第14课 文艺复兴运动 课件（30张PPT）

(共30张PPT)
禁欲主义：
用服装掩盖肉体，
呆板、僵硬、宗教色彩
人文主义：
男性的威武、雄伟
女性的曲线美
中世纪服饰
文艺复兴时期服饰
文艺复兴
Renaissance
人性
西欧封建社会末期(14～17世纪）
是“人”和“世界”被发现的时代
文艺复兴
新航路开辟
人性在救赎中美丽绽放
——文艺复兴运动
课标要求：
知道《神曲》、莎士比亚的戏剧等，初步理解文艺复兴对人的思想解放的意义。
一、人性扼杀于中世纪
神主宰一切
人是神的附属品
禁欲主义
现世苦行
谁扼杀了人性？
教会处死“异端分子”
一、人性扼杀于中世纪
教会主张“地心说”
哥白尼（1473—1543）
伽利略（1564--1642）
布鲁诺(1548—1600)
伽利略终身监禁
公元前221秦朝
1368
明朝
581
隋朝
中世纪（476-1453年）
14世纪
17世纪
1644
清朝
15世纪
16世纪
公元前5世纪中叶
“黑暗的中世纪”
一、人性扼杀于中世纪
“暗中有光”：大学、城市兴起，资本主义萌芽…
二、人性复苏于意大利
材料一： 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
——孔祥民《世界中古史》
为什么文艺复兴从意大利开始兴起？
文化：意大利继承古希腊古罗马的文化
探寻文艺复兴之源
二、人性复苏于意大利
材料二：12世纪的时候，佛罗伦萨便成为自由城邦 ,交通的便利和商业的繁荣刺激了经济的发展，加之自由的政治氛围, 使这里产生了西方最早的资本主义生产关系的萌芽。这一切为其成为文艺复兴发源地奠定了基础。
——向达：《文 艺 复 兴 新 探》，载《经 济 与 社 会 发 展》，2005年 7月，第 3卷第 7期
经济：商品经济发展，资本主义萌芽。（根本原因）
翡冷翠
文艺复兴从意大利开始兴起的经济因素是什么
二、人性复苏于意大利
推动文艺复兴在佛罗伦萨兴起的重要力量是什么？
美第奇家族的资助
材料三 “富人想要进天堂，比骆驼穿过针眼还难。”
—《新约.马太福音》19章
材料四 他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家……通过这些人，资产阶级得以发抒他们自己的理想与价值观念。
—G.Brucker《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
材料五 “人文主义之义”彼特拉克是意大利诗人和学者。他从修道院的图书馆中清理出古希腊、罗马文献的抄本，并用人文主义观点进行解释。随后，他的著作借印刷术流传开来。
——摘编自杨子竞《外国图书馆史简编》版权所有
二、人性复苏于意大利
根据材料指出推动文艺复兴技术条件是什么？
印刷术传入欧洲
德意志古腾堡改良中国活字印刷术
材料六 对死亡的恐惧和厌恶促使人们把目光由来世投向现世…就是尽情享受生命的甜美果实…宣扬幸福在人间，追求尘世的欢乐，伴随着这个过程的是人格的觉醒，这时的人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己。
——李晓光《黑死病与14－15世纪欧洲社会历史的变迁》
黑死病（Black Death or Great Dying）
黑死病（鼠疫）使人们的价值观念发生了什么变化？
二、人性复苏于意大利
神→人 人文主义精神
二、人性复苏于意大利
文艺复兴背景
“文艺复兴”真的只是希腊罗马文化的复兴吗？
恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。
有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。
文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿……是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映……新生的资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来……这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编，刘祚昌、王觉非分卷主编《世界史·近代史编》（上卷）
实质： 阶级反 的 运动
资产
封建反神学
思想解放
问题探究
二、人性复苏于意大利
希腊神话的特点？
神人同形同性
马赛克
为什么要借助古希腊、古罗马文化外衣？
二、人性复苏于意大利
二、人性复苏于意大利
苏格拉底说：“认识你自己”，“知识即美德”
但丁说：“走自己的路，让别人说去吧！”
但丁说：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”
彼特拉克说：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”
莎士比亚说：“对自己不信任，还会信任什么真理”
哥伦布（1451—1506）
麦哲伦(1480-1521)
哥白尼（1473—1543）
伽利略（1564--1642）
布鲁诺(1548—1600)
巨
人
的
时
代
达芬奇（1452-1519）
二、人性复苏于意大利
但丁（1265—1321）
莎士比亚（1564-1616）
封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的，这位大人物就是意大利的但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。
——恩格斯
但丁（1265—1321）
《神曲》
文艺复兴运动的先驱
二、人性复苏于意大利
《但丁与贝雅特丽齐的邂逅》(1883)
“啊，爱情的烈火已在我胸中燃起……”（《新生》）
二、人性复苏于意大利
地狱篇、炼狱篇、天堂篇（Gustave Doré插画版）
《神曲》全长14000多行，分为三部分。并采用象征隐喻的方式，假想自己作为一名活人对冥府——死人的王国进行了一次游历。从而讲述自己幻游三界时的所见所闻。
二、人性复苏于意大利
地狱第八层
第一囊：淫媒和诱拐者（伊阿宋）。
第二囊：阿谀奉承者（塔伊斯）。
第三囊：买卖圣职者（教皇尼古拉三世）
第四囊：预言者（占卜家）……
第十囊：假冒伪造者（亚当师傅和西农）。
二、人性复苏于意大利
批判教皇、教会
《十日谈》中的一则故事说：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：她们全是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。”薄伽丘用这则故事要说明的是：
A、人的自然天性无法阻挡
B、人生的目的是追求幸福
C、将女人比作祸水很愚蠢
D、青年人从来不盲从盲信
二、人性复苏于意大利
“意大利怪才巨匠”
达芬奇说：“真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中”。 在解剖学和生理学上他取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究和发明还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和水利工程等方面作出了重大的贡献。
二、人性复苏于意大利
达芬奇（1452-1519）
达芬奇
《最后的晚餐》取材于《新约圣经》:讲述的是耶稣被自己的门徒犹大出卖而被揭发时的紧张画面。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说:"我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了!"12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。
从人物的活动、性格、情感和心理反应等特征上,深化了故事的寓意性,通过耶稣与犹大的冲突反映出人类的正义与邪恶之间的对立。
二、人性复苏于意大利
“对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。
你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。
你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。”
—— 傅雷《世界美术名作二十讲》
以真人内在情感为表现内容
二、人性复苏于意大利
在对比中寻找人文主义精神
达·芬奇《最后的晚餐》
中世纪《最后的晚餐》
达·芬奇《蒙娜丽莎》
中世纪《圣女》
达·芬奇《人体比例图》
中世纪《基督受刑》
米开朗基罗《大卫》
中世纪《大卫》
拉斐尔《西斯廷圣母》
中世纪《圣母子》
艺术(达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔)
二、人性复苏于意大利
文艺复兴发源地
文艺复兴活动中心
莎士比亚
哈 维
培 根
开普勒
谷腾堡
哥白尼
布鲁诺
伽利略
但 丁
达·芬奇
塞万提斯
拉伯雷
韦 达
笛卡尔
从意大利到欧洲
从文学到多领域
波兰 哥白尼 天文学家
德意志地区
开普勒 天文学家
谷腾堡 西方印刷之父
英国 莎士比亚 戏剧家
哈维 近代生理学鼻祖
培根 科学家、思想家
法国 拉伯雷 作家
笛卡尔 数学家
韦达 数学家
意大利 布鲁诺 思想家
伽利略 天文、物理学家
西班牙 塞万提斯 作家
三、人性升华于英格兰
体味文艺巨作
莎士比亚（1564-1616）
英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一，英国人文主义的杰出代表。莎士比亚流传下来的作品包括39部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。
三、人性升华于英格兰
莎士比亚
人是一件多么了不起的杰作！
多么高贵的理性！
多么伟大的力量！
多么优美的仪表！
多么文雅的举动！
在行为上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！
万物的灵长！
——《哈姆雷特》
电影《哈姆雷特》剧照
莎士比亚眼中的人有什么特征？
三、人性升华于英格兰
材料一：文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二:文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚，为西欧步入资本主义时代做了前期准备。
------刘德斌《国际关系史》
1.促进了人们的思想解放；
2.推动了欧洲思想文化的发展；
3.为资本主义的产生奠定了思想文化基础。
请阅读以上两则材料，结合课文P66分析文艺复兴的影响。
问题探究