课件35张PPT。第7课
汉字与书法■从汉字起源到“书同文”
■书艺历程
■印宗秦汉 导入 汉字构型独特，数量繁富，是一种形、义、音紧密结合的单体文字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了约7000年的发展，至今仍充满活力。汉字不仅是一种传播和交流的工具，它还作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术、篆刻艺术。仓颉墓（位于河南省虞城县固堆坡村） 仓颉 上古仓颉为黄帝左史，生而四目，有睿德。见灵龟负图书，丹青甲文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟语、山川，指掌而拼文字。文字即成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。
——《临汾县志》 导入从汉字起源到“书同文”陶器上的符号半坡遗址陶器上的符号 山东大汶口遗址出土的灰陶尊和上面刻画的符号陶器上的符号二里头遗址出土陶器上的刻划符号陶器上的符号甲骨文1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。
2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。
3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，
甲骨就会爆裂，出现兆纹——各种形状的
裂纹。
4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹
附近。钻凿卜骨的工具“众人协田”牛骨刻辞 这块牛骨在河南安阳殷墟出土，上面刻有“王大令众人日协田”的卜辞。意思是商王命令众人（农业奴隶）在田地上集体耕作，反映了商代农业生产的情况。甲骨文商代狩猎甲骨文 这是一块完整的牛胛骨。牛骨长32.2厘米，宽19.8厘米，正面刻辞四条，背面2条，花160余字，字内填朱。刻辞所记内容为商王武丁狩猎、祭祖和当时的天象。这片卜骨巨大完整，是研究商代社会历史和天文气象的重要资料。甲骨文商王征伐牛骨刻辞 这块牛骨上的刻辞记载着商王征伐鬼方（方国之一）的内容。目前刻有“鬼方”的甲骨仅有三片。这一片是其中之一。甲骨文刻干支表牛骨 这块牛骨长约22.5厘米，宽66.6厘米，河南安阳殷墟出土。牛骨上刻有干支表。商代以干支记日，这种计时方法被后代延用。甲骨文甲骨文字体现的刑罚举例甲骨文与纺织有关的甲骨文字甲骨文甲骨文中“象形字” “会意字”举例甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文甲骨文“车”甲骨文甲骨文中的“齿”字甲骨文甲骨文中的“男”字甲骨文甲骨文中的“年”字甲骨文甲骨文中的十二生肖甲骨文甲骨文与今天文字对照
（注：此面甲骨文，下页今天文字）甲骨文渔家乐舟来去
生鱼酒归莫问
方出射鹿月明
古人而自鸡不
学川朋为今用
洋中百花齐放
鸟山幽门老西
陈出新东雨又甲骨文 西周建立前，周人占卜甲骨，主要在陕西岐山（即周原）出土。现在已发
现甲骨约一万七千多片，有刻辞的甲骨二百九十片左右，共九百多字。它们为西
周史研究提供了新的史料。甲骨文金文 西周宣王时制作。陕西岐山出土 。鼎高 53.8 厘米 ，口径 47.9 厘米。重34.705公斤。腹内铸有铭文 32行、共497 字。它是现存铭文最多的青铜器，现藏于台北故宫博物院。毛公鼎铭文毛公鼎大盂鼎铭文大盂鼎 大盂鼎，三足圆鼎，西周康王时制器，清道光初年出土于陕西岐山县。鼎高101.9厘米，立耳、鼓腹、三柱足，以饕餮纹为主要纹饰。鼎腹内壁有铭文19行291字，记载周康王册命贵族盂的史实。
铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验，认为文王、武王能以卓越的业绩立国，主要是由于其臣属从不酗酒，每逢祭祀认真、恭敬对待，而商王的亡国教训就在于沉迷于酒；由此告诫盂要效法祖先，忠心辅佐王室，并赐盂命服、车马、酒与邦司、人鬲等。《大盂鼎铭文》是史学家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料，一向为史学家所重视。金文散氏盘散氏盘铭文 散氏盘，口径54.6厘米，重21.1公斤，西周晚期制器，清朝康乾年间在陕西凤翔出土。盘内底有铭文19行357字，记述了散国与矢国两个诸侯国之间移付田地的契约，为研究西周土地制度的重要资料。金文书同文秦朝统一文字(以“马” 、“安”两字为例)云梦睡虎地秦简（部分）隶书
1975年湖北云梦睡虎地11号墓出土。睡虎地秦简为研究隶书的起源和发展提供了重要资料。书同文 普天之下，抟心揖志，器械一量，书同文字。
——《秦琅邪刻石》书同文甘肃《武威汉简》（隶书） 书同文汉字的演变（ 以“鱼”字为例）汉字的演变 从“鱼”字的演变可以推断汉字演变的过程。汉字和书法 同步练习
一．选择题
1．学者们认为商朝甲骨文是一种比较成熟的文字，是因为它
A已经能组成近五百字的文章 B已经出土十五万片以上
C已具备六书构字规律 D能记载祭祀、农事等史事C
2．金文是指
A铸刻在金器上的文字 B是指商周时期铸在青铜器上的文字
C是用金丝镶嵌在青铜器表面的文字 D是有关西周占卜的记录B
3．秦始皇统一全国推行“书同文字”，其统一的字体是
A金文 B籀文 C小篆 D隶书C
4．总结出汉字“六书”理论的古代文字学家是
A仓颉 B周公 C许慎 D王羲之C
5．表示一组文字，其字形、字音相关。这是指“六书”中的哪一概念
A“象形” B“会意” C“转注” D“假借”C
6．汉字发展为自发的书法艺术应该是在
A春秋战国 B秦朝 C汉朝 D魏晋南北朝D
7．被誉为“天下第一行书”的书法艺术作品是
A王羲之的《兰亭序》 B颜真卿《多宝塔碑》
D柳公权的《玄秘塔碑》 D怀素的《自叙贴》A
8．“伏如虎卧，起如龙跳，顿如山峙，控如泉流”对唐代哪位书法家的评价
A怀素 B张旭 C颜真卿 D柳公权B
9．书法艺术领域的“宋四家”是指
A欧阳询、苏轼、米芾、蔡襄 B苏轼、黄庭坚、米芾、祝枝山
C苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 D黄庭坚、米芾、蔡襄、赵佶C
10．篆刻成为中国古代艺术重要组成部分是在
A秦汉时期 B隋唐时期 C明朝 D清朝C
11．图示两幅汉印所示的特征①方正质朴②端庄豪放③以小篆为基础④融合了隶书风格
A①②③④ B①③④ C②③④ D①③④A
12．下列不属于清代印章艺术名家的是
A邓石如 B赵之谦 C文彭 D吴昌硕C
第7课 汉字与书法
[课标要求]概述汉字起源、演变的过程，了解中国书法艺术的基本特征和发展脉络。
[知识梳理]
一、汉字的发展演变
1、文字的重要性：文字以一定的可视符号系统，将人们的思维、语言、经验及复杂的社会现象记录下来，使人类文化得以交流和传承，对人类社会发展有着巨大的推动作用。
2、汉字的雏形：新石器时代，陶器上的刻画符号，与后来的成熟文字有一定的渊源关系。
3、趋于成熟：
（1）商朝的甲骨文：是目前所知最早的成熟的汉字
（2）商周时期的金文
①商周时期浇铸在青铜器上的文字，被称为“金文”。
②到了西周晚期，一位史官对汉字进行系统地整理，形成了金文的标准字体——“籀文”。
3．汉字统一：秦朝的“书同文”
（1）原因：
①春秋战国时期各诸侯国对汉字任意俭省笔画、紊乱偏旁，以致异形杂出、一字多形等，文字的交流功能大大削弱，不利于文化的发展和社会的进步；
②秦始皇为了消除这种混乱情况和便于推行政令、巩固统一，果断推行“书同文字”的政策。
（2）具体做法：①以秦国的小篆作为基础，统一全国的文字；②接着推广书写更为简便的隶书。
（3）意义：文字的统一，有利于不同地区之间的经济贸易和文化交流，有利于形成国家的向心力、凝聚力和共同的民族文化心理，从而对统一多民族国家的形成和发展产生了深远的影响。
二、书法艺术
[问题探究1]什么叫书法？
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（一）出现的原因及特征
1、原因：
（1）单体汉字字形丰富、数量庞大，为富于个性化的艺术再创造提供了可能和前提；
（2）具有艺术素养和精神追求的知识群体的形成和壮大，则为发展汉字书法艺术提供了人力准备，这也是书法艺术不断推陈出新、异彩纷呈的动力。
2、特征：以笔墨黑白空间和线条的刚柔枯润，来表达作者的情感、志趣。
（二）发展历程
1．秦汉——自发阶段：
①秦小篆和汉隶都具有书法的美感，但多重实用；
②小篆圆润纤细，布局均匀；汉隶雄放洒脱，雄厚深沉。
2．魏晋南北朝——自觉阶段
[问题探究2]如果说秦汉时期的书法美是自发的，那么，为什么到魏晋南北朝时期能成为自觉的书法艺术？
（1）原因：
①社会的变迁影响到了人的心理，促使了人的觉醒，这种觉醒使得审美变成了一种自觉；
②士人群体逐渐形成，书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式；
③笔墨纸张等文具的改进，为书法技巧创新提供了条件。
（2）典型代表：王羲之的《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。
3．隋唐——新的高峰（书法理论日趋成熟）
[问题探究3]隋唐时期具备了哪些能够促使书法艺术达到高峰的条件？
（1）条件：国家一统，经济发达，文化繁荣，思想开放，兼收并蓄，整个社会充满活力，激荡着一种进取精神，同时法度和规范成为社会发展的需要。
（2）表现：
①草书——狂放不羁：张旭、怀素(颠张狂素)
②楷书——注重规范法度，力求建立新的法度：欧阳询、颜真卿、柳公权（颜筋柳骨)
4．宋代——崇尚意趣、忽略法度
（1）原因：①市民阶层兴起，社会生活丰富多样；②理学的发展，使人们在文艺审美上也出现了新的特点：强调表现心境和意趣。③重文
（2）代表：“宋四家”—— 苏（苏轼）、黄（黄庭坚）、米（米芾）、蔡（蔡襄）
5．明代——呈现平民化、世俗化、个性化趋势
[问题探究4]明代书法为什么会呈现出平民化、世俗化和个性化的趋势？
（1）原因：由于商品经济的发展，苏杭等地成为全国的经济中心和文化中心。
（2）代表：祝枝山、文徵明
三、篆刻艺术
1．定义：即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。他的创制以书法为前提，与书法并成为姊妹艺术。
2．秦汉时期——篆刻艺术发展的标志性时期，为以后印章艺术的发展提供了重要样本。
（1）秦印——雍容大度，精致不拘，以小篆为主
（2）汉印——方正质朴，端庄豪放，以小篆为基础，又融合了隶书的风格
3．篆刻艺术的发展
（1）宋元以后，书画家开始用印章来给书画作品加印，但篆刻还没有从它的实用功能中分离出来；
（2）明中叶以后，以文彭等人为代表，篆刻和书法、绘画一起，成为中国古代艺术的重要组成部分。
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课堂小结：
1、汉字的演变趋势和主要字体
趋势：是由繁到简，字形字体逐步规范化、稳定化。
字体：小篆、隶书、草书、楷书、行书
2．概述中国古代书法艺术发展的历程和及原因。
时期
发展历程或特点
原因
秦汉
秦小篆和汉隶都具有书法的美感，但大多还是实用性文字。
文字刚获得统一
魏晋南北朝
汉字发展为自觉的书法艺术
①社会的变迁影响到了人的心理，促使了人的觉醒，这种觉醒使得审美变成了一种自觉；
②士人群体逐渐形成，书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式；
③笔墨纸张等文具的改进，为书法技巧创新提供了条件。
隋唐
书法艺术达到了新的高峰
国家一统，经济发达，文化繁荣，思想开放，兼收并蓄，整个社会充满活力，激荡着一种进取精神，同时法度和规范成为社会发展的需要。
宋代
崇尚意趣、忽略法度
①市民阶层兴起，社会生活丰富多样；②理学的发展，使人们在文艺审美上也出现了新的特点：强调表现心境和意趣。③重文
明代
平民化、世俗化、个性化
由于商品经济的发展，苏杭等地成为全国的经济中心和文化中心。
汉字与书法
一、教学目标
1．熟悉汉字的演变及书法、篆刻艺术的发展历程，记忆“六书”理论、书家姓名，学会欣赏汉字独特的特征。
2．掌握“书同文”“印宗秦汉”的史实依据。
3．认识时代风貌对书法艺术的影响。
4．通过欣赏汉字的基本特征，书法、篆刻艺术的独特性、时代性，领悟民族文化的丰富底蕴，认识祖国历史文化的独特魅力。
二、教学重点： 汉字的发展、书艺的发展历程和纂刻的发展历程。
三、教学难点： 书法艺术的特点与历史特征的关系。
四、教学方法：教师讲析为主，师生讨论为辅
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）导入新课：汉字构型独特，数量繁富，记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了7000年的发展，至今仍充满活力。汉字不仅是一种传播和交流的工具，它还作为基本要素，构成了独特的东方书法、篆刻艺术。
（二）讲授新课
一、从汉字起源到“书同文”
（1） 汉字的起源。汉字源远流长。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今硕果仅存的一种方块表意文字。早在六千多年前，原始社会晚期，汉民族先民在各种器物上刻画的符号，渐渐演变成为汉字。汉字起源于图画，原始文字大多是象形字，是可读出来的图画，称为“文字图画”。象形字越来越符号化，逐渐脱离图画，形成汉字。
（2）汉字演变的基本脉络。汉字在长期演变的过程中，经历了由商周的甲骨文发展到金文、篆书、隶书、楷书的脉络演变发展。
（3）汉字的演变趋势。汉字的演变总趋势是由繁到简，汉字字形字体逐步规范化、稳定化。汉字形体演变的过程可以分为古文字和隶楷两大阶段。在古文字阶段，汉字形体演变的序列是甲骨文、金文、篆书、秦隶。在隶楷阶段，汉字形体演变的序列是隶书、楷书。隶书盛行于汉代。魏晋时期是隶书向楷书的过渡阶段。楷书盛行于隋唐。隶书、楷书是正式字体。在隶楷阶段，还出现了辅助书体──草书和行书。
小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来了，确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、钧、折”的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下来；由多行书写产生出来的排列整齐的要求，使字形变化、笔画的长短、粗细被约束在方框内伸展，笔画分布的部位和疏密也受到制约，字形结构讲究平衡对称。楷书出现使汉字的方块化定型了，汉字的字体演变成熟了，一千多年来楷书一直是汉字的标准字体。这是汉字字体演变的主流。辅助性字体草书和行书的发展过程是汉字字体演变的支流。
二、书艺历程
（1） 书法艺术发展的两个阶段。自从有了文字，就有了书法。中国书法是一门古老的艺术，它伴随着中华文明的发展而发展。书法比较集中地体现了中国艺术的基本特征。正像在西方美术中建筑和雕塑统领着其他门类造型艺术一样，书法和绘画则统领着中国美术的其他门类，而列为中国美术之首。当把书法与绘画并提时，又将书法摆在绘画前面，称之为“书画”，如“书画同源”、“琴棋书画”、“书画缘”、“能书会画”等等。世界上，拥有书法艺术的民族屈指可数，中国书法，具有悠久的历史。教材介绍了中国书法艺术发展的两个阶段。魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。从此，书法的审美功能超过实用功能，自觉地创造书法美成为中华民族文化特色的一种艺术形式。
（2） 楷书。特点：笔画详备，结构严整，是规范化、标准化、楷模化的字体。发展：①始于东汉。②魏晋楷书有定鼎之功，代表作有钟繇的《宣示表》和王羲之的《乐毅论》。③唐代步入盛世，名家群起。初唐的欧阳询、盛唐的颜真卿、晚唐的柳公权是这一时期的代表。④唐代以后，渐趋衰弱，但也不乏能手。如宋代黄庭坚、元代赵孟，明代文徵明、清代何绍基等。
（3）草书。特点：笔画简约，钩连不断；线条流畅，任情纵性。虽实用性不强，但却是诸书体中艺术性最强的一种。起源于汉初，成熟于东晋。代表人物有东晋的王羲之、王献之，盛唐的张旭、怀素等。
（4）行书。特点：兼具楷书的规矩和草书的放纵，是一种最活跃的字体。既有审美价值，又有实用价值。经过东汉至西晋约两个多世纪的演变，书体完全成熟。最突出的代表作是王羲之的《兰亭序》。
三、印宗秦汉
篆刻是一种特有的传统艺术，从古至今已有二、三千年的悠久历史。?篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等，这些称呼都因时而异。早在殷商时代，人们就用刀在龟甲上刻“字”（即我们现在称为甲骨文）。这些文字刀锋挺锐，笔意劲秀，具有较高的“刻字”水平。在春秋战国至秦以前，篆刻印章称为“玺”。秦始皇统一六国后，规定“玺”为天子所专用，大臣以下和民间私人用印统称“印”。这就形成了帝王用印称“玺”或“宝”，官印称“印”，将军用印称“章”，私人用印称“印信”。
（三）巩固小结：语言的成熟和工具的创制使人类区别于动物，文字的发明和应用使人类告别了野蛮，汉字与书法的神妙使华夏文化焕发出异彩奇光。书法是汉字的书写艺术，汉字是书法艺术之树滋生和丰茂的肥沃土壤。汉字在其漫长的发展过程中，一方面起着记录、交流思想、传承文化的社会作用，另一方面它又从自身的书写形式中衍化一种独特的线条造型艺术－－书法。书法艺术不仅是中华民族传统文化的精华，而且是世界文化艺术园地的奇葩。
（四）课堂练习：课后解析与探究
第二单元 中国古代文艺长廊
第7课 汉字与书法
素 材
甲骨文的发现
相传清末光绪二十五年(1899)，北京城内有一位山东福山人王懿荣因患疟疾延请太医诊治。太医诊脉后开了一张处方，其中一味是常用以补肾的药材"龙骨"。王懿荣打发家人到宣武门外菜市口一家老中药店达仁堂按方购药。药买回后，王懿荣打开药包一一审视，无意间发现药包中的"龙骨"上刻有一种和篆文相似而又不太能认识的文字。这一发现使他大为惊讶。王懿荣是当时有名的金石学家，对古文字有很深造诣，"龙骨"上的这些奇异文字，引起他极大的兴趣。他寻根问底，派人到那家中药店将所有带有文字的"龙骨"全数买回，精心研究，初步断定这些"龙骨"上所刻写的是一种很古老的文字，它们根本不是什么"龙骨"，而是商代占卜用的兽甲骨。举世闻名的甲骨文就是在这样偶然的机会中被发现的。这个故事可能是一种传说，但王懿荣是较早接触、收购甲骨文并最早对甲骨文进行初步鉴定的学者，则是与实际情况相符的。
最早发现这些带字"龙骨"的，应当说是河南安阳西北郊小屯村的农民。但他们不识价值，只是当作中药材"龙骨"卖给药店。药店不收购带有文字的，他们使用铲子削去文字后再拿去出售，因而毁坏了大量珍贵的甲骨文资料。光绪二十四年(1898)，古董商人范维卿注意到刻字"龙骨"，便告诉了天津穷秀才孟定生和王襄等人。他们听后认为这是一种古代的契刻文字。次年秋天，范维卿买了一些刻字''龙骨"，带到北京，送给当时担任国子监祭酒的著名金石学者王懿荣。王懿荣研究后认为这是一种刻写有古代文字的"龟版"，遂出高价购买收藏研究。由此甲骨文引起学界的极大重视，而成为研究中国古代历史文化和文明进程的重要珍贵资料。
蔡邕·篆势、笔论、九势
字画之始，因于鸟迹，仓颉循圣，作则制文。体有六篆，要妙入神。或象龟文，或比龙鳞，纡体效尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼緼。扬波振激，鹰跱觯鸟震，延颈协翼，势似凌云。或轻举内投，微本浓末，若绝若连，似露缘丝，凝垂下端。从者如悬，衡者如编，杳杪邪趣，不方不圆，若行若飞，蚑蚑翾翾。
远而望之，若鸿鹄群游，络绎迁延。迫而视之，湍漈不可得见，指撝不可胜原。研桑不能数其诘屈，离娄不能睹其隙间。般倕揖让而辞巧。籀诵拱手而韬翰。处篇籍之首目，粲粲彬彬其可观。摛华艳于纨素，为学艺之范闲。嘉文德之弘蕴，懿作者之莫刊。思字体之俯仰，举大略而论旃。
笔论
书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。 为书之体，须入其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣。
九势
夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，国在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。
凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。
转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。
藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。
藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。
护尾，画点势尽，力收之。
疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。
掠笔，在于趱锋峻趯用之。
涩势，在于紧駃战行之法。
横鳞，竖勒之规。
此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。须翰墨功多，即造妙境耳。
