人教版必修3第二单元第5课西方人文主义思想的起源（共33张PPT）

课件33张PPT。神自然人人的自我意识的觉醒 第二单元
西方人文精神的
起源及其发展人文精神(humanism)
通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
狭义指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。
核心是以人为本，重视人的价值。人文主义的产生：智者学派
苏格拉底
人文主义的复兴：文艺复兴
宗教改革
人文主义的发展：启蒙运动
西方人文主义思想的起源第5课一、古希腊人文 思想家的主要观点公元前5世纪雅典民主政治发展到顶峰强调人的价值人是万物的尺度（普罗泰格拉）
反对迷信，强调自由
制度、法律和道德的约束力是相对的
每个人应该有自己的道德评判标准突出个体，强调感觉，认可了人的价值
培养个人民主参与意识和能力，促进雅典民主政治繁荣 1、智者学派材料一：在一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲人提请法庭审判确定谁应该是这一事故的责任人。
——根据杨适《哲学的童年》整理缺乏统一的评判标准，造成道德沦丧和社会秩序混乱智者学派观点的弊端 一位叫欧提勒士的青年要拜普罗泰戈拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。
普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按合同你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。”
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。每一个人真的都能成为万物的尺度吗？
哪些人才能成为万物的尺度呢？
为什么有思想力的人是万物的尺度？不能有思想力的人苏格拉底的观点材料二：
智慧是一种美德，但有智慧的人必须善于思考，而思考离不开知识，这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。
正义也是美德，而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。
勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。
节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。
——马执斌《历史（必修Ⅲ）》有思想力的人更有知识掌握知识是具备美德的重要前提每一个人真的都能成为万物的尺度吗？
哪些人才能成为万物的尺度呢？
为什么有思想力的人是万物的尺度？
如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢？不能有思想力的人有思想力的人更有美德材料三：有位隐士同熊成为好朋友。一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了。它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……。
——【俄】克雷洛夫《熊和隐士》 假如让你来改写这一故事，将里面的大笨“熊”变成聪明的“喜羊羊”，故事的结果会发生什么变化？这一变化说明什么问题？原因结果判断出错恶的行为判断正确善的行为愤怒情绪理性情绪知行合一、理性每一个人真的都能成为万物的尺度吗？
哪些人才能成为万物的尺度呢？
为什么有思想力的人是万物的尺度？
如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢？
由此可知，苏格拉底认为美德与知识（智慧）之间是什么关系？
获取知识和美德的主要方式是什么呢？
苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度？不能有思想力的人有思想力的人更有美德美德即知识，将美德与知识等同教育雅典直接民主制的典型表现抓阄确立城邦管理者陶片放逐法知行合一、理性每一个人真的都能成为万物的尺度吗？
哪些人才能成为万物的尺度呢？
为什么有思想力的人是万物的尺度？
如果有知识就意味着更有美德，那么如何理解这里的“知识 ”的内涵呢？
由此可知，苏格拉底认为美德与知识（智慧）之间是什么关系？
获取知识和美德的主要方式是什么呢？
苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度？不能有思想力的人有思想力的人更有美德美德即知识，将美德与知识等同教育反对过于泛滥的直接民主制有思想力的人是万物的尺度
美德即知识
（强调知识、美德、理性、知行合一的重要性）
教育是获取知识和美德的重要途径
反对过于泛滥的直接民主制 2、苏格拉底（1）思想主张：（2）评价： 使哲学成为一门研究“人”的学问
（促进人的全面发展） (理性+道德)苏格拉底之死 苏格拉底之死是一个非常重要的历史事件，他是西方历史上（或许也是人类历史上）第一个因为思想和言论而被处死的哲学家。
苏格拉底不是死于人们公认是残暴的专制政体下，而是在古希腊号称最珍视人类言论自由、最民主的城邦雅典，由人民按合法的程序，经过民主的投票审判处死的，这让将民主政体奉为神圣的价值与制度体系的知识分子们深为尴尬。如果民主政体是最好的政体，它又为何将这位人类罕见的优秀思想家杀之而后快？处死苏格拉底是民主政体的一个偶然失误，还是其先天固有的局限性？这些问题使得对苏格拉底之死的追问，自然而然地走向对古代希腊政治制度的追问。 根据智慧、品德进行社会分工，建立理想国
鼓励独立理性思考
理念是万物的本原感觉是认识的起源， 将感觉与理性结合起来
创立严密的逻辑论证体系
研究自然并强调人类是最高级的3、柏拉图、亚里士多德二、古希腊人文精神的基本内涵①反对过于泛滥的直接民主
②有思想力的人是万物的尺度
③培养个体民主参与意识和能力
④进一步完善政治制度设计；
研究自然
⑤人是万物的尺度，强调个体感觉
⑥理性认知及逻辑论证的思维方式①
②③
⑤④
⑥人、社会智者学派苏格拉底柏拉图与 亚里士多德阅读本课主要思想家的主要观点，完成归档工作。古希腊人文精神发展历程人是万物的尺度，强调培养 民主 意识和能力 的人是万物的尺度 过于泛滥的的思维方式 政治制度设计；研究自然柏拉图与亚里士多德苏格
拉底智者
学派个体感觉有思想力理性认知及逻辑论证个体参与反对直接民主进一步完善将人与社会、自然的关系尤其是人本身作为人的主要关注焦点
尊重人的价值，不断认识和提升人的作用古希腊人文精神的基本内涵三、古希腊人文精神产生的背景材料四：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使希腊人很快进入到以通商、航海和手工业为主。 ——《顾准文集》
材料五：在公元前5世纪的雅典，荷马史诗成为公民教育中共同的读物；传统神话中的故事，则已成为大众剧作家借以表达当时一般人的思想感情纠纷的题材。
——吴于廑《古代的希腊和罗马》
材料六：
——根据《柏拉图全集》（第一卷）整理城邦体制与直接民主政治的繁荣伯利克里改革公民主体意识增强，有利于人的地位提高与价值认定，推动对于社会的认识雅典城邦出现系列问题：秩序混乱；道德滑坡；决策失误；民主制度被颠覆等等重新审视雅典城邦体制与直接民主政治；重新审视人本身伯罗奔尼撒战争1、雅典民主政治发展，
公民地位的提高
2、雅典商业的繁荣
3、雅典教育、文化的发展古希腊人文精神产生的背景四、古希腊人文精神的历史地位人文主义思想的种子，
已经开始发芽！
纵然，
在它破土的那一刹那，
就迎来：
黑夜弥漫，
雷电高压！
路漫漫，近千载，请等待：
梦醒时分有迎驾！一、古希腊人文思想家的主要观点
二、古希腊人文精神的基本内涵
三、古希腊人文精神产生的背景
四、古希腊人文精神的历史地位西方人文主义思想的起源中西方人文精神的对比分析材料：（中国人）把人看成群体的分子，不是个体，而是角色，……认为每个人都是他所属关系的派生物，他的命运同群体息息相关。
——庞朴《中国文明的人文精神》
根据材料并结合所学知识完成下表