第6课希腊罗马古典文化 课件(共22张PPT)

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假如你是旅行社的业务员，要向客户宣传介绍希腊、罗马的旅游景点，你会选择哪些地方呢？又将如何描述？你还会介绍哪些相关的内容呢？
第6课 希腊罗马古典文化
第二单元古代欧洲文明
苏格拉底
亚里士多德
掷铁饼者
《荷马史诗》
课标要求：以建筑艺术，公历为例，初步认识希腊罗马古典文化的成就。
自主学习·梳理新知（5分钟）
1.希腊神话影响广泛，其特点是“_______________”。
2.________是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。
3.奥林匹亚神庙中的_______是世界古代七大奇迹之一。__________是希腊雕塑艺术中的杰作。
4.希腊建筑艺术主要体现在神庙。它的典型代表是 __ _________。
5.罗马建筑的典型代表有__ _____、____ ____、________、方尖碑和宏大的宗教场所___ ___。
6.古希腊哲学成就突出。____________提出了“原子论”；__________终身探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。
7.______ 是一位百科全书式的学者，他还创立了逻辑学等新学科。
8、法学是罗马人最伟大的成就之一。_ ____是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
9、我们今天使用的公历，是古代______人创设的。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“ _______ ”。4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。
神人同形同性
《荷马史诗》
宙斯像
《掷铁饼者》
雅典帕特农神庙
大竞技场
引水道工程
凯旋门
万神庙
德谟克利特
苏格拉底
亚里士多德
《十二铜表法》
罗马
儒略历
一、文学和雕塑
（一 ）希腊神话
宙斯：掌管天界，
以贪花好色著名。
赫拉：宙斯夫人，
爱嫉妒。
雅典娜：智慧女神；
智慧、理智、纯洁。
波塞冬：掌管大海，暴躁，贪婪。
特点：
神人同形同性
“神人同形”：指神有着人一样的形态和肉体，却比人高大健美。
“神人同性”: 指神有着和人一样的性情，也有各种弱点和缺点。
一、文学和雕塑
（二）文学代表：《荷马史诗》
1.作者：
荷马（盲诗人）
2.内容：
《伊利亚特》、《奥德赛》
《伊利亚特》主要叙述特洛伊战争里木马计的故事，表现了古代英雄的事迹。
《奥德赛》描写远征特洛伊的将领奥德修斯在回国的路上历经艰险，因得罪了海神，在海上十年漂泊的奇遇。
《荷马史诗》是宝贵的文学遗产；了解早期希腊社会的主要文献。
3.地位：
对人的赞美
著作具有深刻的现实主义和浪漫主义的色彩，本片著作承认人的主观能动性，强调发挥人的智慧去劳动。
《断臂的维纳斯》
米隆《掷铁饼者》
（约BC450年）
不完整，却是完美！
对精神和肉体协调统一的理想追求
古希腊雕塑是古代造型艺术的典范作品都是以人为题材，这体现了古希腊雕塑以人为中心的特点。表现了希腊人对人体美的崇尚，至今仍是举世公认的艺术精品。
对人体的崇尚
宙斯像
（三）雕塑
二、建筑艺术
神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。
雅典帕特农神庙
罗马建筑艺术
希腊建筑艺术
拱门
拱门
拱门
柱式
穹顶
建筑代表：罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门、万神庙等。
古罗马有建筑艺术有何特点？
特点：⑴吸收了希腊建筑的特点并有所创新。
⑵石拱门、穹顶结构既坚固结实，又华丽宏伟。
美国白宫
比利时议会大厦
万神庙
顶部三角形
长方形主体建筑
前面有圆柱
继承与发扬
观察三个建筑有什么相似之处？
思考探究：
材料一：古代中国以木结构为建筑体系，采取纵深轴线的布列方式，讲究高低有序、主次有别，如同交响乐的一个又一个乐章。隋唐洛阳城中轴建筑群中的“七大建筑”，是中国古代最高大，华丽的中轴建筑群。
材料二：古罗马建筑追求个体宏伟壮丽的气魄与热闹喧闹的氛围，帝国的许多城市都用石头兴建角斗场，规模最大，最著名的是古罗马角斗场。罗马人曾以大角斗场象征国家的永恒，“只要角斗场在，罗马就在”。大角斗场观众席分为五个区，可容纳8万多观众，60排座位逐排升高，观览条件好，这种设计被今天的大型体育场沿用。
提问：(1)依据材料一和材料二，指出中国古代建筑和古罗马建筑的特点有哪些不同之处。
(2)根据材料并结合所学，分析中国古代建筑和古罗马建筑的不同的原因。
德谟克利特
苏格拉底
亚里士多德
德谟克利特提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成
苏格拉底将思考转向人类社会；求得知识最好的办法是有系统的问和答；人应该“认识你自己”
一位百科全书式学者；创立逻辑学等新学科
质疑神
认识人
认识人的价值
自主学习，归纳下列哲学家的成就：
哲学
名言：吾爱吾师，吾更爱真理
《苏格拉底之死》
古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由，雅典人抓住苏格拉底的学生克里底亚成为傀儡政权首领这个把柄，以不敬神和败坏青年两项罪名把他送上法庭。最后被判处服毒自杀。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝，当着弟子们的面从容服下毒药。
亚里士多德
苏格拉底
柏拉图
古希腊三贤
古希腊哲学家从对神的关注转向对人本身的研究，从对自然界的探讨转向对人类社会的思考，开启了西方人文主义的精神之旅。
公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子、孙子、墨子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
知识拓展
轴心时代
《十二铜表法》
罗马人最伟大的一项成就是法学
《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
（二）古罗马的法学
材料一：《罗马法》是罗马人留给后人的最重要的成就之一，它泛指罗马社会的全部法律制度。公元前450年，罗马颁布了第一部成文法典，因其刻在十二块铜板上，被称之为《十二表法》。它主要的法律精神在于保护私有财产和奴隶主阶级的利益。它是《罗马法》和欧洲法学的渊源。《罗马法》构成欧洲大陆国家、拉丁美洲国家以及其他一些国家和地区现存法律制度的基础。
阅读材料结合教材，勾画出材料中的重要信息，讨论西方法学的基础是什么？
法学
罗马法的形成过程
习惯法
《十二铜表法》
万民法、经济法
《民法大全》
平民反对贵族的斗争
对外扩张的必然结果
(BC6世纪—BC5世纪）
（BC3世纪）
（AD6世纪）
真正的法律应该对一切人有效，应该永远有效。
——罗马政治家西塞罗
法律面前人人平等
罗马法学精神：
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“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”
法治精神像一盏璀璨的明灯，指引着人类去追寻平等、民主和有序。
罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如《法国民法典》《德国民法典》等。现在许多国家的陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则均直接源于罗马法。
——引自《历史·必修I政治文明历程》(岳麓版)
（一）来源：
罗马历法来源于埃及的太阳历
（二）新历：
凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的立法，称“儒略历”。
（三）内容：
纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，每逢能被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天
4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。
（四）影响：
四、公历的缘起
尤里乌斯·凯撒
儒略历，藏于力洛克钟表博物馆
没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。 ——恩格斯
光荣属于希腊，伟大属于罗马。
——诗人爱伦坡
训练反馈
1．“虽然古代希腊没有形成一个统一的国家……但她在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面独领风骚。”以下四项中不能为上述言论提供论据的是（ ）
A．雕塑艺术中的杰作《掷铁饼者》 B建筑艺术创新代表万神庙C．宝贵的文学遗产《荷马史诗》 D德谟克利特提出了“原子论”
B
2．《荷马史诗》认为“永生的神明和地上行走的凡人在种族上不相同”；但到后来古希腊智者克里底亚则坚称“神的产生归因于人的政治生活的需要”。人神观念的变化反映了古希腊（ ）A．居民都是无神论者 B．早期的人文主义
C．文学题材发生变化 D．严格的种姓制度
B
3.在苏格拉底看来，人之所以为人，在于人有灵魂、思想，并追求善；对于人来说，认识自己的本质在于善，致力于自己灵魂的净化和最大改善，才是他们最要紧的事情。苏格拉底的主要观点是（ ）
A．人的本质是善良 B．人应该“认识你自己”
C．人是万物的尺度 D．人应该努力改造自己
B
4.我们现在使用的公历是古埃及人创制的太阳历。公元前46年，罗马执政官凯撒对其作了修改，制定了（ ）
A．格里高利历B．太阴历C．儒略历D．大明历
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A
5．古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。材料主要反映了古希腊( )
A．人文主义的不断发展
B．受到了东方艺术的影响
C．追求人与自然的和谐
D．民主政治进入黄金时代
文学
雕塑
哲学
建筑
法学
历法
《荷马史诗》
奥林匹亚神庙宙巨像、《掷铁饼者》
德谟克里特、苏格拉底、亚里士多德
雅典帕特农神庙
罗马大竞技场、凯旋门、万神庙
《十二铜表法》
罗马法学系统
儒略历
希腊
罗马
古典文化
课堂小结