孔子
士的崛起
诸子百家活跃
百家争鸣
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