9.2《项脊轩志》教学设计 统编高中语文选择性必修下册

9.2《项脊轩志》教学设计
教学目标
1. 从细微的“举动”中品味“人情美”。
2.体会本文以日常琐事平淡中见真情的写作特色。
3.了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值。
核心素养
语言建构与运用：结合注释和工具书，提高阅读诗歌阅读能力。
思维发展与提升：品读本文，学习作品通过平常琐事表达内心深沉感情的技巧。
文化传承与理解：有意识培养从细微的“举动”中品味“人情美”。
审美鉴赏与创造：了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值。
教学重难点
难点：从细微的“举动”中品味“人情美”。
重点：深刻领会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧。
学习提示
《陈情表》从祖孙相依为命的往事写起，集中陈述“诏书切峻”和“刘病日笃”的矛盾，以诚恳的言辞，请求皇帝允许自己先孝后忠，暂不奉诏。全文情真意切，不加渲染而自能动人。要反复诵读，体会文中的感情；还要理解作者是怎样以孝道贯串全文，既以情感人，又以理服人的。可以结合作者身份和文章写作背景，进一步思考作者为何坚持不入朝为官，体会这篇文章表达上的委婉与得体。
《项脊轩志》所写不过一间小屋，所记无非一些身边琐事和日常话语，却饱含深情。文章围绕“喜”和“悲”展开，志物怀人，悼亡念存，很能打动人心。文中有一些细节，如项脊轩遭火不焚，“室坏不修”，复聋不居等，用语平淡而情感浓厚，阅读时要注意领会其中的妙处。
尊奉孝道，眷恋家园，是我们中华民族重要的文化基因。从这个角度出发就能明白，这两篇文章中的悲喜为何能让一代代中国人产生共鸣。
作为一篇向皇帝进呈的表文，《陈情表》语言表达切合身份，恭敬而得体，这得益于作者恰当地使用一些表达敬意和自谦的词语，如以“伏惟”“蒙”“谨”等词语表达“恭敬”之意。从文中再找一些表示谦敬的词语，体会“表”这一文体的语言特点。
一、导入新课
从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲，比如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、陆游的“老学庵”、沈从文的“窄而霉斋”。今天我们一起走进归有光的这间小小的书斋，听听他的光阴故事，学习这篇被称为“明文第一”的《项脊轩志》。
“借一阁以记三代之遗迹。”（清人梅曾亮语）
正所谓“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”（王锡爵《归公墓志铭》）
林纾曾说：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。”（《古文辞类纂选本、〈项脊轩志〉评语》
二、作者介绍
归有光（1507-1571），字熙甫，号震川，昆山（今属江苏）人，世称震川先生，明代散文家。他崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。
文学主张与成就
他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，提倡“独出与胸臆”，强调真实感情，发扬了唐宋的优良传统。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚。代表作品有《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等。
三、背景介绍
时代氛围
明朝在唐宋两代的基础上建立起更加完备的科举考试制度。在儒家文化的影响下，“修身、齐家、治国、平天下”是士人最理想的人生追求，欲实现这一理想，必须走读书入仕之路。
家世显赫与科举坎坷
作者先祖家族兴旺，多人做官。但从他的祖父开始家道中落。归有光追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，急切希望博取功名，光宗耀祖。可是，他中秀才后连考六次才于35岁中举，此后八次落第，靠授徒讲学营生，直到60岁才中进士。在作《项脊轩志》的续文时，作者尚未中举。
族人不争与亲人之殇
归有光的祖上曾有过五世同堂的记录，但是这种状况并没有延续多久，家族就经济衰微、家风日下了。如果说，家族的分崩离析还只让作者感到失望、无奈的话，那么，至亲的离世则使作者体验到生命的无常与悲凉。他7岁丧母，17岁丧父，少时祖母去世，不到而立之年妻子又去世。这些亲人是他的感情依托，却一一逝去。人在命运面前显得如此卑微，内心的悲凉日益累积，让作者不堪重负。
四、知识支架
归有光的散文
归有光的散文继承欧阳修、曾巩的文风，风格朴实自然，浑然天成，无故意雕凿的痕迹，感情真挚。选材上多着眼于家庭琐事，细节生动传情，以此表达母子、夫妻、兄弟等之间的深情。
归有光的散文特色：①即事抒情，真切感人；②注重细节，刻画生动；③篇幅短小，言简意赅；④结构精巧，波折多变。
了解文体“志”
“志”为文体的一种，与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。
五、整体感知
《项脊轩志》是借记物以叙事、抒情的散文名篇。本文采用一系列生动传神、富于特征意义的细节描写，借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世沧桑的感慨以及对项脊轩、祖母、母亲和妻子的深切怀念。作者选取生活琐事、平常景物，表现人物的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己的深情。
第一段：叙写项脊轩中可喜的事。
第二段：叙写项脊轩中发生的可悲之事：大家庭分崩离析，对亡母的怀念，祖母生前对自己的爱抚、教诲和期望。
第三段：叙写闭门苦读的情景和项脊轩遭火未焚的神奇。
第四段：写对婚后温馨生活的回忆。
第五段：表达对亡妻的悼念。
六、题目解读
项脊轩——书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。
为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，取此名，有怀宗追远之意。
“志”：一种文体，与“记”相似。但“记”通常用以记“事” “物”，“志”以记录人物事迹为主。
七、文本研读
归有光的散文往往只是记叙一些日常琐事，却写得感情真挚，细节生动，具有诗一般的意境。那么，我们可以用“一、二、三”三个数字为纲，串起了全文内容。即：一间书屋，两种感情，三个亲人。
段一：
项脊轩，旧（旧日的，原来的）南阁子也（判断句）。室仅方丈（古今异义，古义，一丈见方），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（渗漏），雨泽（雨水）下（名词用作状语，下，朝下）注；每移案，顾视，无可置者（放置的地方）。又北向（朝向北方），不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（修补），使不上（名词用作状语，上，从上面）漏。前（名词用作状语，在前面）辟（打开）四窗，垣墙（名词用作动词，砌上垣墙）（于）周庭（省略句），以（北墙）当（对着）南日（省略句），日影反照，室始（才）洞然（明亮的样子）。又杂植兰桂竹木于庭（倒装，状后），旧时栏楯（栏杆），亦遂增胜（美）。借书满架，偃仰（俯仰、休息）啸歌，冥然兀坐（静静地独自端坐），万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五（古今异义，古义，指农历每月十五）之夜，明月半墙，桂影斑驳（错杂），风移影动，珊珊（树影摇动的样子）可爱。
文本解读：
（一） 一间书屋
1. 本文以“项脊轩”为题，有何作用？
明确：这是全文的线索。
2.开篇“项脊轩，旧南阁子也”，蕴含了作者怎样的感情？
作者为何要强调“旧南阁子也”？
阁：供远眺、游憩、藏书和供佛之用，接屋连阁。
“旧南阁子”交代了作者的家庭曾是当地的名门望族。体现了作者的自豪之感。
作者为何用“轩”而不用“斋”？
“轩”作为一种建筑，源于古代士大夫所乘坐的一种车子。一般人是没资格坐的，以“轩”为名，自然有求取功名、光宗耀祖之意。同时，以“轩”为书斋名，暗示自己有远大志向和胸怀宽阔之意。成语“器宇轩昂”常用来形容人精神振奋、气度不凡。
“项脊”有何寓意？
一说因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，含有怀远追宗之意；
一说“项脊”含有脊梁之意，作者自号“项脊生”，也可理解为归有光要博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的顶梁柱的人生理想。
3.朗读课文第一段，自主思考：这是一间怎样的书房？
狭小：“室仅方丈，可容一人居”“项脊”
旧：“百年老屋”
漏：“尘泥渗漉，雨泽下注”
暗：“日过午已昏”
4.经过作者修葺后，这间小屋发生了怎样的变化？
不漏：余稍为修葺，使不上漏。
明亮：日影反照，室始洞然。
雅致：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
幽静：冥然兀坐，万籁有声。
段二：
然余居于此（倒装，状后），多可喜，亦多可悲。先是（在此以前），庭中通南北为一（数词用作名词，整体）。迨（等到）诸父异爨（分家），内外（名词用作状语，在内外）多置小门墙，往往（古今异义，古义，到处）而是。东犬西（名词状语，向西）吠，客逾庖（厨房）而宴（名词用作动词，吃饭），鸡栖于厅（倒装，状后）。庭中始为篱，已（不久后）为墙，凡（总共）再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先（去世的）大母婢也（判断句），乳（名词用作动词，哺育）二世，先妣（去世的母亲）抚（对待）之甚厚。室西连于中闺（倒装，状后），先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而（而，通“尔”，你的）母立于兹（这）（倒装，状后）。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”（妪）语未毕（省略句），余泣，妪亦泣。余自束发（古今异义，古义，15岁少年）读书（于）轩中（省略句），一日，大母过（到这里来）余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日（整天）默默在此，大类（很像）女郎也？”比（到，等到）去，以手阖（关）门，自语曰：”吾家读书久不效（名词作动词，有成效成果），儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝（名词作动词，上朝），他日汝当用之！”瞻顾（瞻仰，看）遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
文本解读：
（二） 两种感情
1.文中哪一句话概括了作者在项脊轩中生活的感受？
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
2.多可喜
（1）作者因什么而喜？请中文中找出相关语句，并细细体会。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
读书之乐，赏景之乐。
（2）可否将“万籁有声”换成万籁俱寂？
不能。“万籁有声”不仅写出书斋的幽静，也写出作者独处书斋时感受到的生机和趣味。
（3）请用几个词概括作者读书时的心情。
轻松自在、怡然自乐。这是一种心灵的满足，一种精神的愉悦。
3.多可悲
（1）作者因何而悲？你从哪些细节体会到了作者的情感？
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是，东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
（2）“东犬西吠”：东家的狗向西家叫，意味着狗都已经不认识自己家里的人了，暗示家族的分离和隔阂。
（3）篱笆和墙的区别是什么 由篱笆到墙的变化意味着什么
明确：篱笆是有缝隙的，可以看见对方；而墙是完全隔绝的，是看不见对面的。由篱笆到墙的变化意味着家族中亲人关系越来越疏远。
段三：
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过（经过）。余扃（关闭）牖（窗户）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚（被动句），殆（恐怕、大概）有神护者。
段四：
余既为此志，后五年，吾妻来归（嫁到我家来），时（名词用作状语，不时）至轩中，从余问古事，或凭（靠）几学书（名词作动词，写字）。吾妻归宁（出嫁的女子回娘家省亲），述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且（那么）何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制（形制，规制）稍异于前（倒装，状后）。然自后余多在外，不常居。
段五：
庭有枇杷树，吾妻死之年所手（名词用作状语，亲自）植也，今已亭亭如盖（伞盖）矣。
文本解读：
（三） 三个亲人
1. 先妣
（1）请找出文中描写母亲的句子。
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”
（2）“扣”可否替换成“拍”？
不能。“扣”字表现母亲对孩子的关爱，怕惊动、惊吓了孩子，细微的动作中体现母亲的疼爱。
仅一“扣”字，慈母的形象跃然纸上。
（3）这本是很平常的生活场景，为何，“语未毕，余泣”？
作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，老妪讲述完母亲对姐姐的疼爱，自然会想到自己小时候也同样享受这般母爱。可如今母亲早逝，而母亲的遗踪却处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，这一切都引起作者对母亲的深深思念。
2. 大母
（1）请找出文中描写祖母的片段。
一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
（2）你从中读出了什么？
“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也”一句,有欣喜,有期盼,看似责备,实则由衷欣慰。老祖母发自肺腑的关爱之情跃然纸上。
祖母离开时“以手阖门”，将关心与期待都凝聚在这个动作之中。阖门，就把世俗对孙子的干扰与侵蚀挡在了门外。祖孙之间的对话十分简单，却洋溢着浓浓的人情味。
“顷之，持一象笏至，曰”一句，将殷切的希望寄托于孙儿身上,表达出振兴家业的无尽厚望。
（3）归有光在念及母亲时只是哭泣，为何思及祖母，便“长号不禁”？
当家道衰落、亲情隔断疏离之时,归有光自觉承担起了复兴家族的重任,却最终没有实现这份期待。他对祖母、对家族便怀了一份深深的愧疚,一种有心重振家业、偏偏力有不逮的愧疚。
3. 吾妻
（1）请找出文中描写妻子的片段。
从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
（2）你从中读出了什么？
夫妻间的甜蜜、恩爱。
（3）你从结尾句又读出了什么
枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。
八、文本探究
1.“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”作者因什么而喜，又因什么而悲？反复诵读全文后作答。
参考提示：
可喜：书房焕然一新的面貌、项脊轩幽静的气氛、轩中读书的快乐。
可悲：家庭分崩离析，对亡母的怀念，祖母对自己的爱抚、教诲、期望，对亡妻的思念。
2.文章结尾不言悲而悲不自禁，哀婉动人，请赏析结尾的表达效果。
参考提示：
①写亡妻手植枇杷树现已“亭亭如盖”，含蓄地用景语结束全篇。作者把悠悠不尽的情感、满腹的辛酸淡淡收住，引发了读者凄婉惆怅的共鸣。
②句中“死之年”与“今”，形成今昔对比，暗寓物在人亡、今不如昔的人生感慨。
3.桐城派大师方苞评价归有光的散文语言：“不俟修饰而能情辞并得，使览者恻然有隐。”你同意吗？请结合文章内容说说你的看法。
参考提示：
我同意其观点。①语言质朴，不加藻饰。作者不用色彩强烈的词藻，而运用明净、流畅的语言，回忆生活琐事。如“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？””通过朴素的语言写出了母亲的慈爱形象。
②用语克制，却蕴涵着丰富的情感表现力。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖门以及持象笏的动作等，无一不是平白话语中寓深情。虽言语浅淡，抒情节制，却更耐咀嚼品味，更能打动读者。
4.归有光用“冥然兀坐，万籁有声”，来写修葺后的项脊轩清静幽美，这是一种什么样的表现手法？有怎样的表达效果？请从古代诗歌中再找出一例加以体会。
参考答案：
①以动衬静。
②很细微的声音都能听到，更显出环境的幽静之美，以及作者在此所感受到的内心读书之乐。
③典型的诗句有王籍的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，王维的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”和“空山不见人，但闻人语响”，贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”等，都是用动态来衬托静态的美。
5.有人说归有光的散文《项脊轩志》以“极淡之笔”写“极至之情”，多用细节，笔法巧妙；也有人认为归有光的散文题材范围狭小，缺乏深广的社会内容。那么，你怎样看待本文对日常生活细节的描写？
参考答案：
①归有光善于选取家庭生活小事、平凡场景，表现人物的音容笑貌，塑造出栩栩如生的人物形象，并借助这些形象淋漓尽致地表现出感人至深的情感，引起读者凄婉沉痛的共鸣。这正是“极淡之笔”写“极至之情”。
②文学作品的成功与否，不在于题材的大小，而往往取决于作者体验的深浅与情感的真伪。
九、写作特点
①善于利用白描，细节描写。
例：大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”——语气亲切而风趣，又爱怜又夸誉。
阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”——喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。
顷之，持一象笏至，曰：“……他日汝当用之！”——情意真诚，嘱咐庄重。
三个细节，三个层次，依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。
②善于选取生活中的琐事，表现人物的音容笑貌，寄托深情。
③语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。
例1：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。不言情而情无限，言有尽而意无穷。
例2、屈原以兰桂喻美德，宋代人以竹喻志节，文中“杂植兰桂竹木于庭”一句，含蓄表明作者品格高洁，志趣高雅。
十、总结全文
从小轩窗向外望，是亭亭如盖的枇杷树，提醒着作者时间流逝、岁月沧桑；是诸父分家后林立的小门墙，提醒着作者家道衰落的无奈、悲凉。
从轩窗向内望，那里有先妣曾经驻足的痕迹，有祖母手持象笏时期待殷殷的眼神，有妻子凭几学书时的倩影。妻离、母去、大母逝，归有光一生中最重要的三位女妇相继离世，物在人亡、三世变迁，从有言到无言，从缘事明情到因景寓情，作者的悲情愈发厚重。透过这一扇项脊轩窗，我们看到了归有光复杂的心灵世界。
有人说我们的生活太平淡，缺少让人感动的东西。其实，生活中不是缺少感动，而是缺少一颗颗善于发现感动的敏锐的心。
十一、归有光名句
1. 法之理在天下。
2.回思是时，奄忽便已十年。吁！可悲一已。
3. 智而用私，不如愚而用公。
4. 天下之事，因循则无一事可为，奋然为之，亦未必难。
5.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
6.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。
7.文章天地之元气，得之者直与天地同流。
8.自古设官职，事事有本原。所以置守令，无非惠元元。