统编版九年级上册语文第19课怀疑与学问课后作业题.（含答案）

第19课怀疑与学问
积累与运用
1．下列加点字注音完全正确的一项是( )
A．程颐(yí) 启迪(dí) 腐草为萤(yín)
B．塾师(shū) 墨守(mò) 生也有涯(yá)
C．愚昧(mèi) 异端(duān) 辨伪去妄(wàng)
D．大儒(rú) 停滞(dài) 不打折扣(zhé)
2．没有错别字的一项是( )
A．盲从 锻练 步骤 妄自菲薄
B．流俗 严谨 启迪 自爆自弃
C．虚妄 造诣 借鉴 不攻自破
D．评判 治学 修证 勇往直前
3．解释下列加点词语有误的一项是( )
A．若使后之学者都墨守前人的旧说……
墨守——因循守旧，不肯前进。
B．否则是盲从，是迷信。
盲从——不问是非地附和他人。
C．一切学问家，不但对于流俗传说……
流俗——指一般的风俗习惯。
D．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。
不曾学——没有学到。
4、下面文段横线上应填入的词语,最恰当的一项是 (　　)
　　怀疑不仅是消极方面　　　　的必须步骤,　　　　是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地　　　　,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和　　　　中,一切学问才会发展起来。
A.去伪存真　也　　 认同　　求索
B.辨伪去妄 而且 承认 求索
C.去伪存真 而且 认同 求解
D.辨伪去妄 也 承认 求解
5. 下列语句的顺序排列正确的一项是 (　　)
①任何心理活动,任何创作,也许都具有“一次性”。
②揣度别人是很困难的。子非鱼,安知鱼之乐
③作者的回顾,事后的创作谈,能在多大程度上与实际创作情状相合,是值得怀疑的。
④甚至揣度自己也未见得容易多少。
⑤人不能把脚两次伸进同一条河里。
⑥比方说这篇小说写过这么久了,尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境,但时过境迁,当时的心境是绝对不可能再完整地重现了。
A.③⑥⑤②④① B.⑤①⑥③②④
C.①⑥③⑤②④ D.②④⑥③⑤①
6、下面是某学者对他的学生说的一段话,最能准确概括学者主要观点的一项是 (　　)
　　有人说:要做学问,既没有图书馆,又没有实验室,哪能做学问 我要对你们说:凡是要等到有了图书馆才读书的,有了图书馆也不肯读书;凡是要等到有了实验室方才做研究的,有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题,自然会节衣缩食去买书,自然会想出法子来设置仪器。
A.没有图书馆和实验室不能做学问。
B.有了图书馆和实验室也不能做学问。
C.做学问不仅需要图书馆和实验室,更重要的是要有决心。
D.做学问不需要图书馆和实验室。
7. 阅读语段,按要求完成下面的题目。
①学习是成长进步的阶梯,实践是提高本领的途径。②青年的素质和本领直接影响着实行中国梦的进程。③古人说:“学如弓弩,才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩,才能好比箭头。④只要依靠厚实的见识来引导,就可以让才能很好地发挥作用。⑤青年人正处于学习的黄金时期,应该把学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式,树立梦想从学习开始,事业靠本领成就的观念。⑥让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的能量。
(1)第②句有语病,请将修改意见写在下面的横线上。
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(2)第⑤句标点符号使用有误,请将修改意见写在下面的横线上。
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(3)下列说法正确的一项是 (　　)
A.“阶梯”“见识”“发挥”“能量”词性相同。
B.“古人说:‘学如弓弩,才如箭镞。’”这是一个单句。
C.“只要依靠厚实的见识来引导,就可以让才能很好地发挥作用”是假设关系的复句。
D.“成长进步”和“提高本领”的短语类型相同。
8．将下列内容概括成一句话新闻，不超过14个字。
中国科学院动物所的汪松教授上月在英国爱丁堡市接受了世界著名的爱丁堡科学奖。1998年起设立的爱丁堡科学奖，每年颁发给一位世界上有杰出贡献的科学家。汪松教授是中国获得这一奖项的第一人。
阅读理解
、阅读下列文段，回答问题。
①我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
②怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。( ①)对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。( ②)在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。( ③)一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。(④)若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
9. “只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答”是从原文中抽取出来的,根据文意,这句话所处的最恰当的位置应是(3分) (　　)
A.①　　　B.②　　　C.③　　　D.④
10. 选文举戴震质疑《大学》的例子、引用法国笛卡儿的名言是为了论证(3分) (　　)
A.大的学问家都是从怀疑中锻炼出来的。
B.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
C.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D.只要具有怀疑精神,就一定会有更新更善的学说产生。
11. 下列选项中,不能作为选文论据的一项是(　　)
A.著名天文学家哥白尼挑战地心说,创立了日心说。
B.哲学家王阳明通过“格”院中的竹子来探察物体,得到知识。
C.疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进。——陈献章
D.对明天的认识的唯一限度,取决于我们今天的怀疑。——罗斯福
12. 对选文内容和论述特点的理解,错误的一项是 (　　)
A.选文中说治学过程依次分为怀疑、评判、辩论、修正、创新等五步。
B.选文的语言准确,对事例分析透彻,逻辑严密,有很强的说服力。
C.选文中的“一切”有“所有”之义,却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
D.选文中既有正面论述,也有反面论述,正反对照,拓展深化了论述视野和深度。
（二）阅读下面的文字,回答问题。
论考证
季羡林
①考证是做学问的必要的步骤,必由之路。特别是社会科学,你使用一种资料、一本书证明一件事情,你必须弄清楚这种资料、这本书是否可靠,这就用得着考证。你要研究一个字、几个字或一句话、几句话,它们原来是什么样子,后来又变成什么样子,有没有后人更改的东西 如果这些情况都弄不清楚而望文生义,贸然引用,企图证明什么,不管你发出了多么伟大的议论,引证多么详博,你的根据是建筑在沙漠上的,一吹就破。必须通过细致的考证才能弄清楚的东西,你不能怕费功夫。
②在进行论证时,我信奉两句话:大胆地假设,小心地求证。古今中外,不管是自然科学家,还是社会科学家,在进行工作时都离不开这两句话。在开始进行一个课题的研究时,你对这个课题总会有些想法吧,这些想法就是假设。为什么要“大胆” 意思就是说,不要受旧有的看法甚至结论的束缚,敢于突破,敢于标新立异,敢于发挥自己的幻想力甚至胡想力,提出以前从没有人提过或者敢于提出的假设。不然,如果一开始就谨小慎微,一大堆清规戒律,满脑袋紧箍,一点儿幻想力都没有,这绝对不会产生出什么好结果。哥白尼经过细致观测,觉得有许多现象是太阳绕地球旋转说解释不了的,于是假设了日中心说。这真是石破天惊的假设,如果没有这个胆量,太阳恐怕还要绕地球运转若干年。没有大胆地假设,世界学术史陈陈相因,能有什么进步呢
③有了假设,不等于就有了结论。所有的假设,提出来以后,都要根据资料提供的情况,根据科学实验提供的情况来加以检验和修正,使之更加完善。客观材料证实了多少,你就要在假设中肯定多少。哪些地方同客观材料相违,或者不太符合,你就要在假设中加以修正。这样可能反复多次,十次,百次,几百次,最后把假设变成结论。这就叫作小心地求证。不经过求证的假设很可能经不住客观材料的考验,得出的结论也就不一定可靠。
④也有人灵机一动,提出了一个假设,自己认为是神来之笔,是灵感的火花,极端欣赏,极端自我陶醉。但是后来,客观材料包括实验结果证明这个假设不能成立。在这个关键时刻,真正有良心的科学工作者应该当机立断,毅然放弃自己的假设,另觅途径,另立新说。这是正途。可是也有个别的人,觉得自己的假设真是美妙绝伦,丢掉了万分可惜。于是不惜歪曲材料,顺我者昌,逆我者亡,只选取对自己的假设有利的材料,堆累在一起,形成了一个迁就自己的假设的结论。这是地道的学术骗子!
⑤事情是什么样子,你就说它是什么样子。这是唯物主义,同时也是真理。哥白尼倡日中心说,这是大事情上的真理。语言文字学家,弄清楚一个字或一句话的古音古义,这是小事情上的真理。事情有大有小,而其为真理则一也。整个人类的历史,就是追求真理、探索真理的历史,这一点恐怕是无法否认的。
(有删改)
链接材料:
近日,一段某书法博士在某个书画栏目里给颜真卿《祭侄文稿》挑错字的视频引发了热议。她在这档节目中表示,“颜真卿在《祭侄文稿》中将‘刺’字写成‘刾’,本身就是个错字,但是颜真卿自己也不知道”。而实际情况是自汉代隶书兴起之后,“刺”字在多数情况下被写成“刾”,在汉碑、唐人书法名迹中很多“刺”都被写成“刾”。根据《说文解字》,“刾”古代确实和“刺”一同使用,颜真卿没有写错。
13、作者认为考证的主要方法是什么
14、选文第④段的加线句,作者的言辞是否太激烈了 说说你的理解。
如果把链接材料作为论据,你认为适合放在选文第几段 为什么
（三）阅读下面的文字,回答问题。
世纪之交的科学随想(节选)
杨振宁
①今天，大家在讲科技的时候都要讲创新。“创新”在中国已经是一个非常流行的名词，在报上经常可以看到。究竟怎样才能鼓励创新呢 这[甲]是一个非常复杂的问题。在这个问题上，我个人有深深的感受。因为我是在中国出生、成长，念完了中学、大学，还拿到了一个硕士学位之后才到美国去的；博士学位是在美国拿的，然后做研究、教书，到现在已经五十多年。我觉得自己对中国、美国的教育哲学都有相当深入的认识。这两个教育哲学是相当不一样的，这两个不同的教育哲学在怎样鼓励创新这件事情上的差异，值得我们深思。
②到底这两种教育哲学哪个好 这[乙]又是一个非常复杂的问题，要用辩证的方法来仔细了解。我认为，这两种教育哲学都能够鼓励创新，不过它们各自对不同类型的学生产生的最大效应是不一样的。我觉得，美国的教育哲学对排在前面30％—40％的学生是有益的，因为这些学生不需要按部就班地训练，他们可以跳跃式学习，给了他自由，他可以自己发展出很多东西，当然他的知识不可避免地会有很多漏洞，但如果他真是很聪明的话，将来他自己可以弥补这些漏洞。所以这种学生受到美国式的教育训练，会比较快、比较容易成功。可是亚洲的教育哲学对排在后面30％—40％的学生有益处。为什么呢 因为这些学生通过按部就班的训练，可以成才，而且成才之后可以跟比他聪明的学生竞争；因为他有扎扎实实的知识，可以了解很多不是几天就可以学会的东西。这方面我有亲身的体验。
③记得我刚到美国芝加哥大学念研究院，两三天后就看见很多同学都非常聪明，随便讲什么题目好像都知道，当时我觉得美国的学生很厉害。可是过了两个月之后，我发现不是那么一回事了，因为他们对名词知道得很多，可是如果你连问他三个问题，他就回答不上来了。所以到了考试的时候，我们的分数比他们的高得多。
④回到刚才那个问题上，究竟哪一种教育哲学比较好呢 或者说，对于学生来讲，应该着重哪一种教育哲学 我最后得出的结论是：如果你讨论的是一个美国的学生，那就要鼓励他多进行一些有规则的训练；如果你讨论的是一个亚洲学生，他的教育是从亚洲开始的，那么就需要多鼓励他去挑战权威，以免他太胆怯。
16．文中两处加点的“这”指代的内容各是什么
[甲]处：_______________________________________
[乙]处：_______________________________________
17．选出对第①选段中的两个“相当”理解正确的一项（ ）
A．前者表示程度深，后者表示差别大。
B．前者表示差别大，后者表示程度深。
C．两者都表示程度深。
D．两者都表示差别大。
18．杨振宁认为中国和美国在教育方式上的差异是：
______________________________________________________
19．作者在第③选段中写自己“亲身的体验”，其目的是：
______________________________________________________
20．怎样才能鼓励创新呢 作者最后得出的结论是：
既要__________；又要__________。
21．对中国式和美国式的教育，你更喜欢哪一种 用一句话说明理由。
___________________________________________________
（四）阅读下文，回答问题。
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁”。就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
22、本文的中心论点是什么？
23、请简要分析本文的论证思路。
24、下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
25、第⑤段中划线的词“这样”在文中指代什么？
26、第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
答案
C 2.C 3.B 4.D 5.D 6.C
7、(1)“实行”应改为“实现”。
(2)把“树立梦想从学习开始”后的“,”改为“、”。
(3)B
8、汪松教授荣获爱丁堡科学奖。
9.B 10.C 11.B 12.A 13.大胆地假设,小心地求证。
14、不激烈。作者这是在严厉否定那些坚持错误假设的人的做法,强调了一旦证明假设不能成立,就要毅然放弃、另觅途径、另立新说的观点。
15、示例1:第③段。链接材料中某书法博士未经过小心求证便得出颜真卿《祭侄文稿》中有错字的结论,随后客观材料证明其结论是不可靠的。这与第③段“不经过求证的假设很可能经不住客观材料的考验,得出的结论也就不一定可靠”的观点相符。
示例2:第④段。链接材料中某书法博士在论述颜真卿《祭侄文稿》中有错字的结论时,只选取了对自己有利的材料。该博士的行为与第④段论述的有的人“只选取对自己的假设有利的材料,堆累在一起,形成了一个迁就自己的假设的结论”的做法具有相似性。
16．[甲]怎样才能鼓励创新[乙]两种教育哲学哪个好
17．A
18．美国的学生可以跳跃式学习，而中国的学生需要按部就班地训练。
19．证明与美国的教育相比，中国的教育也有成功之处。
20．进行有规则的训练敢于挑战权威
21．须表明自己的观点，言之成理即可。
22、处理好阅读中的“入”与“出”，是读书取得效果的关键。(或：读书的精髓关键是处理好阅读中的“入”与“出”。或：既能“入”又能“出”，是阅读者必须掌握的秘诀。)
23、首先，提出文章中心论点；然后，从“入”与“出”两个方面分别分析论证了其在阅读中的意义和运用；最后，再一次明确中心论点。
24、第②段，这段文字引用叶圣陶的话阐述了“读者通过文字和作者会面，了解作者心情，和作者心情相契合”的内容，与第②段所阐述的“阅读中的‘入’是触摸作者的内心，与其进行心灵的对话”的观点一致。
25、指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。(或：读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。)
26、举例论证。通过举苏轼阅读陶渊明《饮酒》诗的事例，论证了“在熟读基础上的精思，确为‘入书’之妙诀”这个观点，使论证更具体、更具有说服力。