2021-2022学年第一学期河北省沽源县三校联盟高三年级语文期末测试卷（含解析）

高三年级语文期末测试卷
（满分：150分，时间：150分钟）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
张秉贵今年59岁，出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工，17岁到私营的德昌厚食品店学徒，受尽了剥削阶级的压迫和凌辱。新中国成立后，他翻了身，打心眼儿里感谢党和毛主席。1955年他刚到百货大楼时，认为只要为商店多销货、多卖钱，就是做好了本职工作，报答了党的恩情，因此他比较注意抓大号买卖。一次，有位农民顾客来买两块桃酥，张秉贵光照顾买得多的顾客，让这位顾客等了很长时间。顾客生气地质问他：“你是不是嫌我买得少，看不起我？”这件事深深地触动了张秉贵。党支部书记找他谈心，对他说：“过去资本家做买卖，唯一的目的是赚钱。我们社会主义商店做买卖，首先要为人民服务好。”
张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众，使他们不仅在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的，激发出更大的革命干劲儿，投入社会主义建设，这才算我们对革命事业有了一点儿贡献。”为了当好顾客的参谋，他不知费了多少心血去熟悉自己柜台里的商品。公休日，他到糖果厂去参观访问，了解糖果的制作过程；下班后，他又到医院向医生学习各种糖果的营养知识；卖糖果时，他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各种糖果的味道……经过刻苦钻研，张秉贵的商品知识十分丰富，为群众服务也有更多的主动权了。
张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。有时，当他累得额头渗满汗珠，顾客就按住秤盘说：“老同志，您先擦擦汗！”后边的也嚷道：“您喝口水，歇会儿再卖！”……
这些热情的话，像一股股清泉涌进张秉贵的心田，他感到自己的心和顾客的心紧紧地贴在一起了。
（摘编自林为民《心有一团火，温暖众人心》）
材料二：
张师傅在财贸大会的发言中，最使我感动的是这一段：
“在旧社会，我十岁当童工，十七岁到商店学徒，那时候给资本家站柜台，是为了混碗饭吃。政治上没地位，经济上受剥削，人格上还要受污辱，整天低声下气，提心吊胆。那些官僚老爷、太太小姐、兵痞流氓来买东西，稍不称心，我们就得挨骂。得罪了这些人，资本家就得叫我们‘卷铺盖’，整天像是踩着‘地雷’干活……”
这时，我拿起笔来，向张秉贵同志笑着说：“我知道您是个忙人，我今天问您两个问题。第一是：请您把您解放前的生活仔细地说一说，让我好有点感性认识。”
张秉贵同志也笑了一笑，用充满了回忆的目光看看我，说：“我是北京人，一家八口人，只靠我父亲每月六块钱的工资过活。我母亲难过地说：‘你们孩子们也自谋生活吧。’我的大哥就到十五间房一个卖烟卷煤油的杂货店里去当了学徒。我从七岁就出去捡柴、挖野菜，那些野菜都是人家喂鸡的，我们每天就是吃那些野菜。我八岁就去‘打执事’，那就是遇有什么红白喜事，出殡的、娶亲的，我就带上红缨帽，穿上大褂子，去给背小鼓什么的。旧社会，这是实在没办法的人才干的，可是我还唯恐人家嫌我小，不要我。天没亮就出去，太阳落山才回来，每天只挣两个‘铜子儿’。十岁那年，我和三哥到天津的一所地毯作坊去当学徒。父亲本在天津给一个资本家看门，这时失业了。我们在作坊里是七个人睡在一个小炕上，挤得大家都得侧着身子睡。这屋里又没有灯，炕上的臭虫就多得不能提了。那时我先学的是绕毛线，绕来绕去地，毛线都勒进手里去了，又流血又疼，只好用纸把手包起来再绕。资本家看见了就骂：‘你这是在绕毛球呢！’他踢了我一脚，把我撵出来了。
“年初六，原在一个厂的一位师傅来找我说：‘小秉贵儿，你跟我去到榄杆市乾祥瑞织布厂当学徒吧。’这个厂的资本家姓牛，很毒辣，每天一到下半夜，就从柜房里出来，挺着大肚子，喊‘嘟——咋’，说是轰乌鸦呢，把我们都叫醒了。这时间比摇上班的铃还早一个钟头！
“我在那里待了两年多，织一匹布挣两毛钱。十七岁上，我到米市大街的德昌厚食品店当了伙计，从一九三六年，直到一九五五年，十九年没动……以后我就到了百货大楼，这些事您全知道了。以前的这些事，折磨得我永远也忘不了旧社会的苦，真是：新旧社会两重天，一个苦来一个甜呵！”
说到这里，他停住了，我抬头望着他的从容而沉静的笑脸，心中涌起了无限的敬佩！
（摘编自冰心《颂一团火》）
1．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．两则材料都围绕着张秉贵这一中心人物来进行采访报道，抓住张秉贵“一团火”的精神来揭示人物的个性特征和思想境界。
B．张秉贵的“一团火”精神是一心为人民服务、爱岗敬业的精神，是宝贵的精神财富，对激励广大职工积极进取有重要意义。
C．张秉贵售货服务热情周到，有感受到党的温暖、为社会主义事业做贡献的觉悟提高，以及受到顾客的尊敬和爱戴等原因。
D．材料一运用了对比手法，他在旧社会当童工学徒，备受压迫和欺凌，在新中国成立后做服务员，获得顾客的感激和尊重。
2．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．冰心对张秉贵在旧社会的遭遇深感同情和非常好奇，所以采访的重点放在张秉贵在解放前的具体生活。
B．为了更好地服务群众，张秉贵利用公休日、下班后的时间积极学习，刻苦钻研，掌握了更多的主动权。
C．张秉贵十七岁到德昌厚食品店，当了19年伙计，这期间政治上没地位，经济上受剥削，人格上受污辱。
D．张秉贵笑着回忆旧社会的经历，从容而沉静，可见，他感受到新中国的好，早已忘记在旧社会受的苦。
3．结合材料内容，下列选项中没有直接写张秉贵“一团火”精神的一项是（ ）
A．张秉贵一把就能抓准分量，顾客要半斤，他一手便能抓出5两。
B．张秉贵具有非常神奇的算账速度。遇到顾客分斤分两买几种甚至一二十种糖果，他也能一边称糖一边用心算计算。经常是顾客要买多少的话音刚落，他就同时报出了应付的钱数。
C．张秉贵发明了“接一问二联系三”的工作方法，即在接待一个顾客时，便问第二个顾客买什么，同时和第三个顾客打好招呼，做好准备。
D．张秉贵师傅的柜台站满了里三层外三层的顾客，有买东西的，有参观的，有学习的……
4．请简要分析材料一的结构思路。
5．张秉贵在新中国成立前的经历，两则材料的叙述有什么不同？请结合材料简要概括。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，里面一间房门上，垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边还贴着鲜红的对联。我们只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了几声，不见有人应，但响动是有了。一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队，打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。
（节选自茹志鹃《百合花》）
文本二：
一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有漫山遍野那树的队伍，还有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。
她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，她才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她丛兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！
她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！台儿庄也一定会是“这样的”。
（节选自铁凝《哦，香雪》）
文本三：
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”
这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
但是大门还没关，丈夫还没回来。
（节选自孙犁《荷花淀》）
6．下列对人物形象的赏析，不正确的一项是（ ）
A．文本一中的新媳妇有着笑而不语、美丽娴静的别样韵致，“半晌”二字足见新婚被子的珍贵和情感上的不舍，也因此更见出人物形象的真实。
B．文本二中“淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲”的自动铅笔盒，象征着文化、知识、现代文明，体现了香雪对新生活的向往。
C．文本二写到“她多么盼望她们会再三盘问她啊”，香雪端详铅笔盒之后，希望同伴们盘问，这是少女虚荣的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落。
D．文本三中“柔滑修长的苇眉子”“在她怀里跳跃着”，这两句活画出了水生嫂有着优美的劳动姿态和娴熟的编席手艺。
7．下列对艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一，选文写新媳妇的肖像、神态、动作以及“我”的解释，但不写新媳妇的语言目的是为了写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好。
B．文本二，作者通过人物心理活动的描写，表现了山村少女纯真善良、洁白无瑕的心灵，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。
C．文本三，在皎洁的月光下“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，这两个充满想象的比喻，把水生嫂的劳动场面诗化了。
D．文本一写新媳妇的神态、文本二写香雪的动作、文本三写水生嫂的劳动场面，都有着清新的笔调、温婉的用词以及灵动的叙述节奏，勾勒了一幅“文中有画，画中有诗”的画面。
8．文本二中画横线的句子可以改写成：“大山、月亮、核桃树原来是这样的。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
9．三个文本都有着相近的风格，是“诗意小说”的典范。作家孙犁曾这样评价《哦，香雪》：“这篇小说，从头到尾都是诗。它所经过的地方，也都是纯净的境界。”请你结合选文，谈谈你对该评价的看法。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
《左传·烛之武退秦师（节选）》
佚之狐曰：“主公若加其官爵使之往说，不患秦公不听矣。”郑伯遂召烛武入朝，见其须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步。左右无不含笑。烛武拜，奏曰：“主公召老臣何事？”郑伯曰：“佚之狐言子舌辩过人，欲烦子说退秦师，寡人将与子共国。”烛武再拜辞曰：“臣学疏才拙当少年时尚不能建立尺寸之功况今老耄筋力既竭语言发喘安能犯颜进说动千乘之听乎？”郑伯曰：“子事郑三世，老不见用，孤之过也，今封子为亚卿，强为寡人一行。”佚之狐在旁赞言曰：“大丈夫老不遇时，委之于命。今君知先生而用之，先生不可再辞。”烛武乃受爵而出。
《东周列国志（节选）》
10．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）
A．臣学疏才拙/当少年时/尚不能建立尺寸/之功况今老耄筋力/既竭语言/发喘安能/犯颜进说/动千乘之听乎
B．臣学疏才拙/当少年时/尚不能建立尺寸之功/况今老耄/筋力既竭/语言发喘/安能犯颜进说/动千乘之听乎
C．臣学疏才拙当/少年时尚不能建立尺寸之功/况今老耄/筋力既竭/语言发喘/安能犯颜/进说动千乘之听乎
D．臣学疏才拙当/少年时/尚不能建立尺寸/之功况今老耄/筋力既竭/语言发喘/安能犯颜进说/动千乘之听乎
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“欲烦子说退秦师”与“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）两句中的“烦”字意义和用法相同。
B．“烛武再拜辞曰”与“卮酒安足辞”（《鸿门宴》）两句中的“辞”意义和用法相同。
C．“子事郑三世”与“吾得兄事之”（《鸿门宴》）两句中的“事”意义和用法相同。
D．“强为寡人一行”和“吾属今为之虏矣”（《鸿门宴》）中的“为”意义和用法相同。
12．下列对两则节选文段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．烛之武夜缒而出，既暗示了在秦、晋的包围下，郑国当时形势危急，不敢开城门出去，又表现了烛之武勇赴国难的献身精神。
B．烛之武能成功说退秦军，关键是其说辞用的是一纵一擒，一放一收。处处为秦国着想，步步深入，层层逼近，具有很强说服力。
C．烛之武面对郑伯的请求，先是半推半就，但最终还是被郑伯的诚意、爵位的诱惑等打动，没有放弃为国立功的重大机会。
D．烛之武有机会出山与佚之狐的举荐有着极大的关系，但烛之武最终能够出使秦军，郑伯的努力才是起更重要的因素。
13．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？
（2）郑伯遂召烛武入朝，见其须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步。
14．《东周列国志（节选）》中哪些情节和《烛之武退秦师》有关联？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的古诗，完成15～16题。
阙题
刘眘（shèn）虚
道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。
【注】诗人简介：刘眘（shèn）虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅隐居，未成。早年逝世。阙题：即缺题，原题缺失，后人在编诗时以“阙题”为名。
15．下列对这首诗的理解和赏析，最恰当的一项是（ ）
A．“道由白云尽”，云路并写，表现了道路之高远，环境之清幽。
B．“闲门向山路”，叙中含情，写出了作者远离尘世的孤寂生活。
C．“清辉照衣裳”，直抒胸臆，传达出作者真实自然的心理感受。
D．三、四两句写落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，流露出淡淡的忧伤。
16．后四句营造了怎样的意境？表现了作者什么样的情怀？请作分析说明。
（三）古代诗词默写（共6分）
17．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“ ， 。”
(2)身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的“ ， ”。
(3)《逍遥游》中“ ， ”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空 ① ，却以其华丽盛大给人留下恒久的记忆。（ ）。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大， ② 最能达到爆的效果，“爆竹”也随之流行开来。但随着都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。
近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。正因为现代科技的支持，使得烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵震撼，从而使烟火起到了教化作用。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是 ③ 。
从爆祭转向大型公共艺术，烟火让我们 ④ ，触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。
18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．稍纵即逝 响遏行云 不谋而合 管中窥豹
B．转瞬即逝 响遏行云 不约而同 见微知著
C．稍纵即逝 响彻云霄 不约而同 管中窥豹
D．转瞬即逝 响彻云霄 不谋而合 见微知著
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．先秦时期的烟火，被认为源自当时的“爆祭”
B．先秦时期的“爆祭”，被认为是烟火的起源
C．作为起源于“爆祭”的烟火，出现在先秦时期
D．作为烟花起源的“爆祭”，被认为始于先秦时期
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．正因为现代科技的支持，所以使得烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵震撼，从而起到了教化作用。
B．正是现代科技的支持，使得烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵震撼，从而使之起到了教化作用。
C．正因为现代科技的支持，所以使得烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵震撼，从而起到了教化作用。
D．正是现代科技的支持，使得烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵震撼，从而起到了教化作用。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
简单说，阴历以月亮为参照，先有月，后有年；阳历以太阳为参照，先有年，后有月。 ① ，用阳历可以看季节的春夏秋冬。早期人类文明大多采用阴历，比如古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊、古罗马。因为月亮比较容易观测，30天左右就能观测一个轮回。不像太阳， ② 。
中国古代最初也用阴历。但阴历有一个问题：十二个朔望月是354天，比一个回归年的365天少了11天。这样的话，每过一个阴历年，时间就会提前11天。月份就会越来越提前，和季节对应不上。不过这难不倒聪明的中国古人，他们将阴历和阳历相结合——用朔望月来确定月，也用回归年确定年，二者差的天数通过设置闰月的方式补齐。比如说我们用农历时会出现“闰四月”的情况，就是过完了四月 ③ 。这个临时加入的闰四月，就是为了凑齐阴历与阳历差的天数。
21．下列各项中破折号的用法与文中相同的一项是（ ）
A．你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！
B．我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
C．像梦一样，我踏上了前往联邦德国的旅途，到了海涅的故乡——莱茵河畔的杜塞尔多夫。
D．坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。
22．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
庄子立言，多用寓意。他曾以“鱼水”起譬：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”大意为：泉水干涸后，鱼就一同困在陆地上，为了生存，它们用湿气互相嘘吸，用口沫互相润湿，在危难中相互扶持，这样的场景最难能可贵。但是，这种被困处境是不正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿们，不如回到属于他自己的那条江、那片湖。
相濡以沫，精神高尚；相忘江湖，生命开阔。这两个词语既是对生命境遇的比较，也是对生命态度的显现，或许也能引发对生命际遇的期许。
面对广阔的人生之境，这两个词语又会引发你怎样的感触与思考？请结合对材料的理解以及现实生活的体会写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第10页，共10页
参考答案
1．A 2．B 3．D 4．先介绍了张秉贵的出身以及他的成长；然后具体写道他为了熟悉业务，把一般人想不到的事情做到极致，体现了张秉贵的敬业爱岗；最后写道张秉贵用“一团火”温暖了无数顾客，人们在传颂张秉贵职业精神的同时，也用同样的温暖关怀张秉贵，写出了人人平等、互相关爱的良好社会风气。 5．①叙述角度不同：材料一是旁观者（记者）角度叙述，材料二是张秉贵本人讲述。②详略处理不同：材料一简略叙述，材料二详尽具体。③写作目的不同：材料一在于突出新生活，努力为人民服务；材料二在于全面了解张秉贵，突出他在旧社会的悲惨经历。
【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的概括和分析能力。
A.“两则材料都……抓住张秉贵“一团火”的精神来揭示人物的个性特征和思想境界”错，材料二的内容主要写张秉贵在旧社会的不幸遭遇，与在新社会进行劳动的感受完全不同，体现新社会的优越性。可见并未特意突出其“一团火”的精神。
故选A.
2．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“冰心对张秉贵在旧社会的遭遇……非常好奇”错，曲解了文意，材料二写冰心对张秉贵的会上发言非常感动，在采访时希望张秉贵把“解放前的生活仔细地说一说”，让自己“有点感性认识”。可见“非常好奇”的表述是错误的。
C．“当了19年伙计，这期间政治上没地位，经济上受剥削，人格上受污辱”错。由材料二“十七岁上，我到米市大街的德昌厚食品店当了伙计，从一九三六年，直到一九五五年，十九年没动”可知，19年指“从一九三六年，直到一九五五年”，而1949-1955年这是解放后，不能说他“政治上没地位，经济上受剥削，人格上受污辱”。
D．“早已忘记在旧社会受的苦”错。材料二中说“以前的这些事，折磨得我永远也忘不了旧社会的苦”。
故选B。
3．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
D．“张秉贵师傅的柜台站满了里三层外三层的顾客，有买东西的，有参观的，有学习的……”，这是通过他人来写传主，体现出大家对其爱岗敬业精神的认可和赞赏，并主动去学习他的先进事迹，这是间接体现张秉贵的精神，并非直接。
故选D。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
首先介绍了张秉贵的出身以及他的成长：第一段中介绍张秉贵“出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工，17岁到私营的德昌厚食品店学徒，受尽了剥削阶级的压迫和凌辱”。“新中国成立后，他翻了身，打心眼儿里感谢党和毛主席”，后来农民买桃酥的事件让他提高了思想觉悟，认识到新中国的工作宗旨是“为人民服务”。
然后具体写道他为了熟悉业务，把一般人想不到的事情做到极致，体现了张秉贵的敬业爱岗：第二段中提到“为了当好顾客的参谋，他不知费了多少心血去熟悉自己柜台里的商品。公休日，他到糖果厂去参观访问，了解糖果的制作过程；下班后，他又到医院向医生学习各种糖果的营养知识；卖糖果时，他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各种糖果的味道”，刻苦钻研，获得丰富的商品知识，更好地为顾客服务，体现其爱岗敬业的精神。
最后第三段写道“他用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。……顾客……说：‘老同志，您先擦擦汗！’‘您喝口水，歇会儿再卖！’……这些热情的话，像一股股清泉涌进张秉贵的心田，他感到自己的心和顾客的心紧紧地贴在一起了”，体现出张秉贵用“一团火”温暖了无数顾客，人们在传颂张秉贵职业精神的同时，也用同样的温暖关怀张秉贵，写出了人人平等、互相关爱的良好社会风气。
5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①从材料一“张秉贵出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工……”“张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众”等处可知，材料一是从旁观者的角度叙述。从材料二“张师傅在财贸大会的发言中，最使我感动的是这一段：‘在旧社会，我十岁当童工……’”“张秉贵同志也笑了一笑，用充满了回忆的目光看看我，说：‘我是北京人，一家八口人……’”等处可知，材料二主要是张秉贵本人讲述。两则材料的叙述角度不同。
②从“张秉贵出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工，17岁到私营的德昌厚食品店学徒，受尽了剥削阶级的压迫和凌辱”“张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬”可知，材料一的叙述简略概括。从材料二“那些官僚老爷、太太小姐、兵痞流氓来买东西，稍不称心，我们就得挨骂”“我是北京人，一家八口人，只靠我父亲每月六块钱的工资过活。我母亲难过地说……”可知，材料二的叙述详尽具体。两则材料的详略处理不同。
③从材料一摘编自林为民《心有一团火，温暖众人心》和“张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬”等处可知，材料一的叙述在于突出张秉贵的新生活和他努力为民服务。从材料二“在旧社会，我十岁当童工，十七岁到商店学徒，那时候给资本家站柜台，是为了混碗饭吃……”“以前的这些事，折磨得我永远也忘不了旧社会的苦”等处可知，材料二的叙述在于全面了解张秉贵，突出他在旧社会的悲惨经历。两则材料的写作目的不同。
6．C 7．A 8．①原句为短句，语言富有轻松明快的节奏感，适合表现香雪的心理。改句较为冗长。
②原句运用排比句、感叹句，句式整齐，表意鲜明，增强语势，富有力量。
③改句将“大山”“月亮”“核桃”组成一个并列短语，强调的意味不突出。 9．①人物纯美：台儿沟的少女们，天真纯洁、朴实自然，构成了小说中美丽清纯、如诗如画的风景线。
②环境优美：小说描绘的生活场景和自然景物，台儿沟人的生活、台儿沟山区的景色，无不自然纯净，具有天然原生态的诗情画意。
③语言清新：小说语言清纯流畅，朴素自然，抒情意味浓厚。
【解析】6．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
C．“这是少女虚荣的表现，也意味着纯真而质朴的乡村文化的失落”说法错误。香雪并非爱慕虚荣，她想在镇上的同学面前挣回她代表台儿沟的高贵的自尊，体现了她自尊自爱的性格特点，从文中可见女孩儿的追求和美好的心灵世界，保留了纯真质朴，也不能说这是乡村文化的失落。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“目的是为了写出新媳妇在贫寒中仍然保持着温润的美好”理解错误。不用语言描写，是为了表现新媳妇害羞、内向的特点，并不是为了突出贫寒中仍然保持着温润的美好。
故选A。
8．本题考查学生变换句式以及赏析句子表达效果的能力。
上文中香雪的心情是轻松愉悦自豪满足的，“她站了起来，忽然感到心里很满意，……她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去”，满怀期待，无比兴奋，这时她眼中的景物应是美好的，原句中使用排比兼间隔反复，并且表达为感叹语气，突出了人物纯真朴实的性格和美好的心情，改句则无法表现这种心情；
且“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！”句与后文“台儿庄也一定会是‘这样的’”紧密衔接，突出强调这些主语或者陈述对象——“大山”“月亮”“核桃树”“台儿庄”，音韵和谐，抑扬顿挫、朗朗上口，增添了诗意美和可读性。起到了表意鲜明，增强语势的作用。而相比之下，改句所表达出来的语气则弱化了情感，无法达到强调突出的目的。
9．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。
本题根据题干要求，主要理解评价“诗意小说”，“诗意小说”，即小说具有诗歌的艺术境界。诗意是与“美”有关、与“情”有关的一种文学要素，总能给人一种审美的刺激和享受。此题可从人物、环境、语言三个方面进行分析。
从人物角度看，本文塑造了以香雪为代表的台儿庄的少女们善良美好的形象。这是一群住在大山里，未曾被世俗污染过的质朴纯洁的形象。香雪用一篮子鸡蛋换了一只铅笔盒。节选部分写了香雪的善良和勇敢，自尊和上进，也写了凤娇她们沿着火车轨道来找她的美好情谊。文章描写这群少女天真烂漫的笑，“她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰、无所顾忌”，以及香雪不会骗娘的淳朴，这些构成了小说中美丽清纯、如诗如画的风景线。
从环境来看，文章把这些人、这个故事安排在一个没有掺杂人世的污浊，没有遭遇破坏和污染，具有原生态的美好环境里。文章多次写到台儿庄的环境，“那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱”，“小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击着水中的石块，不时溅起一朵小小的浪花”。还有香雪回忆“小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳”。这些就是小说中人物的生活场景和自然景物，这样干净的不受污染的环境，与人物的美好共同营造了一幅富有诗情画意的画卷。
从小说语言来看，小说语言清纯流畅，朴素自然，如节选部分写香雪看到凤娇她们来找她，“她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水、满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草茎，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去”，这段内容融心理、动作、环境等各种描写为一体，语言形式和内容表达和谐一致，浑然一体，使人读起来，毫无滞涩之感，却有清新之美。
10．B 11．D 12．C 13．（1）越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？
（2）郑伯于是召烛之武进入朝堂，看他须发眉毛都白了，弯腰驼背，步履蹒跚。 14．相关联的情节是郑伯召见烛之武的情节，要求他去劝说智退秦师，然后烛之武推辞，认为自己年轻时未得到任用，年纪大了更无能为力。最后郑伯向其道歉并请求其出行为国效力。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我学疏才浅，少年的时候尚且不能建立微末的功业，况且现在我已年老，体力已经耗尽，说句话都发喘，怎么能够冒犯君主的威严前去进言，触动诸侯国君的耳朵呢？
“当……时”是介宾结构，意思是“在……的时候”，中间不宜断开，可单独成句，排除CD。
“尺寸之功”是偏正结构，意思是“微末的功业”，应作“建立”的宾语，中间不宜断开，排除A。
故选B。
11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。
A.正确。“欲烦子说退秦师” 中的“烦”，烦劳。句意：想要劳烦您劝说让秦军退兵。
“敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）中的“烦”，烦劳。句意：怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。
B.正确。“烛武再拜辞曰”中的“辞”，推辞。句意：烛之武拜了两拜推辞说。
“卮酒安足辞”（《鸿门宴》）中的“辞”，推辞。句意：这一杯酒有什么好推辞的。
C.正确。“子事郑三世” 中的“事”，侍奉。句意：你侍奉了郑国三代国君。
“吾得兄事之”（《鸿门宴》）中的“事”，侍奉。句意：我要像对待兄长一样对待他。
D.错误。“强为寡人一行” 中的“为”，介词，替。句意：勉强替我前往一趟。
“吾属今为之虏矣”（《鸿门宴》）中的“为”，介词，被。句意：我们这些人就要被他俘虏了。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“先是半推半就”于文无据，文中“烛武再拜辞曰：‘臣学疏才拙，当少年时尚不能建立尺寸之功，况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎’”，意思是自己学疏才浅，少年的时候尚且不能建立微末的功业，况且现在已年老，体力已经耗尽，说句话都发喘，怎么能够冒犯君主的威严前去进言，触动诸侯国君的耳朵呢。据此看出，烛之武一开始的推辞，隐含着对郑伯没有在早年间重用自己的不满，并非“半推半就”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“鄙”，把……作为边邑：“亡”，使……灭亡；“陪”，增加。
（2）“遂”，于是；“召”，召见；“伛偻”，弯腰驼背。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
《东周列国志（节选）》和《烛之武退秦师》关联的情节是郑伯召见烛之武的情节，要求他去劝说智退秦师，然后烛之武推辞，认为自己年轻时未得到任用，年纪大了更无能为力。最后郑伯向其道歉并请求其出行为国效力。
如《东周列国志（节选）》中“郑伯曰：‘佚之狐言子舌辩过人，欲烦子说退秦师，寡人将与子共国。’烛武再拜辞曰：‘臣学疏才拙，当少年时尚不能建立尺寸之功，况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听乎？’郑伯曰：‘子事郑三世，老不见用，孤之过也，今封子为亚卿，强为寡人一行。’……烛武乃受爵而出”。
如《烛之武退秦师》中“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之。辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。’公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！’许之”。
参考译文：
深夜，烛之武用绳子吊出城墙，他见到秦穆公，说：秦国与晋国围攻郑国，郑国已明白自己将会灭亡。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国越雄厚，您就越薄弱。如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，（晋惠公）答应把焦、瑕两地给您。可是，晋忠公早晨渡过河去，晚上就筑城来防备您，这是您知道的。晋国，哪里有满足的时候呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫那里，自己就回去了。
《左传·烛之武退秦师（节选）》
佚之狐说：“主公要是给他加官进爵，派他去劝说（秦公），就不怕秦公不听从了。”郑伯于是召烛之武进入朝堂，看他须发眉毛都白了，弯腰驼背，步履蹒跚。左右的人没有不笑的。烛之武下拜，上奏说：“主公召老臣有什么事情？”郑伯说：“佚之狐说您言辞过人，想要劳烦您劝说让秦军退兵，我将和您共同治理国家。”烛之武拜了两拜推辞说：“我学疏才浅，少年的时候尚且不能建立微末的功业，况且现在我已年老，体力已经耗尽，说句话都发喘，怎么能够冒犯君主的威严前去进言，触动诸侯国君的耳朵呢？”郑伯说：“你侍奉了郑国三代国君，老了也没有得到重用，这是我的过错。现在封您为亚卿，勉强替我前往一趟。”佚之狐在旁边劝说：“大丈夫生不逢时，是命运使然。现在国君赏识您并且重用您，先生不可再推辞。”烛之武于是接受爵位出城（劝说秦伯）。
《东周列国志（节选）》
15．A 16．意境：后四句写门对山路、柳条飘拂、阳光映照、树影参差的画面，营造了幽雅清寂的意境。
情怀：诗人借山居的情形表达甘于淡泊而又自得其乐的畅适之情。
【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏品味诗歌语言的能力。
B．“孤寂生活”错误。“闲门向山路”意思是闲静的荆门面对蜿蜒的山路，这里是说没有多少人来打扰，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设，“孤寂”应为“宁静”。
C．“直抒胸臆”错误，“清辉照衣裳”是说因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面，以此体现环境的安谧，应属间接抒情。
D．“淡淡的忧伤”错误。“时有落花至，远随流水香”紧接上文，细写青溪和春色，流露闲适的情感，隐含的是喜悦之情。
故选A。
16．本题考查学生鉴赏诗歌意境，体会诗人情感的能力。
首先理解后四句的意思。“闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳”意思是“闲静的荆门面对蜿蜒的山路，读书堂掩藏在茂密的柳树林中。每当阳光穿过柳荫的幽境，清幽的光辉便洒满我的衣裳”，这是写作者山居的情况。
然后结合这四句所写之景分析意境，体会作者的情怀。这四句写“闲门”“山路”“深柳”“书堂”“清辉”等，且“门”前着一“闲”字，“柳”前着一“深”字，“映”前着一“幽”字，“辉”前着一“清”字，描绘了一幅门朝山路、柳掩书斋、阳光映照、树影参差、清辉洒在衣襟上的画面，营造了一种幽雅清寂的意境。
门对山路却是“闲门”，可见环境之幽静；院子里种了许多柳树，长条飘拂，而主人的读书堂就深藏在柳影之中，可见环境之清雅；主人就是在这样的山中专心致志研究学问的，以此抒写作者甘于淡泊而又自得其乐的畅适之情。
17． 悟已往之不谏 知来者之可追 落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 若夫乘天地之正 而御六气之辩
【详解】本题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法：谏、落霞、孤鹜、乘、御、辩。
18．D 19．B 20．D
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：“稍纵即逝”，稍微一放松就消失了，形容时间或机会等很容易过去，强调主观或抽象因素。“转瞬即逝”，形容很快就会失去或消失，突出客观。语境中用来形容、陈述烟花，突出客观，不能搭配“稍纵即逝”，适合用“转瞬即逝”。
第二空：“响遏行云”的意思是声音高入云霄，把浮动着的云彩也止住了，形容歌声嘹亮。“响彻云霄”指响声直达高空，形容声音十分嘹亮。此处是说竹子炸裂的声音，应选“响彻云霄”。
第三空：“不谋而合”指没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。“不约而同”指没有事先商量而彼此见解或行动一致。“不谋而合”可作谓语，“不约而同”多作状语，后面加具体做法。这里强调的是见解一致，故用“不谋而合”。
第四空：“管中窥豹”，比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。“见微知著”，见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。语境中烟花让我们“触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度”，应该用“见微知著”。
故选D。
19．本题考查学生语言表达之连贯的能力。
括号后一句的主语“它”指的应是“爆祭”，由此推断前一句主语为“爆祭”，所以排除AC；
D项将谈论的重点放在了“爆祭”上，与前文“虽然烟火在天空……”衔接不畅，排除。
故选B。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画横线的句子有多处语病：
一是成分残缺，“正因为现代科技的支持，使得烟火……”缺少主语，把“因为”改为“是”；
二是不合逻辑，“将……转化为”不合逻辑，“视觉盛宴”指的是“烟火”自身，把“将”改为“由”；
三是中途易辙，“使烟火起到了教化作用”中途易辙，删掉“使烟火”。
故选D。
21．C 22．①用阴历可以看月亮的阴晴圆缺 ②365天才能观测一个轮回 ③再过一个闰四月
【解析】21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“他们将阴历和阳历相结合——用朔望月来确定月，也用回归年确定年”破折号的用法表解释说明。
A.表语意递进；
B.表话题转换；
C.表解释说明；
D.表总结。
故选C。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①根据“阴历以月亮为参照”可知阴历和月亮有关，根据后文“用阳历可以看季节的春夏秋冬”可知句式为“用……可以看……”，内容上应之相对，综合句子可填：用阴历可以看月亮的阴晴圆缺。
②根据“阳历以太阳为参照，春夏秋冬，先有年”可知太阳轮回时间是年为单位，根据“月亮比较容易观测，30天左右就能观测一个轮回”可确定句式“才能观测一个轮回”，综合语意可填：365天才能观测一个轮回。
③根据“闰四月”“就是过完了四月”可知是再有一个四月，根据“这个临时加入的闰四月”可知第二个四月的名称是“闰四月”,可填：再过一个闰四月。
23．例文：
跳出桎梏迎新生，逍遥江湖莫相忘
庄子善喻：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”后人大多解读为现在环境艰难，怀念过去江湖中的快乐，或者用来劝说他人逃离苦海：既然相亲相爱，相互帮助都无法解决眼前的困境，不如分开，各自逍遥罢了。
其实，世人大多误解了庄子的寓意，断章取义。要正确领会庄子的智慧，必须联系“相忘于江湖”下句“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”大意是与其赞誉尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们给我们带来的幸福与痛苦都忘掉，改变我们的认知观念，跳出眼前的困境，方能获得新生的逍遥。原来，庄子教会我们的是解决人生困境的智慧。因此，我认为，跳出桎梏方能迎来新生，逍遥江湖后莫忘当初的守望相助、相濡以沫。
鱼儿一同困在陆地，为了生存，相濡以沫，在危难中相互扶持，这样的精神固然让人动容。可是,如果结局注定是死亡，那么当初的坚守共渡又有何意义呢？难道守望相助的目的不是为了摆脱困境，重获新生吗？因此，我们不妨回到问题的本身。陆地是鱼儿的桎梏，当初为何要沦落到陆地的绝境？既然沦落到陆地了，为何是相濡以沫，而不是千方百计回到属于自己的江河湖海呢？因此，做人不能墨守陈规，要跳出眼前的桎梏，去找寻问题的源头，改变观念，才能找到问题的解决方法，
回顾我们国家汽车的崛起之路，正是离开了眼前的现象，从本质上去看问题，跳出了眼前的桎梏，才找到了今天更长远，更稳定，更可持续发展的道路。在传统燃油车年代，由于历史原因，工业基础薄弱，我国汽车发展落后西方数十年。无论国内汽车企业如何奋斗追赶，在燃油车方面始终望尘莫及。此时，我国车企跳出眼前的困境，选择了新能源汽车赛道。如今，早已实现了对西方汽车工业的弯道超车，占据了世界新能源汽车的半壁江山，让西方望车兴叹。
试想，如果我国汽车依然在传统汽车领域“相濡以沫”，没有提升思考维度，选择新赛道，那么无论如何挣扎求生，最后灭亡的命运依然不可避免。只有认知到相濡以沫是依赖外在解决问题，不可能长久，唯有回归内在本质，重新选择适合自己特点的江湖，才能找到真正的解决方案。
青少年亦如此。当我们在生活中遇到困境时，先要问问初心。回归自身内在，聆听内心声音，做好人生选择，不困于眼前的桎梏，不贪恋在困境中同伴的相互安慰，不逃避现实的问题，站在更高的视野去思考问题本质。只有选择适合自身的江湖，才能获得生命的大逍遥，处江湖之中，莫忘了当初同伴的相濡以沫，那始终是支撑你走出困境的重要力量。无论顺境，逆境，唯有坚守本心、因时而择、不忘情谊，方能从始到终。
纵上所述，青少年成才之路虽坎坷，跳出桎梏方能迎新生！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
庄子笔下的鱼儿，当面临困境时，能相濡以沫，在危难中相互扶持。这告诫我们，我们人与人这些个体，要像鱼儿一样，要有一个人给另一个人壮胆，一群人为另一群人守护的团结与共、友好协作精神；而从个人与国家来说，国与民休戚与共，用相濡以沫的态度去与祖国同呼吸、共命运，才能尽己所能帮助祖国排除难关。但处于困境，困难也是暂时的。当我们摆脱困境后，不需要“相濡以沫”之后，过度执着、怀念当初“相濡以沫”的勤奋，反而可能会变成阻碍自身进步的绊脚石，或者是对他人的道德绑架。所以这时“事了拂衣去，深藏功与名”的“相忘江湖”，可能更容易帮助我们放下执着，不断成长。
试题要求我们思考“相濡以沫”还是“相忘江湖”，也就是要求我们思考未来的我们应该守望相助还是超脱当下。行文时要进行辩证分析，在处于困境时，应毫无疑问赞成“相濡以沫”，因为唯有如此才能众志成城，帮助集体尽快摆脱困境。就如疫情期间，若没有那些义无反顾“逆行”的医护工作者，若没有全体中国人“相濡以沫”的守望相助，我们就不可能攻克疫情大山。而付出之后，则可认为我们还应拥有一点“相忘江湖”的精神。正因如此，我们可能才不会过于斤斤计较自己的一点得失，从而沉迷于过去无法自拔。这时候，可以指出，唯有“相忘江湖”，才能帮助我们获得更多的成长。
立意：
1.困难时守望相助，付出后不求回报。
2.付出过的，不该被人忘记。
3.事了拂衣去，方得更多成长。
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