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九年级历史上册 分层作业
课题：第2课 古代两河流域 课型：新授课
一、【基础巩固】
1．下列世界古代文明成果，属于下图所示文明地区的人们所创造的是（ ）
A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．《十二铜表法》 D．帕特农神庙
2．汉漠拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。他颁布的《汉漠拉比法典》（ ）
A．维护了地主阶级的利益
B．是以象形文字书写的
C．是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
D．说明了封建制度的严苛
3．古巴比伦国王何时建立了中央集权的奴隶制国家（ ）
A．公元18世纪 B．公元前16世纪 C．公元前18世纪 D．公元16世纪
4．下列关于古巴比伦王国及其文明的叙述，正确的是（ ）
①古巴比伦王国位于两河流域
②汉谟拉比在位期间古巴比伦王国是一个中央集权的奴隶制国家
③雅利安人在古巴比伦王国建立了严格的社会等级制度
④《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
5．亚非文明为世界文化发展做出了卓越的贡献．下列属于古代亚非文明中所使用的文字是（ ）
①象形文字 ②楔形文字 ③甲骨文 ④拉丁文
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
6．公元前18世纪的古巴比伦王国汉谟拉比实行有效统治，采取的措施是（ ）
A．君主专制，中央集权 B．民主共和，人民政权
C．诸侯林立，封邦建国 D．中央集权，地方郡县
二、【培优促能】
7．《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，它废止了执法者可以根据形势的需要、上司的需要，随机量刑执法或法外开恩的陋习，开创了人类法制管理的先河。这表明《汉谟拉比法典》（ ）
A．维护奴隶主阶级利益 B．有助于维护社会公平
C．维护了君主专制制度 D．彻底解决了社会矛盾
8．1935年，在两河流域的玛里王国遗址出土了约两万件楔形文泥版，学者从中发现，当时玛里王国实行由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这一机制与一千多年后古希腊的民主制度十分类似。可见（ ）
A．古希腊民主制度的源头在玛里王国
B．考古发现拓展人们对古代文明的认识
C．古代欧洲文明水平远远高于其他地区
D．文明多样性是人类社会的基本特征
9．下图所示《汉谟拉比法典》的规定意在（ ）
第196条若自由民毁坏贵族的眼睛，应将自己的眼睛弄瞎。 第198条若贵族毁坏平民的眼睛，应赔偿-米纳白银。
A．维护奴隶主贵族的利益 B．提高奴隶的政治地位
C．促进古巴比伦经济发展 D．奠定民主政治的基础
10．古代两河流域，公元前21一前18世纪，先后颁布了《乌尔纳姆法典》《利皮特一伊什塔法典》《埃什鲁那法典》《汉谟拉比法典》。这些法典的颁布（ ）
A．说明法制建设的完备 B．缓和尖锐的社会矛盾
C．有利于法律意识增强 D．表明惩罚力度的加大
11．两河流域的苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（ ）
A．古代亚非地区经常洪水泛滥 B．文明的形成与环境存在联系
C．古希腊文明来源于亚非文明 D．古代西亚和埃及的文明同源
12．居住在苏美尔质边的蛮族对苏美尔的压力与日俱增。公元前1950年，东方的宿敌埃兰俘虏了乌尔国王，并把他带到了埃兰。另有一支阿摩利人从西边的沙漠接踵而至，乘苏美尔人在南方混战之际，阿摩利人在北方建立了王朝，无名小镇巴比伦成了这个王朝的都城。这段历史发生在（ ）
A．亚洲两河流域 B．欧洲希腊半岛 C．非洲尼罗河流域 D．亚洲阿拉伯半岛
13．在希腊哲学里，也有来自美索不达米亚的原型。《伊索寓言》中的几个故事在苏美尔传说中都有原型。公元前18世纪两河流域《农人历书》版本中的劝导词与希西阿德的《田功农时》惊人地相似。这表明（ ）
A．两河流域是古代西方文化的源头 B．两河流域文化对西方世界的文化影响广泛
C．两河流域文化与希腊文化相互影响 D．两河流域文化对希腊文化产生一定影响
14．两河流域是人类文明的摇篮之一，孕育了古老的东方文明。岁月流逝，历史永恒，灿烂的东方文明依然闪烁着不灭的智慧之光。阅读下列材料，回答问题。
【雄才大略的国王】
材料一 古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国，将古巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域中下游地区，从而使古巴比伦王国达到全盛时期。尽管他的巴比伦王国掌握了整个两河流域中下游地区，但他的继承者却无力巩固伟业，王国最终走向衰亡。
【流传千古的法典】
材料二 序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱。
第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
(1)材料一描述的这位国王是谁？他的主要功绩有哪些？（举出两点即可）。
(2)材料二中的内容出自迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，请问它是哪部法典？它在当代具有怎样的价值？
(3)从材料二序言中可以看出这部法典制定的目的是什么？事实确实如其所说吗？请在材料二中找出具体的内容证实你的判断。并结合所学谈谈你对这部法典实质的认识。
三、【挑战真题】
15．（2022·湖南岳阳·统考中考真题）《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断批……”这反映此法典维护的是（ ）
A．奴隶的利益 B．奴隶主的利益 C．手工业者的利益 D．婆罗门的利益
16．（2019·四川·统考中考真题）古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。材料最能说明的是（ ）
A．古巴比伦的社会生活很浪漫 B．奴隶制度在古巴比伦相当完美
C．古巴比伦的自然经济较活跃 D．人类社会的法制历史非常悠久
17．（2022·山东滨州·统考中考真题）文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（ ）
A．扩展性 B．发展性 C．开放性 D．多样性
18．（2022·湖南湘西·统考中考真题）《汉谟拉比法典》规定：奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这反映了该法典（ ）
A．维护奴隶主阶级的利益 B．提高了奴隶的政治地位
C．促进古巴比伦经济发展 D．奠定了民主政治的基础
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九年级历史上册 分层作业
课题：第2课 古代两河流域 课型：新授课
一、【基础巩固】
1．下列世界古代文明成果，属于下图所示文明地区的人们所创造的是（ ）
A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》 C．《十二铜表法》 D．帕特农神庙
【答案】B
【详解】根据图片可以发现，这处文明地区位于幼发拉底河与底格里斯河流域，也就是“两河流域”。结合所学知识，两河流域古巴比伦王国时期颁布了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；金字塔是古埃及法老的陵墓，排除A项；《十二铜表法》属于罗马法，排除C项；帕特农神庙属于希腊建筑，排除D项。故选B项。
2．汉漠拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。他颁布的《汉漠拉比法典》（ ）
A．维护了地主阶级的利益
B．是以象形文字书写的
C．是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
D．说明了封建制度的严苛
【答案】C
【详解】根据所学知识可知，古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。C项正确；《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，A项说法有误，排除A项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的文明成果，古巴比伦王国位于两河流域，两河流域的文字为楔形文字，因此，《汉谟拉比法典》是以楔形文字书写的，排除B项；《汉谟拉比法典》严格维护奴隶主阶级的利益，反映的是奴隶制度的严苛，而不是封建制度的严苛，排除D项。故选C项。
3．古巴比伦国王何时建立了中央集权的奴隶制国家（ ）
A．公元18世纪 B．公元前16世纪 C．公元前18世纪 D．公元16世纪
【答案】C
【详解】结合所学可知，公元前18世纪汉谟拉比完成两河流域中下游的统一。建立了统一、强大的中央集权的奴隶制国家，C项正确；ABD项时间错误，排除ABD项。故选C项。
4．下列关于古巴比伦王国及其文明的叙述，正确的是（ ）
①古巴比伦王国位于两河流域
②汉谟拉比在位期间古巴比伦王国是一个中央集权的奴隶制国家
③雅利安人在古巴比伦王国建立了严格的社会等级制度
④《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
【答案】D
【详解】结合所学可知，古巴比伦王国位于两河流域，公元前18世纪汉谟拉比完成两河流域中下游的统一，建立了统一、强大的奴隶制国家。为了加强统治，国王汉谟拉比颁布了《汉谟拉比法典》，该法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。①②④符合题意，D项正确；雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，③不符合题意古巴比伦王国，排除含③的ABC项。故选D项。
5．亚非文明为世界文化发展做出了卓越的贡献．下列属于古代亚非文明中所使用的文字是（ ）
①象形文字 ②楔形文字 ③甲骨文 ④拉丁文
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
【答案】A
【详解】结合所学可知，①象形文字是古埃及文字，②楔形文字是古巴比伦文字， ③甲骨文是古代中国文字，都属于古代亚非文明，A项正确；④拉丁文属于印欧语系意大利语族。是最早在拉提姆地区和罗马帝国使用，属于欧洲文明，排除含④的BCD项。故选A项。
6．公元前18世纪的古巴比伦王国汉谟拉比实行有效统治，采取的措施是（ ）
A．君主专制，中央集权 B．民主共和，人民政权
C．诸侯林立，封邦建国 D．中央集权，地方郡县
【答案】A
【详解】根据所学知识可知，汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。A项正确；古巴比伦实行君主专制，没有采用民主共和，排除B项；封邦建国指的是分封制，与题干不符，排除C项；郡县制是中国古代分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度，与题干不符，排除D项。故选A项。
二、【培优促能】
7．《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，它废止了执法者可以根据形势的需要、上司的需要，随机量刑执法或法外开恩的陋习，开创了人类法制管理的先河。这表明《汉谟拉比法典》（ ）
A．维护奴隶主阶级利益 B．有助于维护社会公平
C．维护了君主专制制度 D．彻底解决了社会矛盾
【答案】B
【详解】根据材料信息“废止了执法者可以根据形势的需要、上司的需要，随机量刑执法或法外开恩的陋习，开创了人类法制管理的先河。”可知，《汉拉比法典》使执法者不能再以执法者的意志为量刑依据，使人们有法可依，有助于维护社会的公平，B项正确；维护奴隶主阶级利益，题干材料未体现，排除A项；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级利益，排除C项；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级利益，只能缓和社会矛盾，不可能彻底解决社会矛盾，排除D项。故选B项。
8．1935年，在两河流域的玛里王国遗址出土了约两万件楔形文泥版，学者从中发现，当时玛里王国实行由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这一机制与一千多年后古希腊的民主制度十分类似。可见（ ）
A．古希腊民主制度的源头在玛里王国
B．考古发现拓展人们对古代文明的认识
C．古代欧洲文明水平远远高于其他地区
D．文明多样性是人类社会的基本特征
【答案】B
【详解】根据材料“在两河流域的玛里王国遗址出土了约两万件楔形文泥版，学者从中发现，当时玛里王国实行由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这一机制与一千多年后古希腊的民主制度十分类似”可知，材料反映的是考古发现拓展人们对古代文明的认识，B项正确；材料不能体现古希腊民主制度的源头在玛里王国，排除A项；两河流域属于亚洲，排除C项；材料不能体现文明多样性是人类社会的基本特征，排除D项。故选B项。
9．下图所示《汉谟拉比法典》的规定意在（ ）
第196条若自由民毁坏贵族的眼睛，应将自己的眼睛弄瞎。 第198条若贵族毁坏平民的眼睛，应赔偿-米纳白银。
A．维护奴隶主贵族的利益 B．提高奴隶的政治地位
C．促进古巴比伦经济发展 D．奠定民主政治的基础
【答案】A
【详解】根据材料“若自由民毁坏贵族的眼睛，应将自己的眼睛弄瞎。第198条若贵族毁坏平民的眼睛，应赔偿-米纳白银”可知，该规定强调对奴隶的残酷惩罚，这说明《汉漠拉比法典》是在维护奴隶主阶级的利益, A项正确;材料中的规定是对奴隶的残酷惩罚，旨在维护奴隶主贵族利益,奴隶没有政治地位可言，排除B项;材料中的规定对经济发展影响不大，排除C项;《汉漠拉比法典》是古巴比伦王国的法典，古巴比伦王国实行的是奴隶制统治，没有建立民主政治，排除D项。故选A项。
10．古代两河流域，公元前21一前18世纪，先后颁布了《乌尔纳姆法典》《利皮特一伊什塔法典》《埃什鲁那法典》《汉谟拉比法典》。这些法典的颁布（ ）
A．说明法制建设的完备 B．缓和尖锐的社会矛盾
C．有利于法律意识增强 D．表明惩罚力度的加大
【答案】C
【详解】根据题干“公元前21——前18世纪，在两河流域，先后制定了《乌尔纳姆法典》《埃什鲁那法典》《利皮特一伊什塔法典》《汉谟拉比法典》”并结合所学可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长，因此这些法典的颁布有利于法律意识的增强，C项正确；法制建设基本完备说法有误，排除A项；《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，因此无法缓和尖锐的社会矛盾，排除B项；《乌尔纳姆法典》《利皮特一伊什塔法典》《埃什鲁那法典》《汉谟拉比法典》并没有惩罚力度加大的趋势，排除D项。故选C项。
11．两河流域的苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（ ）
A．古代亚非地区经常洪水泛滥 B．文明的形成与环境存在联系
C．古希腊文明来源于亚非文明 D．古代西亚和埃及的文明同源
【答案】B
【详解】依据题干和所学知识，苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工，与两河流域有利于农业生产的环境有关，古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季与尼罗河流域的环境有关，每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，因此两者都说明文明的形成与环境存在联系，B项正确；题干仅提到古代埃及的泛滥季，但并没有提到洪水泛滥的频率，无从得出古代亚非地区经常洪水泛滥，排除A项；题干并没有涉及亚非文明与古希腊文明的联系，无从得出古希腊文明来源于亚非文明，排除C项；题干反映了古代西亚和埃及的文明与环境存在联系，但不能证明同源的关系，排除D项。故选B项。
12．居住在苏美尔质边的蛮族对苏美尔的压力与日俱增。公元前1950年，东方的宿敌埃兰俘虏了乌尔国王，并把他带到了埃兰。另有一支阿摩利人从西边的沙漠接踵而至，乘苏美尔人在南方混战之际，阿摩利人在北方建立了王朝，无名小镇巴比伦成了这个王朝的都城。这段历史发生在（ ）
A．亚洲两河流域 B．欧洲希腊半岛 C．非洲尼罗河流域 D．亚洲阿拉伯半岛
【答案】A
【详解】“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，两河流域文明最早是由处于美索不达米亚文明下游的苏美尔人建立的，后来阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国，公元前18世纪，汉谟拉比完成两河流域中下游的统一，建立了统一、强大的奴隶制国家，他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期，因此这段历史发生在亚洲两河流域，A项正确；欧洲希腊半岛孕育了古希腊文明，非洲尼罗河流域孕育了古埃及文明，亚洲阿拉伯半岛孕育了阿拉伯帝国，排除BCD项。故选A项。
13．在希腊哲学里，也有来自美索不达米亚的原型。《伊索寓言》中的几个故事在苏美尔传说中都有原型。公元前18世纪两河流域《农人历书》版本中的劝导词与希西阿德的《田功农时》惊人地相似。这表明（ ）
A．两河流域是古代西方文化的源头 B．两河流域文化对西方世界的文化影响广泛
C．两河流域文化与希腊文化相互影响 D．两河流域文化对希腊文化产生一定影响
【答案】D
【详解】概括材料可知，诞生两河流域的苏美尔文化对希腊哲学、文学、农学等都有影响。D项正确；古代西方文化的源头是古希腊。排除A项；材料只反映了对希腊的影响，并没有扩及到其他地区。排除B项；材料反应的是苏美尔文化对希腊文化的单方向影响。排除C项。故选D项。
14．两河流域是人类文明的摇篮之一，孕育了古老的东方文明。岁月流逝，历史永恒，灿烂的东方文明依然闪烁着不灭的智慧之光。阅读下列材料，回答问题。
【雄才大略的国王】
材料一 古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国，将古巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域中下游地区，从而使古巴比伦王国达到全盛时期。尽管他的巴比伦王国掌握了整个两河流域中下游地区，但他的继承者却无力巩固伟业，王国最终走向衰亡。
【流传千古的法典】
材料二 序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱。
第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
(1)材料一描述的这位国王是谁？他的主要功绩有哪些？（举出两点即可）。
(2)材料二中的内容出自迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，请问它是哪部法典？它在当代具有怎样的价值？
(3)从材料二序言中可以看出这部法典制定的目的是什么？事实确实如其所说吗？请在材料二中找出具体的内容证实你的判断。并结合所学谈谈你对这部法典实质的认识。
【答案】(1)国王：汉谟拉比。
主要功绩：他完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家；制定了《汉谟拉比法典》。（举出两点即可）
(2)法典：《汉谟拉比法典》。
价值：通过该法典可以清晰地了解古巴比伦社会，它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
(3)目的：维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。
事实并非如此。
论证观点：“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”说明奴隶的地位极其低下。
认识：这部法典实际上是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的。
【详解】（1）根据材料一“古巴比伦王国的第六代国王在一连串的战争中击败邻国，将古巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域中下游地区，从而使古巴比伦王国达到全盛时期。”结合所学可知，古巴比伦国王汉谟拉比统治时期使得古巴比伦王国达到全盛。结合所学可知，古巴比伦国王汉谟拉比的贡献有：完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家；制定了《汉谟拉比法典》。
（2）结合所学知识可知，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是《汉谟拉比法典》；通过该法典可以清晰地了解古巴比伦社会，它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
（3）根据材料二“序言：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱。”可知，制定《汉谟拉比法典》是为了维持正义，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者；但事实并非如此；从“第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。”说明奴隶的地位极其低下；因此，这部法典实际上是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的。
三、【挑战真题】
15．（2022·湖南岳阳·统考中考真题）《汉谟拉比法典》规定：“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断批……”这反映此法典维护的是（ ）
A．奴隶的利益 B．奴隶主的利益 C．手工业者的利益 D．婆罗门的利益
【答案】B
【详解】根据“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断批……”可得出这一做法损害了奴隶主的利益，从而惩罚理发师，说明法律维护奴隶主的利益，B项正确，排除AC项；D项是古印度的，排除D项。故选B项。
16．（2019·四川·统考中考真题）古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。材料最能说明的是（ ）
A．古巴比伦的社会生活很浪漫 B．奴隶制度在古巴比伦相当完美
C．古巴比伦的自然经济较活跃 D．人类社会的法制历史非常悠久
【答案】D
【详解】公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，说明人类社会的法制历史非常悠久，D项正确；《汉谟拉比法典》无法体现社会生活很浪漫 ，排除A项；《汉谟拉比法典》无法体现奴隶制度在古巴比伦相当完美，排除B项；材料信息没有涉及自然经济的信息，排除C项。故选D项。
17．（2022·山东滨州·统考中考真题）文字是人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（ ）
A．扩展性 B．发展性 C．开放性 D．多样性
【答案】D
【详解】结合所学知识可知，古埃及的象形文字、古巴伦的楔形文字、古代中国的甲骨文，不同地区的文明有不同的文字，体现了世界文明的多样性，D项正确；扩展性、发展性、开放性题干中未体现，排除ABC项。故选D项。
18．（2022·湖南湘西·统考中考真题）《汉谟拉比法典》规定：奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这反映了该法典（ ）
A．维护奴隶主阶级的利益 B．提高了奴隶的政治地位
C．促进古巴比伦经济发展 D．奠定了民主政治的基础
【答案】A
【详解】《汉谟拉比法典》是体现奴隶主阶级利益的法律。由材料“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑”，说明《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益，排除B，A项正确；材料无关巴比伦经济发展，排除C项；古巴比伦是君主专制统治，排除D项。故选A项。
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