部编版语文九年级上册19.怀疑与学问同步练习（含答案）

中小学教育资源及组卷应用平台
部编版语文九年级上册19.怀疑与学问同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．在下面的空缺处依次填写关联词语，正确的项是（ ）
我们对于__________哪一本书，哪一种学问，__________要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书__________是自己的书，那种学问__________是自己的学问。
A．不论 都 才 才
B．无论 都 可能 可能
C．无论 全 才 才
D．不论 全 可能 可能
2．下列选项不符合本文的中心论点的一项是（ ）
A．学者先要会疑。 B．学则须疑。
C．学问的基础是事实和证据。 D．做学问时，我们应有怀疑精神。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )
(1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身________。
(2)________常常怀疑、常常发问的脑筋________有问题，有问题才想求解答。
(3)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、________新发明的基本条件。
A．视察　只有/才　启迪 B．视察　只要/就　启发
C．察看　只要/就　启发 D．察看　只有/才　启迪
4．补在横线处的语句排序正确的一项是（ ）
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也__________，__________，__________，__________：要这样才能有更新更善的学说产生。
①常常和书中的学说辩论 ②常常修正书中的学说
③常常要抱怀疑的态度。 ④常常评判书中的学说
A．①④③② B．③①④② C．④①③② D．③②④①
5．下列语句中加点的词语书写有误的一项是（ ）
A．整个教室里哼起了国际歌的旋律，就像某电视剧里苏联战俘们在德国军官视查时的场景，不动嘴，只是让声音在喉头低沉地哼。
B．在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，我的第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电，眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。
C．要想让中国传统戏曲焕发出新的生命力。决不能满足于现状，墨守成规，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道。
D．人不能死于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。
二、基础知识综合
6．阅读课上，老师带领我们学习了《怀疑与学问》一课，请阅读下面选段，完成任务。
怀疑不仅是消极方面 ① 伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明 ② 上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说 ③ 论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都mò守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停zhì，人类的文化也就不会进步了。
(1)结合语境，根据拼音写汉字。
(2)依次填入文中①②③处最恰当的一项是（ ）
A．辨 辩 辨 B．辨 辨 辩 C．辩 辩 辨 D．辩 辨 辩
(3)加点词“治学”中“治”字的意思是（ ）
A．从事研究 B．管理、处理 C．医治 D．惩办
(4)下列对选段画横线句子复句类型判断正确的是（ ）
A．转折关系 B．并列关系 C．递进关系 D．条件关系
(5)结合对课文的学习，说说文中所说的怀疑精神有什么样的内涵。
三、现代文阅读
阅读下面文段，完成后面各题。
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来，许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说，也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
7．文中所说的怀疑精神有怎样的内涵？它对做学问有什么重要意义？
8．第④段是如何进行论证的？
9．下面的材料能否作为第⑥段的论据？为什么？
人称“发明大王”的爱迪生在发明电灯选择灯丝材料的实验过程中，曾经历过无数次的失败，但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的钨作为灯丝。此后电灯便成了千家万户的“光明使者”。
阅读下文，回答问题。
读书最忌“死啃”
赵畅
①著名杂文家冯英子曾经讲过一个故事：一满族贵族，被任命为镇守荆州的将军。他痛哭流涕，誓不肯去。问他什么缘故，他说连关公也守不住的地方，我怎么守得住呢？与其将来失守获罪，不如不去的好。原来，满族贵族最先见到的汉文化是范文程身边的那本《三国演义》，努尔哈赤和他的将军们行军布阵，很多得益于这本书上的经验。他们把罗贯中笔下的关公奉若圣明，而关公是失荆州、走麦城时死的，此君不敢去守荆州，其原因大抵就在于此。
②是不是可以这样说呢？这位满族贵族，乃是一个标准的书呆子，其“死啃”书本，“只相信自己从书上读来的经验，看不到环境的变迁，看不到现实的变化”，故而把自己的思想禁锢起来，不敢越雷池半步，其结果自然可想而知。
③“死啃”书本，其实就与守株待兔者一样，迂腐可笑，更可悲可叹。忆起“空城计”是在马谡违抗命令、蜀军缺兵少将、司马懿大军突然来临的情况下发生的。身为主帅的诸葛亮，其时倘有半点惊慌，举止失措，便会造成军心动摇、土崩瓦解的局面。在“空城”的形势下，他的镇定自若、沉着冷静，他的特别布阵，竟令敌方以为城里定有伏兵，从而化解了一起必败的危局。兵不厌诈，“空城计”当是一种重要而有效的军事谋略，但并非唯一的谋略，并非屡试不爽的产物，且总须视情择而用之。如果死啃《三国演义》，把小说当成历史，思想僵化，行动教条，最终必走入死胡同而落败。
④要读书但不尽信书，尤其不要死认条条框框，不要拘泥于某个观点，应着眼于作者的立意布局、思维方式，并通过自己的咀嚼、梳理，把它读顺了、读透了、读“活”了，并从作者的思想围墙中走出来，以至是跳出来，这才是我们读书应持的正确态度。
⑤不“死啃”书，把书读“活”，自需要按鲁迅先生所说的那样，“运用脑髓，放出眼光”，亦即要敢于质疑，善于批判。美国高中教育的四个目标第一条就是“通过语言教学，帮助所有学生培养批判性思考能力”。老师为何不让学生背书，不给作业设置标准答案，甚至故意避免“正确答案”？就是为了不让学生丢掉批判的精神。而哈佛大学的标志更可谓是批判性思维精髓之体现：三本书两本朝上打开，一本朝下盖着。想告诉学生，书中尽管有知识和思想，但也会有谬误。若要想追求真理，那就应当质疑，质疑一切。是的，批判中，我们才能甄别精华和糟粕；质疑中，我们才能理清有用的和无用的。
⑥在我看来，一个真正爱读书、“活”读书的人，总是与“捣碎”书籍联系在一起的。其“捣碎”的过程，究其实，就是一个释放自我情感与思想的过程，就是一个与作者不断较真、争辩的过程，也必是一个去伪存真、去粗取精的'过程。
⑦有人说，做文字工作，拼到最后是拼认识，对生命的认识。读书何尝不是如此？拼到最后，就是拼自我的再认识。生命是活的，我们的读书，我们的认识，当然也应该是活的。一切“死啃”的做法，一切僵化的思维，都是与读书宗旨背道而驰的。
10．本文的中心论点是什么？
11．文章开头引用冯英子讲的故事，有何作用？
12．文章第⑤段主要运用了什么论证方法？有何作用？
13．作者认为，读书应持的正确态度是什么？
14．结合实际，分析文中画线句子的含义。
四、综合性学习
15．为了培养同学们的科学创新精神，班级举办了一次以“大胆想象，积极思考”为主题的班会。班会中有一些问题，请你参与解决。
（1）下面两幅图来自美国哈佛大学。现在有两位同学，分别表达了对图一的理解。请你读图二。将你的理解写下来。（不少于20字）
“图一”理解：
同学一：如果我们能用欣赏的眼光对人对事，就会发现别人的优点，此时我们是快乐的！
同学二：善于发现美好的事物，并懂得感恩，就会感到幸福。
（2）结合下面两则材料和课文。说说你的发现。
材料一 美国麻省理工学院机械工程系谢皮罗教授注意到澡盆水的旋涡总是呈逆时针方向，他大胆地推断这一定与地球自转有关，并且推断北半球的澡盆水、台风都是呈逆时针方向旋转的，南半球的则呈顺时针方向，赤道的不会有旋涡。他就此发表的论文震惊科坛。
材料二 大自然是人类的良师益友，大自然中许多生物的生存技能启发了科学家的灵感。飞机、潜水艇、雷达的发明众所周知。现在科学家模仿苍蝇的构造发明了微型飞行器，模仿蟑螂的构造发明了太空探测器。甚至仿造人体视网膜制作微型感光器，置于盲人眼内，让其恢复视力。
参考答案：
1．A
2．C
3．A
4．B
5．A
6．(1)墨 滞
(2)B
(3)A
(4)C
(5)怀疑精神是一种态度，即对事情下判断之前经过一番思考，不随便轻信。
7．对于传说的话，不论信不信都要经过一番事前的思索，不随便轻信。这就是怀疑的精神。怀疑的精神是辨伪去妄的必要步骤，是做一切学问的基本条件。 8．首先阐释什么是怀疑的精神，指出怀疑的精神的意义所在。然后分别举出面对三皇五帝和腐草为萤时应该如何去做两个实例，举例说明怎样去怀疑，最后再次强调要有怀疑的精神。 9．不能。第六段主要阐释的是怀疑精神在建立新学说方面的作用。此处所提供的爱迪生的事例，讲的是失败面前不放弃，坚持去做就会取得最后的成功。两者之间内容不统一。所以，本则材料不能作为第六段的论据使用。
10．读书最忌“死啃”。（或“一切‘死啃’的做法，一切僵化的思维，都是与读书宗旨背道而驰的。”） 11．引出本文议论的话题；充当事实论据证明文章的论点。 12．举例论证。准确具体充分地证明了“把书‘读活’，就要敢于质疑，善于批判”这一论点。 13．不尽信书，尤其不要死认条条框框，不要拘泥于某个观点，应着眼于作者的立意布局、思维方式，并通过自己的咀嚼、梳理，把它读顺了、读透了、读“活”了，并从作者的思想围墙中走出来，以至是跳出来。 14．一个真正爱读书、会读书的人，一定敢于质疑，善于批判书中错误的观点，辨别真伪，从而取其精华，去其糟粕。
15．（1）示例：学习的动力来自质疑、探索和发现的共同驱动。
（2）示例：科学家们能从一个科学领域的发现中产生联想，多角度思考问题，经过怀疑、推测、研究、论证之后，从而有新的发现。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)