高中语文必修下册11.1《谏逐客书》课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
李斯
谏逐客书
知人论世
李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。
他建议秦始皇拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；废除分封制， 实行郡县制。参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。
知人论世
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”
他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”
贵贱穷通，“在所自处”——李斯的人生观
知人论世
李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。（卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀）”
于是他下定決心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。
不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了
保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。
知人论世
牵犬东门，岂可得乎？
嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。
李斯的一生是从叹鼠到叹黄太犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。
据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件：
秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠的方式来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。
写作背景
解 题
谏逐客书
谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。
“客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。
书：指奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。
“逐”：驱逐
“谏逐客书”：就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。　
知识拓展
奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。
「章」是用来谢恩的；
「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；
「表」是用来陈述衷情的；
「议」是用来表示不同意见的；
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。
预习检测
①缪mù公 ②蹇jiǎn叔 ③殷yīn盛 ④鄢yān
⑤郢yǐng ⑥成皋gāo ⑦膏腴yú ⑧穰rǎng侯
⑨太阿ē ⑩纤xiān离 灵鼍tuó 外厩jiù
傅玑jī 珥ěr 阿缟gǎo 搏髀bì
黔qián首
疏通文意
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪mù公求士，西取由余于戎róng，东得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，来丕pī豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪mù公用之，并国二十，遂霸西戎。
私下
错误
通“穆”
名作状
在西面
从
名作状
在东面
使动，使……来、招致、招揽
出生
在
吞并
状语后置句
定语后置句,“并二十国”
译文：我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。
过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。
称霸
疏通文意
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷yīn盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
改变
改变
因此
殷实富裕
被任用
亲附归服
军队
攻克
定语后置句,“举千里地”
安定强盛
译文：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
疏通文意
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢yān、郢yǐng，东据成皋gāo之险，割膏gāo腴yú之壤，遂散sàn六国之从zòng，使之西面事秦，功施yì到今。
攻取
吞并
少数民族地区
占据
要隘
肥沃
拆散
通“纵”
即合纵
向西
名作动侍奉
延续
译文：秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。
疏通文意
昭王得范雎jū，废穰rǎng侯，逐华阳，强qiáng公室，杜私门，蚕cán食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内nà，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
使……强大
王室
抑制
贵族豪门
逐步侵吞
成就
凭借
辜负
假如
使……退却
通“纳”，接纳
译文：秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。
精读文本
请同学们自由诵读第一段，梳理本段的论证思路，完成下面的表格，并思考：本段主要运用了哪些论证方法？
提出问题 分析问题 人物 对人才的态度 采取措施 结果
穆公
孝公
惠王
昭王
小结 得出结论 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
广纳人才
并国二十，遂霸西戎
用商鞅
打破合纵，诸侯臣服
用张仪
四面扩张
打击豪门
强化集权，成就帝业
铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功
客何负于秦哉
求五子
得范雎
变法治国
民盛国强，诸侯亲附
精读文本
本段主要运用了哪些论证方法？
①正面举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。
②反面假设论证。
向使四君
却客而不内
疏士而不用
是使国无富利之实
而秦无强大之名也
③正反对比论证
正面论证四代秦君重用客卿而富国
反面假设四代秦君驱逐客卿的后果
疏通文意
今陛bì下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿ē之剑，乘纤xiān离之马，建翠凤之旗，树灵鼍tuó之鼓。此数shù宝者，秦不生一焉，而陛下说yuè之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀xī象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃jué騠tí不实外厩jiù，江南金锡xī不为用，西蜀丹青不为采。
使动，使……来
悬挂
佩带
树立
名作动，立起
出产
通“悦”，喜欢
那么
这
供玩赏的宝物
骏马
被
现在陛下得到昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。
随侯珠
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说："我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室"以代膏烛"。
和氏璧
楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。
太阿剑
这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。
这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。
疏通文意
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说yuè耳目者，必出于秦然后可，则是宛yuān珠之簪zān、傅fù玑jī之珥ěr、阿ē缟gǎo之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈yǎo窕tiǎo赵女不立于侧也。夫击瓮wèng叩kòu缶fǒu，弹筝搏bó髀bì，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭zhāo 》《虞yú》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
用来……的
古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。
使动，使……娱乐
同“悦”，使……愉悦
宛地出产的宝珠
同“附”附着
珠子
耳环
东阿所产的细绢
娴雅变化而能随俗
娇美妖冶
拍击大腿
使……愉快
靠近
像
贪图享受眼前一时的快活
适于观听
用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些娴雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，呜呜呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那《郑》、《卫》《桑间》的歌声，《韶》《虞》《武》《象》等乐曲，可算是别国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用《郑》、《卫》淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，像这样做是为什么呢？只是因为别国音乐可以快意，适于观听罢了。
疏通文意
今取人则不然，不问可否，不论曲qū直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
这样
是非善恶
使……离开
被驱逐
既然这样，那么
相当于介词“于”
百姓
用来……的
方法
可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！
阅读思考，第二段的结论句是什么？
“然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。”
用重物与轻人作对比，列举事实说明爱异国物、逐外国人非统一天下、制服诸侯之术。
用异国物：（客观事实与反面假设）
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
必秦国之所生然后可……必出于秦然后可……
弃秦乐取郑卫之乐……若是者何也？
取物标准：快意当前，适观而已矣。
取人标准：今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。（非秦者去，为客者逐）
重物轻人：然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。（此非所以跨海内、制诸侯之术）
李斯是如何论述秦王政重物轻人的？
李斯巧妙地将笔锋一转，由回顾历史而写到眼前的现实，列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实，进一步指出驱逐客卿的错误，非统一天下、制服诸侯之术。生出的一段新的议论，有如奇峰突起，而又自然流畅。
语言特色：运用大量排比铺陈和鲜明的对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。
段落剖析：
段落要意：第2段直击“逐客”之过。
文意疏通
臣闻地广者粟sù多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择shì细流，故能就其深；王者不却众庶shù，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔qián首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉jiè寇兵而赍jī盗粮”者也。
因此
通“泰”
拒绝
通“释”，舍弃
拒绝
百姓
使……彰明
繁盛
……的原因
却
平民
来
资助
使……退却
使……成就霸业
同“借”
敌人
武器
送给
我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。
然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不入秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。
第3段在论证手法上有什么特点？请简要说明。
明确：①比喻、类比论证。
通过“粟多”“人众”“士勇”之常理，以泰山、河海两个比喻，启发秦王认识到“王者不却众庶，故能明其德”的道理，进一步表明“纳客”的重要性，进而使秦王反思“逐客”之过。
②正反对比论证
正面：古“五帝三王之所以无敌”的原因正是“不却众庶”，正面论证了“纳客”为上策。
反面：今秦国“逐客资敌”是“藉寇兵而赍盗粮”，指出“逐客”的造成危害是“资敌国”
“业诸侯”“裹足不入秦”，与“纳客之利”对比。
综上，本段为理论概括：阐明纳客与逐客的利害
文意疏通
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
从
意动，作为宝物
但是
资助
减损
增多
名作状，在国内
名作状，在国外
名作动，树立
和
物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。
齐读最后一段，思考：这段话在文中的作用是什么？
精读文本
结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。
作用：总结深化，呼应前文。
第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；
第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；
第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；
第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。
全文结构
开门见山，表明观点： 窃以为过矣。
史实论证：秦国四公重用客的史实
（客有功于秦）
对比论证
取异国物逐异国人
“非所以跨海内、制诸侯之术”
（逐客不利统一大业）
对比论证
结论：
纳客之利: 五帝三王
逐客之弊: 秦国
(逐客是错误的)
逐客——求国无危，不可得也
(逐客将危害秦国)
探究鉴赏
赏析李斯的劝谏艺术
①设身处地，抓住“秦王之所大欲”。
全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。（“妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋”）
②道古论今，选例典型
文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。
所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力，事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。
③正反论证，利害并举，对比强烈
正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面啟发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。
④结构严谨，语言恣肆
综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。
课堂小结
这篇奏章从“跨海内，制诸侯”的高度，历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的史实，深刻分析了“逐客”的错误和危害，提出了广纳贤才的主张，说明不分地域不分国别，以宽广的胸襟去招揽人才，才能成就帝业的道理，体现了作者顺应历史潮流的进步的政治主张和用人策略。