统编版语文九年级上册 9《论教养》课件(共25张PPT)

文档属性

名称 统编版语文九年级上册 9《论教养》课件(共25张PPT)
格式 pptx
文件大小 12.6MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2023-08-22 10:40:31

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文档简介

(共25张PPT)
利哈乔夫
论教养
理解本文的论证思路、论证方法。
1
体会本文的语言风格,揣摩重要词语的含义。
2
理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。
3
学习目标
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
新课导入
走近作者
利哈乔夫
20世纪俄罗斯著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家。
利哈乔夫
(1906—1999)
字词积累
【涵养】 能控制情绪的功夫。
【恪(kè)守】 严格遵守。
【箴(zhēn)言】 劝诫的话。
【彬彬(bīn)有礼】 形容文雅、有礼貌的样子。
字词积累
斜着眼睛看人,不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。
【侧目而视】
【矫揉造作】 形容过分做作,极不自然。
【絮絮叨叨】 形容说话啰唆,唠叨。
整体感知
朗读课文,抓住议论性的句子,把握作者的观点,理解观点和材料之间的关系。
给课文划分层次,理清作者思路。
第一部分:(1—3段)开门见山,引入论题——良好的教养。
第二部分:(4—12段)把有无教养的表现进行对比,指出教养的思想核心是尊重他人。
第三部分:(13—17段)剖析优雅风度,指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
第四部分:(第18段)总结全文,点明我们必须以尊重的态度对待别人。
细读感悟
阅读第一部分,思考:
第1段与第3段分别有什么作用?
第1段的作用:
直接引入论题——教养,用递进复句强调,“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”,为下文的论述张本。
第3段的作用:
承上启下的过渡作用
阅读第二部分,思考:
(1)说说第4段与5—10段之间的关系。
总说与分说的关系
(2)有无教养的本质区别是什么?
是否从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。
(3)作者列举了有教养的人的哪些表现?
不自吹自擂;珍惜别人的时间;重承诺;稳重随和。
把有无教养进行对比,是非曲直不言而喻,引人深思,也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。
(4)5-10段先谈“无教养”的例子,11—12段再谈“有教养”的表现,这样写有什么好处?
阅读第三部分,思考:
(1)第13段作者批驳的错误观点是什么?
“优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。”
(2)作者是如何批驳这一错误观点的?
①作者提出了一个正确的观点:一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
②并对这一态度进行阐述:一个人不妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。
③并以吃饭和日常生活中的举止为例:论述如何关照他人,具有优雅风度。
④最后得出结论:优雅是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
二者的本质是相同的,一个是从内心“尊重别人”,一个是“关照的态度”,其实都是“尊重”。教养是优雅的基础,优雅风度是教养的重要表现,一个人处处时时有教养,就会形成优雅的风度。
(3)请你结合4—10段,分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。
品味语言
①我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。
比喻的修辞手法,用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法,用语生动形象。
说一说下面两个句子画线词语的作用。
品味语言
②有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。
“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人,对人们的谦让和礼让是无条件的。
课堂小结
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰,从讨论教养本身,到剖析教养的重要表现——优雅风度。又运用了许多格言式的句子,论述充分,引人深思。
板书设计
论教养
1
2
3
4
提出问题:“良好的教养”的养成得之于自身
分析教养的思想核心是尊重他人
阐述一切优雅风度的基础其实是一种关照态度
强调优雅风度的获得方法
写法借鉴
1.举例论证,观点鲜明
文中多处采用了举例论证的论证方式,论据全面而又生动,摆事实,讲道理,逐一论述,使文章观点明确,论证有力。例如5—12段中列举了“有教养的人”和“无教养的人”的种种行为举止事例进行论述,鲜明地阐述了什么是有教养,什么是无教养,论证深刻有力,增强了文章的说服力。
2.事理分析层层递进。
文章首先具体论述了什么是真正的教养,接着列举没有教养的具体表现及其危害,最后论述什么是优雅的风度及怎样培养优雅的风度,层层递进,有礼有节,使论证显得条理清晰,有效地澄清了人们关于教养的错误认识。
国学经典
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠:轻以约,故人乐为善。
(唐 韩愈(原毁》)
古代的君子,他要求自己严格而全面,要求别人宽而少。要求自已严格而全面,所以自己不会怠慢;要求别人宽而少,所以人们乐于做好事。作者在这里阐述了古代君子所具有的良好修养,表达了人应“严于律己,宽以待人”的观点。
赏析:
随堂练习
2.结合自己的实际生活,谈一谈如何做一个有教养的人。
1.结合在学校的学习生活,请你举出我们身边的“无教养”
的表现事例。