作文创新例谈
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文档简介
课件32张PPT。作文形式创新例谈①书信体 ②日记体 ③小小说 ④小标题式⑤散文诗体 ⑥戏剧体 ⑦对话式 ⑧演讲稿
⑨故事新编 ⑩童话、寓言、科幻式 11、采访录12、回环往复式书信体
书信是一种日常生活中常用的实用文体。书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活，表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，还可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。因为书信体作文一般用来与别人交流沟通，所以便于抒发感情。作文《给陈至立部长的一封信》就是采用书信形式写的，文章叙写了一个中学生对今天应试教育只重知识教育不重品德教育，导致年轻人道德品质低下的现实的忧患意识；作文《给哥哥的一封信》叙写哥哥为了金钱而不讲诚信的一些行为，用自己纯洁的思想表达对诚信回归的渴望。再如《给四季的一封信》《钢琴的一封信》《给诸葛亮的一封信》等。《给陈水扁（赵薇、奥巴马、林黛玉）的一封信》可以与过去、未来和现实中的一切人交流，也可以和文学作品中的人物交谈，表达自己对政治、世界和人生的看法。美哉，生活着
爸：
您身体还好吗？心想事成吧！
几经秣马厉兵，儿子终于为中考一搏。停靠在考场外锃亮耀眼的“公爵王”。手腕上的“飞亚达”，以及口袋中的人参鹿茸，这一切都深蕴着父母“望子成龙”的一片苦心，同时也昭示着我生来逢时的好运。
光阴荏苒，日月如梭。我一直在追求着一个答案。当茶余饭后您苦口要我“继承你业”时，我在想这个答案；当望着您日渐嬴弱的身躯时，我在想这个答案；当回味着母亲临终的嘱托时，我在想这个答案。这人生的方程当该如何去求解？
有位哲人说，人分两种，一种是活着的人，另一种是生活的人。活着的人仅仅是活着而已，有说有笑，有苦有悲，但无精神上的追求；有呼吸，有面孔，但没有人生的目的。而生活着的人比活着的人有质量、有深度。这是生命层次的区别和不同，与人生态度有关，与精神追求有关，与抱负有关。爸，您说活着就是要有金钱，有了金钱就有了幸福生活。我不否认你的这种人生观，然而，在我看来，这种人生充其量只不过是“活着”而已。儿子以为，生活着才是最美好的。张海迪身残志坚，孔繁森一腔热血献雪原，徐洪刚维护正义舍身斗歹徒……他们是生活着的人。他们生活得红火！生活得壮烈！生活得灿烂！
爸，偌大世界，气象万千，从不同的角度看，有着不同的答案。儿子自信选择的是一条正确的道路。这选择起那枚亮闪闪的团徽，起于在鐮刀与铁锤下的誓言。
爸，母亲早逝，是您挺起腰板，撑起家庭的重担，并以您的聪慧和汗水营口造了一个备众人称羡的家园。儿子知足了，然而，我要向您表白的是：儿子与父母绝不是简单的生命延续，儿子有自己的方向和理念。
祝身体健康！
儿上
6月14日简评：文章采用书信形式，别开生面。书信作为思想交流的一种形式，它可叙、可议、可抒发感情。正是如此，考生紧扣文题要求，张合自如，纵横有序将自己不囿于优袷家境的羁绊，敢于作出人生的正确选择，确立自己的方向和理想，做“生活着的人”的人生观表达出来，唱响了新一代青年思想境界的主旋律，展示了新一代青年奋发向上的精神风貌，其主题可谓深刻。另外，用语的凝炼生动、句式的多变、有含蕴，使整篇文气畅达，又不失跌宕多姿，读来有痛快淋漓之感。评为满分。 日记体
日记是非常熟悉的一种写作体裁。日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组成来表达一个主题。结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也较自由，叙述、描写、议论可以随意穿插，便于作者表情达意或阐述自己的观点主张。作文《农夫的日记》就是以四则短小精悍的日记的形式表现自己认识事物的主张，具有一定的新颖性。再如《黑色日记》，叙写压抑的初中生活，自由的想象中考，记述那些曾经或将要让自己铭记心中的生活片断。《追寻一种精神》、《支那人日记》用日记体记叙近一年来日本首相祭拜靖国神社、日本文部省修改教科书、公映歪曲侵华事实的电影和网上日本青年轻视中国的言论等一系列军国主义膨胀的事件，介绍韩国朝野对日本的坚决和强硬，表现一个中学生对民族精神的思考。《假如我的生命只剩下了一天》，仿照海伦－凯勒的《假如我有三天光明》，让一些年轻人去想象一些他们思想之外的东西，去总结自己的人生，也许会使他们多出一些稳重和深沉。 一个落榜考生的日记
2011年7月7日 晴 星期六
考场中，同学们个个眉头紧锁。我握紧手中的笔，呆呆地出神。“诚信”，怎么写？一股懊恼的感觉涌到心头。难道把自己背过的一篇文章抄到上面？不成！“诚信”，必须做到，才能写出。于是绞尽脑汁地苦思苦想……
长出了一口气，终于写完了。尽管写得不算好，但问心无愧，“诚信”嘛！
2011年8月25日 阴 星期天
今年的中考落榜了。复读？不可能。家中的一亩三分地实在无力再支撑那个摇摇欲坠的家。我必须出去打工，来偿还上学时所欠下的债！
背着行李，我来到一个服装店。“你们要招工吗？”我小心翼翼地问。 胖胖的老板娘上下打量了我几眼，点了点头。我笑了……
老板娘指着一件标价50元的衬衫，对我说：“把那个标签撕下来，换上这个！”我接过老板娘的标签一看，“哇噻，150元！”我心中喊道，不由说出声，“怎么这样贵？”看着墙上那面红艳艳的锦旗，“诚实守信”四个字格外刺眼。我脸发烫。
2011年9月1日 阴 星期日
“不愿在这，就给我滚！你以为我找不到人了？”胖胖的老板娘瞪着眼，大声地斥骂我。因为我不按她说的办，不愿意撤下那个旧标签，换上她的新标签。我搬起自己的行李，昂着头向着街上走去…… “我不能因为钱，而卖掉自己的良心！”这是我甩给老板娘的最后一句话。
从此，我又踏上了寻找工作的漫长之路。
2011年9月5日 多云转晴 星期四
在一个同学的帮助下，我到一家美容院当学徒，不交学费，每月还有50元的生活费，值得！
“剪”、“削”、“吹”成了我每日的必修课。我努力向师傅学习。因为我深知“机不可失”的道理。
2011年11月25日 晴 星期一
我拥有了自己的美容院，顾客盈门。我把“诚实守信”“全心全意为顾客服务”作为我行动的宗旨。军人、残疾人、盲人到我这里优惠。
窗外的明媚阳光正照着我。牌匾“诚信美容院”几个大字在阳光下闪闪发光。
“诚信不仅是一个人的美德，更是一个人事业成功的保证！”老师的话不时地响在耳边。【简评】这是日记体的作文答卷。“诚信无欺”这是经商正道。作者以几则日记写出了自己在欺诈、蒙骗、不讲信誉、不守信用的社会氛围中的心路历程。全文紧扣“诚信”话题行文：因“诚信”不抄袭有备作文而落榜，因“诚信”被老板娘炒鱿鱼，因“诚信”美容院“顾客盈门”……立意明确，中心突出，线索分明，这是本文的突出优点。另外，本文为日记体，语言朴实自然，感情真实可信，宛若与知心朋友面对面地娓娓叙谈。
不足的是，结尾的一小段显得有些画蛇添足。小标题式
小标题式作文，或标序号式作文，显得内容充实，有层次感，易驾驭，易得高分。《在童话的世界中飞行》回忆幼时读过的童话：白雪公主、美人鱼、睡美人、小红帽、丑小鸭、卖火些的小女孩，让自己疲惫的思想在那美丽的童话世界中欢乐、憩息。《甲午启示录》记录近几年人们对一件件历史耻辱的遗忘，引起人们对这种遗忘的深入思考。 生命的色彩
生命本是无色彩的，只是在生命的过程中才被着色、点染，或绚丽或清淡，或空灵或凝重，汇成一片，才成了生命的色彩。
红
如果说岳飞的一生是红色的，其实那应是一种壮烈的红，沉重的红，绝不是鲜红，但他的心却绝对是鲜红的。无论历经多少风月风尘，决不会改变一丝。当年的汤阴少年，一杆红缨，转战南北，驰骋于三十功名尘与土之中，将一腔热血挥洒成满天满江的红色。梦中也曾直捣黄龙，醒来却只能将心中之事付于瑶琴。凭栏远眺，俯仰天地，却无奈于十二道金牌的催逼。在血色苍茫的晚霞之中，一个高大的身影越行越远。而眼前的红色却浸染长空，透着不尽的壮烈，还有苍凉。
白
不知屈原投江时，是不是一身白衣，披发行吟，容颜憔悴？我想，只有白色才是他的颜色。在那个斑驳陆离的空间，他是如此的孤傲，夺人眼目。丝毫不受学染，白衣随着高洁的灵魂飘扬在天际，是如此的撼人心魄。终不肯“变心以从俗”的灵魂寻着最终归宿。是的，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？” 终究还是沧浪之水接纳了你。那个潇潇冷风中的白衣从此飘荡在浩淼的江面上，吟唱千年。
青
不是绿色，比绿色更飘逸，更空灵。也比绿色多了一份无奈，掩盖不住的是你的率真，你的才华。是你么，举杯邀明月的青莲居士？人都说你是真正的浪漫诗人，为你超凡脱俗的怪想所折服，以为你是真的“谪仙人”，我却读到了你的“白发三千丈，缘悉似个长”。是的，你还是凡人，你有你的悲与喜，你同你的杜氏兄弟一样胸中藏着大悲苦，却因你的不羁，你的怀才不遇，只能寄情山水。在别人眼中你独自逍遥了，不再为蓬蒿之人，谁又能读懂那风中飘摇的青莲？
黑
那个时代是黑色的，因为那是黑夜，人们都在沉沉睡着，你却醒了，看到愚昧，感到悲哀。于是你开始呐喊，想唤醒麻木的灵魂。鲁迅先生，黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明。黑色的时代赋予你敢于直面惨淡人生的勇气和特有的犀利与辛辣，黑暗之中的白色恐怖也不曾动摇过你的信心。我看见一盏灯，在漫漫黑夜凄风冷雨中燃烧着自己，火焰跳跃，呐喊，我也由此看到了黑暗中的光明，那是以生命的燃烧换来的一丝亮色。
生命在生命的过程中有了它的色彩，这色彩源于自身，它是生命饱蘸自己的精髓点染并因生命本身而闪耀。
简评：这篇抒情散文描绘了四位历史人物不同的人生色彩。文章之所以能使每一个读到它的人都心潮澎湃，不仅是因为作者抓住了不同人物的特点，用诗一般的语言表现了他们光彩独具的人生，不因为文章蕴含着对中国历史、中国文化的冷静思考和对生命意义的热情讴歌。作者从丰富的积累中筛选，依自己的感司去提炼，循感情的奔泻与演绎，在理性的思考中聚焦，举重若轻，挥洒成篇。 蓝色蛹·金色蝴蝶
蓝色——流动的忧郁
我想我是迷路了。
城市里的道路迷迷转转，我却总也找不到出口；高高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸。除了年轻，我什么也没有。??
母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面孔……在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出去。我站在堤岸上看海，那些蓝色的波涛向我涌来。我深深理解堤岸的悲哀：想远远退开，却又动弹不得。蓝色的忧郁从我的眼睛里流出，流过我的脸庞。??
蛹——自缚的悲哀??
我拒绝那个女人介入我的生命。我无法将她当作我的母亲。??
我拒绝了这个世界，我当作整个世界都是不爱我的。??
我看过一幅画：一个孩子站在广阔的芦苇丛中，没有云，没有风，没有走出去的方向，只有寂寞来来回回穿行的声音。??
我也知道，我疏远了爱，疏远了世界。??
梦中，一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。
金色——我爱上了世界??
今天，她带我去看日出。??
我看着金灿灿的阳光一点点将海水忧郁的蓝色吞没。她送给我一张ＣＤ——《ｎｅｗｂａｂｙｂｏｏｍ》，我不知道如何翻译，她告诉我是：“新生的孩子”。??
她在晨光中对我微笑，握住我的手，对我说这个世界其实很美，有很多人在爱我：我的父亲，在天堂的母亲，还有她。??
我转过身去，悄悄擦掉眼泪。
蝴蝶——破茧后的美丽??
我感到背后隐隐的痛，转过头，惊奇地看到了一双金色的翅膀。??
原来，我正在一步一步接近爱。亲近美好，才会认识美好。当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹；当我热情相拥时，生命是一只金色的蝴蝶。破茧而出的过程，也是感情变化的过程，亲近世界的过程。??
用爱的眼睛看世界，我也如此美丽！
戏剧体
《汨罗江畔》、《月夜逢苏轼》、《五丈原祭诸葛孔明》、《乌江祭》、《二十一世纪的屈原》，用小剧本的样式穿越时空，想象跳江殉国前的屈原、赤壁泛舟的苏轼、一生忠诚命在旦夕的诸葛亮、英雄盖世却已穷途末路的项羽和来到二十一世纪却因为迂腐而与时代格格不入的屈原大夫，表达一个中学生的独特思考。《新版＜哈姆雷特＞》，表现“一千个人眼中的一千个哈姆雷特”，学生的思想是自由的，就象新概念作文大赛中的那只苹果一样，他们笔下的哈姆雷特也会是独特的，充满新意的。 善良归家 (独幕话剧)
时间：寒冬的一个早晨。
地点：一片茫茫的荒原上。
人物：善良、金钱、地位、权力、时光老人。
背景：善良被人们扔到了一片寒风呼啸的茫茫荒原上，那儿荒无人烟。
只有善良一人在无边无际的荒原中走着。
(画外音：善良正急切地想着回家，想着回到人们的心中。)
(突然远处有一辆奔驰轿车从良身边急驰而过，金钱上，善良似乎看到了回家的希望。)
善良：停车!停车!( 满怀希望地招着手。)
金钱：你是谁呀?为什么在这半路上挡我的车呢?(边说边探出头来。)
善良：我是善良啊!我也不知道被哪些人扔到这儿了，你能带我回家吗
金钱：(大惊失色)什么?善良!不行，不行!我就是因为没有你才筑起了一座金山，如果有了你，我的金山不垮才怪呢!你去找别人吧。
(说着一阵烟似地跑了。)
善良叹了口气，只好又继续一个人在无边无际的荒原上艰难地走着。
(远处有一辆宝马骄车向着善良飞奔而来，地位上，善良似乎再次看到了回家的希望。)
善良：停车!停车!(边喊边用力地挥着手。)
地位：你是谁?为什么在这儿挡我的车呢？(说着停车开了车门。)
善良：我是善良，不知被哪些人扔到了这荒原上，你能带我回家吗?
地位：(非常吃惊)什么?善良!不行!不行!我就是因为没有你才有了今天的地位，如果有了你，我的地位怎么保得住呢?你去找别人吧。
(说着风一样地溜走了。)
善良长叹着，只好一个人继续在茫茫荒原上艰难地走着，眼眶里不由涌出了委屈的泪水。
(画外音：伤心的善良能不能回家呢?)
(远处有一辆红旗轿车从善良身边急驰而来，权力上。)
善良：停车!停车!(善良抱着最后一线希望，再次挥动着沉重的双手。)
权力：你是谁啊?怎么这样狼狈呢?(慢慢地摇下了车窗。)
善良：我是善良，我被人们抛弃了，你能带我回家吗?(语气已经近乎乞求了。)
权力：(大怒)什么?善良!不行!不行!我就是因为没有你才有了这至高无上的权力，如果有了你，我怎么保得住它呢!你还是呆在这儿吧。 (话一完就不见了。) (善良仰天长叹，一屁股坐在地上，两眼泪汪汪的，冻得直发抖。突然，一位老人出现在善良身边，并给善良披上了一件大衣。)
时光老人：孩子，穿上吧，请跟我一道回家吧。
善良：(惊奇)您是谁?
时光老人：我是时光老人，是特地来带你回家，把你带回人心中的。
善良：您为什么要帮我?先过去的三位都很怕我，难道您不怕我吗?
时光老人：因为只有我知道你才是最宝贵的。
(在他们一道回家的路上，时光老人指着路边四轮朝天的三辆车哈哈大笑。)
时光老人：你看，他们没有你，金山再高也会垮掉，地位再高也会掉下来，权力再大也不会持久。我正是因为拥有了你才能长留世间，世间只有你才是永恒的!
(剧终)
简评：这是优秀作文。文章用剧本的形式写成，而且在布局上、表达上都很符合剧本的要求，有时间、地点、人物、背景的交代，有供演出的舞台说明，有完整的故事情节，有具有个性的人物对话，有矛盾冲突出，真可谓是别出心裁，表现了作者较深厚的文学功底。对话式
对话式作文包括：质问体、辩论体和倾诉体
辩论体：在于设置命题，双方或多方展开争论，多角度地剖析命题的内涵及价值。答案是什么？
有一个问题人们自古便争论不休，努力说服对方却永不能够，或许直到整个人类灰飞烟灭之时，这个亘古不变的疑难仍要留给上帝解决，那就是：什么是幸福？
拿破仑：独裁是达到幸福的惟一路径。回想我的生平吧。在我的炮口下整个欧洲都 在战栗，诸王俯首称臣。我随心所欲地按我的喜好行事，因为亿兆生灵命操我手。我可以封我的幼子为罗马王。我可以肆无忌惮地人教皇手中接过加冕的王冠，亲手戴上——我证明：人可以违抗神的意志啊——只要他是独裁者！我掠夺各国珍异据为己有；我的情人不可计数，而我只需给予一些纪念品——因为我本人便是她们最大的炫耀。独裁可以带来一切，独裁是一个人能有的最大的幸福。
葛朗台：去你的独裁吧，你的结局如何？（拿破仑沉默）只有金钱能带给人幸福。君不见邓通富可敌国，石崇香车宝马。君不见炀帝玩焰火，一夜费去龙涎香、龟甲十数车，一时红焰障天，异香满城，其奢华令唐太宗羡慕，炀帝所烧并非他物，乃是钱啊！有钱能使鬼推磨。权势、地位、声名皆可随钱滚滚而来。金钱乃幸福之关键。佛陀：两位所述皆是物欲，须知有欲即苦，以己之力，与人乐，方为己乐。摒的欲，则求情感。世人见老幼相揖，爷孙共戏，可得亲情之乐；见抵足论文，对月小酌，可得友情之乐；见花间偎语，调琴弄瑟，可得爱情之乐。虽佛家欲慧剑斩情丝，然佛亦欲众生皆得乐。可知以善念待人，使旁人与己共乐，方为至乐。
房龙：我却是人本主义。我反对战争、残暴、恐怖。我希望每个人都真诚待人。把丑恶紧紧锁住，让破例善绽放灿美的花朵。一切都安宁祥和，如同主最初造我们那样。而达到这境况的方法，是最崇高的美 的艺术。我们共同感受生活，感受无处不在的美，因为美能安抚，沟通我们躁动且各异的心，使我们联在一起。为了那一天，祷告主吧！
我：我永不信你的纯的世界会到来。每个人的幸福只能自己去追寻。但幸福终须是善的，绝不应使别人痛苦。至于我现在欲求的幸福，只是椽木林中一间小屋，紫色的墙上缀有风铃子草，我在这闲适的小屋中绘画或拉琴。有时走出去行游一番，但心中始有它的召唤。也许我怯懦，但个人无法改变世界，人生短暂也无暇抗争，幸福是努力求索的理想生活。
……（几人争辩不止，于是同去问上帝）
上帝：……（沉默不语）
或许惟有死亡是真的幸福？（这是波物莱尔的论调）
（什么是人的幸福永不会有答案，而又有哪个问题的答案是永恒不变的呢？由于人的渺小，人到底能知道些什么呢？）
简评：本文构思精巧，很富创意。将一个既不深奥也不冷僻的亘古话题——理解“幸福”，以戏剧独白的方式出现，设置了四个人物：拿破仑、葛朗台、佛陀、房龙，分别代表了物质层面（权欲与钱欲）和精神层面（清心寡欲和唯美的人本主义），最后作者本人所代表的浪漫的理想主义与自然的现实主义结合的方式，对“幸福”这一概念做了从内涵到外延的诠释。——答案是丰富多彩的。展示了知识的广度、思考的深度。善于借鉴舞台提示的作用。不足为全是外国例，葛朗台与其它例并列也不够妥。故事新编
故事新编，就是利用已有的人物或故事，根据话题要求写今天的故事，要有时代感，即“旧瓶装新酒”。又如2003高考的《宝钗鸣冤》、2001年的《赤兔之死》等。
这种体裁的文章，一般是借助大家熟悉的文学作品或者历史故事中的人物形象来充当文章的主人公，借这些人物形象的言行来表达作者自己的思想情感或者观点主张。这种文体取材范围很广，给人既熟悉又新奇之感，而且时空限制比较少。 孙悟空下岗记
唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来也是吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。一时间，众多天神都愁眉不展。
孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。他心想着：“想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过九九八十一道难关，取得真经。功不可没呀，再想想这些年来，也一直是尽责尽职，办好份内的每一件事，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。更何况唐僧还是人事部主任。”
到了公布下岗名单的那一天，悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，“猴哥，你怎么还睡得着啊？名单上有你呀！”悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，来到人事部想问个究竟。只见唐僧笑容满面地坐在办公桌后，和其他未下岗的天神聊得正欢，孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红。他向唐僧问道：“师傅，怎么我也下岗呢？”唐僧笑道：“这是大家的决定嘛！也不是我一个人的意见。你也知道，我做这个差事也不容易……”悟空不等唐僧说完，就说道：“八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些？”悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。你下了岗，就跟师傅我一起，以后还有机会。“‘水至清则无鱼，人至察则无徒。’这是师傅我给你的忠告呀！八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学习学习呀！”悟空看着也没什么希望，就径直走出办公室，准备找两个师弟商量商量以后的活法。刚走到走廊，便听见人事部办公室里众天神的笑声，“想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我当年把他从五行山下救出他能有今日？这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心……”唐僧的声音传入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事楼打垮，转念一想：“这等人，我也不必与他一般见识。”便头也不回地走了。
数天之后，众神盛传悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆。童话、寓言、科幻
这类体裁，内容往往含有很多幻想、想象、夸张的成分，多采用拟人的写法，主人公大都是动物、植物或其他事物。童话虽然写的是想象，但折射的是现实，具有强烈的虚构性，选材范围很广，时空调度自由，驰骋想象的空间很大，便于表达作者自己的愿望或观点。采用这种形式写作，可以避免一般记叙文的简单记叙和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。 2000年全国高考某考生的满分作文《全能学校》就借童话故事形式嘲讽了标准划一、扼杀个性、强求全面的现行教育弊端。中考优秀作文《留下》，以童话的形式，写了一粒小小沙子的旅行：来到沙漠，沙漠给它留下的是恐怖；来到伊拉克，战争给它留下的是荒凉；来到中国就不一样了，这里的人民爱好和平、爱护环境，让它感到幸福无处不在，以至产生“留下”的决心，突出了保护环境与渴望和平的重大主题。
2003年江西省某考生的满分作文《向往大海的鱼》就是一篇比较成功的寓言，该考生化虚为实，借物寄意，将自己对命题意义的理解感悟幻化为一条胸怀理想的鱼在老师和母亲的教导下跳过龙门、游向大海的过程的描述，诠释了话题意旨“感情的亲疏会影响我们的认知和判断”。永夜——2050年第364个清晨
我生平第一次坐在户外的花园上，呼吸新鲜空气……走进天堂般的感觉让我畅快不已。
自从我来到这个世界，就没有过人真正活着的感觉，每天面对的就只有枯燥的书本物理公式，那些穿着白大褂、戴着深度金丝眼镜的人如影随形般地徘徊在我的耳边。我讨厌这一切。直到有一天，我知道了发生这一切的原因——我是一个克隆人，一个被称做“爱因斯坦2号”的克隆体。现在我终于明白，在人世，我没有亲人，如果那个叫爱因斯坦的和我长得一模一样的大物理学家是我惟一的亲人，他早已离世。如果那个生我的女人是我的母亲，她已经变成了科学的机器而变得毫无意义。我怨恨，怨恨自己的生命为什么这么卑贱，人类如此轻易地扼住了它的咽喉，为人类服务那么自然地就成为了它存在的准则。
我决定，逃离！
在我下决心以后不久，我所在的研究所就爆炸了。装定时炸弹对于我来说并不是一件难事，因为我有爱因斯坦聪明的大脑。
我从收音机里听到了中央调查局对于这件事的种种猜测，这么精明的人类居然没有怀疑我，因为……也许他们认为我具备爱因斯坦品格高尚的基因。愚蠢的人类！
我来到了一个街心公园，在那里眼望着枝头的鸟雀，惬意无比。“叔叔，你吃雪糕吗？”一个长相无比甜美的小女孩微笑抬头问我。我的脸红了，慢慢地蹲下身，轻轻地吮了一口她手中的雪糕。“真甜”，我微笑着对她说。
我们在花园里玩了起来，这是我第一次和人类分享到他们的快乐。突然，一大群警察包围了我。“我是秀兰·邓波儿的克隆体。”小女孩依然微笑着说道。
我彻悟。
我心里一直笑着我自己，我果然不是真正的人类，永远也比不过他们的精明，无论我的头脑多么优秀。
伴随我的将是永远的黑暗。
访谈录 对鹰妈妈的访谈录
某地爱鸟协会报道：当幼鹰长到足够大得时候，鹰妈妈竟然狠心地把幼鹰赶下山崖。当幼鹰开始往谷底坠下时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落，同时也掌握了基本的本领——飞翔。
一位记者看到这一报道后，觉得很有趣。第二天，记者慕名采访了一位鹰妈妈。
记者：鹰妈妈你好！我看到有关你的一则报道，说你教子女学飞时，不亲自指点，不做示范动作，而是把它们赶下山崖。
鹰妈妈：这你就不懂了，我怎么会不指点它们呢？幼鹰稍大后，一个个张着嘴，瞪着大眼，看我飞来飞去给它们找食物，这不是示范动作吗？当它们长到足够大的时候，就应该自己去练了，光讲理论没用。
记者：（似有所悟）哦！这同游泳一样，不下水，一辈子也学不会，应该让他们锻炼，实践出真知嘛！
鹰妈妈：对呀，不过他们的实践活动比起小麻雀啦、杜鹃啦、喜鹊啦等等小鸟的实践活动更具挑战性、冒险性。
记者：那你就不怕它们万一坠入谷底，永远飞不起来了吗？ 鹰妈妈：（噙着泪水）可怜天下父母心，自己的儿女，我能不心疼吗？可是如果不这样做，它们哪能炼得出铮铮铁骨，啥时才能翱翔于蓝天呢？将来还怎样传宗接代呢？所有这一切，都是为了生存，为了延续生命啊！
记者：都说逆境造就人才，看来这险境也可造就人才，并且是非凡的人才啊！
鹰妈妈：是啊，相信我的心血不会白费，我这样“狠心”，幼鹰长大后，会理解我的一番苦心的。
记者：我还有一件事不清楚，万一幼鹰一时无法掌握飞翔的本领，坠入谷底，摔个粉身碎骨，那你不会伤心吗？
鹰妈妈：（笑着说）其实告诉你也无妨，我早就在谷底铺了一层厚厚的芦苇，即使掉下去也不会受伤的。然后，我会把它们带上来，让它们继续练，直到学会为止。
记者：我这下可真正理解了什么叫“可怜天下父母心”，做父母的什么心都得操啊！，鹰妈妈，我的采访目的已经达到了，感谢你就收我的采访，再见！
鹰妈妈：再见！
采访后语：鹰类为了生存，延续生命，竟然让幼鹰在险境中学会飞翔的本领。人类亦应如此。生存的道路布满棘，坎坷不平，在重重磨难面前，不要退缩，不要放弃，否则就失去了生存的机会。只要不气馁、不畏惧，总可以化险为夷，学会生存的本领，成为生存的强者。时代车轮已进入21世纪，学会生存就需要掌握更多的知识技能，身处优胜劣汰的社会，适者生存。学会生存很难，因为要成为优秀的人，学会生存其实也很容易，因为只要适应这个社会就行了。
回环反复式
选用一个与文章主旨密切相关的句子或一小段话，在文章的若干处地方不断重复，并形成全文结构的主体框架，这种写法叫作回环反复法。由于作者一而再、再而三地强化特定语言，并且注意文章内容和思想深度、广度的逐步拓展，因此能以紧密的结构、强烈的表达而得到好评。
回环反复式结构一般有三种形式：①在段首或段尾运用相似的句型或短语，形成段首或段尾排比的修辞效果；②同一中心句散见于不同的段落。至于放在段首、段中或段尾，比较随意；③将某一线索句或中心句单独成段，均匀分布在文章中，以展现事物的层次性和文章的条理性，抒发强烈的感情。 做一片云，真好
做一片云，真好！
我，来时，无声无息，走时，无牵无挂。没有根的寄托，没有分离的痛苦，没有相守的缠绵，没有远行的犹豫。我不苛求别人的欣赏，只是在你无意间飘然而过，而在你回首痴望的那瞬间，我微笑着悄然掠过，继续自己的旅行。
做一片云，真好！
我宁静而高远，犹如雪白的花朵，一尘不染，绽放在这远离世俗的天庭，风挨着我的肩，我挨着风的肩，如神似仙，一味品尝着这有生以来的平静淡泊。
人，有功名利禄的诱惑，于是崇拜权势，很卑鄙，虚伪谄媚；很自傲，胸襟狭窄。很自卑时成了奴才，愚昧畏缩；很自傲时成了主人，冷酷残忍。有欲望，有野心，这世界便来了纷争，多了烦恼，有了喧闹。做一片云的我，以自己特有的灵气去接近自然，一如既往地飘过山峦，飘过海洋，一直飘向神奇的远方。天广任我行！
做一片云，真好！
我也有“黑云压城城欲摧”的气势。阴云初起，乌云密布，电闪雷鸣，劲风扑面，这是我与风雨在天空中狂舞。然而，风停雨住，春回大地，我又飘荡于绚丽的高空，在这刚洗过的世界里，一切清新、自然；欣赏这优美的景色，一切是那样的宁静淡泊。
做一片云，真好！
有人说，我漂泊不定，然而，只有飘动，生命才会永恒……
任思绪的情愫飞升，品味有生以来的平静与淡泊，体验那种种神奇。一切默默的开始，默默的结束，这就是云。
做一片云，真好！
⑨故事新编 ⑩童话、寓言、科幻式 11、采访录12、回环往复式书信体
书信是一种日常生活中常用的实用文体。书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活，表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，还可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。因为书信体作文一般用来与别人交流沟通，所以便于抒发感情。作文《给陈至立部长的一封信》就是采用书信形式写的，文章叙写了一个中学生对今天应试教育只重知识教育不重品德教育，导致年轻人道德品质低下的现实的忧患意识；作文《给哥哥的一封信》叙写哥哥为了金钱而不讲诚信的一些行为，用自己纯洁的思想表达对诚信回归的渴望。再如《给四季的一封信》《钢琴的一封信》《给诸葛亮的一封信》等。《给陈水扁（赵薇、奥巴马、林黛玉）的一封信》可以与过去、未来和现实中的一切人交流，也可以和文学作品中的人物交谈，表达自己对政治、世界和人生的看法。美哉，生活着
爸：
您身体还好吗？心想事成吧！
几经秣马厉兵，儿子终于为中考一搏。停靠在考场外锃亮耀眼的“公爵王”。手腕上的“飞亚达”，以及口袋中的人参鹿茸，这一切都深蕴着父母“望子成龙”的一片苦心，同时也昭示着我生来逢时的好运。
光阴荏苒，日月如梭。我一直在追求着一个答案。当茶余饭后您苦口要我“继承你业”时，我在想这个答案；当望着您日渐嬴弱的身躯时，我在想这个答案；当回味着母亲临终的嘱托时，我在想这个答案。这人生的方程当该如何去求解？
有位哲人说，人分两种，一种是活着的人，另一种是生活的人。活着的人仅仅是活着而已，有说有笑，有苦有悲，但无精神上的追求；有呼吸，有面孔，但没有人生的目的。而生活着的人比活着的人有质量、有深度。这是生命层次的区别和不同，与人生态度有关，与精神追求有关，与抱负有关。爸，您说活着就是要有金钱，有了金钱就有了幸福生活。我不否认你的这种人生观，然而，在我看来，这种人生充其量只不过是“活着”而已。儿子以为，生活着才是最美好的。张海迪身残志坚，孔繁森一腔热血献雪原，徐洪刚维护正义舍身斗歹徒……他们是生活着的人。他们生活得红火！生活得壮烈！生活得灿烂！
爸，偌大世界，气象万千，从不同的角度看，有着不同的答案。儿子自信选择的是一条正确的道路。这选择起那枚亮闪闪的团徽，起于在鐮刀与铁锤下的誓言。
爸，母亲早逝，是您挺起腰板，撑起家庭的重担，并以您的聪慧和汗水营口造了一个备众人称羡的家园。儿子知足了，然而，我要向您表白的是：儿子与父母绝不是简单的生命延续，儿子有自己的方向和理念。
祝身体健康！
儿上
6月14日简评：文章采用书信形式，别开生面。书信作为思想交流的一种形式，它可叙、可议、可抒发感情。正是如此，考生紧扣文题要求，张合自如，纵横有序将自己不囿于优袷家境的羁绊，敢于作出人生的正确选择，确立自己的方向和理想，做“生活着的人”的人生观表达出来，唱响了新一代青年思想境界的主旋律，展示了新一代青年奋发向上的精神风貌，其主题可谓深刻。另外，用语的凝炼生动、句式的多变、有含蕴，使整篇文气畅达，又不失跌宕多姿，读来有痛快淋漓之感。评为满分。 日记体
日记是非常熟悉的一种写作体裁。日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组成来表达一个主题。结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也较自由，叙述、描写、议论可以随意穿插，便于作者表情达意或阐述自己的观点主张。作文《农夫的日记》就是以四则短小精悍的日记的形式表现自己认识事物的主张，具有一定的新颖性。再如《黑色日记》，叙写压抑的初中生活，自由的想象中考，记述那些曾经或将要让自己铭记心中的生活片断。《追寻一种精神》、《支那人日记》用日记体记叙近一年来日本首相祭拜靖国神社、日本文部省修改教科书、公映歪曲侵华事实的电影和网上日本青年轻视中国的言论等一系列军国主义膨胀的事件，介绍韩国朝野对日本的坚决和强硬，表现一个中学生对民族精神的思考。《假如我的生命只剩下了一天》，仿照海伦－凯勒的《假如我有三天光明》，让一些年轻人去想象一些他们思想之外的东西，去总结自己的人生，也许会使他们多出一些稳重和深沉。 一个落榜考生的日记
2011年7月7日 晴 星期六
考场中，同学们个个眉头紧锁。我握紧手中的笔，呆呆地出神。“诚信”，怎么写？一股懊恼的感觉涌到心头。难道把自己背过的一篇文章抄到上面？不成！“诚信”，必须做到，才能写出。于是绞尽脑汁地苦思苦想……
长出了一口气，终于写完了。尽管写得不算好，但问心无愧，“诚信”嘛！
2011年8月25日 阴 星期天
今年的中考落榜了。复读？不可能。家中的一亩三分地实在无力再支撑那个摇摇欲坠的家。我必须出去打工，来偿还上学时所欠下的债！
背着行李，我来到一个服装店。“你们要招工吗？”我小心翼翼地问。 胖胖的老板娘上下打量了我几眼，点了点头。我笑了……
老板娘指着一件标价50元的衬衫，对我说：“把那个标签撕下来，换上这个！”我接过老板娘的标签一看，“哇噻，150元！”我心中喊道，不由说出声，“怎么这样贵？”看着墙上那面红艳艳的锦旗，“诚实守信”四个字格外刺眼。我脸发烫。
2011年9月1日 阴 星期日
“不愿在这，就给我滚！你以为我找不到人了？”胖胖的老板娘瞪着眼，大声地斥骂我。因为我不按她说的办，不愿意撤下那个旧标签，换上她的新标签。我搬起自己的行李，昂着头向着街上走去…… “我不能因为钱，而卖掉自己的良心！”这是我甩给老板娘的最后一句话。
从此，我又踏上了寻找工作的漫长之路。
2011年9月5日 多云转晴 星期四
在一个同学的帮助下，我到一家美容院当学徒，不交学费，每月还有50元的生活费，值得！
“剪”、“削”、“吹”成了我每日的必修课。我努力向师傅学习。因为我深知“机不可失”的道理。
2011年11月25日 晴 星期一
我拥有了自己的美容院，顾客盈门。我把“诚实守信”“全心全意为顾客服务”作为我行动的宗旨。军人、残疾人、盲人到我这里优惠。
窗外的明媚阳光正照着我。牌匾“诚信美容院”几个大字在阳光下闪闪发光。
“诚信不仅是一个人的美德，更是一个人事业成功的保证！”老师的话不时地响在耳边。【简评】这是日记体的作文答卷。“诚信无欺”这是经商正道。作者以几则日记写出了自己在欺诈、蒙骗、不讲信誉、不守信用的社会氛围中的心路历程。全文紧扣“诚信”话题行文：因“诚信”不抄袭有备作文而落榜，因“诚信”被老板娘炒鱿鱼，因“诚信”美容院“顾客盈门”……立意明确，中心突出，线索分明，这是本文的突出优点。另外，本文为日记体，语言朴实自然，感情真实可信，宛若与知心朋友面对面地娓娓叙谈。
不足的是，结尾的一小段显得有些画蛇添足。小标题式
小标题式作文，或标序号式作文，显得内容充实，有层次感，易驾驭，易得高分。《在童话的世界中飞行》回忆幼时读过的童话：白雪公主、美人鱼、睡美人、小红帽、丑小鸭、卖火些的小女孩，让自己疲惫的思想在那美丽的童话世界中欢乐、憩息。《甲午启示录》记录近几年人们对一件件历史耻辱的遗忘，引起人们对这种遗忘的深入思考。 生命的色彩
生命本是无色彩的，只是在生命的过程中才被着色、点染，或绚丽或清淡，或空灵或凝重，汇成一片，才成了生命的色彩。
红
如果说岳飞的一生是红色的，其实那应是一种壮烈的红，沉重的红，绝不是鲜红，但他的心却绝对是鲜红的。无论历经多少风月风尘，决不会改变一丝。当年的汤阴少年，一杆红缨，转战南北，驰骋于三十功名尘与土之中，将一腔热血挥洒成满天满江的红色。梦中也曾直捣黄龙，醒来却只能将心中之事付于瑶琴。凭栏远眺，俯仰天地，却无奈于十二道金牌的催逼。在血色苍茫的晚霞之中，一个高大的身影越行越远。而眼前的红色却浸染长空，透着不尽的壮烈，还有苍凉。
白
不知屈原投江时，是不是一身白衣，披发行吟，容颜憔悴？我想，只有白色才是他的颜色。在那个斑驳陆离的空间，他是如此的孤傲，夺人眼目。丝毫不受学染，白衣随着高洁的灵魂飘扬在天际，是如此的撼人心魄。终不肯“变心以从俗”的灵魂寻着最终归宿。是的，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？” 终究还是沧浪之水接纳了你。那个潇潇冷风中的白衣从此飘荡在浩淼的江面上，吟唱千年。
青
不是绿色，比绿色更飘逸，更空灵。也比绿色多了一份无奈，掩盖不住的是你的率真，你的才华。是你么，举杯邀明月的青莲居士？人都说你是真正的浪漫诗人，为你超凡脱俗的怪想所折服，以为你是真的“谪仙人”，我却读到了你的“白发三千丈，缘悉似个长”。是的，你还是凡人，你有你的悲与喜，你同你的杜氏兄弟一样胸中藏着大悲苦，却因你的不羁，你的怀才不遇，只能寄情山水。在别人眼中你独自逍遥了，不再为蓬蒿之人，谁又能读懂那风中飘摇的青莲？
黑
那个时代是黑色的，因为那是黑夜，人们都在沉沉睡着，你却醒了，看到愚昧，感到悲哀。于是你开始呐喊，想唤醒麻木的灵魂。鲁迅先生，黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明。黑色的时代赋予你敢于直面惨淡人生的勇气和特有的犀利与辛辣，黑暗之中的白色恐怖也不曾动摇过你的信心。我看见一盏灯，在漫漫黑夜凄风冷雨中燃烧着自己，火焰跳跃，呐喊，我也由此看到了黑暗中的光明，那是以生命的燃烧换来的一丝亮色。
生命在生命的过程中有了它的色彩，这色彩源于自身，它是生命饱蘸自己的精髓点染并因生命本身而闪耀。
简评：这篇抒情散文描绘了四位历史人物不同的人生色彩。文章之所以能使每一个读到它的人都心潮澎湃，不仅是因为作者抓住了不同人物的特点，用诗一般的语言表现了他们光彩独具的人生，不因为文章蕴含着对中国历史、中国文化的冷静思考和对生命意义的热情讴歌。作者从丰富的积累中筛选，依自己的感司去提炼，循感情的奔泻与演绎，在理性的思考中聚焦，举重若轻，挥洒成篇。 蓝色蛹·金色蝴蝶
蓝色——流动的忧郁
我想我是迷路了。
城市里的道路迷迷转转，我却总也找不到出口；高高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸。除了年轻，我什么也没有。??
母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面孔……在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出去。我站在堤岸上看海，那些蓝色的波涛向我涌来。我深深理解堤岸的悲哀：想远远退开，却又动弹不得。蓝色的忧郁从我的眼睛里流出，流过我的脸庞。??
蛹——自缚的悲哀??
我拒绝那个女人介入我的生命。我无法将她当作我的母亲。??
我拒绝了这个世界，我当作整个世界都是不爱我的。??
我看过一幅画：一个孩子站在广阔的芦苇丛中，没有云，没有风，没有走出去的方向，只有寂寞来来回回穿行的声音。??
我也知道，我疏远了爱，疏远了世界。??
梦中，一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。
金色——我爱上了世界??
今天，她带我去看日出。??
我看着金灿灿的阳光一点点将海水忧郁的蓝色吞没。她送给我一张ＣＤ——《ｎｅｗｂａｂｙｂｏｏｍ》，我不知道如何翻译，她告诉我是：“新生的孩子”。??
她在晨光中对我微笑，握住我的手，对我说这个世界其实很美，有很多人在爱我：我的父亲，在天堂的母亲，还有她。??
我转过身去，悄悄擦掉眼泪。
蝴蝶——破茧后的美丽??
我感到背后隐隐的痛，转过头，惊奇地看到了一双金色的翅膀。??
原来，我正在一步一步接近爱。亲近美好，才会认识美好。当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹；当我热情相拥时，生命是一只金色的蝴蝶。破茧而出的过程，也是感情变化的过程，亲近世界的过程。??
用爱的眼睛看世界，我也如此美丽！
戏剧体
《汨罗江畔》、《月夜逢苏轼》、《五丈原祭诸葛孔明》、《乌江祭》、《二十一世纪的屈原》，用小剧本的样式穿越时空，想象跳江殉国前的屈原、赤壁泛舟的苏轼、一生忠诚命在旦夕的诸葛亮、英雄盖世却已穷途末路的项羽和来到二十一世纪却因为迂腐而与时代格格不入的屈原大夫，表达一个中学生的独特思考。《新版＜哈姆雷特＞》，表现“一千个人眼中的一千个哈姆雷特”，学生的思想是自由的，就象新概念作文大赛中的那只苹果一样，他们笔下的哈姆雷特也会是独特的，充满新意的。 善良归家 (独幕话剧)
时间：寒冬的一个早晨。
地点：一片茫茫的荒原上。
人物：善良、金钱、地位、权力、时光老人。
背景：善良被人们扔到了一片寒风呼啸的茫茫荒原上，那儿荒无人烟。
只有善良一人在无边无际的荒原中走着。
(画外音：善良正急切地想着回家，想着回到人们的心中。)
(突然远处有一辆奔驰轿车从良身边急驰而过，金钱上，善良似乎看到了回家的希望。)
善良：停车!停车!( 满怀希望地招着手。)
金钱：你是谁呀?为什么在这半路上挡我的车呢?(边说边探出头来。)
善良：我是善良啊!我也不知道被哪些人扔到这儿了，你能带我回家吗
金钱：(大惊失色)什么?善良!不行，不行!我就是因为没有你才筑起了一座金山，如果有了你，我的金山不垮才怪呢!你去找别人吧。
(说着一阵烟似地跑了。)
善良叹了口气，只好又继续一个人在无边无际的荒原上艰难地走着。
(远处有一辆宝马骄车向着善良飞奔而来，地位上，善良似乎再次看到了回家的希望。)
善良：停车!停车!(边喊边用力地挥着手。)
地位：你是谁?为什么在这儿挡我的车呢？(说着停车开了车门。)
善良：我是善良，不知被哪些人扔到了这荒原上，你能带我回家吗?
地位：(非常吃惊)什么?善良!不行!不行!我就是因为没有你才有了今天的地位，如果有了你，我的地位怎么保得住呢?你去找别人吧。
(说着风一样地溜走了。)
善良长叹着，只好一个人继续在茫茫荒原上艰难地走着，眼眶里不由涌出了委屈的泪水。
(画外音：伤心的善良能不能回家呢?)
(远处有一辆红旗轿车从善良身边急驰而来，权力上。)
善良：停车!停车!(善良抱着最后一线希望，再次挥动着沉重的双手。)
权力：你是谁啊?怎么这样狼狈呢?(慢慢地摇下了车窗。)
善良：我是善良，我被人们抛弃了，你能带我回家吗?(语气已经近乎乞求了。)
权力：(大怒)什么?善良!不行!不行!我就是因为没有你才有了这至高无上的权力，如果有了你，我怎么保得住它呢!你还是呆在这儿吧。 (话一完就不见了。) (善良仰天长叹，一屁股坐在地上，两眼泪汪汪的，冻得直发抖。突然，一位老人出现在善良身边，并给善良披上了一件大衣。)
时光老人：孩子，穿上吧，请跟我一道回家吧。
善良：(惊奇)您是谁?
时光老人：我是时光老人，是特地来带你回家，把你带回人心中的。
善良：您为什么要帮我?先过去的三位都很怕我，难道您不怕我吗?
时光老人：因为只有我知道你才是最宝贵的。
(在他们一道回家的路上，时光老人指着路边四轮朝天的三辆车哈哈大笑。)
时光老人：你看，他们没有你，金山再高也会垮掉，地位再高也会掉下来，权力再大也不会持久。我正是因为拥有了你才能长留世间，世间只有你才是永恒的!
(剧终)
简评：这是优秀作文。文章用剧本的形式写成，而且在布局上、表达上都很符合剧本的要求，有时间、地点、人物、背景的交代，有供演出的舞台说明，有完整的故事情节，有具有个性的人物对话，有矛盾冲突出，真可谓是别出心裁，表现了作者较深厚的文学功底。对话式
对话式作文包括：质问体、辩论体和倾诉体
辩论体：在于设置命题，双方或多方展开争论，多角度地剖析命题的内涵及价值。答案是什么？
有一个问题人们自古便争论不休，努力说服对方却永不能够，或许直到整个人类灰飞烟灭之时，这个亘古不变的疑难仍要留给上帝解决，那就是：什么是幸福？
拿破仑：独裁是达到幸福的惟一路径。回想我的生平吧。在我的炮口下整个欧洲都 在战栗，诸王俯首称臣。我随心所欲地按我的喜好行事，因为亿兆生灵命操我手。我可以封我的幼子为罗马王。我可以肆无忌惮地人教皇手中接过加冕的王冠，亲手戴上——我证明：人可以违抗神的意志啊——只要他是独裁者！我掠夺各国珍异据为己有；我的情人不可计数，而我只需给予一些纪念品——因为我本人便是她们最大的炫耀。独裁可以带来一切，独裁是一个人能有的最大的幸福。
葛朗台：去你的独裁吧，你的结局如何？（拿破仑沉默）只有金钱能带给人幸福。君不见邓通富可敌国，石崇香车宝马。君不见炀帝玩焰火，一夜费去龙涎香、龟甲十数车，一时红焰障天，异香满城，其奢华令唐太宗羡慕，炀帝所烧并非他物，乃是钱啊！有钱能使鬼推磨。权势、地位、声名皆可随钱滚滚而来。金钱乃幸福之关键。佛陀：两位所述皆是物欲，须知有欲即苦，以己之力，与人乐，方为己乐。摒的欲，则求情感。世人见老幼相揖，爷孙共戏，可得亲情之乐；见抵足论文，对月小酌，可得友情之乐；见花间偎语，调琴弄瑟，可得爱情之乐。虽佛家欲慧剑斩情丝，然佛亦欲众生皆得乐。可知以善念待人，使旁人与己共乐，方为至乐。
房龙：我却是人本主义。我反对战争、残暴、恐怖。我希望每个人都真诚待人。把丑恶紧紧锁住，让破例善绽放灿美的花朵。一切都安宁祥和，如同主最初造我们那样。而达到这境况的方法，是最崇高的美 的艺术。我们共同感受生活，感受无处不在的美，因为美能安抚，沟通我们躁动且各异的心，使我们联在一起。为了那一天，祷告主吧！
我：我永不信你的纯的世界会到来。每个人的幸福只能自己去追寻。但幸福终须是善的，绝不应使别人痛苦。至于我现在欲求的幸福，只是椽木林中一间小屋，紫色的墙上缀有风铃子草，我在这闲适的小屋中绘画或拉琴。有时走出去行游一番，但心中始有它的召唤。也许我怯懦，但个人无法改变世界，人生短暂也无暇抗争，幸福是努力求索的理想生活。
……（几人争辩不止，于是同去问上帝）
上帝：……（沉默不语）
或许惟有死亡是真的幸福？（这是波物莱尔的论调）
（什么是人的幸福永不会有答案，而又有哪个问题的答案是永恒不变的呢？由于人的渺小，人到底能知道些什么呢？）
简评：本文构思精巧，很富创意。将一个既不深奥也不冷僻的亘古话题——理解“幸福”，以戏剧独白的方式出现，设置了四个人物：拿破仑、葛朗台、佛陀、房龙，分别代表了物质层面（权欲与钱欲）和精神层面（清心寡欲和唯美的人本主义），最后作者本人所代表的浪漫的理想主义与自然的现实主义结合的方式，对“幸福”这一概念做了从内涵到外延的诠释。——答案是丰富多彩的。展示了知识的广度、思考的深度。善于借鉴舞台提示的作用。不足为全是外国例，葛朗台与其它例并列也不够妥。故事新编
故事新编，就是利用已有的人物或故事，根据话题要求写今天的故事，要有时代感，即“旧瓶装新酒”。又如2003高考的《宝钗鸣冤》、2001年的《赤兔之死》等。
这种体裁的文章，一般是借助大家熟悉的文学作品或者历史故事中的人物形象来充当文章的主人公，借这些人物形象的言行来表达作者自己的思想情感或者观点主张。这种文体取材范围很广，给人既熟悉又新奇之感，而且时空限制比较少。 孙悟空下岗记
唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来也是吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。一时间，众多天神都愁眉不展。
孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。他心想着：“想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过九九八十一道难关，取得真经。功不可没呀，再想想这些年来，也一直是尽责尽职，办好份内的每一件事，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。更何况唐僧还是人事部主任。”
到了公布下岗名单的那一天，悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，“猴哥，你怎么还睡得着啊？名单上有你呀！”悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，来到人事部想问个究竟。只见唐僧笑容满面地坐在办公桌后，和其他未下岗的天神聊得正欢，孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红。他向唐僧问道：“师傅，怎么我也下岗呢？”唐僧笑道：“这是大家的决定嘛！也不是我一个人的意见。你也知道，我做这个差事也不容易……”悟空不等唐僧说完，就说道：“八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些？”悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀？你平常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。你下了岗，就跟师傅我一起，以后还有机会。“‘水至清则无鱼，人至察则无徒。’这是师傅我给你的忠告呀！八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学习学习呀！”悟空看着也没什么希望，就径直走出办公室，准备找两个师弟商量商量以后的活法。刚走到走廊，便听见人事部办公室里众天神的笑声，“想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我当年把他从五行山下救出他能有今日？这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心……”唐僧的声音传入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事楼打垮，转念一想：“这等人，我也不必与他一般见识。”便头也不回地走了。
数天之后，众神盛传悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆。童话、寓言、科幻
这类体裁，内容往往含有很多幻想、想象、夸张的成分，多采用拟人的写法，主人公大都是动物、植物或其他事物。童话虽然写的是想象，但折射的是现实，具有强烈的虚构性，选材范围很广，时空调度自由，驰骋想象的空间很大，便于表达作者自己的愿望或观点。采用这种形式写作，可以避免一般记叙文的简单记叙和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。 2000年全国高考某考生的满分作文《全能学校》就借童话故事形式嘲讽了标准划一、扼杀个性、强求全面的现行教育弊端。中考优秀作文《留下》，以童话的形式，写了一粒小小沙子的旅行：来到沙漠，沙漠给它留下的是恐怖；来到伊拉克，战争给它留下的是荒凉；来到中国就不一样了，这里的人民爱好和平、爱护环境，让它感到幸福无处不在，以至产生“留下”的决心，突出了保护环境与渴望和平的重大主题。
2003年江西省某考生的满分作文《向往大海的鱼》就是一篇比较成功的寓言，该考生化虚为实，借物寄意，将自己对命题意义的理解感悟幻化为一条胸怀理想的鱼在老师和母亲的教导下跳过龙门、游向大海的过程的描述，诠释了话题意旨“感情的亲疏会影响我们的认知和判断”。永夜——2050年第364个清晨
我生平第一次坐在户外的花园上，呼吸新鲜空气……走进天堂般的感觉让我畅快不已。
自从我来到这个世界，就没有过人真正活着的感觉，每天面对的就只有枯燥的书本物理公式，那些穿着白大褂、戴着深度金丝眼镜的人如影随形般地徘徊在我的耳边。我讨厌这一切。直到有一天，我知道了发生这一切的原因——我是一个克隆人，一个被称做“爱因斯坦2号”的克隆体。现在我终于明白，在人世，我没有亲人，如果那个叫爱因斯坦的和我长得一模一样的大物理学家是我惟一的亲人，他早已离世。如果那个生我的女人是我的母亲，她已经变成了科学的机器而变得毫无意义。我怨恨，怨恨自己的生命为什么这么卑贱，人类如此轻易地扼住了它的咽喉，为人类服务那么自然地就成为了它存在的准则。
我决定，逃离！
在我下决心以后不久，我所在的研究所就爆炸了。装定时炸弹对于我来说并不是一件难事，因为我有爱因斯坦聪明的大脑。
我从收音机里听到了中央调查局对于这件事的种种猜测，这么精明的人类居然没有怀疑我，因为……也许他们认为我具备爱因斯坦品格高尚的基因。愚蠢的人类！
我来到了一个街心公园，在那里眼望着枝头的鸟雀，惬意无比。“叔叔，你吃雪糕吗？”一个长相无比甜美的小女孩微笑抬头问我。我的脸红了，慢慢地蹲下身，轻轻地吮了一口她手中的雪糕。“真甜”，我微笑着对她说。
我们在花园里玩了起来，这是我第一次和人类分享到他们的快乐。突然，一大群警察包围了我。“我是秀兰·邓波儿的克隆体。”小女孩依然微笑着说道。
我彻悟。
我心里一直笑着我自己，我果然不是真正的人类，永远也比不过他们的精明，无论我的头脑多么优秀。
伴随我的将是永远的黑暗。
访谈录 对鹰妈妈的访谈录
某地爱鸟协会报道：当幼鹰长到足够大得时候，鹰妈妈竟然狠心地把幼鹰赶下山崖。当幼鹰开始往谷底坠下时，它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落，同时也掌握了基本的本领——飞翔。
一位记者看到这一报道后，觉得很有趣。第二天，记者慕名采访了一位鹰妈妈。
记者：鹰妈妈你好！我看到有关你的一则报道，说你教子女学飞时，不亲自指点，不做示范动作，而是把它们赶下山崖。
鹰妈妈：这你就不懂了，我怎么会不指点它们呢？幼鹰稍大后，一个个张着嘴，瞪着大眼，看我飞来飞去给它们找食物，这不是示范动作吗？当它们长到足够大的时候，就应该自己去练了，光讲理论没用。
记者：（似有所悟）哦！这同游泳一样，不下水，一辈子也学不会，应该让他们锻炼，实践出真知嘛！
鹰妈妈：对呀，不过他们的实践活动比起小麻雀啦、杜鹃啦、喜鹊啦等等小鸟的实践活动更具挑战性、冒险性。
记者：那你就不怕它们万一坠入谷底，永远飞不起来了吗？ 鹰妈妈：（噙着泪水）可怜天下父母心，自己的儿女，我能不心疼吗？可是如果不这样做，它们哪能炼得出铮铮铁骨，啥时才能翱翔于蓝天呢？将来还怎样传宗接代呢？所有这一切，都是为了生存，为了延续生命啊！
记者：都说逆境造就人才，看来这险境也可造就人才，并且是非凡的人才啊！
鹰妈妈：是啊，相信我的心血不会白费，我这样“狠心”，幼鹰长大后，会理解我的一番苦心的。
记者：我还有一件事不清楚，万一幼鹰一时无法掌握飞翔的本领，坠入谷底，摔个粉身碎骨，那你不会伤心吗？
鹰妈妈：（笑着说）其实告诉你也无妨，我早就在谷底铺了一层厚厚的芦苇，即使掉下去也不会受伤的。然后，我会把它们带上来，让它们继续练，直到学会为止。
记者：我这下可真正理解了什么叫“可怜天下父母心”，做父母的什么心都得操啊！，鹰妈妈，我的采访目的已经达到了，感谢你就收我的采访，再见！
鹰妈妈：再见！
采访后语：鹰类为了生存，延续生命，竟然让幼鹰在险境中学会飞翔的本领。人类亦应如此。生存的道路布满棘，坎坷不平，在重重磨难面前，不要退缩，不要放弃，否则就失去了生存的机会。只要不气馁、不畏惧，总可以化险为夷，学会生存的本领，成为生存的强者。时代车轮已进入21世纪，学会生存就需要掌握更多的知识技能，身处优胜劣汰的社会，适者生存。学会生存很难，因为要成为优秀的人，学会生存其实也很容易，因为只要适应这个社会就行了。
回环反复式
选用一个与文章主旨密切相关的句子或一小段话，在文章的若干处地方不断重复，并形成全文结构的主体框架，这种写法叫作回环反复法。由于作者一而再、再而三地强化特定语言，并且注意文章内容和思想深度、广度的逐步拓展，因此能以紧密的结构、强烈的表达而得到好评。
回环反复式结构一般有三种形式：①在段首或段尾运用相似的句型或短语，形成段首或段尾排比的修辞效果；②同一中心句散见于不同的段落。至于放在段首、段中或段尾，比较随意；③将某一线索句或中心句单独成段，均匀分布在文章中，以展现事物的层次性和文章的条理性，抒发强烈的感情。 做一片云，真好
做一片云，真好！
我，来时，无声无息，走时，无牵无挂。没有根的寄托，没有分离的痛苦，没有相守的缠绵，没有远行的犹豫。我不苛求别人的欣赏，只是在你无意间飘然而过，而在你回首痴望的那瞬间，我微笑着悄然掠过，继续自己的旅行。
做一片云，真好！
我宁静而高远，犹如雪白的花朵，一尘不染，绽放在这远离世俗的天庭，风挨着我的肩，我挨着风的肩，如神似仙，一味品尝着这有生以来的平静淡泊。
人，有功名利禄的诱惑，于是崇拜权势，很卑鄙，虚伪谄媚；很自傲，胸襟狭窄。很自卑时成了奴才，愚昧畏缩；很自傲时成了主人，冷酷残忍。有欲望，有野心，这世界便来了纷争，多了烦恼，有了喧闹。做一片云的我，以自己特有的灵气去接近自然，一如既往地飘过山峦，飘过海洋，一直飘向神奇的远方。天广任我行！
做一片云，真好！
我也有“黑云压城城欲摧”的气势。阴云初起，乌云密布，电闪雷鸣，劲风扑面，这是我与风雨在天空中狂舞。然而，风停雨住，春回大地，我又飘荡于绚丽的高空，在这刚洗过的世界里，一切清新、自然；欣赏这优美的景色，一切是那样的宁静淡泊。
做一片云，真好！
有人说，我漂泊不定，然而，只有飘动，生命才会永恒……
任思绪的情愫飞升，品味有生以来的平静与淡泊，体验那种种神奇。一切默默的开始，默默的结束，这就是云。
做一片云，真好！
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