10.1《劝学》课件(共31张PPT)统编版高中语文必修上册

(共31张PPT)
劝 学
鼓励
学习
《劝学》是《荀子》一书的首篇。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
荀况（约前313年─前238年）， 战国后期赵国人，名况，字卿，韩非和李斯都出自他的门下。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。
荀子提出“性恶论”，他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
荀子的著述今存《荀子》一书，共32篇，其中26篇为 荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。荀子文章的特点：长于说理 ，论证严密， 比喻（修辞）妥贴，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝炼。
正 音
中（　　　）　 輮（ 　 ）　 舆（ 　）　
有（　　　） 　槁暴（ ）　砺（ ）
参省（ ） 臾（ ） 　跂（ ）
楫（ ） 生（ ） 蛟（ ）
跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ）
锲（ ） 镂（ ） 跪（ ）
蟮（ ） 螯（ ）
zhòng
yú
xìng
qí jì
jiāo
kuǐ
nú
qiè
shàn
guì
lòu
áo
yòu
cānxǐng
gǎopù
lì
yú
qǐ
jí
róu
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
有学问、有修养的人
动词，停止
从
比
形成，凝结
合乎
通“煣”，用火烘木，使其弯曲
通“又”
通“曝”，晒
靠近、接近
磨刀石
广博地学习
每天，名作状
检查
反省
通“智”，智慧
以为：把······当作。
经过墨线比量
这样
判断句
状语后置
省略句
状语后置
参考译文
君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更青；冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲把它做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。因此木材经墨线量过就笔直了，金属制成的刀剑等靠近磨刀石打磨就变得锋利了。君子广泛地学习，并且每天对自己检查反省，那么就会智慧明达，行为没有过错了。
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
博学
参省
则知
明而
行无
过矣
提高
改变
开篇提出中心论点：
学不可以已
解读文本——突破难点
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也 。
曾经
表修饰
提起脚跟
片刻
劲疾，这里指宏大
明显，显著
借助，利用
船桨
名作动，游泳
横渡
通“性”，天性，资质
外物
表转折
达到
判断句
参考译文
我曾经整日的独立思考，却不如片刻学习收获大； 我曾经踮起脚跟远望，却不如登到高处看得广阔。 登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音并没有加强，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外，借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善长借助外物罢了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
要靠后天学习
见
君子生非异也，善假于物也
层意
比喻句
学习的
作用：
弥补不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
学习
空想
闻
水
陆
借助学习弥补不足
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
起
兼词， “于此”
古代的一脚
固定句式，没有用来…的（办法）
雕刻
雕刻
如果
定语后置的标志
方位词作状语，向上、向下
爪子和牙齿
表结果
因为心思
脚
表并列
托身
善行
语气词
马拉车一天走的路叫“一驾”
判
参考译文
堆积土成为山，风雨就从那里兴起；汇集水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行形成良好的品德，最高的智慧就会自然得到，圣人的心怀就具备了。因此不积累每一小步，就不能到达千里之地；不汇集细流，就不能形成江海。良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。刻东西中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；刻东西中途没有放弃，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。 螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
《劝学》这篇文章一共用了16个“而”， 用法主要有七种：
第一种：连词，表并列关系。 例句：（1）则知明而行无过矣 （2）蟹六跪而二螯
第二种：连词，表递进关系。 例句：君子博学而日参省乎己
第三种：连词，表转折关系。 例句：（1）青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 （2）臂非加长也，而见者远 （3）声非加疾也，而闻者彰 （4）假舆马者，非利足也，而致千里 （5）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
第四种：连词，表顺承关系。 例句：积善成德，而神明自得，圣心备焉
第五种：连词，表修饰关系。 例句：（1）吾尝终日而思矣 （2）吾尝跂而望矣 （3）顺风而呼 （4）登高而招
第六种：连词，表假设关系。 例句：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
学习方法和态度
积累
坚持
专心
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面比喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面比喻
积累
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
坚持
专心
思考：第4段主要讲了什么内容？
学习的方法、态度
思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？
学习的方法、态度
积累
4个比喻
比喻论证
正反论证
坚持
4个比喻
比喻论证
对比论证
专一
2个比喻
比喻论证
对比论证
劝学
荀子
学不可以已
学习的意义——提高自己 改变自己
学习的作用——弥补不足 增强能力
学习方法和态度——积累 坚持 专一
通假字
輮以为轮
虽有槁暴
则知明而行无过矣
君子生非异也
“輮”通“煣”，使……弯曲。
“有”通“又”，
“暴”通“曝”，晒
“知”通“智”，智慧。
“生”通“性”，本性，禀赋。
古今异义（古/今）
1、君子博学而日参省乎己
2、声非加疾也
3、假舆马者
4、用心一也
5、蟹六跪而二螯
6、金就砺则利
7、劝学
8、而绝江河
9、輮以为轮
（广博的学习/知识或学识的渊博）（检查 / 参加、加入）
（强、洪亮 /疾病、快）
（凭借、借助 /不真）
（思想意识活动 /读书用功）
（脚 /跪下）
（金属制的刀剑 /金子）
（勉励 /规劝、劝戒）
（渡 /断绝）
（把…做成 /认为）
古今异义（古/今）
而绝江河
不积跬步
非蛇鳝之穴无可寄托者
蚓无爪牙之利
（长江黄河/泛指大河）
（等同于今天的两步/步子）
（寄身，容身/指托付或把情感、希望、理想等放在某人某事物上）
（爪子和牙齿/坏人的党羽，帮凶）
词类活用
君子博学而日参省乎己
假舟楫者，非能水也
上食埃土，下饮黄泉
木直中绳，輮以为轮
加舆马者，非利足也
其曲中规
等高而招，臂非加长也
用心一也
（时间名词作状语，每日）
（名词作动词，游水。）
（方位名词作状语，向上，向下）
（动词的使动 使…弯曲）
（形容词的使动 使…走的快）
（形作名 曲度、弧度）
（形作名 高处）
（数词作形容词 专一)
青，取之于蓝
而青于蓝
善假于物也
于
焉
积土成山，风雨兴焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉
而青于蓝
吾尝终日而思矣
吾尝跂而望
君子博学而日参省乎己
积善成德，而神明自得，
而
虚词的用法
从，介词
比，介词
向，介词
于此，兼语词
了，语气助词
却，转折连词
连词，表修饰
连词，表修饰
而且，递进连词
因而，承接连词
取之于蓝
輮使之然也
不如须臾之所学也
锲而舍之
之
（状语后置标志）
（代词 它）
(结构助词 的)
(助词 补足语音)
虚词的用法
①判断句式
a.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
b.臂非加长也
c.声非加疾也
d.假舆马者，非利足也
e.假舟楫者，非能水也
f.上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
g.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
h.君子生非异也
②状语后置
a.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
b.君子博学而日参省乎己
③定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
④省略句
輮以为轮。
关 于 比 喻 论 证
是一种说明事理的方法，用于论证，基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是比喻论证的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出、通俗易懂的效果。
比喻论证的内容：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，
推论出：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体
2、比喻方式多
3、比喻与说理结合紧密，形式十分灵活
正面比喻 正反比喻反复比喻
道理隐于比喻
先比喻，后引出道理
先比喻，后引出道理，再比喻论证
本 文 的 比 喻 论 证 特 点
从古人的劝学中你得到什么启示？
你知道关于古人勤学的一些典故吗？
学习要珍惜时间
得到的启示
学习要持之以恒
学习要讲究方法
苏秦悬梁、孙敬刺股
匡衡凿壁、孙康映雪
车胤囊萤、羲之临池
学习要勤奋艰苦
韦篇三绝、左思补拙
从《劝学》看《荀子》的特色
1．用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）
2．采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。
3．骈散结合，句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。
4.长于说理，论证严密。
唐代颜真卿的《劝学》
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
石不琢，不成器；人不学，不成才
《长歌行》节选
百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
找出第二段的中心句并概括：
　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
学习的意义
这一段用了什么论证方法
　　比喻论证
用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。
设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”,由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到“喻巧而理至”，深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。