人教统编版语文七上 古诗词文言文整理

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观沧海（四言诗）
一、赏析（重点）
（1）全诗是围绕哪个字展开来写的？
答：全诗围绕“观”字展开来写，写登山所见。
（2） 日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
答：诗人借助奇特的想象，来表现大海吞吐日月，包蕴万千的气势。诗人借大海的形象，抒发了统一中国，建功立业的抱负，体现了诗人博大的胸怀。
（3）两个“若”字用得好，好在哪里？
答：两个“若”字表明写得是虚景，是作者的想象之景，描绘出一幅沧海吞吐日月、包蕴群星的图景，表现了诗人统一中国，建功立业的抱负和博大的胸怀。
（4）本诗主旨：
答：《观沧海》是一首写景抒情诗。诗人借大海雄浑壮阔的景象抒发了他统一中国，建功立业的抱负和博大胸怀。
二、理解性默写
（1）实写：水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
（2）虚写：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（3）《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
（4）《观沧海》写草木欣欣向荣的景象的句子：树木丛生，百草丰茂。
（5）《观沧海》中最能表达作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
（6）《观沧海》中借助奇特的想象来表现大海吞吐日月星辰的气概的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
三、文学常识
曹操：字孟德，东汉末政治家、军事家、诗人。
诗歌：《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》。
三曹：曹操、曹植、曹丕
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（七言绝句）
一、赏析
（1）“杨花落尽子规啼”写了哪些意象？渲染了怎样的气氛？
答：“杨花落尽子规啼”写了“杨花”和“子规”。“杨花落尽”点明时令——暮春，二者结合起来，渲染了一种哀伤悲凉的气氛。
（2）“杨花”象征飘零之感；
“子规”象征离别之恨。
“过五溪”象征迁谪之远。
（3）“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”赏析：
答：运用拟人的修辞手法，将明月人格化，表达了诗人的忧愁和无奈，抒发了对友人的深切同情和关心思念之情。
（4）古诗主旨：
答：通过对“杨花”，“子规”，“明月”等意象的描写，表达了诗人对友人深切的同行和关心思念之情。
二、理解性默写
（1）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
（2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达诗人对友人的关怀与思念之情的句子是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
（3）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中与“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”意思相近的句子是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
三、文学常识
李白：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
李白+杜甫=李杜
代表作：《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》
次北固山下（五言律诗）
一、赏析
（1）首联：客路青山外，行舟绿水前。
答：“客路”，旅人前行的路，点明自己是客游在外，自己乘坐的船正在绿水中向前行。写出了诗人旅途奔波之意。
（2）颔联：潮平两岸阔，风正一帆悬。
答：“阔”是“潮平”的结果，春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎和岸平齐了。“阔”既写出了水面的广阔无垠，突出了潮水的平，同时也写出了作者的豁达心胸。
“悬”是端端直直高挂着的样子，诗人以“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔，大江直流，波平浪静等大景表现了出来。
（3）颈联：海日生残夜，江春入旧年。
答：运用对偶，拟人的修辞手法，将“日”和“春”作为新生事物的象征，用“生”和“入”使之拟人化，写出了白日和黑夜的交替以及旧年和新春的更替，蕴含了深刻的哲理，含蓄地表达出新事物必将取代旧事物的道理，给人以乐观，积极向上的力量。
（4）尾联：乡书何处达？归雁洛阳边。
答：以“鸿雁传书”的典故直接抒发思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的思乡愁绪，首尾呼应。
（5）古诗主旨：
答：《次北固山下》写舟行江中的所见所感。诗人借助对长江雄奇壮阔的风景的描写，流露出思乡之情。
二、理解性默写
（1）王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
（2）《次北固山下》一诗中道出新旧更替的生活哲理的名句是：海日生残夜，江春入旧年。
（3）《次北固山下》直接抒发乡愁的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。
三、文学常识
王湾：唐代诗人
天净沙˙秋思（元曲）
一、赏析
（1）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
答：前两句运用对比的手法，“枯藤”、“老树”是最具特征性的秋景，给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉，“昏鸦”的出现增强了画面的动感和悲凉的气氛。
“小桥流水人家”呈现出一派清雅安适的景象，以乐景衬哀情，更能反衬出天涯游子孤寂凄苦的思乡之情。
（2）赏析：断肠人在天涯。
答：“断肠”揭示了全篇的主旨，渲染了一种凄清孤寂的氛围，呈现出一派萧瑟凄凉的景象，抒发了天涯游子孤寂凄苦的思乡之情。
（3）古诗主旨：
答：作者运用白描手法，描绘了一幅苍茫悲凉的深秋晚景图，抒发了天涯游子孤寂凄苦的思乡之情。
二、理解性默写
（1）《天净沙˙秋思》的主旨句：断肠人在天涯。
（2）《天净沙˙秋思》中直接抒发游子孤苦寂寞的思乡之情的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
三、文学常识
马致远：元代戏曲作家，散曲家。
曲牌名：天净沙
题目：秋思
秋思之祖：《天净沙˙秋思》
元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远
元杂剧四大家：关汉卿、王实甫、白朴、马致远
咏雪
一、翻译
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
译：不久雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
译：他哥哥的长子胡儿说：“大体可以和在空中撒盐相比。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”
译：他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风漫天飞舞。”
公大笑乐。
译：太傅高兴地笑了起来。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译：谢道韫是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
二、字翻译
（1）内集：把家里人聚集在一起。内：名词作状语，在里面，此处指家庭内部。
（2）儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
（3）文义：文章的义理。
（4）俄而：不久，一会儿。
（5）骤：急
（6）欣然：高兴的样子。然：……的样子。
（7）何所似：像什么。何：什么。似：像。
（8）差可拟：大体可以相比。差：大体。拟：相比。
（9）未若：不如，不及
（10）因风：乘风。因：趁，乘。
三、古今异义
儿女：（古）：泛指小辈，包括侄儿侄女。
（今）：指子女。
因：（古）：趁、乘
（今）：因为
四、词类活用
内：名词作状语，在里面，此处指家庭内部。
五、问题总结
（1）两个比喻好在哪里？
答： “柳絮因风起”写出了雪花飘舞的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。
“撒盐空中”更为真切地描摹了当时的场景。因为文中说到“雪骤”，大雪下的猛烈密集时，只见雪粒片直落，看不见雪花轻飘曼舞的样子。
（2）“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
答：融洽、欢快、轻松。
（3）文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？
答：这是一个有力的暗示，暗示谢道韫是一个才华横溢的人，也表明作者赞赏谢道韫的才气。
（4）你怎样理解“公大笑乐”？
答：1、对两个答案表示满意。
2、“笑”是对胡儿的答案满意，“乐”表示对兄女的答案更满意。
3、对“柳絮”一喻而“笑乐”。
六、课文主旨：
《咏雪》通过叙述谢家子弟在一次家庭聚会中“咏雪”一事的始末，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。
陈太丘与友期行
一、翻译
陈太丘与友期行，期日中。
译：陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午时分碰头。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
译：那朋友正午已过还没到，太丘丢下他而离开，太丘走后，那人才到。
元方时年七岁，门外戏。
译：太丘的长子陈元方那年七岁，正在门外玩耍。
客问元方：“尊君在不？”
译：客人问元方：“令尊在不在？”
答曰：“待君久不至，已去。”
译：元方答道：“等您好久都不到，他已经走了。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
译：有人便生气地说：“真不是人！跟人相约同行，却丢下我走了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
译：元方说：“您跟我父亲约定的时间是正午。您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”
友人惭，下车引之。
译：有人感到惭愧，从车上下来，想拉元方。
元方入门不顾。
译：元方头也不回地走进自家的大门。
二、字翻译
（1）期行：相约同行。期：名词作动词，约定。
（2）日中：正午时分。
（3）至：到
（4）舍去：丢下他而离开。舍：舍弃。去，离开。
（5）乃：才。
（6）门外：名词作状语，在门外。
（7）尊君在不：令尊在不在？尊君：对别人父亲的尊称（敬辞）。不，同“否”。
（8）相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。委：舍弃。
（9）家君：对人谦称自己的父亲。（谦辞）
（10）惭：形容词的意动用法。感到惭愧。
（11）引：拉，牵拉。
（12）顾：回头看。
三、古今异义
期：（古）：约定
（今）：日期，期限
去：（古）：离开
（今）：从所在地到别的地方
委：（古）：舍弃
（今）：委任，曲折，确实等。
引：（古）：拉，牵拉。
（今）：引用
顾：（古）：回头看。
（今）：照顾。
四、词类活用
（1）期：名词作动词，约定。
（2）门外：名词作状语，在门外。
（3）惭：形容词的意动用法，感到惭愧。
五、通假字
不：同“否”。
六、问题总结。
（1）陈元方是一个怎样的人？
答：聪明、勇敢、明理（或：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿。）
（2）“元方入门不顾”是否失礼？
答：A不失礼。理由：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。
B失礼。理由：元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
（3）本文给我们怎样的启示？
答：1、通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个言而有信的人；
2、通过陈元方的言行举止，我们知道了要做一个有原则的人；
3、通过友人的行为，我们知道了要做一个知错就改的人。
一个人办事要讲诚信，为人要方正，否则会失去朋友，失去友谊。
七、课文主旨：
答：文章讲述了七岁儿童陈元方的故事，赞扬了陈元方的聪明机智，明白事理，同时从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，有礼貌。
八、文学常识
《世说新语》：志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
作者：南朝宋 临川王 刘义庆及其门客
《咏雪》选自《言语》篇
《陈太丘与友期行》选自《方正》篇。
《论语》十二章
一、翻译
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译：孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？”
子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
而：表顺承，然后。
时习：按时温习。时：名词作状语，按时。
不亦……乎：不也是很……吗？
说：同“悦”，愉快。
朋：志同道合的人。
自：从。
知：了解。
而：表转折，但是，却。
愠：生气，恼怒。
君子：指有才德的人。
（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译：曾子说：“我每天多次地反省我自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
吾：人称代词，我。
日：名词作状语，每天。
三省：多次进行自我检查。三：泛指多次。省，自我检查，反省。
为人谋：替人谋划事情。为：替。谋：谋划。
而：表转折，但是，却。
忠：竭尽自己的心力。
信：名词作动词，诚信。
传：动词作名词，老师传授的知识。
（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心理不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
有：同“又”，用于整数和零数之间。
而：表顺承，然后。
立：立身，指能有所成就。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意旨。命，命令。
耳顺：能听得进不同的意见。
从心所欲：顺从意愿。
逾矩：越过法度。逾：越过。距：法度。
（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
故：形容词作名词，学过的知识。
而：表顺承，然后。
新：形容词作名词，新的理解和体会。
可以：可以凭借。
为：成为，做。
（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译：孔子说：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
而：表转折，但是，却。
罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从。
殆：疑惑。
（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
译：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
箪：古代盛饭用的圆形竹器。
堪：能忍受。
（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译：孔子说：懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
知：懂得
之：代词，代指学问和事业。
者：代词，……的人。
好：喜好，爱好。
乐：形容词的意动用法，以……为快乐。
（8）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
译：孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯折胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
饭：名词作动词，吃。
疏食：粗粮。
水：冷水。
肱：胳膊。
而：表修饰。
不义：不正当的手段。
而：表顺承，然后。
于：介词，对，对于。
如浮云：像浮云一样。
（9）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
译：孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
焉：于此，在其中。
善者：好的方面，优点。
而：表顺承，然后。
（10）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
译：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
川上：河边。川：河流。
逝：往、离去。
斯：代词，这，指河水。
夫：语气词，用于句末，表示感叹。
（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向确是不能改变的。”
三军：军队
夺：改变。
匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
译：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
而：表并列。
笃志：坚定志向。笃：坚定。
切：恳切。
仁：仁德。
二、古今异义
朋：（古）：志同道合的人
（今）：彼此有交情的人
君子：（古）：指有才德的人
（今）：泛指品德高尚的人
三：（古）：多次
（今）：数词，三。
可以：（古）：可以、凭借
（今）：可能、许可
疏：（古）：粗劣
（今）：疏通、疏散
水：（古）：冷水
（今）：无色无味无臭的液体
匹夫：（古）：平民百姓
（今）：无学识、无智谋的人
三、词类活用
时：名词作状语，按时。
日：名词作状语，每天。
传：动词作名词，老师传授的知识。
故：形容词作名词，学过的知识。
新：形容词作名词，新的理解和体会。
乐：形容词的意动用法，以……为快乐。
饭：名词作动词，吃。
四、一词多义
为：
可以为师矣 （成为。做）
为人谋而不忠乎（替）
知：
人不知而不愠 （了解）
温故而知新 （懂得）
而：
学而时习之 （表顺承，然后）
人不知而不愠 （表转折，但是，却）
为人谋而不忠乎 （表转折，但是，却）
三十而立 （表顺承，然后）
温故而知新 （表顺承，然后）
学而不思则罔 （表转折，但是，却）
曲肱而枕之 （表修饰）
不义而富且贵 （表顺承，然后）
择其善者而从之 （表顺承，然后）
博学而笃志 （表并列）
五、通假字
说：同“悦”，愉快。
有：同“又”，用于整数和零数之间
六、总结
谈学习方法的：
（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
谈学习态度：
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（3）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
谈修身做人：
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（4）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（5）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（6）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（7）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
珍惜时间：
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
成语：不亦乐乎，温故知新，不耻下问，随心所欲，择善而从，三人行，必有我师，逝者如斯，匹夫不可夺志，富贵浮云，箪食瓢饮，三十而立，不舍昼夜，疏食饮水、当仁不让、后生可畏、诲人不倦。
七、理解性默写：
见白皮导学案34页的第七题！
峨眉山月歌（七言绝句）
（1）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
“入”和“流”两个动词写出了一种怎样的“动”中之景？
答：月影映入江水，又随江水流去。此句不仅写出了月映江水的美景，同时暗写秋夜行船之事。
（2）主旨：全诗用了五个地名，通过山、月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，抒发了诗人对友人的思念之情和对故乡的眷恋之情。
江南逢李龟年（七言绝句）
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
答：前两句诗人追忆昔日与李龟年的交往，寄寓了诗人对开元初年鼎盛的眷怀。表达了诗人对过往岁月的无限怀念。
“落花时节”有什么特殊含义？
答：1、个人身世之悲。
2、对一个繁华时代落幕的慨叹。
主旨：
此诗通过追忆往昔的接触，用美景反衬离乱世事和沉沦身世，表达了诗人对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨，对自身身世飘零的深切感伤。
作者简介：
杜甫（唐）：字子美，自号“少陵野老”，唐代伟大的现实主义诗人。被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其为“杜拾遗”、“杜工部”、“杜少陵”、“杜草堂”。
代表作：《春望》、《北征》
三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》
三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》
李杜=李白+杜甫
行军九日思长安故园（五言绝句）
（1）“无人送酒”的原因？
答：暗寓题中“行军”的特定环境。
（2）“遥怜故园菊”赏析：
答：“遥”渲染自己和故园长安相隔之远。烘托了诗人深切的思乡之情。
“怜”不仅写出诗人对故园之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息，百般怜惜。
“故园菊”突破了单纯的惜花和思乡，更寄托着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。
（3）主旨：
表达了诗人对故乡亲人的思念，以及对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。
（4）作者简介：
岑参（唐）：边塞诗人。
代表作：《白雪歌送武判官归京》
高岑=高适+岑参
夜上受降城闻笛（七言绝句）
主旨：
多角度抒写了戍边将士浓烈的思乡之情和满心的哀愁。
作者简介：
李益（唐）:边塞诗人