2-1《立在地球边上放号》课件(共14张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共14张PPT)
郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，四川省乐山人。中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一。新中国成立后，曾任中国文联主席等国家重要领导职务，主持科学和文化工作。
1918年开始新诗创作，创办《创造季刊》，提倡浪漫主义文学；1921年出版诗集《女神》；1923年出版诗集《星空》； 1926年提出“文学革命”的主张；另有《前茅》《战声集》《恢复》《瓶》《新华颂》等诗集。抗战期间，创作《屈原》《虎符》《南冠草》等六部历史剧。
《女神》和《屈原》为其代表作。
郭沫若
作者简介
文化身份
文学经历
代表作品
《女神》简介
狂飙突进运动是指1760年代晚期到1780年代早期德国新兴资产阶级城市青年所发动的一次文学解放运动，也是德国启蒙运动的第一次高潮。这个时期，是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，也可以说是幼稚时期的浪漫主义。其中心代表人物是歌德和席勒，他们的作品表达的是人类内心感情的冲突和奋进精神。他们受到启蒙时代影响，推崇天才，创造性的力量，并把其作为其美学观点的核心。他们歌颂"天才"，主张"自由"、"个性解放"，提出了"返回自然"的口号。这个运动持续了将近二十多年，从1765年到1795年，然后被成熟的浪漫主义运动所取代。
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狂飙突进运动
1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。
五四运动
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
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诗歌朗读
无数的白云正在空中怒涌。
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
1919年10月
意蕴解读
无数的白云正在空中怒涌。
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
动荡的时代
对旧世界的破坏
蕴蓄已久的力量
破坏与创造
对力的赞美
立在地球边上放号
思想内涵
郭沫若的这首诗，呼唤“大破坏、大创造”，也是“五四”精神的表现。所谓“大破坏”，就是要反帝反封建；所谓“大创造”，就是要建设民主与科学的新中国。
艺术特点
诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助极目远望的开阔眼界，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来，把北冰洋晴空中无数怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的万顷波涛两个宏大画面组接起来，于是，自然物的形象便以超乎人们常见的面积之大、数量之多和超乎人们常见之力，显示出它们的宏伟、壮观和伟力。
1、奇幻的诗境，奇特的想象
艺术特点
2、直抒胸意的抒情方式
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
一系列抒情句是诗人的直接抒情，抒发对这种破坏力的呼唤和赞美。这种直接抒情可以充分彰显诗人充实的内心和如沸的激情，这种独特感情、心理正反映了被“五四”时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。
抒情方式
（直抒胸臆）
（诗歌的表现手法）
直接抒情
由作者直接对有关人或事表明爱憎态度
借景抒情
借物抒情(托物言志)
借古抒情
情景交融(寓情于景)
间接抒情
艺术特点
3.富有表现力的语言
修辞运用：反复、比喻、拟人、排比
“力的绘画，力的舞蹈”是洪涛的形态，“力的音乐，力的诗歌”是洪涛的声音，而“力的律吕”则是洪涛的节奏和音律。总之，这是对“力”的美化，赋予“力”以人们常见的艺术美的形象，同时又是对力的艺术美的歌颂和礼赞。
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
思考探究
创作自由（形式，格律不受限制）
描写自然
重奇特而轻平凡
大胆的想象和夸张
塑造非凡独特的形象
澎湃的激情
富有表现力的语言
浪漫主义
你觉得郭沫若这首诗属于浪漫主义还是现实主义？