历史统编版（2019）必修中外历史纲要上第1课中华文明的起源与早期国家 课件（共24张ppt）

(共24张PPT)
中外历史纲
要
.
上
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战
第五单元 晚清时期的内忧外患与救亡图存
第六单元 辛亥革命与中华民国的建立
第七单元 中国共产党成立与新民主主义革命兴起
第八单元 中华民族的抗日战争和人民解放战争
第九单元 中华人民共和国成立和社会主义革命与建设
第十单元 改革开放与社会主义现代化建设新时期
中国古代史
中国近代史
中国现代史
丽江古城，玉龙雪山，苍山洱海，香格里拉，西双版纳......
云南不仅是旅游胜地，还是一座历史文化名城。有人说“ 云南这座城，吹过的风都是文化，踩的地全是历史”。1965年5月，中国地质学家在云南省元谋县上那蚌村的一个小山坡上，挖掘到两颗古人类门齿化石。这一发现，表明云南是古人类文明发源地之一，那么,中华文明最早发源于什么时候呢？
第1课 中华文明的起源与早期国家
课程标准：
通过了解新时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
一、石器时代的古人类和文化遗存
（一）旧石器时代（距今约170万年前—约前1万年）
1.含义：
以打制方法制作石器的时代
2.代表：
元谋人、北京人
地位：北京人遗址是迄今为止所知的世界上内涵最丰富的、材料最齐全的直立人遗址
地位：我国境内所见最古老的直立古人类
一、石器时代的古人类和文化遗存
（一）旧石器时代（距今约170万年前—约前1万年）
旧石器时代的人们是如何生活的？
材料：在北京市房山县周口店龙骨山出土大量猿人骨骼化石……洞穴中还有厚达6米的灰烬积层……
— 张帆《中国古代简史》
从事渔猎和采集
已经学会使用火
过着群居生活
一、石器时代的古人类和文化遗存
（二）新石器时代
1.含义：
2.特点：
以磨制方法制作石器的时代
①大量使用陶器
②开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等
③生活逐渐稳定
3.代表：
①仰韶文化（黄河中游）
②大汶口文化（黄河下游）
③河姆渡文化（长江下游）
新石器时代早期
①龙山文化（黄河流域）
②红山文化（辽河上游）
③良渚文化（长江下游）
新石器时代晚期
(三）中国原始社会
材料1：旧石器时代出现，以元谋人和北京人为典型代表，过着群居生活
1.经历阶段：
材料2：旧石器时代晚期出现，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享
材料3：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟
一、石器时代的古人类和文化遗存
原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
二、从部落到国家
（一）三皇五帝传说时期
三皇 神话色彩浓重（燧人氏、伏羲氏、神农氏） 五帝 黄帝 颛顼（zhuān xū） 帝喾（kù） 尧 舜
特点 炎黄部落联盟 大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立“万邦”时代 华夏始祖 （华夏认同） 宫殿、天文建筑；礼器；阶级阶层分化 ——具备了国家的初始形态 制度 禅让制：原始社会后期，各部落首领民主推举部落联盟首领的制度（“禅让”的标准一般为传贤） 三皇五帝
华夏始祖
国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。
——恩格斯
知识链接
考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大……阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。
阶级分化的出现
公共权力的设立
国家:统治阶级维护统治的暴力工具
〇“国家”需要具备什么基本条件？
生产力的发展
材料： 大汶口遗址的面积达82万平方米，在已经发掘的5400平方米遗址中发现了133座墓葬和1座陶窑，其中14座有木椁式葬具，很多墓葬内有随葬品，以陶器为主，有红陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶几种；代表性的陶器是鼎、豆、壶、背壶、罐、杯、尊、瓶、盔形器等，还有作为礼器的玉铲以及精美的透雕象牙梳、镶嵌绿松石的骨雕筒等典型遗物。考古发掘还发现，在43座墓中随葬有数量不等的猪骨，最多的墓中有14个猪头骨。
思考：从材料中可以获取哪些信息？
史料实证与历史解释
①遗址规模大；②随葬品种类多，手工业技术水平高；
③出现私有财产与贫富分化。
探究：私有制、阶级和国家产生之间的关系 ？（根据以下信息排列顺序）
剩余产品
私有财产
贫富分化
阶级分化
国家产生
二、从部落到国家
（二）夏朝的统治
1.建立时间：
2.建立者：
3.地位：
4.政治：
5.文化：
6.遗存：
禹
我国最早的奴隶制国家
约公元前2070年
（1）世袭制取代禅让制
标准：传子（血缘）
实质：家天下
（2）中央：夏王是最高的统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
（3）地方：夏部族直接统治，其他部族间接统治
地方管理特点：
较为松散
历法 —《夏小正》
河南洛阳偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存
国家性质：
权利传承：
公天下 → 家天下
传贤 → 传子
★唯物史观：有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制，王位世袭制代替禅让制是历史的倒退还是进步？
历史的进步
王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物
三、商和西周
(一)商朝
1.建立时间：
2.建 立 者：
3.发展状况：
约公元前1600年
汤
文化，
经济，
政治，
甲骨文是一种成熟的文字。具有一定的史料价值和文字价值
青铜器造型雄奇，纹饰华丽
①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官
②商朝的国家管理实行内外服制
内服：商王直接控制的王畿（都城）地区
外服：商王间接控制的方国和部族
甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录，证实了文献中有关商朝的部分历史记载。
商代对神的崇拜到了无以复加的地步，商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必卜……占卜成为表达天命的方式。事无大小，都要通过占卜，以测吉凶，决定行止。
“国之大事，在祀与戎。” ——《左传》
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ——《礼记》
思考：甲骨占卜对于商的统治有什么作用？
占卜表明商王通过垄断神权以强化王权，王权与神权相结合是早期国家政治特点之一
三、商和西周
(二)西周
1.建立时间：
2. 建立者：
3.政治制度：
公元前1046年
周武王（姬发）
（1）分封制 （2）宗法制 （3）礼乐制度
——分封制
（武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔所于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。
——《史记·周本纪》
（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。 ——《荀子·儒效》
目的：拱卫王室，维护周朝统治
对象：同姓亲族、功臣和先代贵族
含义：又称封邦建国
诸侯的义务：服从周天子命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职
诸侯的权利：职位世袭，设置官员，建立武装，征收赋税，再分封
作用：①形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构 ②加强了周天子对地方统治，扩大了统治区域 ③传播了周文化，有利于民族文化的交流（华夏族的形成）
弊端：埋下了割据混战的祸根
庶民
士
﹝卿﹞大夫
诸侯
得田而耕，
缴税、服役
天子
管辖国邑
管辖食邑
服务，食禄
公
侯
伯
子
男
天子统治天下，
管辖王畿。
奴隶
礼乐征伐自天子出
分封制特点：
层层分封，等级森严
带有宗族统治的色彩
诸侯享有较大的独立性
最高统治集团尚未实现对
权力的高度集中
该把王位
传给谁呢？
我是您的长子，
当然是传给我了。
拍案说法：王位该由谁继承呢？
嫡长子继承制
　　天子老了，欲立继承人，他有三个儿子：长子为妃子所生，次子和幼子都为王后所生。天子还有三个兄弟。
我是正室夫人所生，
继承王位，舍我其谁？
父王最疼我，他
一定会选我的。
我们哥三也能继承
哥哥的王位呀！
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
——《春秋公羊传》
长子
次子
幼子
西周的政治制度——宗法制
目的：以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分。
内容：嫡长子继承制；确立严格的大宗、小宗体系（嫡、庶区分）
作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于统治集团内部的稳定和团结；形成了政权与族权的结合。
大宗
嫡长子
余嫡子及庶子
小宗
小宗
小宗
大宗
(宗主)
卿
大夫
大宗
士
大宗
天子
庶
小宗
嫡长子（嫡长孙……）
嫡长子（嫡长孙……）
嫡长子……
嫡长子（嫡长孙……）
诸侯
大宗与小宗的关系：不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。对大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对服从；同时小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。
宗法制
★在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。把“国”和“家”密切地结合在一起。
西周的礼乐制度：周公制礼作乐
九鼎八簋
七鼎六簋
五鼎四簋
三鼎二簋
八佾舞
六佾舞
四佾舞
二佾舞
礼乐相辅相成
周公制礼作乐深深影响了中国。商朝时，世人信奉鬼神，事事占卜；直到周公制礼作乐，中国人的视野才更多地由神转向人、转向伦理、转向礼仪……中国从此真正地成为礼仪之邦。——北京大学教授杜维明
西周：礼乐制
注意：青铜器多为礼制的象征，代表着权力和秩序。
国人暴动
共和行政
平王东迁
三、商和西周
思考：1、请用三个词来概括西周是如何灭亡的？
2、为什么说商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期？
农业 主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少
土地制度 奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式。
手工业 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多
“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。”——《孟子》
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
——《诗经·小雅》
殷墟甲骨文中有卜辞：“（王）大令众人曰，協田”。
土地国有、集体劳作
井田制
概念：井田制是中国古代社会的土地国有制度，形状像“井”字，因此称做井田。
实质：以国有为名的贵族土地所有制。
演变过程：开始实行（商）——盛行（西周）——瓦解（春秋）——废除（战国）
分封制度——天下归周
分封对象：王族子弟、功臣、前朝贵族。
宗法制度——天下归嫡
核心特点：嫡长子继承制。
井田制度——天下归王
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
礼乐制度——天下归心
分封制
礼乐制
宗法制
政治制度方面的表现
血缘纽带（里）
维护的工具
维护的工具
权利的分配
权利的继承
本课小结
A
B
C