7.2归园田居(其一) 学案（含答案） 2023-2024学年高一上学期语文（统编版必修上册）

第7课　(2)归园田居(其一)
1．作者知识
陶渊明(365—427)，名潜，字渊明，又字元亮，自号五柳先生，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。田园生活是陶渊明诗作的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。
对陶渊明的评价：
(1)萧统《陶渊明传》：“渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。”
(2)锺嵘《诗品》：“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直。至如‘欢颜酌春酒’，‘日暮天无云’，风华清靡，岂直为田家语邪！古今隐逸诗人之宗也。”
(3)曾纮(李公焕《笺注陶渊明集》载)：“余尝评陶公诗语造平淡而寓意深远，外若枯槁，中实敷腴，真诗人之冠冕也。”
(4)张谦宜《斋诗谈》：“陶诗句句近人，却字字高妙，不是工夫，亦不是悟性。只缘胸襟浩荡，所以矢口超绝。”
2．背景知识
晋义熙元年(405)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后的第二年作《归园田居》诗一组，共五首。这五首诗是一个不可分割的有机整体，分别从辞官场(第一首)、聚亲朋(第二首)、乐农事(第三首)、访故旧(第四首)、欢夜饮(第五首)几个侧面描写了诗人丰富充实的隐居生活，描绘了田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发了归隐后的愉悦心情，质性自然、乐在其中的情趣贯穿其中。课文选的是第一首，从内容上看，它带有开篇和总括的性质。
3．知识链接——田园诗
田园诗，是我国古代诗歌中的重要一支，由陶渊明开创，他也是田园诗的重要代表作家。他的诗大部分取材于田园生活，有的接近口语，有的近似歌谣；有的直抒胸臆，抒发诗人热爱躬耕生活之情。语言平淡而自然，朴实而又毫不缺乏色彩，给人一种清新、静谧、悠闲的感受。
4．诵读诗韵
诗中“/”表示划分的朗读节奏；画“　　”字为韵脚，注意在诵读的同时体会用韵特点。
少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。
误落/尘网/中，一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。
开荒/南野/际，守拙/归/园田。
方宅/十余/亩，草屋/八九/间。
榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。
暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。
狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。
户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。
久在/樊笼/里，复得/返/自然。
押韵特点：偶数句押韵，一韵到底(全押ɑn韵)。
5．基础知识
词语 释义
适俗韵 适俗，适应世俗；韵，气质、情致
守拙 持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利
荫 荫蔽
暧暧 迷蒙隐约的样子
依依 隐约的样子(一说“轻柔的样子”)
一课时　不同寻常的选择，传唱千古的田园歌
学习目标　1.理解诗歌手法，感受意境之美和艺术魅力。2.理解诗人的人生选择和情感内涵。
义熙元年(405)八月，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，陶渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。现安徽省黟县辖区“守拙园”景区，为陶渊明归园田之后的故居。现在你来到“守拙园”，置身其中，经历1 600年前那一场不同寻常的选择，感受其时的生活和精神世界。
活动一　知何去何从，观田园图景
1．“守拙园”景区入口，有一块引导性的牌子立着，上面是根据本诗而提的四个问题：“从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？”这四个问题，深深吸引着游客的兴趣。
请尝试回答这四个问题，并谈谈从中可以看出诗人怎样的精神追求。
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2．进入“守拙园”，展现在你眼前的应该是一幅怎样的生活图景？
(1)诗人在描写田园生活图景时选用了哪些意象？这些意象营造了怎样的意境？给人以怎样的感受？
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(2)在全诗中，还有一组意象，不同于以上意象的特点和性质，请找出来并试作分析。
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(3)“守拙园”如果要雕塑一组陶渊明先生归园田居之后的蜡像，你觉得他应该是怎样的人物形象？
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活动二　赏田园写景艺术，析归隐之选择
3．诗人是如何描写田园美景的？请结合具体诗句，从写景顺序和艺术手法上分析。
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4．苏轼评价陶渊明诗歌：“其诗质而实绮，癯而实腴。”请简析其具体表现。
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5．面对困境，屈原择死，司马迁择生，曹操选择锐意进取，陶渊明选择归隐。你如何看待他们的选择？你是否赞同陶渊明的归隐？
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阅读陶渊明的《读〈山海经〉(其十)》，思考并回答下面的问题，丰富对陶渊明形象的认识。
读《山海经》(其十)
陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待。
从《归园田居(其一)》和《读〈山海经〉(其十)》中，你分别看到了怎样的陶渊明？两种性格是否矛盾？
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第7课　(2)归园田居(其一)
一课时　不同寻常的选择，传唱千古的田园歌
情境任务
1．(1)①从尘网、樊笼或官场而归。②因为“性本爱丘山”“久在樊笼里”。③归向园田。④归去以后“开荒南野际”“守拙”；归去以后的住宿环境“无尘杂，有余闲”。归去以后的心情：愉悦、欣喜。(2)精神追求：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由与独立。
2．(1)①诗人选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的意象。②这些意象营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人淡泊、恬静的生活追求。③给人以安宁、自由、愉悦的感受。
(2)①尘网、池鱼、羁鸟、樊笼。 这一组意象全都是比喻义。②用尘网和樊笼，比喻官场的黑暗和不自由；用池鱼和羁鸟，比喻自己在官场中受束缚的状态。③表达了对官场的极度厌恶和急于摆脱的心情，以及摆脱后的愉悦和轻松之感。
(3)①他是一位不慕名利、蔑视官场的弃官者。②他是一位追求自由，向往田园，不忘初心，始终有气节和热爱自然的读书人。③他是一位朴素、朴实、温柔敦厚，义无反顾躬耕田园的农家人。④他是一位洁身自好、安于清贫、身在世俗又超脱世俗的隐者。
3．①先写近景，再写远景，远近结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景，从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村，依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切都是安详的、舒缓的、柔和的。②动静结合。整体的画面是静的，“方宅十余亩，草屋八九间”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活泼起来。③白描手法。如“方宅十余亩，草屋八九间”，虽毫无粉饰之词，平易如话，却恰到好处地与诗意合拍。
4．“质”指的是诗歌语言的朴实无华，明白如话；“绮”指的是诗歌中景物的密集和想象的多彩；“癯”指的是形象的清瘦；“腴”指的是诗歌中情味的丰富。
5．第一问：(示例)“达则兼济天下，穷则独善其身”，古代知识分子以此作为自己的人生目标，因此，不管他们是居庙堂之高，还是处江湖之远，都能听到那可贵的忧国忧民的声音，看到那颗超凡脱俗的清净本心。
第二问：(示例一)选择归隐也是对黑暗现实绝望后作出的一个超脱的选择，不愿意同流合污，那就独善其身以归隐来守护自己的精神家园，无可厚非。
(示例二)天下兴亡，匹夫有责。从社会责任来看，他的选择是消极的，但是，一介书生，面对乱世，除了无奈不甘，却也无可奈何。所以陶渊明能固守节操，也是对黑暗官场的一种反叛，有积极意义。
群文任务
(1)《归园田居(其一)》体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。而《读〈山海经〉(其十)》表达了他对精卫、刑天百折不挠的坚强意志的赞美，说明诗人自身也时时以这种精神自策自励，寄托了自己的悲愤和理想无法实现的悲慨。(2)①两种性格并不矛盾，这恰恰说明陶渊明是个立体人物，他的归隐不仅仅是对田园的热爱，更是对无法实现抱负的绝望，其内心仍然不忘世事，想在合适的舞台有所作为。②衔木填海的精卫和敢与天帝争神的刑天，空有过去的壮志雄心，却等不到实现理想的“良辰”，和陶渊明的遭遇其实有相似之处。