部编版九年级语文上册--21创造宣言（精品课件）(共37张PPT)

(共37张PPT)
创造宣言
　　　　　　陶行知
议论文相关知识
论据类型：
常用论证方法：
议论类型：
驳论方法：
议论文三要素：
事实论据　理论论据
举例论证　对比论证　引用论证
比喻论证　类比论证
立论　驳论
驳论点　驳论据　驳论证
论点　论据　论证
陶行知
　　　 陶行知（1891-1946）：是中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。
　　 　陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
思考
1.本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳？
2.作者是怎样对错误观点进行批驳的？
3.文章中有作者的正面观点吗？如果有，是什么？
4.文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么？
　　以宗教家、美术家与教育者对比，引出议论的话题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。
论证思路（文章结构）
第一部分(第1～3段)
教育家：“所要创造的是真善美的活人”
宗教家造神
艺术家造石像
间接否定无自信的崇拜
肯定创造的重要性
正反论证
　环境太平凡
生活太单调
年纪太小
太无能
山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已
八大山人
飞帝亚斯
米开朗基罗
《易经》
《正气歌》
《国际歌》
　雷塞布
莫扎特　
爱迪生
帕斯加尔
　曾参　
惠能
玄奘
哥伦布
莫扎特
歌德
古语
借　口
反驳论据
外部
环境
主
观
因
素
举例论证
本部分采用的论证方法：例证法
第二部分（第4～10段）
朱　耷
　　
　　（1626－约1697）清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。
菲狄亚斯 (飞帝亚斯)
　　(Phidias，公元前5世纪初—431年，主要活动时期公元前490－公元前430年)古希腊著名雕塑家、建筑设计师，雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的雅典娜铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的宙斯像和巴台农的雅典娜，这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑，也是在他领导设计和监督下完成的。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。
（雅典娜头像）
米开朗基(米开朗琪罗)
　　Michelangelo Buonarroti,1475—1564)意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。作品有雕像《大卫》、巨型天顶画《创世纪》、雕像《晨》、《暮》、《昼》、《夜》和壁画《最后的审判》等。以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。体现出坚强的毅力和雄伟的气魄。
《正气歌》
　　1279年阴历十月初一，文天祥被押送到大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
　　文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，写作了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要“以一正气而敌七气”，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
《国际歌》
　　国际歌的歌词由欧仁·鲍狄埃（1816年—1887年）在1871年所作（当时用马赛曲的曲调演唱），彼尔·狄盖特（1848年—1932年）于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成许多种语言。
（欧仁·鲍狄埃）
苏彝士运河（苏伊士运河）
　　　苏伊士运河(Suez Canal)位于埃及境内，扼欧、亚、非三洲交通要道，沟通红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。
　　　　苏伊士运河全长175公里，河面平均宽度为135米，平均深度为13米。苏伊士运河从1859年开工建设到1869年峻工。
莫扎特
　 (Wolfgang Amadeus Mozart,1756—1791)奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从父学钢琴、小提琴，并开始作曲。1761年起随父、姊往德、法、英、荷等国旅行演出。1769年三度游历意大利各地，演出其所作歌剧。1773年返故乡萨尔斯堡，任大主教宫廷乐师。1781年因不满大主教阻挠其社交活动，愤而辞职。此后在贫困处境中，继续创作出大量作品，其中包括：具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧《费加罗的婚礼》，反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧《唐璜》等。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。
曾参
　　曾参(前505年一前463年)，字于舆，生于鲁国南武城 (今山东嘉祥人)。 　　曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。
惠能
　　惠能大师（公元638至713年），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。唐玄宗先天二年（公元713年），惠能赴新州入灭，享年七十有六。
玄奘
　　　玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年(公元627年)，玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地天竺（古印度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国，入那烂陀寺，从戒贤为师，学《瑜伽论》等。
　　　贞观十八年（公元645年)正月归国，受到长安“空城出观”的盛大欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他 。他将所获梵本经书657部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力，共译出佛经75部，1,338卷，1,300多万字。佛教由是渐盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通做出了卓越的贡献。
哥伦布
　　　克里斯托弗·哥伦布(145l—1506年)是西班牙著名航海家，是地理大发现的先驱者。哥伦布年轻时就是地圆说的信奉者，他十分推祟马可·波罗，立志要做一名航海家。
　　　他在1492年到1502年间四次横渡大西洋，发现了美洲大陆，他也因此成为名垂青史的航海家。
《安魂曲》
　　　安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。 直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。
　　莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。
歌德
　　(Johann Wolfgang von Goethe。1749—1832)德国诗人、剧作家、思想家。生于莱因河畔法兰克福富裕市民家庭，学过法律。深受卢梭、莱辛和斯宾诺莎著影响。和席勒交谊深厚，青年时为狂飙运动的主要人物。早期重要作品有剧本《葛兹·冯·伯利欣根》和书信体小说《少年维特之烦恼》。代表作是《浮士德》。
　　罗丹（Augusta Rodin,1840－1917）法国雕塑家，深受米开朗琪罗的启发，从而确立了现实主义的创作方法。他的《青铜时代》、《思想者》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造，善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。
罗　丹
在反驳错误观点的基础上得出正确结论
第三部分（第11段）
　　 引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明“人人能创造”的观点，提出创造宣言:“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
课后作业
　　　1.思考文章所运用的主要修辞手法及其作用。要求能举例说明。
　　　2.思考本文运用的主要表达方式。并能结合课文具体分析。
　　　3.寻找当代或身边现实生活中与课文有关的实例。
思考
　　文章采用了哪些表达方式？结合课文加以分析。
　　品味文章语言，分析文章所采用的修辞手法及其作用。
品味语言
　　　排比
　　1．“有人说……不能创造”五个段落。
　　总结：突出强调缺乏自信的危害性。
　　2．但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。
　　总结：强调在单调恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。
　　3．八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝
　　众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。
　　总结：强调有志者排除万难就可取得巨大成就。
品味语言
　　 4．是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。
　　 总结：强调开辟生路首先靠的是勇气。
　　 5．所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
　　 总结：强调创造是每个人都拥有的潜能。
　　 6．汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了。
　　 总结：强调没有创造力就如同没有了生命力。
品味语言
　　 7．只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是　创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
　　　 总结：强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。
　　　 比喻
　　　 当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
　　　 总结：在这句话中，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
课堂练习
　　　1.本文的结构如何划分？
　　　2．作者所举的“不能创造”的五种借口是从哪些角度提出来的？它们的共同点是什么？
环境太平凡　　　　　
生活太单调　　　　
年纪太小
　　　　　
太无能　　　　　　　
山穷水尽，陷入绝境　　
客观
主观
缺　乏　自　信
认识自我
1. 下列词语的字形和加点字的注音全部正确的一项是(　　)
A．塑像(sù) 　 遁词(xún) 挥豪 自暴自弃
B．曾参(shēn) 鲁钝(dùn) 毕竞 众叛亲离
C．中伤(zhòng) 遭遇(zāo) 倘若 走头无路
D．懒惰(duò) 豢养(huàn) 懦夫 大无畏








D
【点拨】A项“遁”应读dùn，“挥豪”应为“挥毫”；B项“毕竞”应为“毕竟”；C项“走头无路”应为“走投无路”。故选D。
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2. 下面语段中加点的成语使用有误的一项是(　　)
2022年春节期间，令人望眼欲穿的北京冬奥会拉开帷幕。开幕式如同一部绝妙作品，它运用人工智能、5G等先进技术，让我们享受了一场科技创新与人文情怀相得益彰的精神盛宴，其中绚烂的光影投射出栩栩如生的奥运“冰雪五环”，丰富的中国文化元素起到了画龙点睛之效。
A．望眼欲穿　　　 B．相得益彰
C．栩栩如生　　　 D．画龙点睛
















C
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3. 下列对病句的修改不正确的一项是(　　)
A．弘扬和培育社会主义价值观是一项凝魂聚气、强基固本的基础工程。(将“弘扬”与“培育”互换位置)
B．赛事是发展青少年足球的关键要素之一，但绝非不是唯一需要下功夫的地方。(将“非”或者“不是”去掉)
C．近年来，社交软件里的各类美食群和代购群，是不少在美华人最活跃的社交。(将“活跃”改为“便捷”)
D．研究人员认为，估计实现冷冻人体的复活，可能至少要到50年后。(将“估计”删掉
C
【点拨】“美食群和代购群”与“是不少在美华人最活跃的社交”搭配不当，可在“社交”后加上“平台”。故选C。
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4. 对下列句子运用的论证方法的判断，不正确的一项是(　)
A．美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。(举例论证)
B．慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！(引用论证)
C．活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。(比喻论证、对比论证)
D．我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。(道理论证)
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【答案】D
5. 班级准备在教室墙壁上张贴一些名人画像，以丰富班级文化环境。班委会展开了热烈的讨论，其中不利于讨论有效开展的一项是(　　)
A．我觉得应该放古代文化名人的画像，比如孔子、孟子、老子等，这样才有中国味儿。
B．你要把咱们班变成国学馆吗？就知道古代，古代就好吗？你干脆穿长袍来上学得了。
C．我觉得像托尔斯泰这样的外国作家，或爱因斯坦这样的物理学家的画像都可以考虑。
D．各位，不要总盯着作家、思想家、科学家嘛，革命先烈、英雄模范的画像也可以有哇！
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【答案】B