16.2《登泰山记》课件(共27张PPT) 统编版高中语文必修上册

(共27张PPT)
登泰山记
姚鼐
学习目标
、理解“阴、乘、限、巅、居、晦、极、驳、漫失、僻”个词语，归纳“望、坐、阴、视、始”等词的义项。
、了解泰山的人文景观和自然景观，陶冶自己高雅的审美情操。
、背诵“道中迷雾冰滑……而皆若缕。”
本文选自 ，作者 ，字 ，一字 ， 代 人，杰出的散文家， 派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为 ，著有 。
桐城派是清代影响最大的散文流派， 为其创始人，经 的发展，形成完整的理论，三人并称桐城三祖， 被称为领袖 ，他强调 三者不可偏废。
检 查 自 学
《惜抱轩诗文集》
姚鼐
姬传
梦谷
清
桐城
桐城
惜抱先生
《惜抱轩全集》
方苞
刘大魁 、姚鼐
姚鼐
义理、考据、辞章
熟读课文，疏通字词
注意“学习目标”里列出的关键字词。
注意词序的合理颠倒。
、阳谷皆入汶 、自京师乘风雪
、越长城之限 、道皆砌石为磴
、余始循以入 、极天云一线异色
、须臾成五采 、苍山负雪，明烛天南
、绛皓驳色 、稍见云中白若樗蒱
、下有红光动摇承之 、而皆若偻
、僻不当道者 、生石罅
、而半山居雾若带然 、多平方，少圜
检查自学：词类活用
通假字
双音词
活用词
检查自学
翻译，注意红色字
、当其南北分者，古长城也
、今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云
、及既上，苍山负雪，明烛天南
、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然
、稍见云中白若樗蒱数十立者，山也
、回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻
、……其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往
直译为主 意译为辅
准确理解 对应翻译
调整词序 合乎规范
望晚日照城郭
日夜望将军至
先达德隆望尊
在丁卯三月之望
吾视其辙乱，望其旗靡
河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰
吾尝跂而望矣
望
积 累 词 语
远看
盼望
名望
农历每月的十五
远看
和“洋”构成连绵词，仰视的样子
远望
与子颖坐日观亭，待日出
项王乃受璧，置之坐上
王曰：“何坐？”曰：“ 坐盗。”
来归相怨怒，但坐观罗敷
积 累 词 语
坐
坐在
通“座”，座位
因为
犯罪
积 累 词 语
其阴，济水东流
朝晖夕阴，气象万千
孙膑以刑徒阴见，说齐使
回视日观以西峰，或得日或否
视五人之死，轻重固何如哉
后之视今，亦犹今之视昔
顾视无可置者
阴
视
山的北面
阴暗
暗中，暗暗地
看
比较
看待
看
千里之行，始于足下
唐浮图慧褒始舍于其址
余始循以入
至丹以荆卿为计，始速祸焉
庭中始为篱，已为墙
日影反照，室始洞然
燕赵之君主，始有远略
于是焉河伯始旋其面目
始
积 累 词 语
开始
当初
开始
才
起初
才
最初，当初
才
熟读课文，回答问题
读第三段课文，回答问题。
本段的重点是写日出，为什么先写风、云、雪？
明确：这是为了烘托日出的壮丽。“大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫”是作者的所感所见。寒山顶上，风扬雪击，而作者和友人却“坐”而“待”日出，如此环境，仍端坐不动，静待日出，可见观日心情之迫切。更重要的是写所见，向亭东看，自足下以至无穷远处，漫漫云海中依稀可见几十个白色像樗蒲的东西，那是隐藏在云雾中的山峦，在天的尽头，现出一线云烟，颜色有些异样。不久，就变换成五彩。视角由近到远，由静而动，层次清楚，极富感染力。
“稍见”一词有何妙处？“山若樗蒲”的比喻有何妙处？
明确：“稍见”一词显其准确。作者登高望远，又在风雪弥漫之中，远处景观只能是依稀、模糊地看到；把拔地参天的山峰比作樗蒲，反衬出作者立足点之高，胸次之高。杜甫所谓“一览众山小”的情景，也只有在“凌绝顶”之后，才能领略到。
“一线异色”的“一线”？“须臾成五采”的“成”有何妙处？
明确：“一线”一词正体现了作者观察的细致。天边稍有变化，就敏锐地捕捉到了天地相接处的一抹色彩。如此细微的变化，作者却迅速地捕捉到，足见艺术观察力之高。由“一线”而“五彩斑斓”，作者用一“成”字，极有动感。如果云雾中的山峰是一幅静态图，那么，这就是一幅动态图了。以静衬动，更显出富有感染力的动态美。
高声朗读下边这几句描写日出的句子，想象泰山日出的壮丽。
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
行文至此，已完成对日出的描写，为何还有“回视”一句？
明确：此句貌似闲笔，实为锦上添花。作者掉头西望是表现阳光的效果、日出后的影响，也是文意的跃进，艺术境界的进一步开拓和深化。有了此句，文章涌起了新的波澜，丰富了画面的色调，艺术境界更为开阔、舒展。“绛皓驳色”是就色彩而言，“若偻”是就情态而言。正由于山峰乱簇，受光方位不同，加之山有积雪，才会出现“绛皓驳色”的奇异风光。这正是作者独特的感受和发现。
朗读第二段，回答下列问题。
如此壮美的日出，如此独特的感受，作者经受了怎样的跋涉之苦才得以领略呢？寻找相关环境语句，如时间、路线、景象等。
时间：
“乾隆三十九年十二月”“是月丁未”“戊申晦，五鼓”
历程：
“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限……由南麓登……”中谷入，“复循西谷，遂至其巅”
景象：
、四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
、崖限当道者，世皆谓之天门云。
、道中迷雾冰滑，磴几不可登。
说说下列句子是怎样描绘泰山景色的。
、自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
“乘”“历”“穿”“越”四个动词连用，极具魅力。“风雪”说“乘”好像风雪由作者驾驭，比“冒”“顶”等词多一份主动；“河”言“历”，“山”言“穿”，“城墙”言“越”，不仅符合描写对象的特点，准确、生动且富于变化，笔墨传神。几个短句，几个动词，一气呵成，让我们感受到作者顶风冒雪、风尘仆仆，不远万里来登泰山的迫切心情。
　 这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山以人的动态，新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩。
、苍山负雪，明烛天南。
、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
这是山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好象自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好象飘带一般。使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，东方天幕由漆黑逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光。最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。
旭日东升
当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。
晚霞夕照
泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可 能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里 面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。
泰山佛光
云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾 雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
云海玉盘